Modelo Montessori

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Modelo Montessori

  1. 1. MARÍA MONTESSORI “El niño es una fuente de amor. Cuando se toca al niño se toca al amor”
  2. 2. LA LIBRE ELECCIÓN Y EL SILENCIO
  3. 3. LAS AREAS DE TRABAJO EN LA CASA MONTESSORI
  4. 4. AREA DE LA VIDA PRACTICA En la casa Montessori se familiariza a los niños con los trabajos domésticos cotidianos, dándoles la oportunidad de hacer “ejercicios de vida práctica” En cualquier lugar en que hayan niños, éstos querrán tomar parte, siempre que no les sea prohibido en las tareas domesticas. El niño pequeño va captando día a día la imagen de las actividades que forman parte de la vida de la familia.
  5. 5. La realización de dichas tareas permite desarrollar en el niño habilidades Psicomotrices, dándole gran independencia.
  6. 6. Sub-área: Cuidado de la Sub-área: Cuidado del Persona: Ambiente - Quitarse y ponerse un abrigo - Uso de alfombras - Colgar en un gancho - Llevar una silla - Vestir botones - Llevar una mesa - Vestir broches - Sacudir - Vestir cierre - Barrer - Vestir hebillas - Recoger basura - Vestir cintas - Trapear - Quitarse y ponerse los zapatos - Limpiar mesas - Lavado de manos, cara, - Lavar objetos dientes, etc. - Lavar vidrios - Lavar loza
  7. 7. - Lavar ropa - Pulir objetos - Sonarse - Cortar frutas o verduras - Usar papel higiénico - Pelar frutas o verduras - Lustrarse los zapatos - Rallar frutas o verduras - Exprimir cítricos - Desgranar - Untar pan o galletas - Batir claras - Amasar - Regar - Limpiar hojas - Arreglar floreros - Martillar
  8. 8. - - Aserruchar - - Lijar - - Enhebrar cuentas, agujas - - Coser - Coser botones
  9. 9. Sub-área: Actividades Sub-área: Línea Practicas - Conocer la línea - Verter sólidos o líquidos - Caminar sobre la línea - Trasvasar con cuchara - Caminar siguiendo un ritmo - Trasvasar con esponja y detenerse - Trasvasar con tenaza - Marchar - Trasvasar con pinza - Trotar - Trasvasar con gotero - Galopar - Doblar servilletas - Caminar juntando punta y talón - Juntar calcetines - Saltos - Posiciones espaciales - Izquierda derecha
  10. 10. - Equilibrio con bandera - Equilibrio con vaso con objetos - Equilibrio con vela encendida - Equilibrio con bandeja con copas - Equilibrio con objetos en la cabeza - Hacer rodar una pelota
  11. 11. Sub-área: Juego del silencio Sub-área: Modales y Cortesía - Silencio oral - Limpiarse los zapatos - Escuchar los ruidos del - Abrir y cerrar una puerta ambiente - Saludar - Silencio corporal - Despedirse - Observar un objeto - Observar a un niño trabajar - Llevar un objeto - Compartir un trabajo - Ubicación espacial del ruido - Esperar turnos - Reconocer timbres de voz - Reconocer ruidos - Cerrar los ojos - Relajación
  12. 12. - Sentarse en una silla - Pararse y ordenar la silla - Sentarse en el suelo - Pedir permiso - Pedir por favor - Dar las gracias - Ofrecer ayuda - Pedir perdón - Defenderse y expresar sentimientos
  13. 13. - Poner la mesa para comer - Modales en la mesa - Pasar un cuchillo - Servir alimentos a los demás - Presentar a otra persona - Atender a una visita - Toser y estornudar
  14. 14. TRASVASAR LIQUIDOS
  15. 15. LAVAR ROPA
  16. 16. TRASVASAR CON CUCHARA
  17. 17. COCINAR
  18. 18. TRASVASAR CON EMBUDO
  19. 19. LUSTRAR ZAPATOS
  20. 20. LAVARA LA TRASTES
  21. 21. TRAVASAR CON ESPONJA
  22. 22. SERVIR JUGO
  23. 23. EQUILIBRIO CON VELA ENCENDIDA
  24. 24. TRASVASAR CON PINZAS
  25. 25. CAMINAR POR LA LINEA
  26. 26. LA PEDAGOGÍA SOCIALISTA Se desarrolla en Repúblicas afectadas por la gran revolución socialista de 1917 “un proceso activo que comprende todas las facetas de la vida y actividad de los niños y jóvenes, que excede del ámbito del estudio y que tiene como fin el desarrollo multilateral de la personalidad” Makarenko Dietrich (1976) engloba en la pedagogía socialista las concepciones de la educación de la escuela y de la enseñanza que se apoyan en la doctrina de Marx.
