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La religión de los romanos.

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  • 1. ÍNDICE • • • • • • • • • En primer lugar…¿Qué es la religión? La religión. Orígenes, expansión y evolución de la religión romana. Características principales. Vertientes dentro de la religión romana. Colegios sacerdotales. Templos. Mitología romana. Fin de la religión romana.
  • 2. EN PRIMER LUGAR… ¿QUÉ ES LA RELIGIÓN? • ¿CUÁNDO SURGE? • ¿POR QUÉ APARECE? • ¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS QUE COMPARTEN TODAS LAS RELIGIONES? • ¿CÓMO Y POR QUÉ SE PROPAGAN? Fuente: es.wikipedia.org
  • 3. LA RELIGIÓN La mayoría de las religiones surgen en el período Neolítico. Hay dos teorías que explican su aparición. Una defiende que la religión se establece cuando aparecen las primeras comunidades sedentarias. La otra, más actual, afirma que es la religión la que unió a las personas en comunidades, personas unidas por las mismas creencias. La religión aparece como un medio de explicar la realidad, la vida y como algo que refleja el deseo humano de encontrar algo tras la muerte. Podemos decir que las religiones no tienen ningún aspecto común. Sin embargo cabe destacar que prácticamente todas tienen origen en el pasado remoto y no disponen de pruebas suficientes para afirmar que son verdaderas. Por lo tanto, únicamente son la fe, la tradición y/o el utilitarismo los que llevan a practicarlas. El porqué de su propagación es un punto algo subjetivo, aunque podemos decir que se extiende y se conserva debido al miedo, al poder ejercido sobre las masas en un intento de preservar el orden y la unidad y a la imposición de las mismas por medio de la fuerza.
  • 4. LA RELIGIÓN ROMANA ORÍGENES, EXPANSIÓN Y EVOLUCIÓN La religión romana tiene sus orígenes en las creencias indoeuropeas. Su carácter tolerante permitió la incorporación de nuevos dioses a su panteón. Adoptaron dioses y creencias, sobre todo, de Grecia. Cabe decir que un importante factor que permitió las masivas adhesiones fue la superstición general de los romanos. No ponían inconveniente en adherir nuevos dioses por miedo a las posibles represalias divinas. El poderío imperialista de los romanos en la Edad Antigua favoreció enormemente la expansión de su religión. La religión de los romanos fue practicada durante todo un milenio. Según la leyenda la ciudad de Roma fue fundada en el 753 a.C. . La religión de los romanos pasó a la historia tras el edicto de Tesalónica en el 330 d.C. Por lo tanto, sufrió muchos cambios con el paso del tiempo, es decir, la religión practicada en el período monárquico es muy diferente de la practicada durante el imperio.
  • 5. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES • • • • • • Religión politeísta: veneraba a muchos dioses. Esta característica está directamente ligada a la superstición. Los romanos eran tremendamente supersticiosos y por lo tanto, no dudaban de la existencia de cualquier dios que se introdujera en el panteón de la religión romana por miedo a represalias de dichos dioses. Utilitarismo: religión que buscaba fines a través de ofrendas y ritos dirigidos a los dioses. Esta característica puede plasmarse en el eslogan: “do ut des” (te doy para que me des). La religión romana se basa en lo que se hace, no en lo que se cree. Religión no dogmática: no tenía una moral determinada de obligado cumplimiento, sino que en Roma existía libertad religiosa aunque esta libertad estaba condicionada ya que nadie podía rechazar como falsos a los dioses. A diferencia de muchas concepciones religiosas como la religión judeocristiana, la religión romana no obligaba a la ortodoxia y como consecuencia, permitía el pensamiento libre y el progreso. Inexistencia de castas sacerdotales. Religión ritualista: los romanos celebraban sacrificios y ritos dirigidos a los dioses. Como ya hemos explicado con anterioridad, estos actos tenían un fin utilitarista. Mitología: los romanos crearon mitos en un intento de explicar la realidad.
  • 6. Fuente: arteazuer.blogspot.com Fuente: arteazuer.blogspot.com PANTEÓN DE AGRIPA También llamado Panteón de Roma, es un templo dedicado a todos los dioses. Este templo es una de las obras arquitectónicas romanas mejor conservadas.
  • 7. VERTIENTES DENTRO DE LA RELIGIÓN ROMANA Estas vertientes son cuatro: 1. RELIGIÓN FAMILIAR. 2. RELIGIÓN OFICIAL (ESTADO). 3. RELIGIÓN OLÍMPICA. 4. NUMINA (ESPÍRITUS).
  • 8. RELIGIÓN FAMILIAR Esta vertiente constituye el culto privado de los romanos, los actos religiosos se realizaban en el seno de la familia y estaban dirigidos por el pater familias. Este culto honraba a los dioses familiares: • LARES: dioses protectores del hogar, a los que se rendía culto diariamente. • PENATES: eran los protectores de la despensa y de la casa, velaban por el bienestar de los miembros de la familia y se les ofrecía alimentos. • MANES: simbolizaban a los espíritus de los antepasados a los que se invocaba para atraer su benevolencia. El olvido de su culto podía comportar que se convirtiesen en influencias nocivas. Se aseguraba su recuerdo gracias a las máscaras de cera de los difuntos, y recibían ofrendas de vino, miel, leche y flores.
