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Historia carnaval las palmas
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Historia carnaval las palmas

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  • 1. HistoriaSiglo XV - XVIIIPrólogo inquisitorial de 1574:1574..................................CXV-2Proceso seguido en el V.O. de la Ing. de Cans. contra Andrés Espino, hijo deHernado Espino, vecino de Canarias, por que estando en la casa del canónigoPedro León, donde se celebraba la boda de Matías Cayrasco, hijo deConstantín Cayrasco, Alguacil de la Inquisición, y donde se quería representaruna comedia, el dicho Andrés quiso atropellar a Constantín, sacando espadas,etc. Acudieron los restantes y desnudaron unas veinte espadas, por ser todosgentes principadas. La fiesta era de máscaras y la concurrencia tan grandeque no cabía en la sala ni en los patios. Dice Constantín que había más decuarenta espadas.Se ordena la prisión de Espino aunque luego se le liberta condicionalmente, sinque recaiga más resolución en el asunto.Sus antecedentes se remontan casi al mismo inicio de su historia. Al término dela conquista de la Isla de Gran Canaria, a finales del Siglo XV, el 24 de juniode 1478 comienza a poblarse no sólo de castellanos sino también de distintasnacionalidades, acogiendo así pobladores de diversa procedencia. En agostode 1521, un grupo de genoveses residentes en la ciudad, (el Real de LasPalmas, actual ciudad de Las Palmas de Gran Canaria), fueron decisivos en laestructuración del "Carnaval primero", con una procedencia claramente italiana.Aparece por estos días lo que podríamos considerar en la actualidad la"comisión de festejos", ordenando corridas de toros, colocación de luminarias yel nombramiento de caballeros para que cuiden de las fiestas. Ya en el sigloXVI, distintos documentos aluden a la presencia de italianos en la ciudad, y asu afición a los bailes de máscaras.
  • 2. Cabe destacar a Don Bartolomé Cairasco de Figueroa, nacido en una casonade la Alameda capitalina, el 8 de octubre de 1538, sus padres Don MateoCairasco procedente de Niza y su madre Doña María de Figueroa de GranCanaria, con un enraizamiento italiano que también tendría el padre de losSalvago, que era genovés. Ambos realizaban bailes de disfraces, y con estascelebraciones se le otorga edad y máscara patriarcal a un carnaval más quecentenario.4Documentos históricos acreditan esta realidad: Néstor Álamo, Cronista Oficialde la Ciudad y de la Isla, relata en sus crónicas conservadas en elMuseoCanario el 5 de agosto de 1574 las reyertas en un "sarao o farsa de gentesdisfrazadas" por disputas familiares que dieron a fin un prólogo inquisitorial,hablando de baile de máscaras y disfraces celebrado en la casa del canónigoPedro León, con motivo del matrimonio de Matías Cairasco. <<Prólogoinquisitorial reproducido a la derecha del texto>>En la Historia de las Islas Canarias de José de Viera y Clavijo, al relatar laentrada del capitán general, Íñigo de Brizuela en la isla, en febrero de 1635,señala: sirviósele aquella noche una gran cena, y tres banquetes los días delas carnestolendas…5El 2 de mayo de 1777 se publicó por Bando en esta Ciudad una RealCédula de S.M. y Señores del Consejo en representación del Obispo dePlacencia en el que se prohibía todo tipo de celebraciones de esta índole.Aunque ya existían ciertas prohibiciones como las del Obispo Valentín Moranen 1751, por las que no podía celebrarse las procesiones de noche, entreotras, y las del Corregidor Don Martín de Roxas y Teruel dictadas desde suvisita a la Isla en el año 1757.]Siglo XIXCabalgata del Círculo Mercantil en 1891, entre la Alameda de Colón y la Plazade Cairasco
  • 3. El carnaval de antaño abarcaba desde la Plaza de La Feria hasta el final delPaseo de San José, con su ombligo en el Gabinete Literario, la Alameda deColón y su eje principal en la Calle Mayor de Triana.El Carnaval se manifestaría en lo sucesivo en un entorno familiar y vecinal, concelebraciones de disfraces y máscaras en los salones más adinerados ysábanas de los barrios más humildes. Ya comenzaban a realizarse losprimeros desfiles, paseos con música y quema de cohetes. Aunque la fiestadebía parar a medianoche, por limitaciones de la Inquisición justificada enmotivos religiosos.A mediados del Siglo XIX la fiesta da un giro con la aparición de institucionessocio-culturales (las llamadas sociedades) con capacidad para convocarfiestas con motivos diversos, en consonancia con las primeras cabalgatas decarrozas y carros alegóricos seguidos de las marcaritas. Es la época de lassociedades, el <<Círculo Mercantíl>>, el <<Gabinete Literario>>, el <<Club LasPalmas>>, la <<Unión Musical>>, el <<Casino de Instrucción y Recreo>> oel<<Círculo de la Amistad>> todos en torno al casco histórico de la ciudad(Triana -Vegueta), en donde al igual se encuentra el Teatro Pérez Galdós en elque se realizaron numerosas escenas de bailes y escenas carnavaleras. 6Siglo XXMartes de Carnaval de 1918 en Las Palmas de Gran Canaria.Desfile de Carnaval de 1900-1910, en el barrio de Vegueta.
