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Kairós eso 2
 

Kairós eso 2

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  • LA PASCUA JUDÍA   El pueblo de nuestros antepasados en la fe, celebra su liberación  La fiesta pascual de los cristianos tiene sus raíces en la pascua de los judíos. Cuanto mejor conozcamos la celebración judía, tanto mejor comprenderemos el papel de la tipología pascual del Antiguo Testamento para interpretar el misterio de la muerte y la resurrección de Jesús y tanto mejor comprenderemos lo que celebramos en la fiesta más importante de nuestra Iglesia. En Ex 12,1-28 se nos narra la razón por la cual los judíos celebraban la fiesta pascual. La narración está compuesta de diferentes relatos, que proceden de tiempos diversos. Podemos recordar lo siguiente:   Lo que era la fiesta de la Pascua antes del éxodo Desde tiempos inmemoriales, los pastores nómadas celebraban, con ocasión del comienzo del año, o mejor aún, con ocasión de la época de transición entre el invierno y la primavera, una fiesta especial. Era la época del año en la cual nacían las crías de las ovejas. Era la época en la cual ellos tenían que comenzar de nuevo la peregrinación que los conduciría al país cultivado, en cuyas inmediaciones podrían pasar el tiempo del verano. En la noche del primer día de luna llena de la primavera se reunían los pastores en el desierto, sacrificaban un cordero, realizaban un rito mágico para espantar los espíritus que podían perjudicar a los ganados o para ganarse la protección de los buenos espíritus, y celebraban una cena. En esta cena comían las carnes del cordero, con los vegetales que podían encontrar en el desierto. Cuando la celebración tenía efectivamente un sentido religioso, agradecían a los dioses la protección sobre los ganados y la que ellos mismos experimentaban en la peregrinación que los llevaba más allá del desierto. En algún momento, cuando ya el pueblo era sedentario, la fiesta de la Pascua, que era una fiesta pastoril, coincidió con la fiesta de primavera de los agricultores, que consistía más que todo en comer los panes sin levadura, amasados con los primeros frutos de la cosecha de cereales.   La fiesta propiamente dicha de la Pascua de los israelitas La fiesta de primavera que ya existía antes del surgimiento de Israel como pueblo, se relacionó estrechamente con la experiencia de fe de la liberación de los hebreos, esclavos en el Egipto: Ex 12,12-13.21-23. Y ya no se celebró en función de los ganados (ni de las cosechas, en el caso de la fiesta de los campesinos), sino como conmemoración de la liberación del éxodo. La fiesta comenzaba con la cena pascual y se extendía por siete días, de acuerdo con la tradición de los ácimos: Ex 12,14-20. Esta fiesta de la Pascua israelita tiene toda una historia, que nos obliga a considerar varios momentos: -Primero que todo, el de lo que podríamos designar como la celebración doméstica, cuando se realizaba un rito con la sangre (se marcaban el dintel y los postes de las casas), además de la cena propiamente dicha. -Luego la celebración centralizada en Jerusalén, que incluía un sacrificio cultual con la sangre (recogida por los sacerdotes en vasijas que se pasaban de mano en mano hasta el altar), la parte que correspondía a Dios en el banquete de la comunión; y una cena, que obedecía a un ritual bien establecido, en el que jugaban un papel fundamental las carnes del cordero, el pan ázimo, las hierbas amargas y las cuatro copas de vino. Todos estos elementos de la cena encarnaban simbólicamente el memorial del éxodo para ser compartido fraternalmente. La cena tenía una hermosa estructura pedagógica, que permitía que los niños aprendieran experimentalmente a ser judíos, a convertirse en miembros del pueblo elegido. -En la época de Jesús, la cena pascual tenía además una importancia escatológica muy grande. Las esperanzas mesiánicas eran cultivadas de una manera especial en esta cena, lo que hace bien comprensible el hecho de que, ya en los mismos relatos por lo menos de los sinópticos, se dé tanta trascendencia a la referencia a esta fiesta.   