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SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DEL ESTADO DE DURANGO                       SUBSECRETARÍA DE SERVICIOS EDUCATIVOS                 ...
ÍNDICE                                                                           PAG.PRESENTACIÓN                         ...
El Programa de Asignatura Estatal: “Las Lenguas y Culturas del Estado de Durango” fue elaborado por losequipos técnicos de...
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La implementación de esta asignatura en las escuelas secundarias, coadyuvará a la adquisición de las cincocompetencias par...
El programa toma en cuenta la riqueza cultural y lingüística que caracteriza al estado de Durango, como unarespuesta de la...
INTRODUCCIÓNEl programa Las Lenguas y Culturas del Estado de Durango se fundamenta en lo establecido en el ProgramaSectori...
Durango tiene una composición pluricultural según datos estadísticos; son cuatro lenguas distintas que se hablan enla regi...
En este sentido, el programa Las lenguas y culturas del estado de Durango se constituyen como un espaciocurricular que de ...
El programa en mención presenta las siguientes características compartidas en el Plan 2006 y los programas deestudio que l...
PROPÓSITOS GENERALESCon la implementación del programa “Las lenguas y culturas del estado de Durango” se pretende que losa...
ENFOQUEEl programa Las lenguas y culturas del estado de Durango, está basado en las prácticas sociales del lenguajeque son...
El programa desarrolla sus contenidos a través de prácticas sociales del lenguaje, que a su vez están integradas enun proy...
ORIENTACIONES DIDÁCTICASPara la implementación del programa Las Lenguas y Culturas del Estado de Durango y el logro de los...
Planeación: En esta etapa el docente presenta a los alumnos las actividades a realizar a lo largo del bimestre y delciclo ...
La importancia que el docente utilice la lengua materna como medio de enseñanza dentro del aula, radica en   que los alumn...
críticamente y favorece al aprendizaje permanente, además de conocer por este medio las diferentes   manifestaciones cultu...
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ORGANIZACIÓN DE LOS CONTENIDOSEl programa Las lenguas y culturas del estado de Durango se cursará en primer grado, con una...
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lingüística.                                                                              A través del uso cotidiano con ...
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distribución de la población en su municipio y             y tradiciones de su comunidad.                                 ...
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TEMAS Y SUBTEMAS                           SUGERENCIAS DIDÁCTICAS                             APRENDIZAJES ESPERADOS      ...
BLOQUE IV                                                                                            Horas de trabajo suge...
su influencia en la vida comunitaria.                                                                                     ...
BLOQUE V                                                                           Horas de trabajo sugeridas: 24La Herenc...
TEMAS Y SUBTEMAS                                          SUGERENCIAS DIDACTICAS                       APRENDIZAJES ESPERA...
Bibliografía, materiales de estudio y recursos didácticos y tecnológicosBibliografía de apoyo para el docenteAhuja, Sánche...
Gvirtz, Silvia y Mariano Palamidessi (2005), La construcción social del contenido a enseñar en El ABC de la tarea       do...
Navarrete Linares, Federico (2008), Las comunidades indígenas y las realidades culturales indígenas en Los      pueblos in...
Zavala, Antonio (2007), Los enfoques didácticos, en C. Coll et al., el constructivismo en el aula, México, Graó, pp.      ...
Páginas para la información sobre los huicholeshttp:// www.tensegridad.com/html/los_huicholes.html [recuperado 25-07-10]ht...
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  1. 1. SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DEL ESTADO DE DURANGO SUBSECRETARÍA DE SERVICIOS EDUCATIVOS PROGRAMA DE ASIGNATURA ESTATALLAS LENGUAS Y CULTURAS DEL ESTADO DE DURANGOJIÑ ÑIOK GUIO GIÑ KICHAM DHA KORIAN (TEPEHUANO)NIUKITE MIRI YEIYARITE NURANKU MIEME (HUICHOL)NIH TAHTOLME MO TAKETSAL WAN NIN TACHIWALMASEWAL KAT DURANGO (NÁHUATL)CAMPO TEMÁTICO 5: LENGUA Y CULTURA INDÍGENA
  2. 2. ÍNDICE PAG.PRESENTACIÓN 6INTRODUCCIÓN 9PROPÓSITO GENERAL 13ENFOQUE 14ORIENTACIONES DIDÁCTICAS 16SUGERENCIAS PARA LA EVALUACIÓN 19ORGANIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS 21BIBLIOGRAFÍA, MATERIALES DE ESTUDIO Y RECURSOS DIDÁCTICOS Y TECNOLÓGICOS 33 2
  3. 3. El Programa de Asignatura Estatal: “Las Lenguas y Culturas del Estado de Durango” fue elaborado por losequipos técnicos de los Departamento de Educación Secundaria Técnica y Educación Intercultural Indígena ycoordinado por la Subsecretaría de Servicios Educativos de la Secretaría de Educación en el estado.AUTORIDADES EDUCATIVAS ESTATALESC.P. ISMAEL ALFREDO HERNÁNDEZ DERASGobernador Constitucional del Estado de DurangoMTRA. GISELLA GARZA BARBOSASecretaria de Educación en el Estado de DurangoPROFR. RAFAEL BAYONA SANTILLÁNSubsecretario de Servicios EducativosPROFR. JOSÉ LUIS SOTO GÁMIZDirector de Educación Básica “A”PROFR. JESÚS GUERRERO NAVARRETE CHÁVEZCoordinador Estatal para la Articulación de la Educación Básica (RIEB y RS) 3
  4. 4. COORDINACIÓN OPERATIVAPROFR. ANTONIO REYES NIAVEZJefe del Depto. de Educación Secundaria TécnicaELABORARON EL PROGRAMA POR PARTE DELDEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA TÉCNICAPROFR. MARGARITO RAMÍREZ ESCAMILLAInspector de la Zona Escolar No. 1 de Secundarias TécnicasPROFR. JUAN ANTONIO VALENZUELA FAVELASubjefe Técnico Pedagógico del Depto. de Educación Secundaria TécnicaJORGE AGUILAR MONCADAJefe de Enseñanza de Español del Departamento de Secundarias TécnicasJOSÉ JACINTO SOTO GALLEGOSJefe de Enseñanza de Tecnología del Departamento de Secundarias TécnicasROBERTO SALCIDO DE PAZMaestro de Español de la Técnica No. 79, Guajolota, Mezquital, Dgo.FRANCISCO MORALES PACHECOPrefecto y maestro de F.C y E de la Técnica No. 64, Los Charcos, Mezquital, Dgo.DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL INDÍGENADESIDERIO ESCALANTE OROZCOJefe del Departamento de Educación Intercultural IndígenaREYMUNDO DE LA CRUZ LERMAApoyo Técnico Pedagógico área HuicholZENÓN RAMOS GONZÁLEZApoyo Técnico Pedagógico área Tepehuán 4
  5. 5. NORBERTO SEGUNDO DE JESÚSCoordinador de Asesores Técnicos PedagógicosRICARDO REYES GONZÁLEZApoyo Técnico PedagógicoMARGARITA JUÁREZ DE LA CRUZApoyo Técnico Pedagógico Área Náhuatl 5
