Apunte De Literatura Medieval 1 Ra Parte

9,645 views
9,860 views

Published on

Published in: Spiritual, Education
0 Comments
10 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
9,645
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2,582
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
0
Likes
10
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Apunte De Literatura Medieval 1 Ra Parte

  1. 1. LA LITERATURA MEDIEVAL (1ª PARTE) CARACTERÍSTICAS GENERALES. a) La variedad y riqueza de la literatura medieval es enorme. ♠ A través de ella accedemos a un mundo muy distinto al nuestro, pero en el que vivieron seres humanos preocupados (como nosotros) por el amor y el sentido de la vida. ♠ A través de los siglos, la escritura nos permite restituirles la voz que han perdido y escuchar con atención lo que tienen que contarnos. b) La Edad Media es un período histórico que abarca desde la caída del Imperio Romano (en el siglo V) hasta la conquista de Constantinopla (en el siglo XV). c) La sociedad medieval se caracteriza por su división en tres clases sociales: i La nobleza a) Constituida por los señores feudales (que disfrutaban de privilegios y poseían extensos territorios) ii El clero a) Formado por los clérigos (que se encargaban de difundir la doctrina cristiana y el espíritu religioso). iii El pueblo a) Integrado por los campesinos (que trabajaban las tierras de los señores feudales, pero que carecían de privilegios) d) El mundo de la Edad Media estaba lleno de religiosidad. a) El pensamiento medieval desarrolla el teocentrismo. ♠ Dios es el centro del mundo y todo gira a su alrededor. ♠ La vida en la tierra se entiende como 1 camino hacia la verdadera vida o vida eterna en el cielo.
  2. 2. e) La literatura medieval corresponde a una sociedad mayoritariamente analfabeta. Y por ello ESTABA DESTINADA, EN GRAN MEDIDA, A LA RECITACIÓN Y EL CANTO, QUE PERMITEN LLEGAR A LOS TEXTOS A TRAVÉS DEL OÍDO. ♠ Los especialistas en estas artes (juglares y trovadores) eran portadores de un repertorio muy apreciado. ♠ No se daba mucha importancia a la autoría: cuando algún artista creaba una obra que gustaba al público, corría rápidamente de boca en boca, transformándose según el gusto de quienes la transmitían. f) Tanto en la literatura tradicional (popular) como en la culta, se prefirió (durante mucho tiempo) la narración en verso, pues el ritmo de éste ayuda a fijar en la memoria el texto y permite sumar, al atractivo de las palabras, el de la música. ♠ La prosa se utiliza sobre todo en las obras cultas, eruditas, pensadas para la lectura. g) Como también sucede hoy, el tema principal de la poesía era el amor. ♠ La poesía tradicional medieval se centra en la experiencia femenina del primer amor, que ha de desarrollarse en secreto, con la vigilancia (o complicidad) de la madre y las hermanas, que han pasado antes por ello y comprenden la difícil situación de la muchacha enamorada. h) Mientras la literatura oral exploraba el mundo de la épica y el del primer amor, la literatura culta seguía otros caminos. ♠ En buena medida, estaba vinculada a la Iglesia, que guardaba en las bibliotecas de sus monasterios el saber especializado. i) La literatura eclesiástica, escrita durante mucho tiempo en latín, se fue acercando (poco a poco) al pueblo, hasta acabar adoptando la lengua del pueblo (romance). ♠ Para lograr extender su mensaje evangélico a todas las clases sociales, LOS CLÉRIGOS APRENDIERON DE LOS JUGLARES A ENTRETENER Y MARAVILLAR AL PÚBLICO, AL MISMO TIEMPO QUE LE HABLABAN DEL CAMINO DE LA SALVACIÓN A TRAVÉS DE LA DEVOCIÓN POR LA VIRGEN Y LOS SANTOS. j) En el desarrollo de la literatura culta tuvo también gran importancia el ambiente de la corte. ♠ Los nobles disfrutan desarrollando su capacidad artística, puesta sobre todo al servicio del amor cortés. i. Esta concepción aristocrática del amor idealiza a la mujer y matiza la figura del noble. ii. Sin dejar de ser la clase social destinada a la guerra, la nobleza añade a las virtudes estrictamente bélicas (fuerza, valentía, destreza en
