Limpeza de aura sacudimento

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Limpeza de aura sacudimento

  1. 1. Limpeza de AuraEsta é uma forma de limpeza de aura que qualquer pessoa pode fazer, quando sentir que alguma "coisa" estáerrada, e sentindo que precisa fazer algo. Este alguma "coisa" pode ser: sensação de "corpo pesado" e "peso"sobre os ombros, insônia, angústia e depressão sem justificativa, inquietação, nervosismo exagerado, doençasque não curam ou não identificadas sem uma explicação, falta de atração pessoal, projetos que não serealizam, "caminhos" fechados, relacionamento abalado ou destruído, perdas e prejuízos frequentes...Muito importanteÉ necessário que haja ao menos uma combinação de alguns desses problemas, se for um só desses indícios,de forma isolada, pode não ser problema de aura carregada com energias negativas, mas sim um problemaisolado, BEM COMO devem ser situações sem explicações ou justificativas. Por exemplo, se você trairseu(sua) companheiro(a), e for descoberto(a), aí não é carga, é caca, e não há limpeza que de jeito.O que fazer? Tomar uma Banho de Ervas e/ou fazer um Ebó de Odu.Banho de ervas ou Amaci/AbôTem uma grande relação de ervas, na seção Ervas dos Orixás, com os nomes científico, yorubano e popular,se ainda assim você não identificar, pois vai precisar de no mínimo 7 tipos, procure usar ervas que tenham umbom cheiro, pois via de regra são ervas positivas.Modo de fazer:Colha uma pequena porção de cada erva (mais ou menos de 50 a 100 grs), lave bem as folhas, pegue umapequena bacia com água limpa (de 2 a 3 litros), uma vela branca pequena, procure um lugar isolado queninguém vá lhe incomodar, sente em cima de um pano branco coloque a bacia a sua frente e acenda a vela aolado da bacia, coloque as folhas dentro da água, e inicie a maceração - esfregar de forma que esmaguem asfolhas umas nas outras, alternando gesto dentro e fora d’água, de forma a tirar seu sumo, até que fiquemreduzidas a pequenos pedaços de folhas dentro da bacia com água, que ficará com uma cor esverdeada. Façade uma forma concentrada com bons pensamentos, a seguir tire os pedaços de folha já macerados, com amão, de modo a ficar quase só o banho de ervas, que deverá guardar (em geladeiraconserva mais) numavasilha para usar por 7 dias seguidos (se possível).Modo de usar:Após o banho comum, de preferência à noite, coloque uns dois copos deste banho em uma bacia ou jarra,misture com um pouco de água quente do chuveiro (se estiver frio), se não, use só o banho, e jogue do alto dacabeça, de modo a escorrer pelo corpo, a seguir pode se enxugar e ir deitar, não deve sair para algumaatividade, se for o caso, então faça o banho de manhã.Se após estes banhos ainda se sentir "carregado(a)", deverá fazer um ebó de odú. Para fazer este ebó,primeiro identifique seu orixá, para saber qual o tipo de ebó.Fazendo um "Ebó"Ebó de Odu: A quantidade dos componentes será fornecida se você solicitar em: identifique seu orixá, que, deacordo com seu orixá, irá indicar quantos componentes deverá usar para este tipo de ebó.Componentes:- Bolinho de arroz; arroz branco bem cozido, fazer uma pequena bola (aproximadamente do tamanho de umabola de sinuca);- Bolinho de farinha de mandioca crua, Oca, - misturar água até formar uma boa liga, e fazer as bolinhas comoas de arroz;- Bolinhos de fubá branco e amarelo, acassá; cozinhar levemente o fubá com água, até formar o ponto depolenta, ainda morno, fazer os bolinhos, de cada cor;- Ovos;- Canjica branca cozida, ebô; considerar "punhados";- Pipoca, doboru; estourar a pipoca em areia peneirada (preferencialmente de praia ou beira de rio ou lago, emúltimo caso de construção bem fina), colocar a areia no fundo da panela, aquecer bem, e colocar o milho dapipoca até estourar, considerar "punhados".Procedimento:Pedir para alguém "passar" em você, o/a qual deverá obrigatoriamente estar usando 2 (dois) contra-egun,
  2. 2. espécie de pulseira de Ikó (palha da costa devidamente "preparada/consagrada", isto é, lavada no abô epassada na pemba, o orô (reza), um para cada braço, ficar em cima de um tecido branco, um de frente para ooutro, segurar um objeto em cada mão, bolinho ou punhado, e passar, esfregando sem muita força, do alto dacabeça, passando pela nuca, braços, peito, costas e pernas, até o pé, na seguinte sequência: punhado depipoca, bolinho de fubá amarelo, branco, arroz, farinha mandioca, ovos e punhado de canjica, dizendo:Sarará e bocunan, sarará e brocunanaté terminar o procedimento, em seguida tomar um banho comum e após jogar o banho de ervas (abô), quedeverá estar já previamente preparado, do alto da cabeça, enxugar e colocar roupa branca, se não tiver, umaroupa clara. Quem passar, também é bom tomar o banho de abô (ervas). Após o banho é a melhor ocasiãopara fazer uma OFERENDA ao seu Orixá (fazendo oferendas), se não, ir descansar e dormir. Se for fazer aoferenda, escolha um