2. Dios ha creado librementeDios ha creado libremente
al hombre para hacerleal hombre para hacerle
partícipe de su vida biena-partícipe de su vida biena-
venturada.venturada.
s convocó en su Iglesia y los hizo hijos suys convocó en su Iglesia y los hizo hijos suy
e adopción por obra del Espíritu Santo.e adopción por obra del Espíritu Santo.
En la plenitud de los
tiempos, el Padre
envió a su Hijo como
Redentor y Salvador de
los hombres caídos en
el pecado.
4. Dios inscribió en el corazónDios inscribió en el corazón
del hombre el deseo de verlo.del hombre el deseo de verlo.
El hombre a menudo loEl hombre a menudo lo
ignora, pero Dios no cesaignora, pero Dios no cesa
de atraerlo hacia sí.de atraerlo hacia sí.
Para que viva y encuentrePara que viva y encuentre
en Él la plenitud de laen Él la plenitud de la
verdad y de la felicidad.verdad y de la felicidad.
El hombre es esencialmente religioso.El hombre es esencialmente religioso.
Capaz de entrar en comunión con Dios.Capaz de entrar en comunión con Dios.
5. partir del conocimiento de la creaciónpartir del conocimiento de la creación
hombre puede conocerhombre puede conocer
Dios con certezaDios con certeza
on la sola razón-on la sola razón-
mo origen y fin del universo y comomo origen y fin del universo y como
mo bien, verdad y belleza infinita.mo bien, verdad y belleza infinita.
6. Para conocer a Dios con la sola luz de la
razón, el hombre encuentra
dificultades.
Por si mismo
no puede entrar en el misterio divino.
Dios ha querido iluminarlo
con su Revelación,
no sólo acerca de las verdades
que superan la comprensión humana,
sino también sobre verdades religiosas
y morales.
Para que sean conocidas con firme
7. Se puede hablar de DiosSe puede hablar de Dios
a todos partiendo de lasa todos partiendo de las
perfecciones del hombreperfecciones del hombre
y las demás criaturas.y las demás criaturas.
Estas son un reflejo de laEstas son un reflejo de la
perfección de Dios.perfección de Dios.
Es necesario purificarEs necesario purificar
nuestro lenguaje de todonuestro lenguaje de todo
lo que tiene de fantasiosolo que tiene de fantasioso
e imperfecto.e imperfecto.
Éste nunca podrá expresar plenamente elÉste nunca podrá expresar plenamente el
infinito misterio de Dios.infinito misterio de Dios.
8. Dios se revela al hombre.
Por medio de acontecimientos y
palabras
se revela a sí mismo y a su designio de
benevolencia.
Él mismo lo preestableció desde la
eternidad en Cristo a favor de los
hombres.
Dios va al encuentro del hombre
9. Desde el principio Dios
se manifiesta a Adán y
Eva y les invita a una
íntima comunión con
Él.
Después de su caída no
interrumpe su revela-
ción y les promete la
salvación a su descen-
dencia.
espués del Diluvio,
tablece con Noé una
ianza que abraza a todos los seres vivient
10. Dios escogió a Abraham llamándolo a
abandonar su tierra Para hacer de él
“el padre de una multitud de naciones”
Prometió bendecir en él a
todas las naciones de la tierra.
11. Dios forma a Israel
como su pueblo
elegido.
Establece con él la
alianza del Sinaí.
Le da su Ley por
medio de Moisés.
os profetas anuncian una radical redenció
el pueblo y una salvación que abrazará a
odas las naciones en una Alianza nueva y
terna. De la estirpe del rey David nacerá e
esías : Jesús.
12. La plena y definitivaLa plena y definitiva
etapa de la Revelaciónetapa de la Revelación
de Dios es la que Élde Dios es la que Él
mismo llevó a cabomismo llevó a cabo
en su Verboen su Verbo
encarnado: Jesucristo.encarnado: Jesucristo.
Él es el mediador y laÉl es el mediador y la
plenitud de la Revelación.plenitud de la Revelación.
Es la Palabra perfectaEs la Palabra perfecta
y definitiva del Padre.y definitiva del Padre.
Con la venida del Hijo y el don delCon la venida del Hijo y el don del
Espíritu,Espíritu,
13. Aunque no
pertenecen al
depósito de la fe, las
revelaciones privadas
pueden ayudar a
vivirla.
Si mantienen su
íntima
orientación a Cristo.
Le corresponde al
Magisterio de la
Iglesia discernirlas.
No puede aceptar aquellas revelaciones qu
pretendan superar o corregir la Revelación
definitiva que es Cristo.
14. Dios “quiere que todosDios “quiere que todos
los hombres se salvenlos hombres se salven
y lleguen al conoci –y lleguen al conoci –
miento de la verdad”.miento de la verdad”.
Esto es, de Jesucristo.Esto es, de Jesucristo.