  • 4. Las Fiestas de Invierno:Ya en el siglo XX la aparición de instituciones como el Club Náutico o el ClubVictoria amplían el mapa carnavalero hacia el norte, a la zona de los muellesde la ciudad y al bario de La Isleta. La represión estatal durante la DictaduraFranquista, al igual que en el resto de España, prohibió esta celebración yimpidió el desarrollo del Carnaval que se enmascaró bajo la denominaciónde "Fiestas de invierno", y que los vecinos mantuvieron viva en laclandestinidad, en convocatorias que casi siempre albergaban los clubessociales y deportivos más señalados. Convocaban bailes y fiestas frecuentadaspor los vecinos ocultando sus disfraces bajo sábanas hasta llegar al local.1976 - Carnaval moderno:Tras el fin del Régimen Franquista a partir de 1976 se recuperó entonces lafiesta en la calle, conociendose como el actual carnaval moderno y cobrandosu dimensión actual. Meses después de la muerte de Franco, desde el barriode La Isleta, de la mano de Manolo García uno de sus vecinos, llamaba algobernador civil de la provincia y lograba la autorización para que el carnavalvolviera a las calles de la ciudad y se pudo celebrar una cabalgata de disfraces,después de 40 años de prohibición. Los vecinos de La Isleta constituyeron elprimer Patronato del Carnaval y cogieron las riendas de la organización enestos primeros años.Década de los 80:En la década de los 80 la organización del carnaval se especializó yprofesinalizó, exigiéndo un presupuesto mayor, más actividades y unaordenación municipal. Todo ello sembró la semilla para que se produjera elacuerdo entre el Patronato del Carnaval y el Ayuntamiento. En este procesojugó un papel fundamental la figura del alcalde, Juan Rodríguez Doreste, queimpulsó la realización de un acto emblemático al inicio de las fiestas y lacreación de una Comisión Mixta para la organización de las carnestolendas.Así en 1982-1983 marca un antes y un después en el comienzo de las fiestas,dando un el pistoletazo de salida con el "Pregón" a cargo de un personajepúblico, al principio en las Casas Consistoriales pasando por distintos lugares yactualmente sobre el enorme escenario de la Plaza de Santa Catalina,engalanado con la ambientación característica (alegoría) a ese año y seguidode la tradicional "Verbena de las Sábanas".En 1986 se crea la comisión mixta llamada "Fundación del Carnaval de LasPalmas" en la que estaban representados el ayuntamiento, los grupos políticos,las asociaciones de vecinos, los grupos de carnaval y otros colectivos sociales.En esos años se organizó una todavía hoy recordada fiesta veneciana enVegueta. También comienza a popularizarse el nuevo himno oficial para losfestejos "Invitación al Carnaval".Década de los 90:La década de los 90 comenzó con cambios en la estructura y organización delas fiestas y se crea la Sociedad Anónima "Fiestas del Carnaval de LasPalmas".