  • 9. LAR Fuente: es.wikipedia.org PENATES Fuente: www.leynatural.es MAN Fuente: www.antoniohernandez.es
  • 10. RELIGIÓN OFICIAL (ESTADO) La religión romana era una religión comunitaria, es decir, dirigida a las masas, y estaba directamente ligada a la política. La religión estatal estaba directamente controlada por los colegios sacerdotales y los cónsules. L religión era utilizada por el poder político como un instrumento unificador. Se consultaba a los dioses cuando se debía tomar una decisión importante por medio de los auspicios. Los auspicios podían ser de muchas clases, por ejemplo: • La interpretación del vuelo de las aves: si el pájaro aparecía a la izquierda del cielo, era señal de mal agüero; en caso contrario, la señal era positiva. • Ceremonia en la que se da de comer a unos pollos; si estos comen vorazmente es buena señal. En cambio, si no lo hacen es mala señal. Diversas fuentes afirman que este rito era sistemáticamente amañado.
  • 11. RELIGIÓN OLÍMPICA Como ya hemos dicho antes, la religión romana era politeísta. La mayoría de los dioses romanos se fueron asimilando progresivamente a los griegos: adoptaron su mitología, así como las funciones y la caracterización que les habían atribuido los griegos; otros, en cambio, no tenían equivalencia griega, como Jano o Silvano, y mantuvieron sus rasgos originales. Los actos de culto comprendían las plegarias, las ofrendas, los sacrificios y los juegos funerarios. Normalmente se realizaban en lugares sagrados (templos, bosques sagrados, fuentes). El acto de culto más importante era el sacrificio. Había dos tipos de sacrificios: cruentos o incruentos. Fuente: http://cvltvsdeorvm.blogspot.com.es/
  • 12. SACRIFICIOS: • • • • CRUENTOS Hostia: sacrificio de un animal. Souvetaurilia: sacrificio de purificación ofrecido a Marte en el cual se inmolaban un cerdo, una oveja y un toro. Porca praesentanea: cerda que se sacrificaba para purificar a una familia en la que se hubiese producido una muerte. Sacrificios humanos: eran poco comunes. Se llevaron acabo sobre todo durante el período monárquico y se sustituyeron por los combates de gladiadores. INCRUENTOS • Libaciones: sacrificios consistentes en derramar parte del contenido de una copa después de haberla probado. La libación solía ser de vino si se ofrecía a los lares, o de leche si se hacía en honor de los dioses agrícolas. Fuente: http://recursos.cnice.mec.es/
  • 13. COLEGIOS SACERDOTALES Los sacerdotes romanos eran muy numerosos. Se caracterizaban porque se casaban, tenían hijos y podían, también, ocupar cargos civiles al mismo tiempo. Se agrupaban en colegios; algunos eran más importantes que otros, y esta jerarquía reflejaba en cierta medida la organización de los propios dioses. Podemos dividirlos en colegios sacerdotales mayores y menores. COLEGIOS SACERDOTALES MAYORES 1. Flamines. 2. Pontífices. 3. Vestales. COLEGIOS SACERDOTALES MENORES 1. Augures. 2. Arúspices.
  • 14. FLÁMINES Eran sacerdotes consagrados al culto de un determinado dios. Los tres flamines mayores se ocupaban de Júpiter, Marte y Quirino. Los flamines menores, dedicados a cultos arcaicos y oscuros, eran quince, a los que se fueron añadiendo los correspondientes a los emperadores divinizados. Encarnaban al dios y asistían pasivamente a los sacrificios. El principal es el flamen dial o de Júpiter: tenía que ser un patricio y debía observar una serie de normas y tabúes sobre su vestimenta y su vida cotidiana: por ejemplo, no podía llevar anillos, montar a caballo, salir de Roma, divorciarse, pronunciar ciertas palabras como haba, cabra, cadáver, etc. Fuente: www.bloganavazquez.com
  • 15. PONTÍFICES Originariamente cinco, eran los encargados de vigilar las prácticas religiosas. Sobresalía el pontífice máximo, cargo vitalicio considerado la auténtica autoridad religiosa en Roma que controlaba los otros colegios sacerdotales. A partir de Augusto, los emperadores se reservaron este título. Sus principales funciones eran: • Establecer los deberes del pueblo ante los dioses. • Supervisión de los puentes de Roma, de ahí el nombre de pontífice. • Fijar el calendario de los días fastos y nefastos (días dedicados a la actividad humana y a la actividad divina, respectivamente). • Organizar las ceremonias anuales. • Elección de sacerdotes y vestales. • Defender y representar a todas las divinidades. • Potestad legislativa e interpretativa de la ley pública y señalización de las fiestas de cada mes. • Administración de la justicia religiosa.