  6. 6. PRESENTACIÓNEl Plan de estudios para la educación secundaria 2006, editado por la Secretaría de Educación Pública, incluyedentro del mapa curricular la Asignatura Estatal, que se imparte en Primer Grado con una carga horaria de treshoras semanales. La elaboración de los programas de la asignatura estatal está sustentada en el marco legal delAcuerdo 384 por el que se establece el Plan y los Programas de estudio para Educación Secundaria 2009.De igual manera en el marco de la Reforma Integral de la Educación Básica se considera un espacio en el plan deestudios de educación primaria para la asignatura estatal: Lengua adicional, con una carga horaria de 100 horasanuales cuya finalidad es dar continuidad a lo que plantea Plan y Programas de estudio de educación secundaria2006. Los retos que plantea el plan de estudios de educación primaria en relación a la atención escolar a niñas yniños indígenas, son principalmente: ofrecer una educación de calidad, tener maestros que hablen las lenguasmaternas de los alumnos, dotar de materiales de apoyo que contribuyan a mejorar la calidad de los servicios en loslugares que requiere de una atención bilingüe y disminuir el alto porcentaje de deserción y reprobación que existeen esta población.Con el Programa Las Lenguas y Culturas del Estado de Durango se busca lograr la articulación curricular ypedagógica entre los niveles de primaria y secundaria, ofrecer un servicio pertinente en las escuelas secundariasdonde asisten adolescentes que pertenecen a uno de los pueblos originarios del estado de Durango (Tepehuano,Huichol y Nahuatl), asimismo, representa la posibilidad de contribuir a que las nuevas generaciones de mexicanos,específicamente los adolescentes que cursan el primer grado de educación secundaria, valoren su pertenencia a unpueblo indígena, reconozcan, aprecien y concedan el mismo valor a las lenguas originarias que al español. Lanecesidad de establecer relaciones interculturales a nivel educativo es una tarea de doble vía, es decir, unaeducación intercultural como la que se plantea en este campo sólo es posible o realmente intercultural si es paratoda la población (SEP, 2009. Lineamientos Nacionales para el diseño y elaboración de los programas de la Asignatura Estatal. Pág. 126.)El programa “Las lenguas y culturas del estado de Durango”, se ubica dentro del campo temático 5, Lengua yCultura Indígena. El estudio de temas que se abordan de manera específica, pretende desarrollar los contenidos delprograma tomando en cuenta el contexto social, cultural y lingüístico de los alumnos de secundaria, estableciendorelación con todas las asignaturas que conforman el Plan de estudios para la educación secundaria. 6
  7. 7. La implementación de esta asignatura en las escuelas secundarias, coadyuvará a la adquisición de las cincocompetencias para la vida, comprendidas en el Plan de estudios para la Educación Secundaria 2006; pero enespecial, a aquellas relacionadas con las competencias para la convivencia (desarrollar la identidad personal;reconocer y valorar los elementos de la diversidad étnica, cultural y lingüística que caracterizan a nuestro país;convivir armónicamente con otros y con la naturaleza; comunicarse con eficacia; trabajar en equipo; tomar acuerdosy negociar con otros).La Secretaría de Educación del Estado de Durango, la Subsecretaría de Servicios Educativos y la CoordinaciónEstatal para la Reforma Integral de Educación Básica, conformaron un equipo de trabajo para el diseño de laasignatura estatal campo temático 5 “Lengua y Cultura Indígena”, integrado por personal del Departamento deEducación Secundaria Técnica en el Estado: Un supervisor escolar con escuelas en la zona indígena, un subjefetécnico pedagógico, dos jefes de enseñanza, ( uno de español y uno de tecnología), dos docentes frente a grupo deescuelas en zona indígena; a este grupo se integraron 6 elementos del Departamento Intercultural Indígena,dependiente de la misma SEED, ya que ellos por razones obvias cuentan con la experiencia, el conocimiento ydominio de las lenguas y de la zona donde están ubicados los grupos originarios del estado.El programa tendrá una vigencia de dos ciclos escolares (2010-2011-2011-2012), independientemente de los cambiosen los gobiernos Federal, Estatal y Municipal y será sujeto de actualización con base en el seguimiento y evaluaciónbajo la responsabilidad de las autoridades educativas del Estado.El programa Las Lenguas y Culturas del Estado de Durango estará sujeto a una evaluación permanente con lasobservaciones y aportes de docentes, directivos, padres de familia, consejo de ancianos y gobernadorestradicionales, alumnos y autoridades educativas; la opinión de estos actores sin duda alguna será trascendentalpara la actualización y mejoramiento de los contenidos curriculares. Los instrumentos que se utilizarán en elseguimiento y evaluación, serán entre otros: entrevistas, encuestas de opinión, cuestionarios, guías de observacióny seguimiento, listas de cotejo, grupos de enfoque y visitas de supervisión a las escuelas para observar, constatar yverificar la aplicación correcta de los contenidos del programa; ésta acción permitirá el diseño de agendas decapacitación que entre otras considere el trabajo colegiado que ayude a resolver las dificultades que detecten losdocentes en la aplicación del programa, la metodología para resolverlos, y otras que las autoridades considerenconvenientes para consolidar este proceso. 7
  8. 8. El programa toma en cuenta la riqueza cultural y lingüística que caracteriza al estado de Durango, como unarespuesta de las necesidades educativas de los pueblos originarios al incluir los conocimientos, saberes y formas derelacionarse con el mundo como parte de los contenidos educativos, lo cual propiciará relaciones interculturales quepermiten al sistema educativo ofrecer una educación intercultural bilingüe, especialmente en aquellas comunidadesque cuentan con 30 por ciento o más de población indígena. SECRETARIA DE EDUCACIÓN DEL ESTADO DE DURANGO 8
  9. 9. INTRODUCCIÓNEl programa Las Lenguas y Culturas del Estado de Durango se fundamenta en lo establecido en el ProgramaSectorial de Educación 2007-2012 y en el Acuerdo Secretarial 384, este último publicado en el Diario Oficial de laFederación el 26 de mayo del 2006 que en su artículo 10° transitorio señala que en localidades con 30% o más depoblación indígena, se impartirá, con carácter de obligatorio la asignatura de Lengua y cultura indígena, y darespuesta a lo señalado en la Ley General de Educación en su Artículo 7º (Fracción IV) que a la letra dice“...Promover mediante la enseñanza el conocimiento de la pluralidad lingüística de la nación y el respeto a losderechos lingüísticos de los pueblos indígenas. Los hablantes de lenguas indígenas tendrán acceso a la educaciónobligatoria en su propia lengua y español”.Asimismo, con este programa de estudios pretende fortalecer las acciones de política curricular que en el marco dela Reforma Integral de la Educación Básica se han implementado para la enseñanza de las lenguas (español,lenguas extranjeras y lenguas indígenas); considerando lo establecido en el Programa Sectorial de Educación 2007-2012 en cuyo objetivo 2.5 para la educación básica se señala que, para fortalecer los programas e iniciativasdiversas dirigidas a la atención de niños y jóvenes indígenas, se elaborarán y generalizarán propuestasmetodológicas de enseñanza hacía el dominio de competencias comunicativas, en el marco de las prácticassociales del lenguaje, e introducir los parámetros curriculares como eje transversal de una educación pertinente,intercultural y bilingüe (SEP, Prosedu 2007-2012: pp. 31-32).El programa está diseñado para atender a tres pueblos originarios del estado de Durango, ya que comparten elmismo territorio, los alumnos son hablantes de una lengua materna, las escuelas están localizadas donde el 80% delos alumnos o más hablan una lengua original. 9