La celebración pascual de los judíos de hoy ¿Cómo nos narraría hoy un judío su celebración pascual? Hay que tener en cuenta que, desde la destrucción del templo en el año 70 d. C. por los romanos, los judíos renunciaron a comer en la cena pascual un cordero inmolado. Y también, que la cena pascual se celebra una vez que se ha asistido a la liturgia sinagogal. Todo comienza en la tarde del Seder. Seder significa orden: los judíos llaman a la cena pascual cena del Seder, porque en ella todo está rigurosamente ordenado, pues se trata de la tarde más solemne del año. Con anticipación ha sido retirado todo pan fermentado y ha sido guardada la vajilla ordinaria. Para la fiesta hay una vajilla especial. Se prepara pues la fuente del Seder (el plato), se ponen las copas en las que se servirá el vino como signo de la alegría, se acercan las sillas cómodas que reemplazan los triclinios en los cuales se recostaban los comensales en las cenas antiguas. La introducción consiste en el servicio de la primera copa de vino, que se bebe mientras se pronuncia una oración de alabanza. El padre de familia moja entonces la verdura en un agua salada, pronuncia una bendición y da algo a cada uno. Luego reparte un pan ázimo, del que separa la mitad para después de la cena. Ahora tiene lugar la cena propiamente dicha. El padre de familia dirige una invitación a "los que tienen hambre y a los pobres". Se sirve entonces la segunda copa. El menor de los asistentes pregunta sobre la razón por la cual se celebra en esta forma la fiesta. Todos responden: Un día fuimos esclavos del Faraón en el Egipto; entonces nos condujo el Eterno, nuestro Dios, fuera de allí. Se narra entonces la historia de la liberación. Con ocasión de la narración del recuerdo de las diez plagas, cada uno mete un dedo en la copa de vino, toma diez veces una gotita y la derrama. No se debe beber completamente la copa de la alegría, pues entonces hubo mucho sufrimiento entre las gentes en el Egipto. A la narración de la historia de la liberación responden todos con el Hallel, el conjunto de salmos de alabanza que tienen que ver con la liberación del Egipto. Se bebe entonces la segunda copa. El padre de familia toma el pan, pronuncia la acción de gracias, lo parte y da de él un trocito a cada uno. De la misma manera toma de las hierbas amargas, las sumerge en la salsa, pronuncia una bendición, y da a cada cual de comer. En ese momento son traídas las viandas propiamente dichas de la cena. Antiguamente se comían ahora las carnes del cordero. El postre es simplemente el trozo de pan ázimo reservado para este momento. Después de comer se sirve la tercera copa. El padre de familia comienza la oración de la mesa con las palabras: "Alabemos a quien nos da el alimento!", y reza la oración de la mesa. Se bebe entonces la tercera copa. Se sirve finalmente la cuarta copa. Se abre la puerta para que pueda entrar el mensajero del Mesías, el profeta Elías. En medio de la mesa se pone una copa llena de vino para él. Se canta la segunda parte del Hallel y se bebe la cuarta copa. Con una oración de conclusión se termina la celebración. Podría decirse que celebrar la fiesta de la Pascua ha sido siempre para el pueblo judío asumir la memoria de su historia, entendida como historia de liberación. Un hermoso poema, el Targum de Ex. 12,42, nos da una cierta idea de la manera como se evoca, en el sentido del éxodo, toda la historia en el memorial de los judíos.

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  • Religión Católica 2º ESO Colegio Mirabal
  • 1. El ser humano y la religiosidad
  • 1. Todos nos hacemos preguntas
    • Los grandes interrogantes
      • Los seres humanos –a diferencia de los animales- se hacen preguntas según van conociendo las cosas del mundo. Les mueve el asombro
      • Las grandes preguntas :
        • El hombre : por qué pensamos, de dónde venimos, a dónde vamos
        • El mundo : ¿Por qué existe? ¿Quién lo ha hecho?
        • Dios : ¿Existe? ¿Es invisible?
