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El legado cultural de los nómadas en España y China
 

El legado cultural de los nómadas en España y China

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Proyecto para una Exposición en el Instituto Cervantes de Beijing, 2011.

Proyecto para una Exposición en el Instituto Cervantes de Beijing, 2011.

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    El legado cultural de los nómadas en España y China El legado cultural de los nómadas en España y China Document Transcript

    • EL LEGADO CULTURAL DE LOS NÓMADAS EN ESPAÑA Y CHINA Proyecto de Exposición para 2011 en el Instituto Cervantes de Beijing, presentado y dirigido por Santiago Carralero Benítez Ji Mei Yan, Santiago Carralero Benítez y Bai Ying en la entrada del Palacio de las Nacionalidades de Beijing, el 25 de Mayo de 2010, en un encuentro previo preparativo de la próxima exposción.
    • •A raíz de la Primera Campaña de la Iniciativa YURTA, www.yurta.weebly.com y en cooperación con diferentes artistas y personalidades del mundo de la multiculturalidad y la etnografía, así como del arte, tanto de China como de España, Santiago Carralero Benítez, director de la Iniciativa YURTA, así como colaborador de la Asociación Trashumancia y Naturaleza y Vicepresidente de ADICUN, Asociación para la Difusión de la Cultura Nómada, tiene el placer de proponerle y presentarle una Exposición que a mi juicio es una oportunidad única de ofrecer en un mismo lugar y a un mismo tiempo gentes, aspectos culturales, así como fotografías y obras de arte que en cualquier otra circunstancia hubiera sido dificil reunir. • Ocurre a veces que se dan extrañas casualidades en las que todo confluye y surge de forma natural. Esta parece una de esas ocasiones. • Espero, por tanto, que, como a mí, estimado señor Darío Ochoa de Chinchetru, director del Departamento de Actvidades Culturales del Instituto Cervantes de Pekín y cualquier otra persona que lea este proyecto de Exposición, le fascine también este mundo tan rico de los pueblos de tradición nómada que tanto pueden aportarnos. LA EXPOSICIÓN “EL LEGADO CULTURAL DE LOS NÓMADAS ESPAÑA-CHINA” ofrece: • Muestra Fotográfica de 40 fotografías, tamaño A2: 20 por país. • Muestra Pictórica de entre 10 a 15 obras al óleo, acuarela, etc. de artistas nativos y otros no nativos consagrados. • Muestra de bailes y canto de las diferentes culturas durante una semana. • Pase visual de un DVD sobre las culturas del noroeste de China. • Pequeña muestra gastronómica conjunta de productos étnicos. • Muestra de artesanía nativa: trajes de piel de pescado, objetos hechos de corteza de árbol, etc. Intercambio de artesanías de los distintos países. • Charla inaugural a cargo de personalidades de reconocido prestigio en el campo etnográfico, histórico y artístico por parte de los dos países en ambos idiomas, chino mandarín y castellano. • Conferencias en español, en el Instituto, durante la primera semana. CONTACTO: D. Santiago Carralero Benítez Director de la Iniciativa YURTA: www.yurta.weebly.com E-mail: sancarnomad@gmail.com Móvil: +34 665 49 29 81 COLABORAN:
    • ANTECEDENTES Aunque durante milenios las formas de vida nómadas han estado ampliamente difundidas en vastas extensiones de nuestro mundo, en la actualidad existen pocas comunidades que perpetúen esta ancestral manera de interpretar la relación del ser humano con la naturaleza. Por decirlo de alguna manera, el hombre sedentario ha vencido al nómada en lo que puede considerarse una evolución normal de las civilizaciones. Sin embargo, no podemos olvidar que tan larguísimo tiempo de tantas y tan diversas comunidades de tradición nómada han dejado una huella imborrable en nuestro mundo y en la herencia cultural de nuestra especie. Además, el ecologismo inherente a las prácticas nómadas ha conseguido que estos pueblos reciban ahora más atención y sean motivo de estudio, en un mundo moderno donde la problemática