  • 5. En sus inicios, tanto las galas como actuaciones tenían lugar en el TeatroPérez Galdós y en la Plaza de Santa Ana. Con el paso del tiempo, algunas delas actuaciones cambiaron de localización y se trasladaron al Estadio Insular,hasta que en 1995 todos los actos pasan a realizarse sobre el nuevo enclavedel Carnaval en el Parque Santa Catalina, que se consolida como centroneurálgico de las carnestolendas.El año 1998 marcó la historia reciente del carnaval de Las Palmas de GranCanaria, con la celebración de la primera Gala Drag Queen que desbordótodas las expectativas y se ha consolidado como un referente y una carta depresentación de las fiestas en el ámbito nacional e internacional.Siglo XXICloe, Carnaval Canino 2011, el concurso más novato de las fiestas.En estos más de treinta años transcurrido de Carnaval moderno, ha pasado aser la fiesta de mayor impacto social y económico de la isla deGran Canaria yhaciéndose muy notable entre sus principales atractivos turísticos, sabiendoadaptarse a las nuevas demandas de ocio, diversión y espectáculo de unasociedad mediática.En 2001 se constituye la Sociedad de "Promoción de la Ciudad de Las Palmasde Gran Canaria S.A.", que se hace cargo de la organización y gestión de lasfiestas, entre ellas la del Carnaval.Hoy, el Carnaval de la capital grancanaria se ha hecho con una historiacaracterística entrañable de muchos personajes populares, como Juanito ElPionero o el Charlot de Las Palmas (mascarita de Charlie Chaplin). Y otrosquizás no tan populares en el tiempo como las más de 300 mujeres se hanpresentado como candidatas a Reina del Carnaval, sus más de 250 aspirantesa Gran Dama y más de 700 inscritas para la Reina Infantil. Y en el aspectoeconómico mucho ha cambiado el presupuesto a través de los años en 1983 elpresupuesto para el Carnaval era de 210.354 euros, mientras queen 2006 ascendió a 1.800.000 euros.7Con el tiempo el carnaval de Las Palmas de Gran Canaria ha conseguido sercapaz de reinventarse a sí mismo según los tiempos, las modas y los gustoscon la incorporación de nuevos actos y eventos.[editar]Fiesta de Interés Turístico de CanariasEn junio de 2011 la Viceconsejería de Turismo del Gobierno de Canariasconcedió la declaración como Fiesta de Interés Turístico deCanarias al Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria, permitiendo la
  • 6. consolidación de esta fiesta como uno de los pilares de la promoción yatracción del turismo en la capital y reconociendo tanto su historia como suimpacto económico y social.Su declaración ha sido el resultado de la solicitud por parte del Ayuntamientode Las Palmas de Gran Canaria a la Viceconsejería de Turismo del Gobiernode Canarias en mayo de 2011, de acuerdo con lo establecido en el artículo 4del Decreto 18/2008 de 11 de febrero, por el que se crea y regula ladeclaración de Fiesta de Interés Turístico de Canarias.8 Supone el primer pasopara obtener la declaración de Fiesta de Interés Turistico NacionalHimnoInvitación al carnaval es el nombre que recibe el Himno del Carnaval de laciudad de Las Palmas de Gran Canaria aunque en sus inicios se tituló "Pontetu mejor disfraz". Su compositor es el escritor, guionista y compositor SindoSaavedra que también fue asesor cultural del Ayuntamiento de Las Palmas deGran Canaria, siendo esta canción uno de sus trabajos más representativos.En 1987 se lanza el disco “Invitación al carnaval”, grabado por la ParrandaCuasquías, donde se incluye "Ponte tu mejor disfraz". Sindo Saavedra fue elimpulsor de la Parranda Cuasquías quien elaboró y popularizó la primeraversión en los años 80 aunque antes fue interpretada por la Banda Municipal ypor los Mata Rile Ron. El himno fue un encargo de D. Juan Rodríguez Doreste,alcalde en ese momento.9Muchos artistas han versionado este tema, como la versión realizada en elaño 2000 estrenada durante la Gala de la Reina haciendo un emotivohomenaje a Santiago García (Charlot) siendo sus intérpretes Natalya Palacios,Gerson Galván y Ángeles Pérez.La versión más reciente fue la realizada por el grupo argentino La Mosca Tsé-Tsé en el año 2007 con una batucada que suena durante todo el tema.

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