  3. 3. el manejo de las armas…), las del trovador enamorado (gentileza y sensibilidad). ♠ Mientras la poesía amorosa popular nos ofrece el punto de vista de la muchacha enamorada, la poesía culta se centra en la experiencia del hombre que intenta ganar con sus atenciones el corazón de una dama. ♠ Las cortes son también lugar de sabiduría y conocimiento: erudición. i. En torno a uno de los reyes de este período, Alfonso X el Sabio, se reúne un grupo de sabios de distintas culturas (cristianos, judíos y musulmanes) que traducen de unas lenguas a otras las obras fundamentales de las distintas ciencias y redactan obras enciclopédicas en las que intentan recoger todo el saber disponible en su época. k) Las características generales de las distintas composiciones literarias son: LITERATURA POPULAR LITERATURA CULTA dirigida al pueblo analfabeto dirigida a la nobleza anónima escrita por los nobles transmisión oral transmisión escrita buscaba el entretenimiento intención didáctica (pretendían enseñar a sus lectores) métrica irregular métrica regular versos de arte menor rima asonante estilo sencillo estilo culto y refinado composiciones breves composiciones más extensas LITERATURA MEDIEVAL. a. La poesía lírica medieval i Una parte importante de la poesía medieval es tradicional. ♠ Esto quiere decir que se trata de poesía oral, compuesta para el canto o el recitado. ♠ LAS CREACIONES TRADICIONALES PASAN DE UNAS GENERACIONES A OTRAS Y SE VAN TRANSFORMANDO SEGÚN EL GUSTO DE LAS PERSONAS QUE LAS MEMORIZAN Y TRANSMITEN. ii Al mismo tiempo que el pueblo memoriza y transmite la poesía tradicional, oral y anónima, en las cortes y en los monasterios se componen también poemas. a) Los poemas que escriben los nobles, exaltan el amor, mientras que los que son obra de clérigos tienen como objetivo la salvación de las almas. b) La poesía lírica medieval culta no se desarrolla en la Península Ibérica hasta el siglo XV.
  4. 4. ♠ Los distintos poetas castellanos publican una poesía cancioneril basada en la lírica provenzal, que desarrolla el tema amoroso siguiendo los mandatos del amor cortés. i. Entre los siglos XII y XIII se desarrolla en Provenza (sur de Francia) un tipo de poesía culta cortesana (vinculada a la corte de reyes o nobles). Los poetas que la cultivan se llaman trovadores. ii. En la poesía trovadoresca, compuesta para ser cantada, tiene una gran importancia el cuidado de la forma: 1. Las rimas deben ser elegantes (ni demasiado evidentes ni rebuscadas) 2. Y cada verso debe tener un ritmo perfecto, ajustado a la música iii. El tema fundamental de la poesía trovadoresca es el amor cortés. 1. Consiste en que el poeta elige como objeto de su amor una mujer casada y se convierte en el más humilde de sus servidores. a. Para intentar ganar su corazón, compone en su honor canciones y se esfuerza por cumplir todos sus deseos. ♠ Además de los distintos poetas de cancionero destacan las figuras individuales del Marqués de Santillana, Juan de Mena (Laberinto de Fortuna) y Jorge Manrique (Coplas a la muerte de su padre). iii Tipos de composiciones líricas (lírica popular y lírica culta): Tipos de composiciones líricas medievales Queja amorosa en boca de una joven. Aparece al final de las moaxajas Jarcha Escrita en mozárabe (dialecto que hablaban los cristianos que vivían en territorio musulmán) Lamentos amorosos de una joven Cantiga de por la ausencia de su amado. amigo Escrita en gallego-portugués (siglo XIII) Presencia de elementos de la Naturaleza. LÍRICA POPULAR Canción de amor, de trabajo, de mayo Y de albada. Villancico Escrito en castellano (siglo XV) Estructura métrica ♠ Estribillo