local que possa ficar deitado ou até mesmo ajoelhado de frente para a oferenda; comidade santo; que deverá já estar previamente preparada (ver em fazendo oferendas), colocar no chão na suafrente, acender uma vela branca de 7 dias, ou do seu orixá, colocar sua cabeça de frente, na mesma altura daoferenda de modo que o alto da sua cabeça, sua moleira astral, fique próxima da oferenda, dizendo:a ki corodun, mabosun, maboruna kofenin, xerasjexeras, ociló, ocidóekoman, ora (dizer o nome do seu orixá) euêQuando terminar esta reza, converse normalmente com seu orixá/anjo de guarda, fazendo seus pedidos.QUE É SACUDIMENTOUma profunda e eficaz limpeza espiritual - muito semelhante a um ebó completoÉ um descarrego muito forte e ao mesmo tempo uma reorganização energética.Pode ser feito em pessoas ou ambientes.Costumam conter muitos elementos como ervas, frutas, verduras, flores, velas, água de mar, rio, chuva oucachoeira, sementes, comidas dos orixás ebós diversos, axés de procedência animal, etc.É feito pelo Babalorixá ou Yialorixá, após uma consulta ao oráculo de Ifá para saber se há problemas de Odúse quais as energias de Orixás necessitam ser trabalhadas na pessoa em questão.Pode ser feito no Ilé (terreiro) ou em ambientes da natureza, principalmente matas com cachoeiras.Antes, durante e após o "sacudimento" alguns preceitos devem ser rigorosamente cumpridos.Quase sempre é feito em pessoas que estão por demais carregadas e desenergizadas, sofrendo com doençasfísicas e psíquicas.Exige uma grande mobilização por parte do Babalorixá (Yialorixá) e de seus filhos de santo mais preparados.Normalmente é cobrado pelo feito e pelos materiais usados.O que é muito justo, pois demanda tempo,dedicação e gastos financeiros e energéticos.Os elementos são passados no corpo da pessoa para que haja uma transferência das energias carregadas docorpo e aura da pessoa para esses elementos.
  3. 3. Outros têm a função de após o descarrego, energizar e reorganizar os padrões vibratórios energéticos dapessoa.As pessoas que são beneficiados por esse trabalho, quando feito por quem sabe e de modo correto, melhoramsignificativamente em todos os sentidos: libertação de energias de eguns, feitiços, maldições, pragas, inveja,etc.Mas faça com um Babalorixá ou uma Yialorixá de fato candomblecistas e não aventureiros que não têmconhecimento, moral e competência e apenas querem tomar o seu dinheiro.Avalie o site, o ylé e procure saber de outras pessoas referencias sobre os mesmos e resultados de seustrabalhos.ELEMENTOS MAIS USADOS NOS SACUDIMENTOSmilho amarelo e branco /pipoca/ amido de milhofarinhas diversas em forma de massas e bolinhosarrozfeijãocanjicapãesovos cozidos e crus (galinha, pata, codorna)avespeixescarnes[vísceras - O sacudimento com bifes, fígado e outras visceras têm como objetivo principal atrair para esseselementos os miasmas, elementais elementares (normalmente vampiros por natureza) e outras formas de "vidaastral" que estejam buscando na aura de alguém os princípios que encontrarão mais facilmente nesseselementos que lhes são ofertados depois que a ele se agregam. Neste caso, quanto mais "frescos", melhorfuncionarão].Sal grossocarvão vegetal
  4. 4. enxofreargila - lama - lodo pantanosoareia de diversas procedencias (mar, rio)terraágua de diversas procedencias (mar, rio, cachoeira)batatacaráalhocebolaalfaceComidas dos Santos, principalmente as Iansã, Omolú, Nanã e Exú____________Sacudimento, o que é?Ebó tem a ver com o “sacudimento”?O que realmente é o termo “sacudimento”?“Sacudimento” é um termo da língua portuguesa que quer dizer ritual e sendo feito pela grande maioria dosterreiros, e que faz parte da vida do Orixá.Se nós o analisarmos melhor veremos que “sacudimento” quer dizer “ebo”, pois se trata de um ritual realmentemuito semelhante ao “ebo” praticado.A palavra “ebo” tem a interpretação muito ampla dentro do culto tradicional.No afro-brasileiro “ebo” é aquele em que Exu é ofertado e demais acessórios são oferecidos a este ritual, emque a pessoa está envolvida.No tradicional “ebo” é utilizado nas práticas dos sacerdotes do Orixá, e também de Ifá.Ele envolve além dos sacrifícios a Exu, outros rituais relativos as outras divindades em questão, que participamdas narrativas dos “ÉsèIfá” narrados, quando da apresentação do “Odu” ao consulente.Mas todo este aspecto está envolvido somente num só “ebo”, que como explicamos se trata do cultotradicional.Por isso “sacudimento” também pode ser chamado de “ebo”, porque também é um ritual semelhante a esteúltimo.Para os iorubás o termo de “sacudimento” é desconhecido dentro do seu culto, e o mesmo nós poderemos verem outros rituais, os quais são aplicados através de outras formas.
  5. 5. “Ebo” quer dizer que na língua portuguesa: que vós cultuais, afirmando assim a prática do culto a ser realizadoenfatizando a necessidade do ritual.

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