Este documento resume la transición de la Nueva España del periodo barroco a la Ilustración. Explora el fenómeno del criollismo y la identidad criolla, así como la figura literaria del gachupín. También describe la crisis material y espiritual de la Nueva España en los siglos XVI-XVII, cuando los criollos buscaban su identidad a través de la Virgen de Guadalupe. Explica cómo el mito y la metáfora eran formas de expresión y cómo la religión unía la mitología náhuatl y grecol

1. Del Barroco a la
ilustración
Jorge Alberto Manrique

2. El mundo barroco
O Siglo barroco novohispano
O Fenómeno del criollismo
O Criollo – hijo de europeo nacido en
América.
O Criollo no es solo el hijo de europeo, sino
el hijo, nieto o bisnieto de ese hijo.
O Puede no tener 100% sangre europea
O No se refiere solo al nacimiento, se refiere
a un hecho de cultura, de actitud y de
conciencia.

3. Familia Criolla

4. El Gachupín
Gachupín - personaje literario representante de los hidalgos

5. Nueva España
XVI – XVII
O Crisis material y espiritual
O Problema del criollo:
O Ya no se siente europeo, detesta al
gachupín y no puede dejar sentirse
europeo.
O El criollo buscaba su identidad
O Buscando entre santos encontró la
satisfacción con la Guadalupana

6. O El criollo inventa el mito
O La manera en la que se expresaba lo
real era la metáfora.
O “la Nueva España barroca es una
inmensa y desdibujada metáfora.
O La mitología náhuatl y grecolatina se
unen en el mundo de la religión.
O El sentimiento religioso llamaba a los
patrones a invertir grandes cantidades
monetarias en el arte religioso. Era un
abono a salvación.

7. conclusiones
O Se utilizaban los sermones para pasar
información de la autoridad
eclesiástica al pueblo que se
convertían en una influencia
importante para los sometidos.
O Cambio del campo a la ciudad por la
caída de la encomienda
O Deseo de ser alguien, compra de
títulos de nobleza pero sin tierras.

8. O Universidad Mexicana 1551, segunda
O
O
O
O
en América creadora de la cultura
criolla, factor de significación social.
olvido de la población rural y de la
situación del campo.
Ilustración Mexicana: no ateos, no
deístas o racionalistas puros sino
críticos a la sociedad barroca
En el arte se ve al neoclasicismo en
contra del barroco.
Búsqueda de la modernidad y del
nacionalismo.