  10. 10. Durango tiene una composición pluricultural según datos estadísticos; son cuatro lenguas distintas que se hablan enla región sur de la entidad, prácticamente concentradas en el municipio del Mezquital (municipio considerado dentrode los 100 con menor índice de Desarrollo Humano) y Pueblo Nuevo: lengua tepehuana, lengua huichol lenguanáhuatl y lengua española; la ubicación de las escuelas secundarias la mayoría se encuentran en comunidadesindígenas donde hasta el 100% de los estudiantes hablan una lengua diferente al español predominando eltepehuano circunstancia que obliga y de acuerdo a los Lineamientos Nacionales 2009 para el diseño y elaboraciónde los programas de AE que el programa Las Lenguas y Culturas de Durango se inscriba en la vertiente 1.El programa atenderá principalmente los municipios del Mezquital y Pueblo Nuevo, que comprenden la región surdel estado de Durango donde tienen habitantes de lenguas distintas al español. Existen 77 escuelas secundarias dedistintas modalidades: 4 escuelas secundarias técnicas; 40 escuelas telesecundarias; 32 secundarias comunitariasde modalidad indígena y 1 secundaria general con una población total de 2,795 estudiantes; en la EscuelaSecundaria Técnica No. 28 ubicada en la cabecera municipal, San Francisco del Mezquital, tiene una población totalde 198 alumnos, de los cuales sólo 30 son indígenas; en la Escuela Secundaria Técnica No. 69, establecida en lacomunidad de Huazamota, Mezquital, 45 de 150 alumnos no son indígenas y el 27% son tepehuanos y el 43%huicholes, en la Escuela secundaria Técnica 64 de Los charcos, Mezquital el 100% de los alumnos (320) sonindígenas y en la Escuela Secundaria Técnica 79 de Guajolota Mezquital, sólo 1 alumno de 303 no es indígena.Por lo anterior es una necesidad apremiante el reconocimiento y valoración de la diversidad lingüística y cultural denuestro estado inmerso en los contextos multiculturales. En este sentido la escuela es la institución social que tieneuna gran responsabilidad en brindar apoyo, promoviendo en la educación básica el conocimiento y difusión de lariqueza cultural y lingüística de sus pueblos. El cambio en el reconocimiento y valoración de la diversidad lingüísticay cultural, es necesario para el sentido de pertenencia, identidad y sus propias características; es un aspecto que nopuede evadir la escuela por estar inmersa en la vida de los adolescentes que cursan el primer grado de educaciónsecundaria. 10
  11. 11. En este sentido, el programa Las lenguas y culturas del estado de Durango se constituyen como un espaciocurricular que de acuerdo a lo establecido en la Reforma Integral de la Educación Básica con relación a losplanteamientos para la enseñanza de la lengua (español, lenguas extranjeras y lenguas indígenas) a través del Plany programas de estudio 2006. Educación Básica. Secundaria. Español y lenguas extranjeras (inglés y francés); Plany programas de estudio 2009. Educación Primaria. Español; y el programa Nacional de inglés en Educación Básica.Asignatura Estatal: Lengua Adicional Inglés. Fundamentos curriculares. Preescolar, primaria y secundaria; sepretende que los estudiantes, al finalizar los estudios de educación básica, adquieran una serie de rasgos que lespermitan desenvolverse en distintos ámbitos. Esos rasgos son el referente común que orienta a los maestros paratrabajar los contenidos de esta asignatura y relacionarlos entre sí:  Utiliza el lenguaje oral y escrito con claridad, fluidez y adecuadamente, para interactuar en distintos contextos sociales. Reconoce y aprecia la diversidad lingüística del país.  Reconoce y valora distintas prácticas y procesos culturales. Contribuye a la convivencia respetuosa. Asume la interculturalidad como riqueza y forma de convivencia en la diversidad social, étnica, cultural y lingüística.  Conoce y valora sus características y potencialidades como ser humano, se identifica como parte de un grupo social, emprende proyectos personales, se esfuerza por lograr sus propósitos y asume con responsabilidad las consecuencias de sus acciones.  Aprecia y participa en diversas manifestaciones artísticas. Integra conocimientos y saberes de las culturas como medio para conocer las ideas y los sentimientos de otros, así como para manifestar los propios.  Desarrolla la capacidad para reconocer, analizar y valorar críticamente los aspectos más significativos de su contexto local y regional; sabe vincular, sistemáticamente, la realidad que vive como integrante de una familia, una comunidad y una región; fortalece su sentido de pertenencia a una región y un país caracterizado por la multiculturalidad y la diversidad, y promueve relaciones interculturales entre sus compañeros, familias y comunidades. 11
  12. 12. El programa en mención presenta las siguientes características compartidas en el Plan 2006 y los programas deestudio que lo integran, existe una estrecha vinculación con las asignaturas de: Español l y Lenguas extranjeras, enlo referente a las prácticas sociales del lenguaje por la forma de interactuar y compartir con los pares la riquezacultural de cada pueblo originario, evaluar y compartir información en una variedad de contextos y utilizar impresos ymedios electrónicos para obtener y seleccionar información; Geografía de México y del Mundo por el compartir yreconocer la riqueza natural y social como fuentes de acercamiento y aprovechamiento del espacio contextual derelación y convivencia, además el hacer uso adecuado de los recursos naturales para el cuidado y preservación delos mismos, explicar las características de su población y de otros asentamientos humanos y reconocer lamulticulturalidad de México, valorar y respetar las diferentes manifestaciones culturales; Matemáticas, en loreferente a medir la proporcionalidad y el aprender a plantear y resolver problemas en distintos contextos; Ciencias,al incrementar la conciencia intercultural, reconociendo que el conocimiento científico es producto del trabajo y lareflexión de mujeres y hombres de diferentes culturas (Plan de Estudios 2006 Secundaria, SEP: p. 35).Teniendo claro que la escuela en su función social debe propiciar relaciones equitativas entre los diferentes pueblosy culturas que conforman la entidad. El programa trata de orientar hacia el desarrollo de relaciones de convivenciapara el reconocimiento y valoración de las lenguas y culturas originarias del país. Además de tomar en cuenta elcontexto social de los alumnos de primer año de secundaria, las características propias de la etapa de laadolescencia, edad que sucede en la niñez y que transcurre desde su pubertad hasta el pleno desarrollo,considerando que es un período de profundas transformaciones fisiológicas y psicológicas.El programa presenta en sus cinco bloques, temáticas que parten de un orden y concordancia entre ellas,primeramente se introduce al adolescente a que sea conciente de la existencia de la diversidad cultural y lingüísticaexistente a lo largo de nuestro país. En un segundo momento se contemplan los orígenes históricos de los pueblosoriginarios que convergen en la entidad. AsImismo, como tercer bloque se muestra la importancia delreconocimiento de la figura que representa el consejo de ancianos, en la transmisión de la riqueza que encierra lacosmovisión de cada uno de los pueblos originarios. El cuarto bloque presenta lo más representativo de losconocimientos heredados culturalmente. Finalmente se muestra dicha herencia cultural, a través del conocimientode manifestaciones culturales como lo son la elaboración de artesanías y sus significados. 12
