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Netica Netica Presentation Transcript

  • J. Quintana Ética de Internet http://saberes.net  Talleres y Adiestramientos
  • Tabla de contenido
    • Introducción
    • En qué consiste la moralidad
    • Lo bueno y lo justo
    • Fundamentación ética
    • Ética de los medios e Internet (Nética)
    • Derechos de autor en Internet
    • Ética del Hacker
  • ?
    • ¿ Qué es ética?
  • Los 3 saberes Que es ética La ética y el demoniio Saber- decidir ( Phrónesis = Prudencia) Ética, Economía, Política Saberes prácticos Normativos para la vida en general Saber-hacer-cosas ( Techné ) Tecnología, Bellas artes, Producción artística Saberes poiésicos Normativos para un fin material Sabiduría ( Sophía ) Ciencias de la naturaleza: Física, Química, Biología. Saberes teoréticos Descriptivos SABERES Prácticas (Praxis) Poiéticas Productivas ( Poiesis ) Teóricas ( Theoría ) ACTIVIDADES Las tres actividades y sus correspondientes saberes
  • Introducción
    • ηθος (êthos) = “carácter”, “modo de ser” .
    • εθος (éthos) = “hábito”, “costumbre”.
    • Ethos significa “persona”, “carácter”, “modo de ser” y también “hábito” o “costumbre”.
    • Cicerón traduce al latín la voz griega ethos con la frase philosophía morum (Filosofía de las costumbres). A partir de entonces aparece el enredo secular entre ética y moral.
    Los 3 saberes Que es ética La ética y el demoniio
  • Los 3 saberes Que es ética La ética y el demoniio Estructura de la conducta humana Repetición Actos Hábitos “ Ethos” o forma de ser Instante Persistente I NF LUENC I A FORMAC I ÓN Momento definitorio de la moralidad Camino, instrumento para alcanzar el fin. VIRTUDES Medios Propósito de la acción. Intención Fin Persona que actúa Sujeto
  • Los 3 saberes Que es ética La ética y el demoniio Deber ser Ideal Principios Derechos Valores Virtudes (Excelencia) Habitudo Costumbre Actos Actividad. Praxis Ética Vivida Ética predicada ÉTICA Morada del ser (Espacio y Tiempo)
  • ?
    • La gente asocia ética con religión.
    • La religión tiene códigos éticos (moral teológica), pero la ética no tiene religión.
    • Menciona un deber moral religioso que es éticamente inmoral.
  • ?
    • Los hábitos pueden ser buenos y malos.
    • ¿Qué nombres se asignas para el hábito bueno y el hábito malo?
  • Los 3 saberes Que es ética Normas La ética y el demoniio Origen de las normas Bien común Bien moral Originadas en la ley y necesariamente escritas Originadas en la voluntad y no necesariamente escritas Regulación externa Auto-regulación Sanción externa (Pena adjudicada por el juez) Sanción interna (Auto-castigo) Universalidad parcial: obliga a todo ciudadano en cuanto que vive en una nación Universalizabilidad: trasciende las fronteras de la nación Obligatoriedad externa (bajo coacción) Obligatoriedad interna (Auto-obligación. Conciencia) Prescriptividad o deberes Orientadas a actos libres, responsables e imputados Gran parte del contenido es común Normas Jurídicas Normas Morales Diferencias Semejanzas Semejanzas y diferencias entre Moral y Derecho
  • ?
    • Lo legal puede ser inmoral, y lo moral ilegal.
    • Menciona un caso de la primera y segunda aseveración.
    • Caso de las “uniones de hecho” del código civil, no importa el sexo.
    • ¿Se trata de un bien moral o un bien común? ¿Quién decide lo que es bien común? La violación de un derecho humano, ¿es moral o inmoral? ¿Los códigos morales religiosos pueden violar los derechos humanos actuales?