        • El Mal y el sufrimiento : Si Dios es bueno, ¿por qué hay mal?
        • El Más Allá : ¿qué hay tras la muerte?
        • La conciencia : ¿por qué tengo una vocecita que me indica si he hecho mal? ¿Quién me dice cuando algo está bien o mal?
    • La pregunta sobre Dios
      • Tiene que existir un ser superior que sea origen y fin de todo y que trascienda a este mundo. Por eso se le busca en el Cielo
      • Se le ha definido como el Sol (luz y vida): Amón-Ra / Helios
      • En otras religiones se cree que este Ser Supremo es el origen de los demás dioses o el más importante: Brahmán / Zeus / Júpiter
  • 2. El fenómeno religioso
    • Dimensión humana :
      • Paleoantropología : Junto a los huesos siempre hay signos de carácter religioso (estatuillas, inscripciones, altares…)
      • Una de las coincidencias de todas las culturas es la religiosidad de sus miembros
      • El ser humano es por naturaleza un ser religioso. Por eso existen las religiones en el mundo: necesitamos buscar a Dios y comunicarnos con Él.
    • Manifestaciones religiosas
      • Las religiones que han existido y existen son los modos con los que los hombres se han relacionado con la divinidad.
      • Elementos comunes a una religión:
        • Verdades que deben creer sus miembros
        • Ceremonias religiosas con las que comunicarse con Dios. Sacerdotes – hechiceros – chamanes
        • Normas morales mandadas por la divinidad.
      • El cristianismo :
        • Credo
        • Liturgia (sacramentos)
        • 10 Mandamientos
  •  
  • 3. La importancia de la Religión
    • Sentido de la Vida en las religiones naturales
      • Religión natural : surge como resultado de la búsqueda de Dios por los hombres
      • Vivir: Recorrer un camino hacia algún sitio. La religión da un sentido trascendente a ese caminar
      • Religiones antiguas : Al morir todos van al fondo de la tierra pero los que fueron justos y religiosos pueden ir con los dioses al cielo. Los demás no.
      • Hinduismo y budismo purifican al hombre con reencarnaciones hasta que consiga unirse al Ser supremo (nirvana).
    • Sentido de la Vida en el Cristianismo
      • Religión Revelada : Dios se manifiesta al hombre para que viva una vida plena y alcance la vida eterna.
      • Cumplir la voluntad de Dios que es un Padre que acompaña el camino hacia la vida eterna ayudándole con su Espíritu
    • Los que no creen en Dios
      • Agnosticismo : No niegan a Dios pero viven como si no existiera
      • Ateísmo : Niegan que Dios exista
        • No es algo natural sino resultado de una decisión voluntaria
      • Para ambas posturas:
        • La existencia es solo historia temporal
        • Rechazan el más allá sin fundamentos
        • Ignoran la dimensión espiritual del ser humano y el valor trascendente de la realidad.
  • 2. La experiencia religiosa de Israel
  • Dios se revela
    • Directamente
      • Abraham : Padre de un gran pueblo
      • Moisés: Liberar al pueblo hacia Canaán
      • Samuel : De joven y para ungir a David
      • Salomón : como rey y como infiel
      • Profetas: Transmitir mensaje de conversión
    • Intermediarios
      • Ángeles : a Jacob
      • Profetas : Natán a David
    • Personalmente
      • Jesucristo : La Palabra de Dios hecha hombre
  • Dios se manifiesta
    • Gestos portentosos
      • Plagas de Egipto
      • Derribar murallas de Jericó
    • La Tienda del encuentro
      • Guardaba el Arca de la Alianza (con las tablas de la Ley), la vara de Aarón y maná
    • El Templo de Jerusalén
      • Salomón
      • Sancta Sanctorum con el Arca de la Alianza
    • La venida del Mesías
      • Jesucristo es el nuevo Templo manifestado en la Eucaristía
  • El Templo de Salomón
    • Destruido en el 587 a.C. por Nabucodonosor
    • Rehecho tras el destierro por Esdras en 513 aC
    • Destruido definitivamente por
    • el emperador romano Tito en el 70 d.C .