  13. 13. PROPÓSITOS GENERALESCon la implementación del programa “Las lenguas y culturas del estado de Durango” se pretende que losalumnos, alcanzarán los siguientes propósitos:  Reconozcan que forman parte de la diversidad cultural y lingüística de México con el fin de fortalecer su identidad social y cultural al tiempo que se desarrollan lazos de solidaridad, respeto y aprecio hacia otras formas de hablar, percibir, concebir y relacionarse con el mundo.  Hacer uso de la lengua indígena en forma oral y escrita en los diversos contextos de la vida familiar, escolar y comunal en los que se desenvuelven.  Valoren la diversidad lingüística y cultural en la que se ubica su comunidad y consideren el valor patrimonial que tienen la lengua y la cultura de los pueblos originarios. 13
  14. 14. ENFOQUEEl programa Las lenguas y culturas del estado de Durango, está basado en las prácticas sociales del lenguajeque son “pautas o modos de interacción que, además de la producción e interpretación de textos orales y escritos,incluyen una serie de actividades vinculadas con éstas. Cada práctica está orientada por una finalidad comunicativay tiene una historia ligada a una situación cultural particular. En la actualidad, las prácticas del lenguaje queinvolucran el diálogo son muy variadas. Éste se establece o se continúa de acuerdo con las regulaciones sociales ycomunicativas de las culturas donde tiene lugar.” (SEP, 2006, Educación básica. Secundaria. Español. Programasde estudio 2006, p.11.)Las prácticas sociales del lenguaje, permiten tomar en cuenta en su contexto real a las lenguas originarias, a travésde ellas se puede fortalecer la cultura de los pueblos que hablen una lengua diferente al español; permite ademásdifundir las costumbres y tradiciones que permanecen en algunas comunidades indígenas, y algo muy importante lapráctica se concibe como una estrategia que contribuirá la cultura e identidad de los pueblos originarios. Lasprácticas sociales del lenguaje son articuladoras de los contenidos a desarrollar, por lo que cada práctica deberáorientarse por una finalidad comunicativa y una historia ligada a la situación cultural particular, es por ello que: “Vistadesde las prácticas sociales del lenguaje, la reflexión es una actividad que cobra sentido en la planeación y revisiónde lo que se produce, en la lectura compartida y en el intercambio de interpretaciones de los textos orales y escritos.Es un proceso de múltiples idas y vueltas entre el uso del lenguaje y su análisis. Por eso no puededescontextualizarse, quedarse en meras definiciones o convertirse en un ejercicio de reconocimiento. Losestudiantes deben aprender a analizar los recursos de los textos, comparando y evaluando sus significados yalcances durante la lectura, la escritura y la revisión de los mismos.” (Programa de Estudio de secundaria 2006Español pág. 16) 14
  15. 15. El programa desarrolla sus contenidos a través de prácticas sociales del lenguaje, que a su vez están integradas enun proyecto didáctico conformado por secuencias de actividades. En este aspecto los alumnos de primer año desecundaria por medio de las prácticas sociales del lenguaje reconocerán los valores, tradiciones, costumbres, usode la cultura al interior de su familia y en su comunidad, en primera instancia, y posteriormente con otros grupos quehabitan y hablan su misma lengua en otra regiones del estado; también fortalecerán su riqueza cultural a través detextos orales y escritos como: carteles, periódicos murales, plenarias, mesas redondas, entre otros; difundiránigualmente sus usos y costumbres, sus prácticas ideológicas familiares, comunales y económicas, que dan sustentoal bagaje cultural de su pueblo, y se reconocerán así mismos como parte de la diversidad cultural y lingüísticanacional.Esta asignatura tiene un carácter formativo y vivencial dado que el enfoque permite a los alumnos participar en losdiferentes contextos donde cotidianamente vive y convive con los demás; al hacerlo desarrollará las competenciascomunicativas para expresarse en forma oral y escrita, manejará las habilidades para argumentar y expresarcríticamente las ideas acerca de los conocimientos que posee y adquiere en el transcurso del ciclo escolar; losjuicios que le permitan el conocimiento para el manejo de situaciones problematizadoras en sus relaciones con losdemás, respetando siempre la forma de pensar y de ser de los que conviven y comparten el mismo entornocomunitario, desarrollará la práctica de los valores en su convivencia con la familia, el grupo escolar y la comunidad. 15
  16. 16. ORIENTACIONES DIDÁCTICASPara la implementación del programa Las Lenguas y Culturas del Estado de Durango y el logro de los objetivospropuestos es necesario el cambio de actitud, la disponibilidad de los docentes, la renovación de su práctica y quelos procesos de enseñanza y de aprendizaje sean relevantes y pertinentes para los alumnos en la búsquedapermanente de diversas formas de interacción en el aula. Los contenidos del programa de la asignatura, seseleccionaron de tal forma que se pueden trabajar al interior del aula en cualquiera de las tres lenguas originariasque se hablan en la región indígena del estado de Durango (tepehuano, huichol y náhuatl), es por eso que eldocente, podrá adaptarlos de acuerdo a las características de su contexto cultural y lingüístico; por tal razón esrecomendable que el profesor considere entre otras las orientaciones didácticas que se sugieren: 1. Los conocimientos previos como punto de partida para el aprendizajeA través de la realización de un diagnóstico previo al inicio del ciclo escolar el docente, podrá conocer el nivel debilingüismo, las características particulares referentes al uso de su lengua para comunicarse entre sí y los otros, ylos intereses de cada uno de los adolecentes, y, así poder diseñar las estrategias más adecuadas de aprendizaje. Es conveniente resaltar el compromiso pedagógico del profesor para con los alumnos, que implica tomar en cuentalos conocimientos previos de ellos para un mejor acompañamiento y apoyo durante todo el proceso formativo. 2. El trabajo por proyectos didácticosEl programa tiene como forma de trabajo la realización de un proyecto didáctico por bloque, cada bloque tiene unaduración de un bimestre. El proyecto didáctico se compone principalmente de tres etapas: planeación, desarrollo ycierre. 16