  • Los 3 saberes Que es ética La ética y el demoniio El ethos (carácter ) es el daimon del hombre, señala Heráclito (500 a.C.). El “daimon” griego, lejos de ser un demonio, representa el ángel bueno, el genio protector de la casa. Cuando dices “tengo mi daimon” , es sinónimo de “Tengo mi carácter propio y distinto del de los demás”. A las éticas de Aristóteles y a la de Santo Tomás de Aquino se nominan eu-demonistas ( eu = buen y demon = demonio). Según Demócrito, el alma es la residencia del daimon, del genio, del destino, bien feliz o bien infeliz. El término “residencia”, “hábitat“, “ambiente“, “morada”, del griego oikos (eco-hogar). Los autores modernos identifican el daimon griego con la conciencia moral . Él nos sugerirá cómo cuidar (poner en orden) la casa y sus alrededores, el ciberespacio. La morada (oikos), el ciberespacio, termina siendo la ética (ethos), y el ángel bueno ( daimon ), la inspiración para la convivencia. Dentro de la morada, nos sentiremos bien o mal, nos amaremos u odiaremos, nos realizaremos como seres humanos o nos destruiremos.
  • En qué consiste la moralidad Éticas dialógicas: Apel, Habermas, Rawls Decisión unánime entre los afectados en simetría Reconocimiento recíproco, interlocutores válidos, justicia Lo moral como aptitud para la solución pacífica de los conflictos Kant, Hostos Buena voluntad. Principios categóricos Deber, justicia Lo moral como cumplimiento del deber Ética de Agustín Orden del amor. “Ama y haz lo que quieras” Humanización, camino a la felicidad sobrenatural Hedonismo Utilitarismo Placer y bienestar Mayor bien para el mayor número Felicidad como autonomía y placer Aristótetes, Estoicismo Cumplir con la naturaleza Felicidad como autorrealización Lo moral como vida buena Teorías éticas Criterio del bien Concepto central Modalidad Naturaleza de la moralidad
  • Lo bueno y lo justo Trascencndencia del pluralismo moral. Moral universal. Valores mínimos (justicia, libertad) que sean una exigencia y no una invitación. ¿Qué es lo justo? Pluralismo moral. La felicidad y los ideales de vida buena son cosas de consejo e invitación, no de exigencia. ¿Qué es lo bueno?
  • ?
    • Lo legal puede ser inmoral, y lo moral ilegal.
    • Menciona un caso de la primera y segunda aseveración.
    • Caso de las “uniones de hecho” del código civil, no importa el sexo.
    • ¿Se trata de un bien moral o un bien común? ¿Quién decide lo que es bien común? La violación de un derecho humano, ¿es moral o inmoral? ¿Los códigos morales religiosos pueden violar los derechos humanos actuales?
  • ?
    • Robar o mentir:
    • ¿Es legal o ilegal?
    • ¿Es bueno o es malo?
  • Fundamentación ética Mentir es malo. ¡No mientas! Pedro mintió. ¡Mentiste! De valor (Morales) De hecho Juicios
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Ética de los medios e Internet
    • Tarea informativa de los medios
    • Responsabilidad pública del informador
      • La información es una función pública. El informante es un mediador entre la realidad social y el público.
      • El informador (sujeto o empresa) tienen una responsabilidad pública.
      • EL programa ideológico del medio no ha de invadir el ámbito informativo.
    • Salvaguardar la dignidad e intimidad de la persona.
    Los medios de comunicación social ("mass media") son recursos tecnológicos destinados a comunicar e informar a multitudes en una sola dirección (radio, televisión, prensa) o en dos direcciones: (teléfono e Internet).
  • ?
    • Robar, ¿es un juicio moral o de hecho?
    • Ana y Pedro robaron un chiguaga, ¿es un juicio moral o de hecho?
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Ética de los medios e Internet Hay dos tipos de redes con sus éticas correspondientes :
    • Las redes de medios de comunicación e información, para lo cual fue creada la “red de redes”. A esta red corresponde la Ética de los medios o Nética.
