SOCIEDAD ARGENTINA DE PEDIATRÍA 11º CONGRESO ARGENTINO DE PEDIATRÍA SOCIAL 6º CONGRESO ARGENTINO DE LACTANCIA MATERNA Por un niño sano en un mundo mejor 1 al 4 de Octubre de 2008 MESA REDONDA Sociedad, niñez y adolescencia 2 de octubre - 8:30 a 10:15 Nuevas adolescencias y juventudes: Modos de agregación y prácticas participativas Sergio Balardini Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO)‏

El nuevo contexto: sociedad y cambio constante Globalización económica, modernización productiva y articulación en el mercado internacional. Impacto social de la globalización. Tendencia a polarizaciones socioeconómicas, sociedades duales (incluidos/excluidos) y fragmentadas. Globalización de los mensajes comunicacionales (TV cable, internet). Revolución Científico-Técnica (robotización e informatización) y su expansión desde el mundo de la producción a la vida doméstica. El enlace entre generación de conocimiento, desarrollo tecnológico y producción de bienes de consumo se estrecha. La renovación del mercado es constante. Cada 18 meses se duplica el conocimiento. Extensión y Compresión del Espacio. Aceleración del Tiempo. Inmediatez. Nativos digitales (jóvenes) frente a migrantes digitales (adultos) (ruptura tecnológica generacional); (y usuarios, residentes y pioneros).

Globalización económica, modernización productiva y articulación en el mercado internacional.

Impacto social de la globalización. Tendencia a polarizaciones socioeconómicas, sociedades duales (incluidos/excluidos) y fragmentadas.

Globalización de los mensajes comunicacionales (TV cable, internet).

Revolución Científico-Técnica (robotización e informatización) y su expansión desde el mundo de la producción a la vida doméstica.

El enlace entre generación de conocimiento, desarrollo tecnológico y producción de bienes de consumo se estrecha. La renovación del mercado es constante.

Cada 18 meses se duplica el conocimiento.

Extensión y Compresión del Espacio.

Aceleración del Tiempo. Inmediatez.

Nativos digitales (jóvenes) frente a migrantes digitales (adultos) (ruptura tecnológica generacional); (y usuarios, residentes y pioneros).

El nuevo contexto: sociedad y cambio constante Cambios en la familia (pluralidad de fórmulas convivenciales y nuevas relaciones de poder). Cambios en las instituciones (dispositivos de autoridad). Las iniciaciones son más tempranas (S-D-R&R). Mayor autonomía de la familia y los adultos. Prolongación de la vida y modificación en las características del recorrido existencial. Búsqueda de sentido de vida, fragmentación e identidad multicentrada. Reconocimiento y presencia de la dimensión de género en los debates, y planes y programas. El tiempo de los derechos (niñez, juventud, mujer, orientación sexual, adultos mayores, etc.). ( Norberto Bobbio )‏ El cambio es permanente (‘sociedad prefigurativa’; M. Mead ).

Cambios en la familia (pluralidad de fórmulas convivenciales y nuevas relaciones de poder).

Cambios en las instituciones (dispositivos de autoridad).

Las iniciaciones son más tempranas (S-D-R&R).

Mayor autonomía de la familia y los adultos.

Prolongación de la vida y modificación en las características del recorrido existencial.

Búsqueda de sentido de vida, fragmentación e identidad multicentrada.

Reconocimiento y presencia de la dimensión de género en los debates, y planes y programas.

El tiempo de los derechos (niñez, juventud, mujer, orientación sexual, adultos mayores, etc.). ( Norberto Bobbio )‏

El cambio es permanente (‘sociedad prefigurativa’; M. Mead ).

"Nuestra economía (...) exige que hagamos del consumo nuestro modo de vida, que convirtamos la compra y el uso de mercancías en rituales y que busquemos nuestra satisfacción espiritual, la satisfacción de nuestro ego, en el consumo (...). Necesitamos que las cosas se consuman, se quemen, se gasten, se sustituyan y se desechen a un ritmo cada vez mayor” Víctor Lebow. Analista de ventas; EEUU, “Price competition in 1955”.