    • Sólo queda el muro de las Lamentaciones
    • En la explanada se asienta la mezquita de Omar
    • Sacrificio y Holocausto
  • El Mensaje de Yahveh
    • Es el único Dios al que adorar: Deuteronomio
    • Tienen que escuchar sus palabras y obedecer sus mandatos
    • Quiere hacer una Alianza con ellos: Cumplir sus mandatos a cambio de protección
    • Tenían que celebrar la Pascua para conmemorar su Presencia y compromiso
    • Les señala cómo realizar el culto y los ritos : Levítico
    • Les dio normas sabias : Proverbios
    • Les habló de la conversión y les prometió un Mesías : libros proféticos.
  • La Biblia judía
    • La Toráh : La Ley
      • Génesis
      • Éxodo
      • Levítico
      • Números
      • Deuteronomio
    • Los Nebiím : Los Profetas
    • Los Ketuvim : Libros históricos, Salmos y Proverbios
  • Los Mandamientos del Sinaí
    • 1. Amarás al Señor con todo tu corazón
    • 2.No tomarás el nombre de Dios en vano
    • 3.Santificarás las fiestas
    • 4.Honrarás a tu padre y a tu madre
    • 5. No matarás
    • 6.No cometerás actos impuros
    • 7. No robarás
    • 8.No dirás falso testimonio ni mentirás
    • 9.No consentirás pensamientos ni deseos impuros
    • 10.No codiciarás los bienes ajenos
  • La oración Judía
    • Símbolos litúrgicos :
      • La kipá : casquete en la cabeza como señal de respeto a Dios
      • El tallit : Manto blanco con rayas azules y cordónes morados: 12 tribus y sujeción a los mandamientos
      • Los tefilín : Cajitas de cuero en la frente y en el brazo. Contienen pergamino con pasajes de la Biblia. Mente y acción
  • Ceremonias Judías
    • Circuncisión : a los 8 días de nacer
    • Bat Mitzvá : Mayoría de edad niñas (12 años)
    • Bar Mitzvá : Mayoría de edad niños (13 años)
    • Matrimonio : 2 partes: promesa (anillo y lectura del contrato) y matrimonio (bajo un dosel=nuevo hogar)
    • Una boda judía nunca se puede celebrar en día santo y si es un sábado, sólo se podrá celebrar después del atardecer.
    • Una boda judía se puede celebrar tanto al aire libre como en interior , pero sea como sea, la pareja deberá ir cubierta por una especie de manta llamada jupá , que en hebreo significa protección y simboliza la unión del matrimonio.
    • Cuando los novios se dirigen hacia el lugar de la ceremonia, en todo el recorrido les acompañan abuelos, la madre de la novia, los padres del novio e incluso el rabino puede estar también.
    • La ceremonia consta de dos partes :
      • 1ª) Bendiciones y entrega de los anillos , para después pasar a realizar el contrato matrimonial, llamado Ketubá .
      • 2ª) El Nisuim, que es el momento en el que se recitan las “Siete Bendiciones” y se termina rompiendo una copa .
    • Al final, una vez terminada la ceremonia, los recién casados salen acompañados de un séquito de invitados que les siguen, como son: los pajes, los padrinos, las damas de honor y otros acompañantes.
  • La Pascua Judía
    • Conmemora la liberación de la esclavitud de Egipto y su Alianza con Dios.
    • Sacrificaban en el Templo un cordero de 1 año que se llevaban a casa y lo asaban
    • Al ponerse el sol, el mas anciano bendecía una copa con vino y la pasaba
    • Luego mojaba hierbas amargas en salsa marrón
    • Se explicaba el memorial
    • Tomaban pan ácimo mojándolo en la salsa
    • Luego se repartía y comía el cordero asado
    • Finalmente se bebía de la copa : correr la misma suerte
  • 3. Los hombres se separan de Dios
  • Las acciones morales
    • Todos los seres tienen en su naturaleza leyes que les impulsan a realizar acciones propias: piedras, semillas, golondrinas
    • Hombres : Ley moral natural de la inteligencia para conocer lo que es preciso hacer (bien) y rechazar (mal).
