Los huarpes eran un pueblo indígena que habitaba entre los ríos Jáchal y Diamante en las provincias argentinas de San Juan, Mendoza y San Luis hasta el siglo XV. Los pehuenches son un pueblo indígena montañés que forma parte de la cultura mapuche y que habita en el centro-sur de Chile y el sudoeste de Argentina, caracterizándose por la recolección de piñones de pehuén. Luego de la conquista del desierto a fines del siglo XIX, muchos pehuenches cruzaron la cord
1. FACUNDO
HUARPES
Los huarpes o warpes eran un pueblo indígena de Cuyo, en
la Argentina. Sus lenguas autóctonas eran el allentiac y el millcayac.
Historia
Hacia el siglo XV se los encontraba en varias zonas de las
provincias argentinas de San Luis, Mendoza y San Juan e incluso
en el norte de la Provincia del Neuquén. Habitaban entre el río
Jáchal al norte, hasta el río Diamante al sur y entre la Cordillera
de los Andes y el Valle de Conlara en San Luis.
2. PUELCHES
Puelches, localidad cabecera del departamento Curacó, provincia de La Pampa,Argentina.
Ubicación
Es considerada el centro geográfico de la República Argentina,
por decreto del gobierno nacional. Se encuentra sobre la RP 15 y
la RN 152, a 272 km de la capital provincialSanta Rosa (La
Pampa), y a 793 de Buenos Aires. Ubicada en el oriente del
departamento Curacó, y al término de la cuenca Desaguadero-
Salado, antes de concluir el curso del Río Colorado. Del norte
viene el río Salado, llamado río Curacó en el tramo final desde
Puelches, población que aparte del río, tiene la presencia de tres
lagunas características: Urre Lauquen, La Dulce y La Amarga,
que contaba con 540 habitantes
PEHUENCHES
Los pehuenches o, en su grafía
desusada, pegüenches (delmapudungun peweṉ che: gente
del pehuén) son un pueblo indígena montañés que forma parte
de la cultura mapuche y habita a ambos lados de la cordillera de
los Andes en el centro-sur de Chile y sudoeste de la Argentina.
Habitualmente se caracteriza por basar su alimentación en la
recolección de piñones, las semillas de la araucaria o pehuén que
crece principalmente a más de 1.000 msnm. Los actuales
pehuenches se identifican como aquella población de cultura
mapuche que habita exclusivamente a las orillas del alto río
Biobío en la zona cordillerana de la VIII Región del Biobío y en el
área de Lonquimay en la IX Región de la Araucanía de Chile. En
la Argentina existen grupos pequeños de pehuenches en
el Departamento Malargüe de la Provincia de Mendoza y en
forma aislada enArroyo Los Berros, Departamento Valcheta de
la Provincia de Río Negro. El Consejo Zonal Pehuenche agrupa
al principal grupo argentino en Aluminé,Neuquén.
Su territorio ancestral abarcaba en Chile desde los nevados de
Chillán al norte hasta el volcán Llaima al sur, encontrándoselos
esporádicamente por el norte hasta el río Maule. En Argentina se
extendieron desde el río Diamante al norte hasta el lago
Aluminé al sur. Se trasladaban a los valles en invierno
3. (invernada) y subían a lugares más altos en verano (veranada),
donde en general realizaban la recolección de los piñones entre
marzo y mayo.
Su autodenominación y su idioma original no se han conservado,
aunque sí se sabe que formaban parte del conjunto de
los huarpes antes de su completaaraucanización, como ellos eran
altos, delgados y de tez oscura. Para mediados del siglo
XVIII todos los pehuenches hablaban mapudungún, aunque su
asimilación cultural por los mapuches no fue completa hasta
mediados del siglo XIX. Hacia el siglo XVI los mapuches los
denominaron pehuenches, y el territorio que habitaban era
el butalmapu conocido como Pewenmapu (tierra de las
araucarias) o Piremapu (tierra de las nieves). Las tierras al este
de la cordillera de los Andes fueron
denominadas Puelmapu (tierra del este).
Comunidades actuales
Bandera adoptada en 1991 para los pehuenches por el Consejo de Todas las Tierras.
Luego de la Conquista del Desierto los pehuenches virtualmente desaparecieron como
pueblo en el territorio argentino, muchos de ellos cruzaron los Andes hacia Chile. En la
Provincia de Mendoza grupos pehuenches han comenzado a organizarse en 2007
eligiendo un werkén (vocero) y conformando dos lof (comunidades) en el Departamento
Malargüe, que recibieron personería jurídica en 2009
En 1997 la empresa ENDESA España comenzó la construcción de una segunda central
hidroeléctrica en la zona del Alto BíoBío (con el nombre de Ralco). Algunos de los
mapuche-pehuenche que habitaban la zona se negaron a abandonar sus tierras,
4. amparados en la nueva legislación que exigía la autorización de la Corporación
Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI) para poder permutar tierras indígenas.
Ante la negativa de este organismo gubernamental a aprobar dicha permuta el
Presidente Eduardo Frei destituyó al director de la CONADI y a la autoridad ambiental
que también se oponía el megaproyecto. De esta manera, se inundaron miles de
hectáreas de tierras y sitios sagrados para el pueblo mapuche-pehuenche.
En 2006 fue hallado un cementerio pehuenche de 4.000 años de antigüedad, con 32
cadáveres, en las cercanías de la cordillera del Viento, Departamento ChosMalal en
Neuquén.
En 1997 la empresa ENDESA España comenzó la construcción de una segunda central
hidroeléctrica en la zona del Alto BíoBío (con el nombre de Ralco). Algunos de los
mapuche-pehuenche que habitaban la zona se negaron a abandonar sus tierras,
amparados en la nueva legislación que exigía la autorización de la Corporación
Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI) para poder permutar tierras indígenas.
Ante la negativa de este organismo gubernamental a aprobar dicha permuta el
Presidente Eduardo Frei destituyó al director de la CONADI y a la autoridad ambiental
que también se oponía el megaproyecto. De esta manera, se inundaron miles de
hectáreas de tierras y sitios sagrados para el pueblo mapuche-pehuenche.
En 2006 fue hallado un cementerio pehuenche de 4.000 años de antigüedad, con 32
cadáveres, en las cercanías de la cordillera del Viento, Departamento ChosMalal en
Neuquén.
En 1997 la empresa ENDESA España comenzó la construcción de una segunda central
hidroeléctrica en la zona del Alto BíoBío (con el nombre de Ralco). Algunos de los
mapuche-pehuenche que habitaban la zona se negaron a abandonar sus tierras,
amparados en la nueva legislación que exigía la autorización de la Corporación
Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI) para poder permutar tierras indígenas.
Ante la negativa de este organismo gubernamental a aprobar dicha permuta el
Presidente Eduardo Frei destituyó al director de la CONADI y a la autoridad ambiental
que también se oponía el megaproyecto. De esta manera, se inundaron miles de
hectáreas de tierras y sitios sagrados para el pueblo