Es preciso que CristoEs preciso que Cristo
sea anunciado a todossea anunciado a todos
los hombres.los hombres.
Esto se lleva a caboEsto se lleva a cabo
mediante la Tradiciónmediante la Tradición
Apostólica.Apostólica.
15. La TradiciónLa Tradición
Apostólica es laApostólica es la
transmisióntransmisión
del mensaje de Cristodel mensaje de Cristo
por la predicación,por la predicación,
el testimonio,el testimonio,
las instituciones,las instituciones,
el culto yel culto y
los escritoslos escritos
inspirados.inspirados.
Los ApóstolesLos Apóstoles
transmitieron lotransmitieron lo
que habían recibidoque habían recibido
de Cristode Cristo
y aprendidoy aprendido
del Espíritu Santo.del Espíritu Santo.
16. La TradiciónLa Tradición
se realiza dese realiza de
dos modos:dos modos:
Con la transmisiónCon la transmisión
viva de la Palabraviva de la Palabra
de Dios ( la Tradiciónde Dios ( la Tradición )
yy
Con la Sagrada Escri-Con la Sagrada Escri-
tura, que es el anun-tura, que es el anun-
cio de la salvacióncio de la salvación
puesto por escrito.puesto por escrito.
17. La Tradición yLa Tradición y
la Escritura estánla Escritura están
íntimamente unidasíntimamente unidas
y compenetras entrey compenetras entre
sí.sí.
Ambas hacenAmbas hacen
presentepresente
y fecundo en lay fecundo en la
IglesiaIglesia
el misterio de Cristo.el misterio de Cristo.
Surgen de la mismaSurgen de la misma
fuente divina.fuente divina.
onstituyen un solo sagrado depósito de la fonstituyen un solo sagrado depósito de la fe
el cual la Iglesia saca su propia certeza so-el cual la Iglesia saca su propia certeza so-
re todas las cosas reveladas.re todas las cosas reveladas.
18. El depósito de la feEl depósito de la fe
ha sido confiadoha sido confiado
por los apóstoles apor los apóstoles a
toda la Iglesia.toda la Iglesia.
Todo el pueblo deTodo el pueblo de
Dios, con el sentidoDios, con el sentido
sobrenatural desobrenatural de
la fe sostenido porla fe sostenido por
el Espíritu Santoel Espíritu Santo
y guiado por ely guiado por el
Magisterio de laMagisterio de la
Iglesia acoge la RevelaciónIglesia acoge la Revelación
divina, la comprende cadadivina, la comprende cada
vez mejor y la aplica a la vida.vez mejor y la aplica a la vida.
19. La interpretaciónLa interpretación
auténtica delauténtica del
depósito de la fedepósito de la fe
corresponde sólo alcorresponde sólo al
Magisterio vivo deMagisterio vivo de
la Iglesia.la Iglesia.
Esto es, al PapaEsto es, al Papa y ay a
los obispos enlos obispos en
comunión con él.comunión con él.
Al Magisterio compete definir losAl Magisterio compete definir los
dogmas:dogmas:
que son las formulaciones de lasque son las formulaciones de las
verdadesverdades
contenidas en la divina Revelación.contenidas en la divina Revelación.
21. La Sagrada Escritura
enseña la verdad
porque Dios mismo
es su autor.
Está inspirada y enseña
sin error las verdades
necesarias para nuestra
salvación.
Los autores humanos
han escrito lo que
el Espíritu Santo
ha querido inspirarles.
22. La fe cristiana
es una religión
de la Palabra
de Dios,
no de libro.
No es una palabra
escrita y muda,
sino el Verbo
encarnado y vivo.
23. La Sagrada Escritura debe ser leída eLa Sagrada Escritura debe ser leída e
interpretada con la ayuda delinterpretada con la ayuda del
Espíritu Santo y bajo la guía delEspíritu Santo y bajo la guía del
Magisterio de la Iglesia, según tresMagisterio de la Iglesia, según tres
criterios:criterios:
1)1)Atención al contenido y a la unidadAtención al contenido y a la unidad
de ésta.de ésta.
2) Lectura de la Escritura en la2) Lectura de la Escritura en la
Tradición viva de la Iglesia,Tradición viva de la Iglesia,
24. El canon de las Escrituras
es el elenco completo
de todos los escritos
que la Tradición
ha hecho discernir a
la Iglesia como sagrados.
Comprende:
46 escritos del A. T. y 26 del Nuevo.
25. os cristianos veneran
Antiguo Testamento
omo verdadera
alabra de Dios.
odos sus libros están
ivinamente inspirados
conservan un valor
ermanente.
an testimonio de la pedagogía divina
el amor salvífico de Dios.
an sido escritos, sobre todo, para prepara
a venida de Cristo Salvador del mundo.
26. El Nuevo Testamento,
cuyo centro es Jesucristo,
nos transmite la verdad
definitiva de la
Revelación Divina.