      • Aristóteles : Las acciones dejan huella en el ser humano. Las buenas y las malas.
    • Las personas actúan decidiendo constantemente. Son libres y responsables de lo que hacen. Por eso solo los seres humanos merecen premio o castigo por sus actos
    • El sentido religioso de las acciones: El hombre cuando actúa sabe que responde ante Alguien que ve sus acciones y que es el mismo que le ha puesto esas normas.
  • El Pecado
    • Acción voluntaria en la que se escoge un mal en lugar de un bien y que tiene consecuencias:
    • RUPTURA CON DIOS : Por desobedecer a la Ley del Amor de Dios de unos para con otros
    • RUPTURA CON UNO MISMO :
      • Los pecados oscurecen la conciencia para ver el bien y debilitan la voluntad.
      • La persona se vuelve egoísta y se esclaviza del mal
      • Daño físico: gula
      • Interiormente: Tristeza y vergüenza pues uno sabe que debe ser y actuar de otra manera
    • RUPTURA CON LOS DEMÁS
      • Crea divisiones y distancias en familia y amigos
      • A veces daña directamente a los otros
    • Quien comete un pecado se da cuenta de que ha obrado mal, de que ha de pedir perdón a Dios y a todos los que ha ofendido
  • Israel y su pecado
    • IDOLATRÍA
      • No todos los israelitas fueron fieles a Dios
      • Se alejaron de Dios poniendo su confianza en falsos dioses : Becerro de Oro
    • Salomón : Las mujeres extranjeras con las que se casa le apartan del culto al verdadero Dios
    • Israel se divide y es enviada al exilio . Allí están 50 años y toman conciencia de lo sucedido:
      • Han sido infieles a Dios
      • Han despreciado las advertencias de los profetas
      • Debían arrepentirse de sus pecados
      • Debían volver a poner su confianza en el Señor
  • Los Mediadores
    • El pecado es una ofensa infinita: ¿Quién puede reparar la grieta ?
    • Los sacerdotes hacían de mediadores: Yom Kuppur y el Chivo expiatorio
    • Los profetas predicaban el arrepentimiento
    • Revelación del mediador definitivo: Jesucristo
    • En todas las culturas han existido narraciones de la lucha del hombre entre el bien y el ma l: Mahabharata, Matrix...
  • 4. Jesús, el mediador
  • Dios prometió un Mesías
    • Mesías = Cristo = Ungido. Reyes, profetas y sacerdotes eran ungidos como signo de misión divina
    • En tiempos de Jesús los judíos pensaban que:
      • Sería líder religioso y político
      • Salvaría al pueblo del dominio extranjero
      • Sería rey y descendiente de David
      • Nacería en Belén
    • JESÚS
      • Es enviado por el Padre
      • Es mediador entre Dios y el hombre:
        • Trae del Cielo doctrina y medios de salvación
        • Eleva todo lo humano bueno hacia el Padre
  • Jesús: Dios y Hombre
    • Hay 3 Personas divinas: PADRE- HIJO – ESPIRITU SANTO
    • Con 1 Naturaleza : DIOS
    • Jesucristo es la SEGUNDA PERSONA hecho hombre
    • Jesucristo tiene 1 Persona con 2 Naturalezas
    • Naturaleza Divina :
      • Perdona pecados
      • Interpretó y aclaró la Ley de Dios
      • Milagros
      • Afirmado por sus contemporáneos
    • MARÍA
      • Madre de Jesús y Madre del Cristiano (lo dijo Jesús en la Cruz)
      • Intercede ante Dios por los hombres (Bodas de Caná)
      • La devoción a la Virgen crece con el cristianismo.