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  • 1. EQUIPO
    • Myrna A. Diaz Alvarez. Emma Y. Salinas Alejandra J. Diaz Lopez
  • 2. HISTORIA DE LA SEMIOTICA
  • 3.
    • La semiótica o semiología es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas. Saussure fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social"; añade inmediatamente: "Ella nos enseñará en que con los signos y cuales son las leyes que lo gobiernan...".
    • El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica. Ambos nombres basados en el griego "Semenión" (significa signo) se emplean hoy como prácticamente sinónimos.
    • En la semiótica se dan corrientes muy diversas y a veces muy dispares por lo que más que una ciencia puede considerarse un conjunto de aportaciones por la ausencia del signo y el análisis del funcionamiento de códigos completos.
  • 4. SEMIÓTICA…
  • 5.  
  • 6. SEMIÓTICA DE PEIRCE
  • 7. BIOGRAFÍA
    • Sus padres fueron Sarah y Benjamín Peirce, profesor de astronomía y matemáticas en Universidad Harvard. Aunque se graduó en química en la Universidad Harvard, nunca logró tener una posición académica permanente a causa de su difícil personalidad (tal vez maniaco-depresiva), y del escándalo que rodeó a su segundo matrimonio después de divorciarse de su primera mujer, Melusina Fay . Desarrolló su carrera profesional como científico en la United States Coast Survey(1859-1891), trabajando especialmente en astronomía, en geodesia y en medidas pendulares. Desde 1879 hasta 1884 fue profesor de lógica a tiempo parcial en la Universidad
    • Johns Hopkins. Tras retirarse en 1887, se estableció con su segunda mujer, Juliette Froissy, en Milford, donde murió de cáncer después de 26 años de escritura intensa y prolífica. No tuvo hijos.
  • 8. REPRESENTAMEN O SIGNO
    • Es algo que está para alguien en lugar de algo bajo algún aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente o quizá un signo más desarrollado. Ese signo creado es al que llamo interpretante del primer signo. Este signo está en lugar de algo, su objeto. Está en lugar de algo no en todos sus aspectos, sino sólo en relación con alguna idea a la que a veces he llamado la base (ground) del representamen
  • 9.
    • Peirce elaboró una teoría de los signos que, en cuanto a su naturaleza, constituye "una teoría de la realidad y del conocimiento" porque accedemos a esa realidad a través de los signos. Este filósofo y epistemólogo concibió la semiótica como otra denominación de la lógica. La semiótica es el estudio de la Semiosis , concebida ésta como "el instrumento de conocimiento de la realidad", como "la experiencia que hace cada uno en todo momento de la vida" (Vítale, A. 2004: 10). Es la semiótica la que estudia esta experiencia, este conocimiento y elabora una representación del signo cuyos componentes formales son: 1.representamen (signo)
    • 2.objeto
    • 3.interpretante
  • 10.  
  • 11. NUESTRA PERCEPCIÓN PARCIAL DE LA REALIDAD…
    • En su obra “Obra lógico Semiótica” ,Peirce diferencia el objeto inmediato y el objeto dinámico : es decir, el objeto representado y el objeto en sí mismo.
    • Objeto Inmediato: es resultado de una representación.
    • Objeto Dinámico : es independiente de cada representación concreta.
  • 12.  
  • 13. SEMIOLOGIA
    • La semiología se define como el estudio de los signos, su estructura y la relación entre el significante y el concepto de significado . Los alcances de la semiótica, de la misma manera que su relación con otras ciencias y ramas del conocimiento, son en extremo amplios.
  • 14.
    • Semiologia de saussure
  • 15. FERDINAND DE SAUSSURE
    • la concibió como «la ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social». Actualmente, no hay consenso, ni autor que se atribuya o tome la iniciativa de plasmarla en algún manual.
  • 16.
    • Se propone que la semiología sea el continente de todos los estudios derivados del análisis de los signos, sean estos lingüísticos (semántica) o semióticos (humanos y de la naturaleza). Existen varias clases de signos, como el signo lingüístico o el signo clínico ,
  • 17. COMPARACION Y ANALISIS DE AMBAS
  • 18. SEMIOLOGIA DE SAUSSURE
    • Según Saussure “la lengua es un sistema de signos que expresan ideas y, por esa razón, es comparable con la escritura, el alfabeto de los sordomudos, los ritos simbólicos, las formas de cortesía, las señales militares, etc. Simplemente es el más importante de dichos sistemas. Así, pues, podemos concebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el marco de la vida social; podría formar parte de la psicología social y, por consiguiente, de la psicología general;
  • 19. SEMIOLOGIA DE PEIRCE
    • Digamos de su sistema metafísico y de los principales puntos referenciales que sostienen todos sus pensamientos, tanto filosóficos, como cosmológicos. Peirce buscaba aquella universalidad de pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo, y para ello vio la necesidad de elaborar un sistema con categorías lo mas ampliamente abarcativas de las realidades conocidas y cognoscibles. Su perspectiva semiótica tiende, pues, a ser una filosofía del conocimiento . "La teoría peirciana... se presenta como una semiótica cognoscitiva, como una disciplina filosófica que pretende la explicación e interpretación del conocimiento humano."
  • 20. ANALISIS DE SEMIOLOGIA
    • los La semiótica o semiología es la ciencia que trata de sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas.
    • Saussure fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social"; añade inmediatamente: "Ella nos enseñará en que con los signos y cuales son las leyes que lo gobiernan...".
    • El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica. Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo) se emplean hoy como prácticamente sinónimos.