  17. 17. Planeación: En esta etapa el docente presenta a los alumnos las actividades a realizar a lo largo del bimestre y delciclo escolar, estableciendo las estrategias del cómo llevarlas a cabo, mencionando los recursos a utilizar dando aconocer los rasgos de evaluación.Desarrollo: El docente junto con los alumnos realizará el proyecto didáctico considerando: propósitos del bloque,temas y subtemas, aprendizajes esperados y algunas de las actividades sugeridas para alcanzar o lograr lascompetencias comunicativas. Es conveniente recordar que en el trabajo por proyectos los alumnos encuentranespacios donde ellos son los protagonistas activos y manifiestan su curiosidad y creatividad, razón por la que eldocente debe aprovechar estas circunstancias para el éxito del proyecto.Cierre: En esta última etapa los alumnos presentarán los aprendizajes alcanzados a lo largo de cada bloque pormedio de diferentes actividades como: redacción de textos, representaciones (juego de roles) carteles, periódicosmurales, cafés literarios, entre otros. Las presentaciones pueden llevarse a cabo frente al grupo, comunidad escolar,a los padres de familia y miembros de la comunidad en general. 3. El diálogo y la interacción como generadores de aprendizaje El docente promoverá que los alumnos participen en las diferentes actividades de la comunidad: situaciones familiares relacionadas con tradiciones, eventos colectivos, asambleas de la comunidad de carácter social, político, ejidal, económico, entre otros; compartiendo sus experiencias con los demás alumnos en el salón de clase, reflexionando sobre su vivencia en las actividades de la vida de su comunidad, con la finalidad de fomentar la transmisión cultural y enriquecer sus saberes. 4. Lengua indígena como lengua de enseñanza Es importante el trabajo colegiado entre los docentes de las diferentes asignaturas y en especial de los que atienden Español y Lengua Extranjera a fin de compartir e intercambiar experiencias de prácticas sociales del lenguaje para el uso de la lengua materna en las localidades donde se ubican las escuelas secundarias en las que se implementará el programa. 17
  18. 18. La importancia que el docente utilice la lengua materna como medio de enseñanza dentro del aula, radica en que los alumnos perciban el uso de ella y acrecienten el aprecio, la valoración y finalmente la fortalezcan como parte significativa de su identidad. En este sentido se recomienda al docente utilizar la lengua materna de los alumnos en todas las situaciones didácticas que se generen en el aula.5. ATENCIÓN A LA DIVERSIDADLa asignatura busca que los adolescentes perciban, valoren y reconozcan que forman parte de una cultura, conlenguajes, creencias y costumbres propias y será desde la escuela, en donde el aula se convierte no sólo en unespacio de aprecio, sino de tratamiento pedagógico a la diversidad cultural y lingüística, de manera que losalumnos se apropien, valoren y refuercen el sentido de pertenencia e identidad cultural y social, además degenerar un intercambio aprendizajes.6. SELECCIÓN DE MATERIAL Y RECURSOS DE LA COMUNIDADEs importante señalar que una de las fuentes de consulta más significativa para la obtención de informaciónnecesaria para abordar las temáticas del programa son los saberes que las personas mayores tienen de lacomunidad, es decir, la tradición oral es eje fundamental de consulta. Además deben de tomarse en cuentaaquellos recursos que el propio contexto ofrece como: museos comunitarios, centros ceremoniales y religiosos,bibliotecas, archivos, etc., es decir, todo aquel lugar que represente una fuente de información y conocimientopara los alumnos.1. Uso de de las TIC en el aprendizaje de los contenidosSe sugiere que el docente aproveche las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y susposibilidades pedagógicas, con el propósito de ofrecer a los alumnos una formación actualizada, favoreciendo laequidad tecnológica entre las zonas rurales y los centros urbanos. El uso de las TIC en el aula y en contextosextra escolares les permite a los adolescentes acceder a información, organizarla, compartirla, valorarla 18
  19. 19. críticamente y favorece al aprendizaje permanente, además de conocer por este medio las diferentes manifestaciones culturales y lingüísticas a fin de que los alumnos conozcan la diversidad existente e interactuar con esta de una forma respetuosa y valorativa.SUGERENCIAS PARA LA EVALUACIÓNLa evaluación es un conjunto de acciones dirigidas a obtener información sobre los aprendizajes que los alumnoslogran en el proceso educativo. Además la evaluación cumple con la función de proporcionar información al maestropara que tenga elementos en la asignación de una calificación tomando en cuenta lo que estudiantes aprenden, dela misma manera permite informar a los padres de familia sobre el trabajo en la escuela.La evaluación posee un carácter formativo ya que permite conocer las características del aprendizaje de losalumnos, forma parte de las actividades que realizan a lo largo de cada bloque. Por ello, la evaluación debe tomaren cuenta el desarrollo de las actividades, sobre todo, en las prácticas sociales del lenguaje, en el desarrollo de lascompetencias para la vida que establece el Plan de estudios 2006 de educación secundaria: competencias para elaprendizaje permanente, para el manejo de información, para el manejo de situaciones, para la convivencia y parala vida en sociedad.En el marco de la Reforma de la Educación Secundaria los aprendizajes esperados son el referente para orientar laevaluación y constituyen aquello que los estudiantes sabrán hacer, decir, construir y actuar a partir de los contenidosque se aborden. Son, también, parámetros que darán cuenta al docente de aquello que deberán evaluar, por lo 19
  20. 20. tanto, los aprendizajes esperados son observables y medibles; son un punto de referencia en el diseño deestrategias didácticas que garantizan un trabajo en torno a los aspectos esenciales de la asignatura.Con este objeto se presenta en cada bloque los aprendizajes esperados permitiendo al docente orientar susactividades para que los alumnos logren el propósito general y específico de cada bloque del programa: Laslenguas y culturas del estado de Durango y el logro del perfil de egreso de los estudiantes al término de sueducación básica.Los padres de familia podrán participar en la evaluación de sus hijos en colaboración con el profesor de laasignatura dando a conocer el progreso que éstos han alcanzado en el reconocimiento, recuperación y divulgaciónde la lengua hablante en su familia y comunidad.Como estrategia para dar seguimiento a los aprendizajes de los alumnos fuera del aula, se elaborará un portafolioindividual en donde registrarán su historia personal, árbol genealógico, resultados de la investigación de camporelacionado con la forma de organización familiar y comunal; el intercambio de textos orales con otros gruposindígenas de su misma lengua dentro del estado, carteles relacionados con el cuidado y preservación del medioambiente comunitario, así como los subproductos que se irán generando a lo largo del desarrollo de los proyectosdidácticos y el producto final.Es importante considerar que la evaluación es un proceso que explora conocimientos, habilidades y actitudes por loque requiere del empleo de diversos instrumentos como son: textos producidos por los alumnos, reflexiones,conclusiones, cuadros, esquemas, registros, etc. y estrategias que van más allá de la aplicación de pruebas escritasque sólo buscan constatar la información que puedan recordar los alumnos y la finalidad es asignar una calificación. 20
