• Save
Nominalismo de ockham
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Like this? Share it with your network

Share

Nominalismo de ockham

  • 12,967 views
Uploaded on

Filosofia

Filosofia

More in: Education
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
No Downloads

Views

Total Views
12,967
On Slideshare
12,960
From Embeds
7
Number of Embeds
2

Actions

Shares
Downloads
0
Comments
0
Likes
8

Embeds 7

http://www.moodlesocial.com 6
http://www.docshut.com 1

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. NOMINALISMO DE OCKHAM
  • 2. Guillermo de Ockham, pensador inglés del siglo XIV y fraile franciscano, hace una crítica del pensamiento de la Escolástica delsiglo anterior, sobre todo de su pretensión dedemostrar mediante la razón la existencia de Dios. El punto de partida de su pensamiento es la imposibilidad de mantener un acuerdo equilibrado entre la teología y la filosofía. Considera no son demostrables por la razón las competencias exclusivas de la fe. La filosofía al hacerlo invade el campo de la teología y se extralimita a territorios que no le corresponden y la alejan de sus fines.
  • 3. Este pensamiento tuvo consecuenciasimpensadas en su tiempo. La filosofíaal separarse gradualmente de lateología tomó caminosindependientes, la incipiente ciencia yel conocimiento en general también lohicieron. Significó nada menos uncamino que se despejaba hacia eldesarrollo de la ciencia moderna. No es Ockham el iniciador de esta corriente aunque sí su más conocido representante. Ya otros le había precedido en el camino de eliminar algunas de las muchas cosas que suprimiría su “navaja” “Si el universal es una verdadera realidad fuera del alma”
  • 4. EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALESQue son los Universales?Son las premisas o enunciados que abarca una especie, ente o generodeterminado, los podemos identificar porque poseen la palabra TODOSo NINGUNO. Poseen características abstractas o generales. También seconocen como las formas nativas que están en las cosas sensibles peroque son copia o imitación de un modelo ejemplar, las cuales serian lasIdeas divinas.Son formas individuales que al mismo tiempo pueden tener unaexistencia en todos los ciudadanos de una misma especie.Son la estructura inteligible de lo sensible, aquello por lo que una cosadeterminada, ES LO QUE ES.
  • 5. Los universales surgen al rechazar la Teoría de las Ideas de PlatónSe dice entonces que las formas son comprendidas mediante, Conceptos Universalesque Presentan una esencia o un accidente.Mediante el conocimiento podemos conocer los Universales Llamadosanteriormente Preposiciones, premisas y enunciadosEstos siempre se toman como necesarios e Universales, Por esto se basan en la realidadFrente a los conocido por la experiencia Lo UNIVERSAL: CONCEPTO Problema de La Oposición : Lo PARTICULAR: INDIVIDUO
  • 6. “Los universales son maneras de Aprehender y de pensar losParticulares, algo necesario para nuestra mente Pero no son Objetos por derecho Propio” Pedro Abelardo Vox Significativa: Para Pedro Abelardo Lo universal no puede corresponder a las cosas sino a las palabras, lo que el denomina el sonido articulado que tiene una función semántica. La unidad que se predica de muchos no es entonces de la palabra sino el significado, luego el universal es propiamente lo significado
  • 7. Con los Pensadores Presocráticos la cuestión consistió en determinar si había algo común a todo, lo que hay y que al mismo tiempo fuera origen, causa y fin de todo. LA IDEA DEL ARCHÉ Los junios buscaron algo material, como principio de todo, lo que pronto se mostro limitado para ser una buena fuente de explicación. Si habría algo común a todo lo existente, habría de ser al mismo tiempo unUNIVERSAL, Pero dada la pluralidad de seres y objetos, su condición habría de ser FORMAL Y NO MATERIALPlatón determino que tipo de existencia determino que tipo de EXISTENCIA, Tenían estos llamados “UNIVERSALES”
  • 8. El problema de los universales parte desde laconcepción y el cuestionamiento sobre el origen de las cosas que parte de los presocráticos, quienes buscaban una entidad universal que se asociara a todo y con todo.