Los cuatro Evangelios son
el principal testimonio
de la vida y doctrina
de Jesús.
onstituyen el corazón de todas las Escritur
ocupan un puesto único en la Iglesia.
27. La Escritura es únicaLa Escritura es única
porque es única laporque es única la
Palabra de Dios.Palabra de Dios.
Única la inspiraciónÚnica la inspiración
divina de ambosdivina de ambos
Testamentos.Testamentos.
El Antiguo TestamentoEl Antiguo Testamento
prepara el Nuevo.prepara el Nuevo.
Y éste da cumplimientoY éste da cumplimiento
al Antiguo:al Antiguo:
ambos se iluminanambos se iluminan
recíprocamente.recíprocamente.
28. La Sagrada EscrituraLa Sagrada Escritura
proporciona vigor aproporciona vigor a
la vida de la Iglesia.la vida de la Iglesia.
Es firmeza de la fe,Es firmeza de la fe,
alimento y manantialalimento y manantial
de vida espiritual.de vida espiritual.
Es el alma de la teología yEs el alma de la teología y
de la predicación pastoralde la predicación pastoral
La Iglesia exhorta aLa Iglesia exhorta a la lecturala lectura
frecuentefrecuente
de la Sagrada Escritura puesde la Sagrada Escritura pues
“desconocer la Escritura es“desconocer la Escritura es
29. El hombre, sostenido
por la gracia divina,
responde a la
revelación de Dios
con la obediencia
de la fe.
Se fía plenamente
de Dios y se acoge
a su Verdad.
En cuanto que es
garantizasa por Él,
que es la Verdad.
30. Muchos son losMuchos son los
modelos demodelos de
obedienciaobediencia
en la feen la fe
en lasen las
Escrituras.Escrituras.
Dos se destacanDos se destacan
particularmente:particularmente:
Abraham yAbraham y
la Virgen María.la Virgen María.
MaríaMaría
realizórealizó
del mododel modo
más perfectomás perfecto
lala
obedienciaobediencia
31. Creer en Dios significaCreer en Dios significa
adherirse a Él.adherirse a Él.
Confiar en Él.Confiar en Él.
Dar total asentimientoDar total asentimiento
a las verdades pora las verdades por
Él reveladas,Él reveladas,
porqueporque
Dios es la Verdad.Dios es la Verdad.
Debemos creerDebemos creer
en un solo Diosen un solo Dios
en tres Personas.en tres Personas.
32. La fe es un don gratuitoLa fe es un don gratuito
de Dios; accesible ade Dios; accesible a
uantos la pidenuantos la piden
humildemente.humildemente.
Es la virtud sobrenaturalEs la virtud sobrenatural
necesaria para salvarse.necesaria para salvarse.
Es un acto de la inteligenciaEs un acto de la inteligencia
bajo el impulso de labajo el impulso de la
voluntad movida por Dios.oluntad movida por Dios.
Es cierta porqueEs cierta porque
e fundamentae fundamenta
n la Palabra de Diosn la Palabra de Dios
33. La fe supera a la razón, pero no puedeLa fe supera a la razón, pero no puede
haber contradicción entre la fe y lahaber contradicción entre la fe y la
ciencia.ciencia.
Ambas tienen su origen en Dios.Ambas tienen su origen en Dios.
Es Dios quien daEs Dios quien da
la razón y la fe.la razón y la fe.
34. La fe es un actoLa fe es un acto
personal en cuantopersonal en cuanto
que es respuestaque es respuesta
libre del hombrelibre del hombre
a Dios que sea Dios que se
revela.revela.
La Iglesia esLa Iglesia es
Madre y Maestra.Madre y Maestra.
Ella, con la gracia delElla, con la gracia del
Espíritu Santo precede,Espíritu Santo precede,
engendra y alimentaengendra y alimenta
la fe de cada uno.la fe de cada uno.
Al mismo tiempo es un acto eclesial.Al mismo tiempo es un acto eclesial.
35. Las fórmulas de la feLas fórmulas de la fe
nos permitennos permiten
expresar,expresar,
asimilar,asimilar,
celebrar ycelebrar y
compartircompartir
las verdadeslas verdades
de la fe,de la fe,
utilizandoutilizando
un lenguaje común.un lenguaje común.
36. La Iglesia
formada
por personas
de diversas
culturas,
lengua y
ritos,
profesa con
voz unánime
la única fe.
ecibida de un solo Señor y transmitida
or la única Tradición Apostólica
rofesa un solo Dios
Padre, Hijo e Espíritu Santo-
indica un solo camino de salvación.
37. Por tanto,
creemos,
con un solo
corazón y
una sola
alma,
todo aquello
que se
contiene en
la Palabra
de Dios
escrita o
transmitida
y es propuesto
por la Iglesia
para ser creído
como revelado.