    • La red económica. A esta red corresponde la Ética del hacker .
    Baja el libroLa ética del Hacker de Pekka Himanen PDF
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Ética de los medios e Internet
    • Los medios de comunicación social tienen tres funciones básicas:
      • informar,
      • educar y
      • formar ideas.
    • La complejidad de esta actividad (comunicar hechos, opiniones, ideas, valores, creencias, imágenes...) dificulta esbozar los criterios morales que orienten su ejercicio.
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Ética de los medios e Internet El derecho a la información lo constituyen las facultades de investigar , de difundir y de recibir . La mayoría sólo tiene acceso a la función de “recibir”, delegando las otras dos a los medios. Internet ha eliminado la brecha entre emisor y receptor. De la existencia del derecho individual de información y de la delegación tácita de los ciudadanos surge una serie de deberes profesionales, entre ellos el de la veracidad, objetividad, información completa y no fragmentaria, información sobre asuntos relevantes y de interés público, honestidad... La persona está presente en todas las fases de la información. El principio de la dignidad de la persona debe estar garantizado en todos los ámbitos de la información: la dignidad de la persona que recibe los mensaje, de la que los difunde, y de la persona que puede ser sujeto/contenido del mensaje, el protagonista (niños, jóvenes, adultos, políticos, acusados). Informar Educar Formar ideas (Publicidad) Veracidad Honestidad Libertad Dignidad Igualdad
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Ética de los medios e Internet Una de las tareas más problemáticas y conflictivas éticamente en los medios es la de educar. Las potencialidades educativas y culturales de los medios, superan posiblemente a las instituciones educativas y a la de la familia. Los valores, actitudes y las conductas que se transmiten en imágenes, incluso en las programaciones infantiles, contrastan con lo que las otras dos instituciones (la de la familia y la de la escuela) quieren promover. Tomemos el ejemplo de la violencia y la agresividad. ¿Qué padres enviarían a sus hijos a una escuela donde los maestros lanzaran continuamente mensajes violentos, les enseñara a resolver los conflictos a fuerza de puños y gritos, fomentaran la violencia gratuita, las rencillas, las peleas, la sexualidad despersonalizada, etc. etc.? Informar Educar Formar ideas (Publicidad) Convivencia Colaboración Respeto Solidaridad Paz
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Ética de los medios e Internet Su función es persuadir, convencer y modificar actitudes y opiniones de los receptores, mediante la presentación, interpretación y acomodación de los hechos a favor del que propaga. La propaganda se presenta con visos de información para mayor eficiencia. La reflexión ética sobre la publicidad gira alrededor de la manipulación ideológica. Algunos autores, al estar enmascarada la manipulación, la consideran tan inhumana e inmoral como otras formas de violencia, agresión y opresión. La manipulación es una agresión permanente contra el ser humano, al que somete a un bombardeo de informaciones falsas o medio verdades, y le lanza al consumo de productos innecesarios. Los valores de veracidad, autonomía e independencia quedan en entredicho con el fenómeno de la manipulación publicitaria. Informar Educar Formar ideas (Publicidad) Veracidad Autonomía Dignidad Justicia Honestidad
  • Ética de los medios e Internet
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Aquí hay un nuevo reino, la maravillosa tierra del ciberespacio, donde cualquier tipo de expresión está permitida y la única ley es la completa libertad de hacer cada uno lo que le parece. Internet puede ser un lugar apto para cualquier tipo de expresión, sin importar si es vil y destructiva, en detrimento de la dignidad y del respeto de las personas y los pueblos. Áreas de interés : la Brecha digital , Contenidos éticamente cuestionables y Seguridad y abuso de datos . Los principios de la nética son la defensa de la libertad de expresión y la de los individuos en la red, la dignidad y protección de la intimidad de los individuos; así como el uso de la red como herramienta de denuncia y lucha contra situaciones de abuso e injusticia producidas en cualquier lugar del mundo.