  • 9. LA INTUICION SENCIBLE DE OCKHAMOckham se niega a la existencia de universales; ni siquiera se tratade abstracciones, solo existe el singular, los individuos que soncaptados por la INTUICION SENCIBLE de su realidad. Conocemos demodo directo por la experiencia, en una visión inmediata de larealidad.Los términos generales solo denotan las semejanzas que seadvierten en los individuos, Los universales no pueden hallarsedentro de las cosas, estos se reducen a símbolos y signos de lascosas a esto se le denomina NOMINALISMO La Intuición sensible de Ockham es una Forma de acceder al NOMINALISMO
  • 10. NOMINALISMO DE OCKHAM La única realidad existente es lo concreto, La cosa singular NO HAY COMPOSICION DE MATERIA Y FORMAEsto es Lo que la Ontología anterior vio como modos de Ser si no modos designificar:♥Al nosotros decir que Sócrates, platón, Aristóteles son “Hombres” no se quieredecir que haya una realidad universal superior a la individual y de la que participentodos los individuos, sino que, Este termino de “hombre” Significa Universalmente.Todo lo que existen son particulares, Se niega la existencia de Universales tantode manera inminente en los particulares como trascendente fuera de losParticulares.Separación entre fe y razón que poco a poco llevara a la separación entrefilosofía, política, ciencia y arte entre otros, de la Teología. Constituye una evolución delpensamiento Medioevo.
  • 11. “todo lo que existe es individual y ninguna idea general puede componer a algo en la realidad” TIPOS DE NOMINALISMO Van desde el Nominalismo Extremo hasta una Postura casi Realista.• NOMINALISMO DE PREDICADOS: Un particular tiene la Propiedad “P” SI y solo si Cae bajoel PREDICADO “P” Ejemplo: Sócrates y platón son hombres porque el predicado es un hombre y se aplica para ambos este se aplica para todos los casos en donde hay similitud entre objetos. Pero este tipo de Nominalismo no tiene una Solución al Problema de los Universales. Porque no Proporciona una explicación Metafísica.
  • 12. ♠NOMINALISMO DE LOS CONCEPTOS: El particular tiene la propiedad “P” Si ysolo si cae bajo el CONCEPTO. Se hacen varias criticas frente a este tipo de nominalismo y es que, para explicar entidades problemáticas como los universales se estaba apoyando de otras entidades problemáticas que son los conceptos. Entidades Mentales Particulares
  • 13. ◘NOMINALISMO DE SEMEJANZA: El particular tiene la Propiedad “P” Si y solo si se asemeja adecuadamente a un caso Paradigma de un P.Paradigma: Significa modelo o ejemplo. Esto de refiere a un caso del cual es modelo de un P ♣Ejemplo: Criquet Beisbol Netball Hay semejanza entre ambos deportes DEPORTES DEPORTES
  • 14. TEORIA DE LOS TROPOS Caso particular de una Propiedad Ejemplo: El verde Se puede decir que hay una reacción primitiva entre los objetos que se tienen como tropos
  • 15. La Navaja de Ockham
  • 16. “En Igualdad de condiciones, la Explicación mas sencilla, suele ser la Correcta” Cuando dos teorías tienen las mismas consecuencias se debe preferir la que tenga menor cantidad de Entidades. Se aplica a casos prácticos y específicos, metiéndose dentro de los principios fundamentales de la filosofía de la escuela nominalista que opera sobre casos individualizados y empíricos. Reduccionismo metodológico y tiene características Gnoseológicas y ontológicas. Gnoseológicos: Razón Ontológicas: Estudio de la Metafísica
  • 17. “Cuando dos o mas Explicaciones se Ofrecen para un Fenómeno, La explicación completa mas Simple es Preferible, es decir, no deben Multiplicarse las entidades sin necesidad”
  • 18. Reflexiones del Nominalismo ♥ Dios no es un Objeto de Razón puede llegar a ser conocido por Nuestro Entendimiento ♥ Dios no es Bueno ni malo Por esencia, Ni porque tuviera que serlo, Si no por su voluntad ♥ Las ideas son formas de coartar su libertadNo hay que suponer una pluralidad sin ser necesario.
  • 19. CONCLUSIONESEl nominalismo propondrá la absoluta libertad y omnipotencia divina. Ockham quiso resaltar la Omnipotencia frente al conocimiento HumanoSolo Podremos Creer, Pero nunca Saber, Sobre la Existencia de los Universales
  • 20. Ana María Benjumea Bernal O NAna María Valencia Rivera CCamila Mora Botero ELaura Bibiana Quintero FrancoLina Marcela Correa Mafla DLuna Manuela Ramírez Aristizabal O S