medioambiental tiene cada vez más importancia. Las modernas tecnologías y el transporte por avión han puesto en contacto las distintas comunidades entre sí y sus representantes han podido asistir a actos en foros internacionales, con lo cual su voz ha podido ser escuchada y sus puntos de vista tenidos en cuenta. Fue en el contexto de esta nueva reciente atención hacia las culturas nómadas y trashumantes, que tuvo lugar en España, en Septiembre de 2007, un Encuentro Mundial de Pastores Nómadas y Trashumantes, con asistencia de representantes de 90 países, entre ellos una nutrida participación procedente de China. A partir de este Encuentro y del Congreso celebrado en Madrid en las mismas fechas sobre la Desertificación, han surgido en España diversas iniciativas relacionadas: el Proyecto Muruna, ideado por Benigno Varillas y centrado en dos focos: España y Tanzania, y la Iniciativa YURTA, que este año se inicia, dirigida por Santiago Carralero Benitez, en coordinación con ADICUN, Asociación para la Difusión de la Cultura Nómada y la Asociación Trashumancia y Naturaleza. La Iniciativa YURTA es una apuesta cultural por dar a conocer a los pueblos nómadas, incidiendo en sus valores artísticos, como reflejo vivo de su cultura, desde su ubicación original. Es decir, es un viaje a través de las diversas realidades nómadas, cuyo deseo es cooperar con los gobiernos, las instituciones nacionales y las que representan a las minorías de tradición nómada para fomentar actividades tales como exposiciones, charlas, espectáculos de música y danza, ciclos de cine, etc., para llegar a un mayor grado de entendimiento mutuo e integración. La Delegación China en el Encuentro Mundial de Pastores Nómadas de 2007 en Segovia encabezada por Hu Jingping, directora del Departamento de Política y Ley de la Comisión de Asuntos Etnicos estatales del P.R.C., y asistida por Santiago Carralero Benítez.
    • ELEMENTOS DE LA EXPOSICIÓN “EL LEGADO CULTURAL DE LOS NÓMADAS EN ESPAÑA Y CHINA” Fotografía, Textos y Obra artítisca ESPAÑA • Vaqueiros – Asturias Los Vaqueiros han constituido junto con los Agotes, una de las etnias “malditas” de la historia española, no sólo por sus hábitos nómadas, que les hacían ir según las estaciones desde los pueblos del interior de Asturias hacia las brañas de las tierras altas, en la zona de Somiedo; sino por su posible origen árabe. Se dice que los vaqueiros pudieron ser restos del ejército morisco derrotado en la batalla de Covadonga. Las brañas, o viviendas provisionales, son sus señas más distintivas. Boda Vaqueira (Aristébano) Brañas de los Vaqueiros en Piornedo Fotografías y textos de Santiago Carralero • Pasiegos – Cantabria, Burgos La pasiega ha sido siempre una sociedad pastoril étnicamente bien definida y delimitada geográficamente: los valles altos del Pas, Miera, y Pisueña, todos dentro de los límites de Cantabria y las montañas de Burgos. La población está diseminada en viviendas pastoriles (cabaña pasiega). Su economía siempre ha girado en torno a la ganadería vacuna lechera. Han practicado una ganadería trasterminante que les llevaba a realizar regímenes de mudanza desde las zonas de pastos de montaña a otras en los fondos de los valles. Este acto, llamado "muda" y todo lo que conllevaba, repercutió en la etnografía del área pasiega, desde la arquitectura de las viviendas pasiegas hasta el paisaje de los valles. Pastores en una muda parcial, sin tralado de familia ni enseres, en las montañas de la Vega del Pas Fotografías y texto de Santiago Carralero. • Trashumantes de larga distancia: las cañadas Desde que el rey Alfonso X diera alas a la Trashumancia en España, instaurando el Real Concejo de la Mesta y desarrollando una amplia red de cañadas por donde el rebaño trashumante fue creciendo y creciendo siglos después, la práctica trashumante ha sido connatural a la economía de la Península Ibérica y su presencia constante durante muchos siglos. De estas trashumancias de larga distancia y