  21. 21. ORGANIZACIÓN DE LOS CONTENIDOSEl programa Las lenguas y culturas del estado de Durango se cursará en primer grado, con una carga de treshoras/semana/mes, está organizada en cinco bloques, donde se contemplan propósitos, temas, subtemas,sugerencias didácticas, aprendizajes esperados y la distribución del tiempo.Los contenidos ubican al adolescente en un contexto nacional, estatal, regional y comunitario, toman en cuenta elentorno social y natural donde conviven los alumnos de primero de secundaria, cuyas características propias de laetapa de la adolescencia, edad que sucede en la niñez y que transcurre desde la pubertad hasta el pleno desarrollo,se manifiestan como un período de profundas transformaciones fisiológicas y psicológicas. El grado de complejidadde los contenidos parte de una visión general de los aprendizajes hasta lograr el análisis, reconocimiento yvaloración de la cosmovisión de la diversidad cultural en la que vive y forma parte.A continuación se presenta un esquema con los contenidos de los cinco bloques que conforman el programa Laslenguas y culturas del estado de Durango; así como las orientaciones de cada uno para su desarrollo con losestudiantes con la finalidad de que el docente tenga una visión general de lo que tratará, durante un ciclo escolar: 21
  22. 22. BLOQUE I BLOQUE II BLOQUE III BLOQUE IV BLOQUE VLa diversidad lingüística y La vida comunitaria y La cosmovisión de los El estudio y la difusión de La herencia culturalcultural de mi país familiar pueblos originarios los saberesTEMA 1 TEMA 1 Tema 1 TEMA 1El origen histórico de mi Los cambios que han ocurrido El calendario y su influencia TEMA 1comunidad en el estado de en mi comunidad: Políticos, La cosmovisión de la en la vida, las costumbres yDurango. sociales, económicos, comunidad a través de los tradiciones de la localidad El desarrollo histórico, culturales y ambientales relatos de las personas cultural y lingüístico de miSUBTEMA SUBTEMAS pueblo. mayores SUBTEMA1.1. La historia de la vida 1.1 La organización 1.1 La cosmovisión asociada SUBTEMAS SUBTEMAS cultural de mi Política de la comunidad: a la concepción del tiempo y comunidad en la época elección de los gobernadores del espacio 1.1 El mitote como tradicionales, autoridades 1.1 El consejo de ancianos revolucionaria y como fuente de expresión religiosa, ejidales, autoridad tradicional 1.2. La relación entre los posrevolucionaria. de la comunidad y jefe de conocimientos de la pueblos originarios y su cultural y de cuartel. lengua y cultura de mi medio natural: los fenómenos integración familiar y1.2. El reconocimiento de la 1.2 Cambios naturales, comunidad. naturales, la preservación del comunitaria. pluriculturalidad como geográficos y sociales de mi medio ambiente y su punto de partida para la comunidad a partir de los años 1.2 El papel de las influencia en la vida 1.2 La artesanía como noventa. autoridades comunitaria. convivencia de los tradicionales en la herencia cultural pueblos originarios con transmisión de los usos trasmitida a través de otros pueblos del estado. TEMA 2 1.3 El registro del tiempo y su y costumbres. generación en La importancia de la familia en numeración vigesimal. la comunidad generación y comoTEMA 2 fuente de ingresoMéxico, su diversidad 1.3 Los relatos de los SUBTEMAS familiar.cultural y lingüística. ancianos acerca de la 2.1 2.1La colaboración de cada cosmovisión por medio 1.3 La importancia de laSUBTEMAS de la transmisión oral y miembro de la familia en la historia de mi economía. escrita de: mitos, ritos,2.1 Ubicación geográfica de leyendas, de relaciones comunidad a través de 2.2 La familia dentro de laslos pueblos originarios en el con la naturaleza, los textos orales y decisiones políticas de lapaís. conocimientos de la escritos, como comunidad. 2.3 El papel del niño y el medicina tradicional, el herencia para las2.2 Las lenguas indígenas calendario, el origen adolescente en las nuevas generaciones.como lenguas nacionales. histórico, etc. relaciones familiares. 22
  23. 23. BLOQUE I Horas de trabajo sugeridas: 27La diversidad lingüística y cultural de mi paísCon el estudio de los contenidos y el desarrollo de las actividades se pretende que en este bloque se valoren ladiversidad cultural y lingüística como la forma de vida más común de la época con el fin de comprender que todaslas lenguas son valiosas y respetables y que él forma parte de esa riqueza pluricultural.PROPÓSITOS:  Valoren la diversidad lingüística y cultural de México y su comunidad.  Identifiquen los asentamientos de los pueblos originarios del país y del estado. TEMAS SUGERENCIAS DIDÁCTICAS APRENDIZAJES ESPERADOSTEMA 1  Dividir al grupo en equipos para investigar: la  Ubica geográficamente a los diversosEl origen histórico de mi comunidad diversidad y características lingüísticas, sociales y grupos originarios mediante la utilizaciónen el estado de Durango culturales del país y del estado (bibliotecas, medios de un mapa de la República Mexicana.SUBTEMA electrónicos, con personas de la comunidad). Un  Conoce el origen histórico de su representante de cada equipo dará a conocer el comunidad, a partir de situar la etapas1.1 La historia de la vida cultural resultado de la investigación al grupo. relevantes para la conformación de su de mi comunidad  En forma individual y por escrito en su lengua comunidad. materna elaborar conclusiones.  Conoce la diversidad cultural y lingüística1.2 La pluriculturalidad como  Intercambiar sus conclusiones con otro compañero existente en la entidad y el país, mediante punto de partida para la para hacer las correcciones pertinentes, la ubicación de documentos normativos convivencia de los pueblos apoyándose del maestro. que mencionan a las diferentes lenguas y originarios y otros pueblos  Utilizando los medios de comunicación electrónicos pueblos originarios propios del país. del estado. enviar sus conclusiones a adolescentes de la misma  Reconoce de las diferentes contribuciones comunidad lingüística. e intercambios culturales y lingüísticos que existen entre los pueblos, a partir de  Por parejas ubicar en un mapa del estado los explicar las implicaciones que tienen lasTEMA 2 asentamientos geográficos de los diferentes grupos relaciones a partir de la interculturalidad aMéxico, su diversidad cultural y originarios. nivel nacional. 23
  24. 24. lingüística.  A través del uso cotidiano con la familia,SUBTEMAS  Investigar las lenguas indígenas que se hablan en la escuela y comunidad, identifica algunos de región, estado y el país; en un mapa de la república los usos formales e informales de su2.1 Ubicación geográfica de los mexicana ubicarlas, con diferentes colores u otras lengua materna.pueblos indígenas en el país. marcas, al margen o al calce del mapa registre el2.2 Las lenguas indígenas como nombre y número de hablantes.lenguas nacionales.  Organizar mesas redondas, paneles, conferencias y coloquios para difundir lo investigado, invitar a la comunidad en general. 24