  27. 27. Principios educativos I La doctrina marxista no contiene en sus escritos ninguno especialmente dedicado a la educación o a la enseñanza. Sin embargo, a través de las obras de K. Marx (1818 – 1883) y Engels (1820 – 1895), se hallan dispersos suficientes materiales y referencias como para elaborar una concepción marxista de la educación. El trabajo productivo (práctico) en la escuela. Aunar trabajo intelectual y manual, estudio y trabajo productivo, ciencia y fábrica La formación politécnica es una exigencia contra la división del trabajo y, por tanto, contra la diferencia de clases sociales, a favor de una gestión comunista de la producción. La educación politécnica transcurre por tres vías: La tecnológica (teórico-práctica), cuyo objetivo es preparar al individuo para satisfacer las necesidades industriales de la sociedad. La científico-natural, que se ocupa del conocimiento de la naturaleza, el mundo, su evolución y su historia. La práctica o de aplicación, referida al manejo y utilización de los instrumentos de producción.
  28. 28. Principios educativos II  La omnilateralidad como formación integral del hombre comunista – “cabeza, manos, corazón” – en virtud de los valores humanos varios y diversos, que el trabajo mismo origina “el hombre omnilateral es el individuo totalmente desarrollado, para el que las distintas funciones sociales constituyen modos alternativos de actividad” (Marx: “El Capital”)  La enseñanza del socialismo científico en base a la ideología que la inspira, pretende ser en la escuela ocasión continua de formación de hombres comunistas para una sociedad comunista: sociedad sin clases, comunión de bienes, igualdad y libertad, colectivismo  Escuela universal, gratuita, única y obligatoria. La escuela única o unificada se refiere a la unificación de clases sociales y a la unificación formativa que toda escuela debe impartir.
  29. 29. Este pedagogo nacido en Ucrania en 1888 es el más Anton Seminovich importante de la Unión soviética y uno de los más señalados del mundo. Su formación en la escuela de magisterio le Makarenko hacía conocedor de las diversas teorías existentes en materia de pedagogía pero éstas no le sirvieron apenas cuando tras ejercer como director en una pequeña escuela de Poltava se dedicó a educar a niños delincuentes y huérfanos en la colonia Gorki. La colonia Gorki era un lugar en el que las teorías de Rousseau o las de los pedagogos de la Escuela Nueva no tenían cabida debido a las circunstancias. Los niños no eran seres amables y dulces, “buenos por naturaleza”. La colonia Gorki fue lugar de acogida de niños realmente problemáticos: huérfanos, delincuentes, con problemas graves de disciplina...Makarenko vio imposible poder aplicar las teorías de otros pedagogos ante este panorama. Otro factor a tener en cuenta fue la escasez de medios. La colonia Gorki carecía de materiales y de posibilidades para adquirirlo (la URRS estaba sumida en una dura posguerra), por lo que la pedagogía de Makarenko tenía que adaptarse también a este hecho. Evidentemente nos encontramos ante una pedagogía que nace de las circunstancias pero esto no le quita mérito, sino todo lo contrario: las teorías de Makarenko no sólo se han quedado en la educación sino que son aplicadas también en el trabajo social.
  30. 30. Makarenco fue un gran implicado en la revolución rusa de 1917. Sus ideas comunistas son las que más pesan en su teoría educativa. La pedagogía de Makarenko se basa en la práctica y en la experiencia. Esto fue lo único que le ayudó a solucionar los problemas reales que se vivían en la colonia Gorki. Debido a las características con las que los niños llegaban a la colonia, Makarenko afirmó que el niño no es ni bueno ni malo por naturaleza sino que es la educación la que decide este aspecto en última instancia. Para solucionar los problemas que se vivían en la colonia, Makarenko basó su pedagogía en dos puntos principales: a) la creación de la conciencia de grupo y b) el trabajo productivo (autoabastecerse e incluso lograr un superávit que ingresaban al estado comunista) Las actividades llevadas a cabo en la colonia Gorki pretendían hacer que la comunidad se impusiera sobre la individualidad, por lo que nos encontraremos con actividades tales como teatro, coros, bandas de música, etc. Además los niños eran educados en un ambiente militar para acabar así con cualquier resquicio de individualidad en ellos. Makarenko considera que para crear esta sensación de grupo cohesionado es necesario que los niños cumplan unas órdenes y sigan una disciplina. Esta autoridad se debía de ir perdiendo poco a poco, a medida que los niños se reeducaban, hasta que llegaban a formar parte de la asamblea. Los niños eran instruidos de una manera integral: formación intelectual, física, artística, sexual, política o moral y como no, manual.

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