"Nuestra economía (...) exige que hagamos del consumo nuestro modo de vida, que convirtamos la compra y el uso de mercancías en rituales y que busquemos nuestra satisfacción espiritual, la satisfacción de nuestro ego, en el consumo (...). Necesitamos que las cosas se consuman, se quemen, se gasten, se sustituyan y se desechen a un ritmo cada vez mayor”

Víctor Lebow. Analista de ventas; EEUU, “Price competition in 1955”.

Tradición, transición y renovación en la sociedades contemporáneas La vieja sociedad: Sociedad de lo estable, permanente, rígido (arraigada en el pasado y enfocada al futuro). Proyección y la postergación. ruptura generacional: ideológico-política La nueva sociedad: Sociedad del cambio, del riesgo, la libertad; y la inseguridad, la incertidumbre, lo flexible. Sobrecarga de presente. ruptura generacional: tecnológico-cultural

La vieja sociedad:

Sociedad de lo estable, permanente, rígido (arraigada en el pasado y enfocada al futuro). Proyección y la postergación.

ruptura generacional: ideológico-política

La nueva sociedad:

Sociedad del cambio, del riesgo, la libertad; y la inseguridad, la incertidumbre, lo flexible. Sobrecarga de presente.

ruptura generacional: tecnológico-cultural

“ (Los jóvenes) ven que sus mayores están utilizando medios que son inapropiados, que su desempeño es pobre, y el resultado muy incierto. Los jóvenes no saben qué debe hacerse, pero sienten que debe haber una forma de hacerlo mejor” Margaret Mead; “Cultura y Compromiso”; New York; 1970

Convivencia de diferentes posiciones de ejercicio del rol adulto 1) Conservadora . Jerárquica; “autoritaria”; el adulto es el centro. Direccionada y no dialoguista. 2) Liberal . Pseudo horizontal. Los adultos “dejan hacer”, y expresan dificultades para el ejercicio de su rol. Los jóvenes, resuelven entre pares. Sin dirección y no dialoguista. 3) Democrática . Horizontal en el reconocimiento de derechos; asimétrica en cuanto a posición de actores, y, en consecuencia, funciones. Producción de diferencia. 4) Radical . Acentúa la simetría en la relación de poder, desde adultos activos. Enfoque diferencial, según se trate de niñas/os, adolescentes o jóvenes. Nota: no imaginar tipos ideales o “puros”, con frecuencia encontramos una posición predominante con rasgos de otra.

1) Conservadora . Jerárquica; “autoritaria”; el adulto es el centro. Direccionada y no dialoguista.

2) Liberal . Pseudo horizontal. Los adultos “dejan hacer”, y expresan dificultades para el ejercicio de su rol. Los jóvenes, resuelven entre pares. Sin dirección y no dialoguista.

3) Democrática . Horizontal en el reconocimiento de derechos; asimétrica en cuanto a posición de actores, y, en consecuencia, funciones. Producción de diferencia.

4) Radical . Acentúa la simetría en la relación de poder, desde adultos activos. Enfoque diferencial, según se trate de niñas/os, adolescentes o jóvenes.

Nota: no imaginar tipos ideales o “puros”, con frecuencia encontramos una posición predominante con rasgos de otra.

Atribuciones “modernas” del rol adulto Podemos considerar tres atribuciones básicas: 1) Provisión 2) Protección 3) Proyección atribución (def.)‏ Adjudicación de hechos o cualidades a alguien. Asignación de algo a alguien como de su competencia. Facultad que da a una persona el cargo que ejerce. En el presente, no es evidente que los adultos ejerzan tales roles. Cada vez con más frecuencia suele darse la situación inversa. El grupo de pares se hace más importante que ayer, porque no hay “impares” (adultos) que produzcan diferencia.

Podemos considerar tres atribuciones básicas:

1) Provisión

2) Protección

3) Proyección

atribución (def.)‏

Adjudicación de hechos o cualidades a alguien.

Asignación de algo a alguien como de su competencia.

Facultad que da a una persona el cargo que ejerce.

En el presente, no es evidente que los adultos ejerzan tales roles.