  5. 5. ♠ Mudanza (3 o 4 versos de Rima variable) ♠ Verso de vuelta (rimando Con el estribillo) Poema narrativo que surge de la fragmentación de los cantares de gesta Romance Escrito en castellano (siglo XV) Temática variada (romances épicos, históricos, lírico-novelescos…) Métrica regular ♠ Versos octosílabos ♠ Rima asonante en los pares Y quedan sueltos los impares Canción amorosa formada por varias estrofas. Moaxaja La jarcha se inserta al final de la (siglo XI) última estrofa Escrita en árabe o hebreo Cantiga de Un caballero se queja del rechazo amor de su dama (siglo XIII) Escrita en gallego-portugués Desarrolla el amor cortés LÍRICA CULTA Refleja el amor cortés (el amor se Cançó entiende como un servicio a la dama (siglo XII y por parte del caballero, a la que XIII) llamará “señora”). Escrita en provenzal por los trovadores Se basa en la lírica trovadoresca. Desarrolla el amor cortés. Poesía de Escrita en castellano. Cancioneros Los poetas son grandes señores de la (siglo XV) Nobleza (el Marqués de Santillana, Juan de Mena, Jorge Manrique…) Las composiciones poéticas de los distintos autores se reúnen en volúmenes que se llamarán cancioneros. b. Mester de juglaría y mester de clerecía i Entre los siglos XII y XIV se desarrolla un tipo de literatura narrativa escrita en verso: la poesía épica. ii Los poemas épicos que narran los hechos heroicos de un héroe son los cantares de gesta, entre los que destaca el Cantar de Mío Cid. iii A TRAVÉS DE LA NARRATIVA, LAS PERSONAS COMPARTÍAN HISTORIAS ENTRETENIDAS E INSTRUCTIVAS Y SE EMOCIONABAN CON LAS AVENTURAS DE LOS HÉROES ÉPICOS. ♠ Estas obras pertenecen a la corriente conocida como
  6. 6. mester (‘oficio’) de juglaría. iv Durante los siglos XIII y XIV se escriben un conjunto de obras que pertenecen a la corriente poética conocida como mester de clerecía, que recoge poemas escritos por clérigos en los monasterios, entre los que destacan Los milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo, y el Libro de buen amor, del Arcipreste de Hita. v A comienzos del siglo XIII, la Iglesia medieval se encontró con un problema: a sus predicadores les costaba atraer la atención del público, que prefería la poesía de los juglares. ♠ Como respuesta a este desafío, algunos religiosos inventan el mester de clerecía, una nueva forma poética con la que pretenden transmitir a todos los fieles el Evangelio. ♠ Aunque estos autores toman sus temas de la literatura culta escrita en latín, escriben en la lengua vulgar (el castellano) y aprovechan muchos recursos de la poesía juglaresca. ♠ Las obras más importantes de esta corriente son: i. Los Milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo ii. El Libro de buen amor, del Arcipreste de Hita iii. El anónimo Libro de Alexandre vi Esquema de los rasgos característicos de los dos mesteres: MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA ♠ De tema heroico (narran ♠ De tema religioso (explicaban CONTENIDO los acontecimientos de las la vida y los milagros de gestas de los héroes en Cristo, de la Virgen y de los las batallas y en su vida). Santos) ♠ Transmisión oral realizada ♠ Transmisión escrita (ya que por juglares (personas que son textos con autores se ganaban la vida concretos que escriben sus TRANSMISIÓN divirtiendo al público con poemas). bailes, juegos malabares y ♠ Transmisión oral (a partir de el recitado de los cantares la lectura o el recitado de los de gesta). textos escritos) FINALIDAD ♠ Ensalzar las hazañas de ♠ Enseñar al público valores jos héroes nacionales. cristianos y modelos de comportamiento. Tienen una finalidad didáctica. ♠ Irregularidad métrica ♠ Regularidad métrica. ♠ los versos ♠ Utilizan como estrofa la oscilan entre cuaderna vía (versos 14 y 16 sílabas. alejandrinos [14 sílabas] ♠ Los versos se dividen en monorrimos o con la misma hemistiquios, separados rima). ESTRUCTURA por una pausa llamada Y MÉTRICA cesura ♠ La rima es asonante. ♠ Los versos contiguos que