    • desarrolladas básicamente por aldeanos contratados para cuidar un rebaño comunal, desplazados cada año desde las tierras bajas a las tierras altas, o desde las tierras altas a las tierras bajas, según el origen y las estaciones del año hacían propicio la búsqueda de verdes pastos, quedan restos en los Pirineos y León, en las que parten de la Sierra de Albarracín y de algún punto del sur de España, si bien la mayoría de estas llevan utilizando camiones para el desplazamiento del ganado hace años. Bajando del Pirineo leridano Pastor extremeño en el Alto León Fiesta de la Trashumancia - Rioja Fotografías y textos de Santiago Carralero. • Las Últimas Trashumancias: Guadalviar, Teruel Trashumantes de Teruel Guardando las ovejas Paso festivo de la trashumancia, Madrid Pastores de Guadalaviar, Teruel, siguen tenazmente llevando a cabo cada año su particular marcha a pie con el ganado hasta tierras manchegas y teniendo como meta la Sierra Morena al norte de Jaén. Fotografías y textos de Raquel Casas Nogales. PARTICIPANTES POR PARTE DE LA DELEGACIÓN ESPAÑOLA • Jesús Garzón Heydt, presidente de la Asociación Trashumancia y Naturaleza, www.pastos.org, premio Fondena 2009 entregado por su majestad Juan Carlos I, actuó como Director General del Medio Ambiente en Extremadura en los 80, organizador del Encuentro Mundial de Pastores Nómadas y Trashumantes de Segovia, La Granja, 2007, es hoy uno de los máximos defensores de la naturaleza y la trashumancia en España. • Raquel Casas Nogales, presidenta de la Asociación para la Difusión de la Cultura Nómada, ADICUN, www.adicun.blogspot.com, técnica del Ministerio de Agricultura y Medio Ambiente, ha llevado a cabo las más recientes investigaciones sobre la viabilidad de la Trashumancia en España: http://cmsdata.iucn.org/downloads/spain_tev_es_2.pdf y también ha estudiado y seguido de cerca el desarrollo a lo largo de varios años de la trashumancia turolense con origen en Guadalviar. • Santiago Carralero Benítez, fundador y vicepresidente de la Asociación para la Difusión de la Cultura Nómada, ADICUN, www.adicun.blogspot.com, ha dedicado su vida a investigar el nomadismo en sus distintas variantes: caza-recolección, pastoreo e itinerancia, lo que le ha llevado a visitar más de 40 países y multitud de comunidades nómadas.
    • Licenciado en historia y pintor, ha realizado exposiciones en diversas ciudades de España y publicado el libro “Esiritus Errantes”, basado en sus investigaciones con comunidades gitanas de la India. En China ha expuesto en el Congreso Mundial del ICAES en Kunming, en 2009: http://www.yn.xinhuanet.com/topic/2009-07/29/content_17235187_1.htm. En la actualidad está desarrollando el proyecto YURTA: www.yurta.weebly.com PRESUPUESTO PARA LA ASISTENCIA DE LA DELEGACIÓN ESPAÑOLA • Gastos de Desplazamiento: 3 billetes de avión Madrid-Beijing i/v ….................. 2000 Euros • Gastos de Alojamiento y Manutención (una semana): 50 euros persona/dia 2 personas / 1 semana...................................................... ......... ..............................700 Euros 1 persona / 1 mes......................................................... .........................................1500 Euros ◦ • Gastos adicionales eventuales: en función de contar con un grupo de música y danza hay que prever 700 euros avión por persona + 50 euros por persona y día de alojamiento y manutención. • Gastos de ampliación y enmarcado de 20 fotografías a tamañao A2 …....................400 Euros • TOTAL presupuesto de la delegación española (tres personas)..............................4600 Euros Nota al presupuesto: La versión más restrictiva del presupuesto contaría obligatoriamente con el pago de un billete de avión desde Madrid a Beijing i/v y los gastos acarreados por alojamiento y manutención durante el mes de celebración de la exposición, así como, lógicamente, los gastos derivados de la ampliación y enmarcado de las fotografías.