  • 16. VESTALES En principio eran seis mujeres, elegidas por el pontífice máximo entre las familias patricias de Roma. Llevaban la cabeza tapada y tenían el privilegio de perdonar penas de muerte. Las mujeres debían cumplir una serie de condiciones para ser elegidas vestales, por ejemplo, tener entre seis y diez años, no tener defecto físico alguno, guardar castidad durante su sacerdocio, etc. Tras ser elegidas, generalmente a la edad de siete años, pasaban formándose durante diez años. Los diez siguientes desempeñaban propiamente el papel de sacerdotisas y los diez últimos años enseñaban a las que serían las nuevas sacerdotisas. Las vestales estaban presididas por la Virgo Vestalis Maxima. Su principal cometido era conservar vivo el fuego sagrado de Vesta. Si se extinguía el fuego se consideraba una desgracia nacional. El fuego sagrado solo se apagaba una vez al año, cuando se renueva, el primer día de marzo (día en el que comenzaba el año). Ese día, tras apagarse el fuego, se limpiaba el templo de Vesta y, después, se volvía a encender el fuego, mediante dos ramas de árbol frutal o proyectando la luz del sol sobre la yesca y las hojas secas.
  • 17. Fuente: es.noticias.yahoo.com Fuente: es.noticias.yahoo.com TEMPO DE VESTA VESTALES
  • 18. AUGURES Y ARÚSPICES Eran expertos en la interpretación de las señales que enviaban los dioses. Los augures interpretaban los auspicios, especialmente el vuelo de las aves y el apetito de los pollos sagrados. Fuente: cartasyarticulos.blogspot.com AUGUR Los arúspices adivinaban el futuro y escudriñaban la voluntad de los dioses estudiando las entrañas de las víctimas del sacrificio. Fuente: www.capurromrc.it ARÚSPICES
  • 19. TEMPLOS Desde el estudio de la arquitectura romana se conoce que este tipo de edificación fue originaria de las ideas conjuntas entre los templos etrusco y griego con planta rectangular, a través de los años fue modificando su estructura que en su origen tenía una base entre la cella o templo etrusco y el pórtico de columnas del templo griego. Las ceremonias religiosas se solían hacer frente a la entrada del templo. En general eran templos pequeños, en ellos estaban las estatuas de los dioses y normalmente sólo pasaban a ellos los sacerdotes. Normalmente estos edificios estaban rodeados de columnas. Fuente: www.webquest.es Fuente: historiadelartemiguelcatalan.blogspot.com
  • 20. MITOLOGÍA ROMANA Como ya he citado con anterioridad, la mitología romana es de origen indoeuropeo, pero a lo largo de los siglos fue incorporando concepciones religiosas y culturales de los países que fueron integrándose en el ámbito de Roma a causa de su expansión territorial: Grecia, Egipto, Siria, etc. Los dioses originarios de Roma se llamaban indigetes. Los más importantes eran: BONA DEA FAUNO JANO MATER MATUTA BELONA TELLUS
  • 21. LOS DIOSES DE ORIGEN GRIEGO Fuente: litgriegaylatina.blogspot.com
  • 22.  Ejemplo: MARTE. Marte era el dios de la guerra, hijo de Júpiter y de Juno. Se le representaba con armadura y con un yelmo encrestado. Le están consagrados el perro y el buitre. Tuvo dos hijos con Venus: Fuga y Timor. Este dios proviene del Ares griego. Antes de la guerra se le ofrecían sacrificios, y aparecía en las batallas acompañado por la diosa guerrera Belona. Es también el padre de las amazonas, mujeres guerreras y valientes. Fuente: es.wikipedia.org Fuente: www.arqueomas.com MARS ULTOR, TEMPLO DEDICADO A MARTE
  • 23. FIN DE LA RELIGIÓN ROMANA El emperador Diocleciano pretendió acabar con el avance del cristianismo entre la población. Obligaba a todos sus siervos y soldados a hacer sacrificios paganos. Si se negaban los mataba. Además, realizó la Gran Persecución contra los cristianos. Diocleciano dividió el imperio en cuatro. Cuando murió, su mejor soldado e hijo del césar que gobernaba Hispania, las Galias y Britania, se hizo con el poder tras una guerra civil porque Diocleciano dejó el poder a Magencio. Constantino se convirtió al cristianismo y venció a Magencio. Constantino se quedó con el imperio de occidente y concedió la libertad religiosa y tras otra guerra civil, unificó el imperio bajo la religión de un solo dios. Constantino pasó su vejez construyendo iglesias por diversas ciudades del imperio. Es muy conocida la iglesia de San Pedro en Roma.
  • 24. FIN Trabajo realizado por Salvador Fuentes Lucas-Torres, 4º ESO A. • • • • FUENTES BIBLIOGRÁFICAS http://www.youtube.com/watch?v=orl9Z4Me6gE http://www.wikipedia.org http://www.slideshare.net/cristinarosacubo/sacerdotes-en-roma M.Duran / G.Martínez / F.Llorens, Latín eso, Casals, 2008.