  25. 25. BLOQUE II Horas de trabajo sugeridas: 21La vida comunitaria y familiar Con el estudio de los contenidos y el desarrollo de las actividades del bloque se pretende que los alumnos entablendiálogos con el fin de construir relatos a partir de su propia historia, escribir textos informativos utilizando su propiolenguaje, utilizar la entrevista como recurso para rescatar la importancia histórica y cultural de las costumbres, creencias,ritos, mitos y tradiciones que hay en su comunidad.PROPÓSITOS:  Desarrollen la expresión oral y escrita, para fortalecer la comunicación entre las personas con las que conviven.  Conozcan los elementos característicos de la organización comunitaria.  Identifiquen las formas adecuadas para interactuar en su comunidad en diferentes circunstancias, tomando en cuenta edad, género y jerarquía social. TEMAS Y SUBTEMAS SUGERENCIAS DIDÁCTICAS APRENDIZAJES ESPERADOSTEMA 1  En equipos dialogar sobre los aspectos que se  Identifica las formas de organización que consideren importantes de la vida personal y familiar, se dan al interior de su comunidad,Los cambios que han ocurrido en mi registrando lo más importante. mediante el intercambio de ideas en elcomunidad.  Elaborar el árbol genealógico de su familia y relatar aula.SUBTEMA una historia personal y familiar, socializar con el  Describe las características de la grupo y registrar las conclusiones. distribución de la población en el estado,1.1 La organización política de la región o municipio.comunidad.  Realizar en equipo una entrevista a personas de la comunidad relacionada con la historia de su vida, las  Valora y reflexiona sobre la importancia de1.2 Cambios naturales, geográficos y costumbres, tradiciones, creencias, mitos y ritos, la tradición oral, que se da por medio desociales de mi comunidad. registrar y elaborar conclusiones en forma grupal. entrevistas y diálogos con miembros de su Elaborar previamente un guión. familia y personas de su comunidad, al  Ubicar geográficamente su comunidad, la identificar la transmisión de las costumbres 25
  26. 26. distribución de la población en su municipio y y tradiciones de su comunidad. entidad.  Respeta y sabe utilizar fórmulas deTEMA 2  Reflexionar sobre los diferentes discursos cortesía, expresiones rituales y vocabulario registrados para identificar la forma de expresión de específico en distintos ámbitos de la vidaLa importancia de la familia en lacomunidad. la mujer, el anciano, la autoridad y los jóvenes de social, al identificar las características diferentes edades y contextos. específicas en las formas de interactuarSUBTEMAS  Elaborar una antología de las costumbres, en los contextos de uso. tradiciones, creencias, mitos y ritos, para difundir los  Reconoce la necesidad de valorar y2.1 La colaboración de cada miembro cambios históricos de la vida comunal, familiar, las fortalecer su lengua materna, a travésde la familia en la economía. diferentes formas de comunicación oral y relaciones y los cambios en la participación política y escrita para transmitir mensajes. económica de los habitantes de su comunidad con2.2 La familia dentro de las decisiones  Emplea el uso de su lengua materna alpolíticas de la comunidad. el fin de propiciar y promover la reflexión crítica. realizar escritos breves.2.3 El diálogo en las relacionesfamiliares. . 26
  27. 27. BLOQUE III Horas de trabajo sugeridas: 21La cosmovisión de los pueblos originariosCon el estudio de los contenidos y el desarrollo de las actividades se pretende que las alumnas y los alumnosreconozcan la importancia de la cosmovisión y la experiencia del consejo de ancianos como una de las directricespara conducir política, espiritual y culturalmente la comunidad y de cómo los relatos de la palabra de la experienciacontribuyen a difundirla.PROPÓSITOS:  Valoren la importancia del consejo de ancianos y de la autoridad tradicional en relación a la cosmovisión y su participación en la organización social, política, cultural y económica de la vida comunitaria.  Reflexionen sobre el papel de la literatura en la transmisión de los valores culturales.  Recopilen y analicen textos de su lengua para apreciar el valor literario y cultural de los pueblos originarios. 27
  28. 28. TEMAS Y SUBTEMAS SUGERENCIAS DIDÁCTICAS APRENDIZAJES ESPERADOS  Investigar y discutir por equipos la importancia que tiene la experiencia de los ancianos en la preservación y difusión de la cultura de su  Reconoce la experiencia y los pueblo; registrar las conclusiones y socializarla conocimientos de las personas al grupo. mayores como una de las directrices  Indagar de manera individual sobre los mitos, para conducir una comunidad, personajes míticos y leyendas de tradición oral mediante la descripción del en la región o en la comunidad, discutirla por significado que representan losTema 1 equipo y exponer conclusiones. consejos de las personas mayores.La cosmovisión de la comunidad a  Elaborar trípticos en tercias de alumnos paratravés de las personas mayores. difundir la experiencia de la cosmovisión de las  Identifica la importancia de la vida personas mayores y por grupo elaborar un espiritual, a partir de la explicación periódico mural y establecer comparaciones cosmovisional de su comunidad. con los conocimientos de las nuevas  Identifica las similitudes y diferenciasSUBTEMAS generaciones. de las ceremonias y ritos  Grabar y escuchar relatos, mitos, ritos, tradicionales que tienen el mismo1.1. El consejo de ancianos como leyendas y cuentos de personas del consejo de ancianos de la comunidad sobre: lugares significado en los diferentes pueblosfuente de conocimientos sagrados, nacimientos de ríos y montañas, originarios, mediante la elaboración1.2 El papel de autoridades fundación de poblados, aceptación de otra de un cuadro, de descripción ytradicionales en la transmisión de los religión en su comunidad, narraciones contrastación.usos y costumbres. mitológicas y otros eventos relevantes dentro  Reconoce los mitos y las leyendas del ámbito de convivencia, cambios o que hablan sobre los sitios naturales1.3Los relatos de los ancianos acerca preservación de la organización política de la y los lugares sagrados, quede la cosmovisión comunidad. Elaborar una antología.  Invitar a personas de la comunidad o expresan una particular relación de autoridades tradicionales para que les relaten equilibrio con la naturaleza, narraciones de la palabra antigua. mediante el conocimiento de los  Organizar un café literario con alumnos y significados culturales y los valores padres de familia para leer y comentar sobre la que contienen. importancia de la cosmovisión cultural de los ancianos de la comunidad. 28