  7. 7. mantienen la misma rima forman una tirada. ♠ Las tiradas tienen una extensión variable (pueden tener entre 5 versos o más de 50). ♠ De carácter popular ♠ De carácter culto ♠ Con referencias al público ♠ Estilo más cuidado que el de para mantener su atención los juglares. mediante fórmulas apelativas (“como oiréis cantar…”, “veríais”…) LENGUAJE. ♠ Uso del epíteto épico (sirve para realzar la figura del héroe a través de adjetivos y expresiones: “el de la luenga barba”, “el que en buena hora nació”…) ♠ Empleo de oraciones exclamativas, con las que se transmite más emoción. vii Cantar de Mío Cid a) La épica medieval es poesía oral, es decir, compuesta para ser memorizada y recitada o cantada en público por un juglar. ♠ DURANTE LA EJECUCIÓN DEL POEMA, EL JUGLAR TENÍA CIERTA LIBERTAD PARA IMPROVISAR, ALARGANDO O ACORTANDO EL TEXTO O VARIANDO ALGUNOS DETALLES. b) Los poemas épicos medievales se llaman también cantares de gesta. ♠ Son poemas narrativos que cuentan una historia. ♠ Su protagonista es siempre un héroe (un guerrero valeroso que realiza gestas o hazañas [acciones dignas de admiración]). c) De los muchos cantares épicos medievales, solo ha llegado hasta nosotros en buen estado el dedicado a Rodrigo Díaz de Vivar, héroe castellano del siglo XI conocido como el Cid (‘Señor’, en árabe). d) En la obra, dividida en 3 cantares: ♠ Se cuenta cómo una acusación falsa obliga al Cid a abandonar la corte del rey Alfonso VI de Castilla. ♠ En el exilio, el héroe realiza numerosas proezas guerreras y envía al rey parte del
  8. 8. botín conseguido. De este modo, logra obtener el perdón real. ♠ Para honrarle, el monarca dispone que las hijas del héroe se casen con dos nobles, los infantes de Carrión. ♠ Estos, sin embargo, quedan en ridículo ante el Cid (en lugar de enfrentarse al león, escapan y se refugian en lugar seguro; y deciden no entrar a combatir en batalla porque creen que van a morir) y se desquitan maltratando a las dos jóvenes (afrenta de Corpes). ♠ El Cid exige justicia y se venga de sus yernos en un grandioso torneo. e) Todo el Poema gira en torno a la recuperación de la honra (estimación pública) del guerrero. ♠ Humillado por la calumnia que lo arroja al exilio, el Cid recupera su posición gracias a su heroísmo. ♠ La cobardía de los infantes de Carrión lo sume de nuevo en el deshonor, pero al final del poema se resarce, al derrotar a los que lo han ofendido y casar a sus hijas con dos príncipes. f) Rasgos principales del Poema de Mío Cid: Cantar del Mío Cid autor ∂ Anónimo. ∂ El Cid es desterrado por el rey Alfonso VI a causa de una falsa acusación. ∂ Separado de su familia, emprende varias empresas militares. ∂ El prestigio que gana con las sucesivas victorias culmina con la conquista de Valencia. contenido ∂ Consigue que el rey le permita reunirse con su mujer, Jimena, y sus hijas (doña Elvira y doña Sol), a quienes casa con los condes de Carrión. ∂ Los de Carrión maltratan a sus esposas y serán castigados por el rey, quien, además, recompensará al Cid con un nuevo matrimonio de sus hijas. finalidad ∂ Ensalzar las virtudes de Rodrigo Díaz de Vivar como un auténtico héroe en la batalla, un excepcional marido y padre, y un buen cristiano. ∂ Se divide en 3 partes: ♠ Cantar del destierro. ♠ Cantar de las bodas. ♠ Cantar de la afrenta de Corpes estructura ∂ A través de los 3 cantares se muestra el sucesivo ascenso del héroe desde su caída en desgracia hasta la recuperación de su honra, al finalizar el cantar.