  • Ética de los medios e Internet
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Brecha digital Contenidos cuestionables Seguridad Brecha digital. Nueva forma de discriminación que separa a los ricos de los pobres de una misma nación y entre naciones. El conocimiento como flujo es una de las mayores fuentes de riqueza en la Sociedad del Conocimiento.
  • Ética de los medios e Internet
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Brecha digital Contenidos cuestionables Seguridad Contenidos moralmente problemáticos : odio, racismo… Contenidos propagandísticos radicales : extremismo político, fundamentalismo religioso… Contenidos violentos que desprecian la dignidad y la vida humana: imágenes deformantes, pornografía…
  • Ética de los medios e Internet
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Brecha digital Contenidos cuestionables Seguridad Erotismo o pornografía
    • Problemas éticos
    • ¿Quién decide lo que es erótico y pornográfico?
    • Cibersexo: Adicción al sexo.
    • Censura, represión y libertad.
    Carácter obsceno de obras literarias o artísticas. Perversión de lo erótico. La sexualidad y el placer subordinados al negocio. Estimula el deseo sexual. Exaltación del amor físico en el arte y literatura. Estimula el deseo sexual. Pornografía Erotismo
  • ?
    • ¿Cómo resolverías el caso de “Chicos cantando y… desnudos”?
    • ¿Es erótico o pornográfico?
    • Y en el caso que fuera las dos cosas, ¿Qué valor debe prevalecer, la censura o la libertad?
  • ?
    • El cibersexo:
    • ¿Es bueno o malo? ¿Por qué?
    • La adicción al sexo:
    • ¿Es buena o mala? ¿Por qué?
  • Ética de los medios e Internet
    • Intrroducción
    • Las 3 funciones de los medios
    • Principios éticos en los medios
    Brecha digital Contenidos cuestionables Seguridad La digitalización de los datos permite facilita el acceso no autorizado y la manipulación encubierta de datos en gran escala. El medio anárquico del ciberespacio dificulta la seguridad para navegar y la gestión policíaca.
  • Derechos de autor en Internet Introducción Derechos morales Derechos patrimoniales ( copyright ) El derecho de autor es un término jurídico que describe los derechos concedidos a los creadores por sus obras intelectuales, literarias, científicas y artísticas, resultado de su ingenio e imaginación. El contenido del Derecho de Autor se divide en dos clases de derechos, los patrimoniales o de explotación, y los morales .
  • Drechos de autor en Internet Introducción Derechos morales Derechos patrimoniales ( copyright )
    • Los Derechos morales son derechos no económicos, personales, sobre el recurso.
      • Derecho de Divulgación : Facultad del autor de decidir si publica (divulga) su obra (recurso) o no, y en qué forma lo hará.
      • Derecho de Paternidad : Derecho de exigir la paternidad, reconocimiento como autor del recurso.
      • Derecho de Revelación y Ocultación : El autor puede decidir divulgar una obra con su nombre, con un seudónimo (nick) o signo, o de forma anónima.
      • Derecho de Integridad : Facultad de impedir cualquier deformación de la obra que pueda perjudicar el honor y reputación del autor. En un entorno como la Web, este derecho cobra especial importancia, debido a la facilidad con la que se pueden manipular y deformar los recursos electrónicos.
      • Derecho de Arrepentimiento y Modificación : Derecho del autor de retirar la obra del Medio, o modificarla.
  • Drechos de autor en Internet Introducción Derechos morales Derechos patrimoniales ( copyright ) Copia y Pega, pero da crédito al autor. Por ejemplo: Guillermo Aguilera (2007) Crimen en el Ciberespacio. Revista RED, Abril 2007. Recuperado el 22 de abril de 2007 http//red.com.mx/index.php?page/De_Portada_0407 “ Así como salir a las calles en la ciudad de la desesperanza, navegar por Internet se ha convertido en una actividad peligrosa y, en ciertos momentos, hasta de alto riesgo. Los ciberdelincuentes trabajan día y noche, y aprovechan los vacíos en los sistemas de seguridad informática, así como en la aplicación y formulación de leyes” (Aguilera, 2007). Cómo citar documentos en línea
  • Drechos de autor en Internet Introducción Derechos morales Derechos patrimoniales ( copyright )
    • Los Derechos Patrimoniales o de Explotación representan el derecho del autor de beneficiarse económicamente de su producción intelectual.