    • CHINA • Tibet – Qinghai (Yushu, Amdo) Los Khampas y Amdowas son dos de los subgrupos en que se dividen etnolinguísticamente los tibetanos. Viven en la zona oriental de la Meseta Tibetana, una región donde alternan cadenas montañosas con valles a una altura que oscila entre los 3500 y 4500 metros y donde desde abril hasta finales de septiembre se desarrolla un nomadismo parcial, principalmente de yaks y sus derivados, dzo y dzomos, fruto de la mezcla del yak con la vaca doméstica. Pastores Khampas en la región de Yushu, Qinghai. Fotos de Santiago Carralero y textos de Zhang Rongde (en chino). Obra artística a cargo de Santiago Carralero Benítez y Liu Yanhua.
    • • Mongol - Nei Mungu (Ujumchin banner) Los mongoles son una étnia tradicionalmente nómada y asociada a la cría del caballo que ha habitado la región esteparia de Asia Interior por siglos, principalmente desde la unificación de tribus turco-mongolas que realizó Genghis Khan durante su reinado en el siglo XIII. Pastores mongoles en medio de la estepa. Fotografías de Santiago Carralero Benítez Obra pictórica de Chen Jiqun www.163art.com/biograghy.htm • Ewenki – Nei Mungu (Auluguya – Alongshang) Los antepasados de los ewenki actuales fueron pueblos nómadas que habitaron en las orillas del lago Baikal y que vivían básicamente de la caza y la pesca. A partir de la dinastía Tang empezaron a desplazar sus asentamientos hacia el este. Una rama de este pueblo se estableció, durante la dinastía Yuan, en las orillas del río Heilong. Se les conocía como "la gente del bosque", junto con los oroqen y los mongoles que también habitaban la zona. Los Ewenki se han adaptado al pastoreo en yurtas, al estilo mongol en las praderas de Hulun Buir, mientras que continúan con una forma de vida que mezcla el pastoreo de renos y la caza en los bosques de la parte oriental de Mongolia Interior. Campamento Evenki de cazadores y pastores de renos en las montañas de Aoluguya.
    • Fotos de Santiago Carralero Participación con la obra de artistas nativos autodidactas ewenkis: Liu Ba, ya fallecido y Vichi, ewenki, residente en la comarca de Alongshang (Obras suministradas por Bai Ying) y donde se refleja la estrecha relación de los autores con su forma de vida y su tierra.
    • • Oroqen – Nei Mungu (AliHe, TuoHe) Fotos y obra pictórica de Bai Ying, suministradas por el propio autor (las fotos de la ernia Oroqen están siendo seleccionadas y serán incluidas en breve por el autor) www.oroqenfoundation.org Los oroqen son uno de los pueblos más antiguos que habitan la actual China. Sus antepasados vivieron en la zona de Heilongjiang y la de las montañas Xing'an. En el siglo XVII muchos de ellos emigraron hacia la actual Mongolia Interior a causa de las invasiones de Rusia de parte del territorio chino. La palabra oroqen significa "pueblo que vive en las montañas". La vivienda tradicional de este pueblo recibe el nombre de xierenzhu que significa "casa que se sostiene con palos de madera". Estas viviendas tienen forma cónica y se sostienen mendiante unos 20 ó 30 palos realizados en madera de pino. El recubrimiento de estas cabañas varía según la estación del año: mientras que en invierno se recubre con pieles de animales, en verano se utilizan corteza de abedul.La religión predominante entre los oroqen es el chamanismo. La palabra que utilizan los oroqen para definir a un chamán se podría traducir como "agitado" y hace referencia al trance que alcanzan los chamanes cuando entran en contancto con seres de otro mundo.