  9. 9. viii Libro de Buen Amor. a) El título se refiere al amor de Dios, único que puede salvar al hombre. ♠ No obstante, para conducir a sus lectores hacia él, el Arcipreste elige un camino indirecto (mostrarnos cómo el mal amor o amor loco [el amor de hombres y mujeres] conduce siempre a la insatisfacción). ♠ Según nos dice Juan Ruíz, él conoce esta verdad de primera mano, puesto que (a pesar de ser clérigo) ha amado pecaminosamente a muchas mujeres y siempre ha salido trasquilado. b) El libro nos ofrece una divertida crónica de las relaciones amorosas (casi siempre desgraciadas) del protagonista, con 15 mujeres, unas del campo (serranas) y otras de la ciudad (monjas, moras, dueñas). c) Solo en un tramo de la obra se aparta el Arcipreste de este tono autobiográfico para contarnos una historia de amor protagonizada por dos personajes sorprendentes: don Melón y doña Endrina. ♠ Esta historia de amor es la única con final feliz que contiene el libro (los protagonistas acaban casándose). d) En la 2ª mitad de la obra se introduce otro episodio importante que no está relacionado directamente con las aventuras del Arcipreste: la batalla entre don Carnal y doña Cuaresma ♠ un episodio alegórico que representa la victoria del espíritu sobre la carne. e) A lo largo del libro, para ilustrar con ejemplos la doctrina sobre el mal y el buen amor, se introducen numerosos cuentos y fábulas. ♠ También aparecen poesías líricas, de tipo religioso (alabanzas a la Virgen) y profano. f) La obra tiene 2 partes bien diferenciadas: ♠ 1ª parte i. De tono juvenil y desenfadado. ♠ 2ª parte i. De tono más maduro y pesimista, con abundantes referencias a la muerte y al castigo del pecado. g) Como todas las obras del mester de clerecía, el Libro de buen amor se presenta como una obra evangelizadora. ♠ Sin embargo, describe con tanto detalle las mañas del loco amor que el propio autor reconoce que algunos (en vez de salvarse) utilizarán el libro para aprender a pecar más y mejor.
  10. 10. h) La mayor parte del libro está escrito en cuaderna vía, aunque el Arcipreste alterna los alejandrinos (versos de 14 sílabas) con versos de 16 sílabas. ♠ Utiliza también versos cortos, de arte menor, en los poemas líricos. i) El libro, que contiene partes narrativas, líricas y dramáticas, no se encasilla en ningún género concreto. ♠ Constituye (más bien) un genial mosaico de diversos géneros medievales. j) Esquema-resumen del Libro de buen amor: Libro de buen amor Autor Juan Ruíz, Arcipreste de Hita Contenido Narración autobiográfica en 1ª persona, de una historia amorosa que, a la vez que nos advierte de los peligros del amor mundano, enseña cómo poder conseguirlo. Finalidad La interpretación de la obra es ambigua. El propio autor declara en el prólogo que su intención es enseñar el buen amor a Dios; sin embargo, a lo largo de la obra va mostrando ejemplos del loco amor (que debe evitarse). estructura La obra está formada por distintos tipos de relatos y piezas líricas: ♠ Narraciones amorosas Episodio de don Melón y doña Endrina ♠ Ejemplos Texto con la forma de una fábula (p.ej., El caballo y el asno) ♠ Piezas líricas En alabanza de la Virgen María ♠ Serranas Poemas que desarrollan el encuentro De los pastores con las serranas (mujeres que vivían en la sierra y Ayudaban a cruzarla a cambio de Regalos) ♠ Un episodio épico La batalla de don Carnal y doña Cuaresma ♠ Un llano fúnebre Por la muerte de Trotaconventos

×