      • Derecho de Reproducción : El autor puede obtener beneficio económico de las reproducciones o copias que se realicen de su obra o recurso. Reproducir o copiar un recurso sin consentimiento del autor es ilegal.
      • Derecho de Distribución : Puesta a disposición del público del original o copias de la obra mediante su venta, alquiler, préstamo, o de cualquier otra forma.
      • Derecho de Comunicación Pública : La comunicación pública es todo un acto por el que una pluralidad de personas puede tener acceso a la obra sin previa distribución de ejemplares a cada una de ellas. La discusión en este sentido sería, ¿puede considerarse la publicación web como Comunicación Pública?.
      • Derecho de Transformación : Derecho del autor para autorizar y obtener una remuneración por las transformaciones que se hagan sobre la obra, como por ejemplo las traducciones.
  • Ética del Hacker
    • Un hacker es una persona altamente cualificada en cuanto a conocimientos informáticos y cuya principal motivación es el entusiasmo y la pasión que le produce crear, descubrir o desarrollar nuevas tecnologías. La creatividad, la libertad en la red, el aprendizaje compartido y solidario con el resto de los miembros del colectivo, poniendo en común y de forma pública los descubrimientos realizados, la búsqueda del reconocimiento social por parte de sus colegas son los principales elementos que definen la ética del hacker .
    • Se definen a sí mismos como personas que se dedican a programar de manera apasionada y creen que es un deber para ellos compartir la información y elaborar software gratuito.
    Hacker Crackers Ética Valores Ética del hacker en .pdf
  • Ética del Hacker
    • Los crackers, criminales informáticos, “piratas informáticos”, se dedican al sabotaje de redes, a crear virus, introducirse en otros sistemas y al robo o destrucción de información.
    Hacker Crackers Ética Valores Crimen en el ciberespacio
  • Ética del Hacker
    • La ética hacker apuesta por la llamada preocupación responsable consistente en entender que las redes deben ser un elemento de inclusión y no un instrumento que aumente las brechas sociales provocadas por la exclusión de las redes de personas y regiones en función de intereses políticos y económicos diversos.
    • Los hackers creen que es un deber para ellos compartir la información y elaborar software gratuito. La ética hacker es una nueva moral que desafía la ética protestante del trabajo, fundada en la laboriosidad diligente, la aceptación de la rutina, el valor del dinero y la preocupación por la cuenta de resultados.
    Hacker Crackers Ética Valores
  • Ética del Hacker
      • Pasión : poner todo el esfuerzo en todo lo que se hace.
      • Libertad de horarios y de trabajo. Un hacker no puede trabajar en un lugar donde no le dejen hacer lo que quiera.
      • Valor social y el reconocimiento ente los pares.
      • Accesibilidad (libre acceso a la información).
      • Activismo.
      • Preocupación responsible.
      • Creatividad : para un hacker lo importante es crear, ser original y mejorar lo que existe.
      • La transparencia y apertura .
    Hacker Crackers Ética Valores La ética hacker, tal como la describe Himanen, se caracteriza por los siguientes valores:
  • Ética del Hacker
    • Gracias a la actividad del hacker la inmoralidad de la Brecha digital se minimiza:
      • Se abren códigos o fuentes (open source).
      • Se abren programas (open software, free ware).
      • Se libera el conocimiento (conocimiento libre).
    Hacker Crackers Ética Valores Detengámosnos en los valores de la Accesibilidad (libre acceso a la información) y de la Transparencia y apertura , ambos relacionados con la brecha digital.
  • Gracias