    • El promotor de esta exposición junto con Dala, descendiente de una larga estirpe de cazadores Oroqen en Touhe, un poblado genuinamente Oroqen. Tienda de artesanía tradicional Oroqen en Alihe, donde predominan las cajas hechas de corteza de abedul, junto al museo de la cultura oroqen, en Mongolia Interior. • Hezhe – Heilongjiang (Jiejinkou) Los Hezhe son un pueblo de pescadores descendientes de los antiguos nómadas Jurchen de Manchuria, que han habitado las zonas ribereñas de los ríos Amur y Ussuri, y cuya principal característica consiste en la elaboración de trajes con la piel del pescado. Complementando su economía con la caza, los Hezhe han llevado un estilo de vida parecido al de los cazadores Ewenki y Oroqen, si bien ahora se hallan concentrados en tres pueblos de extremo norte de Heilongjiang. Traje de piel de pesacado Mujer Hezhe en JieJinKou Territorio Hezhe, a un paso de Rusia Fotos de Santiago Carralero y obra pictórica de Ji Mei Yan Traje de pescado suministrado por la mujer hezhe You Wenfeng para la muestra y que lugeo será adquirido para el futuro Centro de Culturas Nómadas que forma parte de los objetivos del Proyecto YURTA.
    • Ji Mei Yan, junto a su obra, en su estudio del Palacio de las Nacionalidades en Beijing. PARTICIPANTES POR PARTE DE LA DELEGACIÓN CHINA: Residentes en Beijing: • Bai Ying—Artista Orochen de reconocido prestigio internacional, véase Oroqen Foundation: www.oroqenfoundation.org • Ji Meiyan—Hezhe Painter, de la Academia de Arte del Palacio de las Nacionalidades: hezhemeiyan@126.com • Li Yanhua—Hui Painter, de la Academia de Arte del Palacio de las Nacionalidades. • Zhang Rongde- Intermediario cultural con los diferentes participantes y organizador de la participación china, del Tibetology Research Center en Beijing, licenciado en antropología por la Universidad de las Nacionalidades de Beijing. • Chen Jiqun- Pintor Han, de reconocido prestigio internacional, que ha vivido durante 13 años con los pastores mongoles de la región de Xilinhot, en Nei Mongo. www.163art.com No residentes en Beijing: • Vich— Pintor autodidacta y cazador nativo Ewenki de Aoluguya, Mongolia Interior. • Bai Yang- Cantante Orochen, residente en Hailaer, con actuaciones internacionales. • Gu Xianglian – Cantante Ewenki de la Oficina para asuntos étnicos de Aoluguya, Genhe • Eventual participación de un grupo de baile: una bailarina Hezhe residente en Beijing y otros tres Oroqen y Ewenki residente en Hailaer. • You Wenfeng- Artesana Hezhe, una de las cuatro últimas mujeres que confeccionan trajes con piel de pescado, parte también del grupo folclórico, con actuaciones internacionales.
    • PRESUPUESTO PARA LA ASISTENCIA DE LA DELEGACIÓN CHINA: • Gastos de desplazamiento: 3 billetes de avión Hailaer/ Jiamusi a Beijing:...... 6500 RMB i/v. • Gastos de desplamiento(facultativo): 3 billetes de avión Hailaer/Beijing: …...4000 RMB i/v. • Gastos de alojamiento y manutención: 6 personas, una semana: …................ 12000 RMB • Gastos de actuación (facultativo): 1000 RMB 1 persona, 1 semana …..............4000 RMB • Edición de un video CD y pago de sus derechos................................................1500 RMB • Gastos de enmarcado y ampliación de 20 fotografías.........................................4000 RMB TOTAL DE TODOS LOS GASTOS ….........................................................................28000 RMB Nota al presupuesto: La versión más restrictiva del presupuesto contaría obligatoriamente con los gastos derivados de la ampliación y enmarcado de las fotografías. PRESUPUESTO TOTAL DE LA EXPOSICIÓN: • Presupuesto mínimo para la realización de la exposición: 3500 euros. • Presupuesto total ESPAÑA-CHINA: 28000 RMB + 4600 EUROS: 7400 euros • Presupuesto Máximo: Presupuesto total + Grupo música y danza de España: Entre 11.000 euros y 12.000 euros, en función de los integrantes de grupo musical. Nota final al presupuesto: El Presupuesto conjunto total ha sido calculado en base a una paridad no real en estos momentos del Euro y el RMB 1:10, pero los prepuestos por separado de cada país han sido calculados en base al estado actual de las diferentes monedas en el mercado. Beijing, 30 de Mayo de 2010 Proyecto realizado por Santiago Carralero Benítez