  29. 29. BLOQUE IV Horas de trabajo sugeridas: 21El estudio y la difusión de los saberesCon el estudio de los contenidos y el desarrollo de las actividades de este bloque se pretende que se valoren losconocimientos en relación a los astros y la medición del tiempo, describir los fenómenos naturales y explicar susconsecuencias o efectos en el medio natural y en la vida de las personas de la comunidad. Aprecien losconocimientos sobre plantas medicinales y sus propiedades curativas y la difusión de acciones que promuevan elcuidado y preservación del medio ambiente.PROPÓSITOS:  Reconozcan la importancia que tiene el calendario en el registro del tiempo y los conocimientos empíricos en el desarrollo de las actividades cotidianas de las diferentes culturas.  Rescaten y difundan el conocimiento sobre la variedad de plantas con propiedades curativas y alimenticias.  Reflexionen sobre el deterioro ambiental y promuevan acciones inmediatas sobre su cuidado. TEMAS Y SUBTEMAS SUGERENCIAS DIDÁCTICAS APRENDIZAJES ESPERADOSTEMA 1  Investigar y registrar individualmente las fechas  Identifica los conocimientos que poseenEl calendario en la vida, las importantes en la vida escolar: los cumpleaños las personas mayores de la comunidadcostumbres y tradiciones de la de los alumnos y del personal de la escuela, sobre los astros y la medición del tiempo,localidad actividades cívicas, sociales y culturales en las a través de identificar su influencia dentroSUBTEMAS que participen los estudiantes. de las actividades de la comunidad.  Elaborar en equipo un calendario local (circular)1.1La cosmovisión asociada a la con las principales actividades sociales, políticas,  Conoce diferentes formas,concepción del tiempo y del espacio culturales, productivas y religiosas de la representaciones e instrumentos que comunidad. distintas culturas mesoamericanas utilizan1.2 Los fenómenos naturales la para medir el tiempo, identificandopreservación del medio ambiente y algunas de ellas. 29
  30. 30. su influencia en la vida comunitaria.  Conoce las consecuencias o efectos de  Investigar por equipo los calendarios de los los fenómenos naturales en el medio y en1.3 El registro del tiempo y su pueblos del área cultural de Mesoamérica y la vida de las personas de la comunidad, anumeración vigesimal compararlos con el que prevalece en la localidad través de explicar brevemente los de origen de los alumnos, establecer similitudes y1.4 El calendario en la vida de los principios cosmovisionales de cada pueblo diferencias.pueblos originario.  Realizar en forma individual una investigación de campo con los adultos mayores, la influencia del  Describe la relación que se da entre sol y la luna en la vida productiva y comunitaria humanidad-naturaleza tanto en las de los pueblos de origen; debatir la información sociedades urbanas como en los pueblos en el grupo para obtener conclusiones. originarios a través de la contrastación de cada una de las ideas.  Participar en una lluvia de ideas con el tema de la medicina natural y tradicional de los pueblos  identifica y clasifica el uso de plantas originarios y resaltar la importancia de la medicina medicinales, mediante la elaboración de herbolaria. materiales escritos que proporcionen información sobre los conocimientos de sus propiedades curativas.  Investigar en parejas y registrar la información relacionada con: diferentes formas de preparar los medicamentos y alimentos con plantas de la  región, construir un herbolario; elaborar un tríptico y difundirlo en la comunidad.   30
  31. 31. BLOQUE V Horas de trabajo sugeridas: 24La Herencia culturalCon el estudio de los contenidos y el desarrollo de las actividades los alumnos bajo la coordinación de susprofesores(as) demuestren y pongan en práctica los conocimientos, habilidades, actitudes y valores, mediante eldiseño de diversos instrumentos informativos que les permitan: recuperar su cultura donde se ha perdido,fortalecerla donde se está perdiendo, promoverla, difundirla y fortalecerla donde existe; es decir respetar lacosmovisión de los pueblos tradicionales y su riqueza artesanal.PROPÓSITO:Que el alumno de a conocer por diferentes medios de comunicación la cosmovisión de su pueblo, para rescatar,difundir y fortalecer el legado histórico, lingüístico, cultural y artesanal. 31
  32. 32. TEMAS Y SUBTEMAS SUGERENCIAS DIDACTICAS APRENDIZAJES ESPERADOS  Recopilar individualmente mediante el  Reconoce el pasado histórico,TEMA 1 uso del portafolio las tradiciones religioso, social, político, cultural y culturales, económicas, políticas y económico de su pueblo a través de laEl desarrollo de la cultura de mi pueblo. sociales existentes en la comunidad y recopilación de información. que son parte de un legado histórico.  Explica las prácticas religiosas de su  Elaborar en equipos una gaceta pueblo, las creencias de los beneficiosSUBTEMAS informativa con el legado cultural para espirituales, individuales y familiares intercambiar con otros pueblos que obtiene al participar en ellas, a 1.1. El mitote como (rito religioso) expresión originarios del estado. partir de la señalización de su cultural.  Asistir, presenciar y participar en grupo significado. en ceremonias tradicionales, cívico-  Comprende la importancia de las 1.2. La artesanía como fuente de ingreso sociales y religiosas de la comunidad. ceremonias, como el mitote, bendición familiar  En forma grupal montar una exposición de cosechas, correr el alma, cambio de donde se muestre la producción autoridades tradicionales, entre otras, artesanal de la región y comunidad, como parte del legado cultural de su invitando al pueblo en general. pueblo originario a partir de su  Elaborar una antología de forma descripción oral y al participar en ellas. individual con las costumbres,  Identifica la actividad artesanal como tradiciones, creencias, leyendas, mitos y fuente de ingreso familiar, así como ritos que se practiquen en las parte de la herencia cultural y artística comunidades de origen de las alumnas de sus antepasados a través de la (os) para difundirla; y que esta pase a elaboración de materiales escritos y formar parte del acervo bibliográfico de audiovisuales sobre los procesos la escuela. artesanales de los productos, piezas u obras más representativos de su comunidad territorial o de la entidad. 32
  33. 33. Bibliografía, materiales de estudio y recursos didácticos y tecnológicosBibliografía de apoyo para el docenteAhuja, Sánchez, Raquel et al. (2004), Marco pedagógico, en Políticas y fundamentación de la educación intercultural bilingüe en México, SEP/CGEIB/CDI, pp. 42-62.Bonfil Batalla, Guillermo (1994), El indio reconocido, en México profundo. Una civilización olvidada, México, Grijalbo, pp. 45-72.Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, 1993, Ley General de Educación. Diario Oficial de la Federación. 13 de Junio de 1993 (última modificación 4 de enero de 2005).México. 2003 Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas. Diario Oficial de la Federación, 13 de marzo de 2004, México.Comisión Nacional para el Desarrollo de los pueblos Indígenas, (2005), Una nueva relación: Compromiso con los pueblos indígenas. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, México, Fondo de Cultura Económica.Díaz Courder, Ernesto (1998), Diversidad cultural y educación en Iberoamérica. Revista iberoamericana de Educación, Número 17 (mayo-agosto) pp. 11-30.Díaz Floriberto (2007), Comunidad y comunalidad, en Sofía Robles Hernández y Rafael Cardoso Jiménez (comps.),Floriberto Díaz escrito. Comunidad, energía viva del pensamiento mixe, México, UNAM, pp. 34-50.Gabriel Franco (1998), La formación de profesores indígenas bilingües. En política cultural para un país multiétnico, México, DGCP-El Colegio de México, Universidad de las Naciones Unidas, pp. 30-44.García Segura, Sonia (2004), De la educación indígena a la educación Intercultural. La comunidad purépecha, Revista Mexicana de Investigación Educativa, 9 (20): 61-81.Gigante, Elba (1991), Educación y pueblos indígenas: aportes a la construcción de una educación alternativa en Nuevos enfoques en el Estudio de las Etnias Indígenas de México, México, CIIH/UNAM-Porrúa, pp. 235-76. 33
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