Cada vez con más frecuencia suele darse la situación inversa.

El grupo de pares se hace más importante que ayer, porque no hay “impares” (adultos) que produzcan diferencia.

Rebeldía vs Desconexión En el presente el conflicto entre las generaciones se expresa como “desconexión” Rebeldía Juvenil . Modernidad. Adultos e instituciones sólidas. Saberes adultos fuertes. Hay confrontación. La política como paradigma de los cambios. Mundos en pugna. Desconexión Juvenil . Posmodernidad. Adultos e instituciones líquidas. Pérdida de peso de los saberes adultos. Preguntas y respuestas se construyen entre pares. No hay confrontación. La tecnología –y la cultura- como paradigma de los cambios. Mundos paralelos.

En el presente el conflicto entre las generaciones se expresa como “desconexión”

Rebeldía Juvenil . Modernidad. Adultos e instituciones sólidas. Saberes adultos fuertes. Hay confrontación. La política como paradigma de los cambios. Mundos en pugna.

Desconexión Juvenil . Posmodernidad. Adultos e instituciones líquidas. Pérdida de peso de los saberes adultos. Preguntas y respuestas se construyen entre pares. No hay confrontación. La tecnología –y la cultura- como paradigma de los cambios. Mundos paralelos.

Adultismo y juvenilismo Conviven en la sociedad: A) Adultismo político. Son adultos quienes toman las decisiones relevantes. P reservan el poder real. El cambio hacia la concepción de que niños/as, adolescentes y jóvenes son sujetos de derechos se produce con lentitud. B) Juvenilismo cultural. Una valoración de las prácticas y estéticas juveniles extendida al conjunto social. Asistimos a una cultura juvenilizada. Se establece una tensión entre ambos términos que presenta un conflicto latente.

Conviven en la sociedad:

A) Adultismo político. Son adultos quienes toman las decisiones relevantes. P reservan el poder real. El cambio hacia la concepción de que niños/as, adolescentes y jóvenes son sujetos de derechos se produce con lentitud.

B) Juvenilismo cultural. Una valoración de las prácticas y estéticas juveniles extendida al conjunto social. Asistimos a una cultura juvenilizada.

Se establece una tensión entre ambos términos que presenta un conflicto latente.

Modificación de las relaciones entre las generaciones Se produce una nueva distribución de los “saberes socialmente relevantes” , y un cierto desajuste de los adultos frente a las demandas de la realidad. Es decir, actualmente, el saber no está sólo del lado de los adultos, especialmente el vinculado a la tecnología, pero, también, en lo que atañe a las posibilidades y modalidades de integrarse al mercado laboral, a la comprensión de los medios audiovisuales, a los nuevos y plurales formatos que ordenan las relaciones afectivas, a las nuevas políticas del cuerpo. Las relaciones entre las generaciones se han complejizado. Sus fronteras aparecen como porosas y permeables.

Se produce una nueva distribución de los “saberes socialmente relevantes” , y un cierto desajuste de los adultos frente a las demandas de la realidad. Es decir, actualmente, el saber no está sólo del lado de los adultos, especialmente el vinculado a la tecnología, pero, también, en lo que atañe a las posibilidades y modalidades de integrarse al mercado laboral, a la comprensión de los medios audiovisuales, a los nuevos y plurales formatos que ordenan las relaciones afectivas, a las nuevas políticas del cuerpo.

Las relaciones entre las generaciones se han complejizado.

Sus fronteras aparecen como porosas y permeables.

Cambios en las dimensiones de la participación Orientación (Dina Krauskopf)‏ Se busca efectividad a corto y mediano plazo; metas palpables Se busca efectividad de largo plazo; metas en soluciones futuras Temporalidad de las acciones Epicentro global, trincheras locales Epicentro local, trincheras globales Espacialidad El cambio personal se orienta a modificar las condiciones de vida colectiva La modificación de la estructura cambia al individuo Cambio social Basadas en parámetros éticoexistenciales Basadas en parámetros socioeconómicos y político-ideológicos Identidades colectivas Nuevo paradigma Viejo paradigma Dimensiones

