Laicidad y cuerpo_humano-mzo-10
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Laicidad y cuerpo_humano-mzo-10 Presentation Transcript

  • 1. Laicidad y cuerpo humano Eduardo del Castillo V. Zacatecas, 17 de marzo de 2010
  • 2.  Totem y tabú. Una concepción del origen Religiones, el bien y el mal Laicidad, libertades y derechos Uno de los descubrimientos d la genética: La vida tiene dos componentes 1) se replica a sí misma y 2)se organizaLa clave de la organización
  • 3. El desafío al Estado Laico…desafío al Estado Laico…al Estado Laico…Estado Laico…Laico
  • 4. lunes 30 de abril de 2007, La Jornada Insta a quienes se puedan ver implicados en esa práctica a invocar la objeción de concienciaEl cardenal Norberto Rivera Carrera pidió a la grey católica noreconocer los cambios legislativos que despenalizan el aborto en elDistrito Federal, por ser moralmente ilícitos para su Iglesia."Ninguna circunstancia, ninguna finalidad, ninguna ley en el mundopodrá jamás hacer lícito un acto que es intrínsicamente ilícito,porque es contrario a la ley de Dios, escrita en el corazón de todohombre, reconocible por la razón misma, y proclamada por la Iglesia",apeló con base en la carta encíclica Evangelium Vitae del fallecidopapa Juan Pablo II.Llama Rivera a desobediencia delas reformas sobre el aborto
  • 5. viernes 4 de mayo de 2007 Presenten pruebas de que llamé a desobedecer ley, retaNingún proceso en su contra, aseguraEl cardenal Norberto Rivera señaló que su derecho a opinar y amanifestar públicamente sus convicciones religiosas, en torno al temadel aborto y otros, "me lo defiende el Estado mexicano".Entrevistado en la Secretaría de la Función Pública (SFP), después detener un desayuno privado con los titulares de la dependencia, GermánMartínez, y de Gobernación (SG), Francisco Ramírez Acuña, RiveraCarrera rechazó ante los medios que hubiera llamado a los feligreses adesobedecer los cambios que despenalizan el aborto; "quien así loafirme -sostuvo- tiene que probarlo".La despenalización del aborto noes el final del mundo, dice Rivera
  • 6. ¿Es conveniente que participe en la vida política quien, como los integrantes de lajerarquía católica, se suponen a sí mismos y a los dictados de El Vaticano por encimade la Constitución y a las leyes civiles y que, cuando alguna ley no le gusta ladescalifican evocando las leyes divinas aduciendo que son de orden superior a lasleyes terrenales?¿Es aceptable que los miembros de una institución que excluye a las mujeres de loscargos de su estructura, es decir, una estructura excluyente, estén en condiciones departicipar en el juego democrático de los iguales?¿Es recomendable que las creencias y el dogmatismo que orientan el quehacerreligioso se mezclen en el debate político con la necesaria evidencia científica y el usode la razón que deben orientar el mundo político donde no hay verdades absolutas?El orden religioso, vetical y dogmático, puede coexistir con el orden político ycientífico, necesariamente horizontal y abierto a los cambios. Pueden coexistir en lavida social en el marco de la laicidad que garantiza derechos para todos y todas. Peromezclar la política con la religión rompe con las reglas de la política y/o rompe con lasreglas religiosas. Un mundo complejo sabe separar y respetar, y esa es una de lasgrandes virtudes de la laicidad, generadora de derechos y libertades.
  • 7.  La vida social y política que se organiza con una concepción laica, lo hace sobre la base de la razón, a partir de métodos científicos. La democracia es laica o no es democracia:  Norberto BobbioOrganización y razón
  • 8.  La razón es hija de la imperfección. En los invertebrados todo está programado: son perfectos. ¡Nosotros no! Y al ser imperfectos, hemos recurrido a la razón, a los valores éticos: ¡Discernir entre el bien y el mal es el má alto grado de evolución darwiniana! Rita Levy Montalcini, neurologa Premio NovelLa razón y la imperfección
  • 9.  Ser laico consiste en aceptar que la laicidad sea, de manera perpetua, objeto de debate democrático; no existe una ortodoxia de la laicidad: Jean BaubérotLa laicidad evoluciona
  • 10. La laicidad y sus complejidadesDiversas miradas
  • 11. Libertades Derechos Conciencia  Igualdad jurídica de las y los Pensamiento ciudadan@s CuerpoDos ejes de la laicidad
  • 12. Respeto Antidogmatismo A sí mism@  Religioso A nuestro cuerpo  Político A nuestra dignidad  Económico A nuestra ciudadanía  Ideológico A los demás  De género A la diversidad Etc.Dos principios de la laicidad
  • 13. Lo Privado Lo Público Lo que abarca  Lo que establecen las nuestras libertades leyes y abarca a para decidir sobre todas las y los nuestra vida ciudadanosDos ámbitos de la laicidad
  • 14.  Laicidad. La función del Estado Secularismo. La evolución de las concienciasDos vertientes de la laicidad
  • 15.  Educación (Contribución al desarrollo y al progreso…)  Salud (contribución al bienestar físico- psíquico)Los faros de la laicidad
  • 16.  Ética (Más allá del bien y el mal) Estética (La autoconstrucción)Estos dos conceptos son parte del papel de la sociedad civil: unir agendas, contribuir al ejercicio pleno de la ciudadanía…Lo interno y lo externo
  • 17. Preguntas
  • 18.  Grupo 1/ Género 1.- ¿Por qué es importante la relación entre género y laicidad? La equidad de género tiene que ver más con la vida privada o con la vida pública? ¿Por qué? 2.- Cómo influye la inequidad de género en las condiciones para que las mujeres tomen decisiones éticas? ¿Cómo influye la inequidad de género en las condiciones para que las mujeres tomen decisiones sustentadas en la laicidad?
  • 19. Grupo 2/Placer1.- En qué sentidos se relaciona la sexualidad con la laicidad2.- Qué papeles juegan en nuestras sociedades el goce, el placer, el hedonismo…3.- ¿Qué tanto el placer se ha convertido en un objeto de mercado (turismo, servicios, industria del espectáculo o diversión) y qué tanto es una conquista de la modernidad?
  • 20. Grupo 3/ La disputa por el cuerpoQué actitudes predominan en los estados y las sociedades frente a lo siguiente:El abortoLa eutanasiaEl Genoma HumanoLas sexualidadesLa clonación