Cambios en las dimensiones de la participación Organización (Dina Krauskopf)‏ Coordinaciones transitorias, reivindicación de la participación individual débilmente institucionalizada Colectiva masificada hegemónica burocrática Acción Facilitador, mediador con respeto a la diversidad, inspirador Centralizador representativo Rol Horizontal, redes vinculantes y flexibles Piramidal institucionalizada Estructura Nuevo paradigma Viejo paradigma Dimensiones

Nuevas características de la participación de las y los jóvenes actuales 1. Relaciones cara a cara y énfasis en la horizontalidad : se promueven vínculos de relación concretos y próximos . 2. Eficacia de la acción : el esfuerzo que se realiza es valorado en relación a su eficacia; el producto de la participación se pretende visible o tangible . 3. Acciones puntuales : con reclamos y denuncias concretas, relacionadas a su vida por cierta proximidad, y no canalizadas a través de organizaciones tradicionales . 4. Gestión concreta : proclives a vincularse o asociarse alrededor de proyectos de gestión concretos más que con fines de representación de intereses. 5. Saldo resolutivo : no se orientan por el «saldo organizativo» (la construcción del partido u organización, por ejemplo), sino por el «saldo resolutivo», concreto. Buscan un saldo de resultados . 6. Acción directa y negociación : ya no se trata del todo o nada, son grandes negociadores, y descreen de la representación mediada de intereses. La acción directa subsume táctica y estrategia.

Nuevas características de la participación de las y los jóvenes 7. Primacía de la práctica : que esta primero, mientras el discurso marcha en segundo lugar (aunque resulte fundamental porque construye el sentido). 8. Participación “pospolítica”: desde la sociedad y la cultura, ya no como lo social “prepolítico” (en la lectura tradicional), sino constituyendo ámbitos políticos en sí. No expresan “antipolítica”. Tampoco la negación del conflicto (como otros postulan). Se trata de nuevos ámbitos políticos, no partidarios. 9. Propositivos y convivenciales : rechazan la lógica “amigo – enemigo” como fórmula de antagonismo permanente (en manos de minorías activas). 10. Proclives al trabajo en red : en un encuentro abierto y voluntario que atraviesa eventuales adscripciones organizacionales, como espacio propicio para la construcción de convergencias y de acuerdos. 11. Tecnológicos : s e observa una creciente presencia de iniciativas desarrolladas a través, o con mayor utilización de, las TIC en actividades y proyectos, ya sean expresivas, operativas u organizativas. 12. Lúcidos y lúdicos : ética y estética se confunden. El “modo” de hacer, es tan importante como el hacer mismo. Por otra parte, hay que hacer las cosas, pero, al mismo tiempo, hay que pasarla bien.

Los nuevos sujetos y su relación con la participación Militancia tradicional . Ideologizados. Tradiciones familiares y redes militantes. Minorías activas. Estructuras clásicas. Individualismo indiferente . Centrados sobre su propio destino con bajo interés social. Individualismo solidario . Centrados en su propio desarrollo con manifiesto interés social. Amplio contingente generacional. Necesidad de nuevos dispositivos de participación. Jóvenes que se hacen cargo de construir su destino en un mundo sin certezas. No tienen, a priori, un lugar en el futuro que espere por ellos, como sí tenían los jóvenes de los años 60 y 70.

Militancia tradicional . Ideologizados. Tradiciones familiares y redes militantes. Minorías activas. Estructuras clásicas.

Individualismo indiferente . Centrados sobre su propio destino con bajo interés social.

Individualismo solidario . Centrados en su propio desarrollo con manifiesto interés social. Amplio contingente generacional. Necesidad de nuevos dispositivos de participación. Jóvenes que se hacen cargo de construir su destino en un mundo sin certezas. No tienen, a priori, un lugar en el futuro que espere por ellos, como sí tenían los jóvenes de los años 60 y 70.

No es que los jóvenes se retraigan en una apatía desinteresada y sin respuestas; en su nueva sensibilidad, las motivaciones, los lugares y las instancias de participación responden cada vez menos a los canales tradicionales (que, a su vez, viven su propia crisis).