El documento describe las cinco clases de nombres en el idioma Wayunaiki: 1) Relativos, que indican una relación de dependencia; 2) Absolutos, que se refieren a entidades independientes como elementos naturales; 3) Pertenencia ocasional, que pueden o no estar precedidos por un índice personal; 4) Compuestos, formados por dos lexemas unidos; y 5) Derivados, formados a partir de una raíz verbal mediante sufijos nominalizadores. También describe los pronombres personales, deícticos demostrativos, y sufijos determin

1. El nombre
En Wayunaiki, se pueden distinguir cinco clases.
1. Relativos
La primera clase corresponden a los nombres que se definen por el hecho de marcar
morfológicamente una relación de dependencia. Estos nombres dependientes aparecen
precedidos por un índice personal que señala la referencia a otra entidad. La relación semántica
implicada define la categoría de los nominales inalienables (anatomía, parentesco). Los nominales
dependientes pueden ser llamados relativos.
Teki “mi cabeza” piki “tu cabeza” niki “su cabeza” (de él) shiki “su cabeza”
Weki “nuestra cabeza” jiki “su cabeza” de ustedes neki “cabeza de ellos”
Toushi “mi abuela” poushi “tu abuela” noushi “su abuela (de él) soushi “su abuela
Woushi “nuestra abuela” joushi “su abuela (de ustedes) noushi “abuela” (de ellos)
2. Absolutos
La segunda clase incluye a los nominales que se refieren a entidades cuya existencia es planteada
como tal, y que no son incidentes sino a sí mismas: se trata en especial de los elementos naturales.
Estos términos son llamados tradicionalmente absolutos.
Wopu “camino” kalaira “tigre” siruma “nube” jime “pez”
Ouushi “chaman” o “piachi” wayú “persona” isashi “selva cerófico”
3. Pertenencia ocasional
La tercera clase está representada por los nominales que pueden estar precedidos o no por el
índice personal. Esta señala una pertenencia ocasional. En este último grupo, encontramos las
herramientas, el dinero, entre otros.
Paara “pala” pupaarain “tu pala” apain “huerta” wapainse “nuestra huerta”
anner “ovejo” tannese “mi ovejo” waireya nuwaireyase “su guareña”
4. Compuestos
Existen otras clases de nombres que son construcciones constituidas por dos lexemas que se unen
para formar una palabra compuesta. Se refiere a bases léxicas compuestas.
Wayúnaiki wayú.anüiki persona.lengua “lengua de los wayú”
Atünaki atüna.eki brazo.cabeza “hombro”
Aipiatüna aipia.atüna trupillo.brazo “rama de trupillo
5. Derivados
Encontramos nombres de base léxica derivada de categoría gramatical, que no puede aparecer
libre sino que se le afija un morfema a un radical. El morfema Nominalizador al sufijarlo a la raíz
verbal lo transforma en nombre derivado. Los morfemas conocidos como masculino –i y no
masculino –t, también pueden cumplir la función de nominalizador como se puede observar en los
siguientes ejemplos:
Ayatawa “trabajar” ayatai “trabajador”
Ayatat “trabajadora”
Los nominalizadores mencionados anteriormente, tienen como alomorfo los morfemas –li, y –lü.
También aparece un tercer morfema –lii, que marca el plural de los nombres derivados. Este
morfema es común tanto para el masculino –i o –li como para el morfema no masculino -t o –lü.
Alumajaa “domar” alumajüi / alumajüli “domador”
Alumajülii “domadores”

2. E’inaa “tejer” e’inüt / e’inülü “tejedora”
E’inülii “tejedoras”
Alakajawa “cocinar” alakajai / alakajali “cocinero”
Alakajat / alakajalü “cocinera”
Alakajalii “cocineros”
El morfema –lee sufijado a un léxico verbal, también corresponde a los nombres derivados para
indicar lugar o sitio donde se realiza una determinada acción.
Alakajawa “cocinar” alakajalee “cocina”
Eka “comer” ekalee “comedor”
Atunka “dormir” atunkalee “dormitorio”
Ekiraja “enseñar” ekirajülee “escuela”
En el mismo paradigma del morfema –lee, aparece el morfema –ia, morfema que remite a
elementos instrumental que se usa para realizar cierto trabajo individual o colectivo.
Achitaa golpear achitia “martillo” (instrumento de golpear)
Ayaata “pegar” ayaatia “látigo” (instrumento de pegar o asotar”
asota “puyar” asotía “chuzo” (instrumento de puyar o chuzar”
En ésta lengua, existen nombres derivados que están constituidos por más de un morfema
sufijados a la palabra verbal, es decir secuencias de morfemas. En el ejemplo de la palabra
nominal o’unirüi “conductor”, está compuesto de los morfemas: causativo –ira y el morfema
nominalizador –i.
O’una “ir” o’unira “hacer ir” o’unirüi “conductor”
Sufijos nominales
Sufijos relativos: -in; -se
Hemos notado la presencia residual de morfema que marca la transferencia de una categoría a
otra:
1. polú -poluin “hacha”
2. anua -anuain “cayuco”
3. iita -itain “totumo”
4. utia -utiain “aguja
5. neerü -neese “dinero”
6. chajaruuta -chajaruutase “machete”
7. rüi -tarüise “cuchillo”
8. susu -susiase “mochila”
Se reconoce perfectamente el morfema –in en las palabras del 1 al 4 y en las palabras 5, 6, 7 y 8 el
morfema –se. Los datos que tenemos de la lengua, nos permite formular la hipótesis que las
entidades que llevan los sufijos relativos, son entidades de alguien. Por ahora, no tenemos
elementos de juicio que expliquen porque aparecen dos morfemas relativos distintos.
Tanto los nombres relativos como los absolutos pueden ir seguidos del sufijo determinante del
nombre, que marca el género/número.
Tanuainkat “mi canoa” nüchajaruutasekai “su machete” (de él)
Tanuainirua “mis canoas” nuchajaruutaseirua “sus machetes” (de él)

3. Sufijos determinante
El sufijo determinante del nombre marca el género/número de acuerdo con la tri-partición
siguiente: masculino –kai / no masculino –kat / plural –kana.
Como marca de género/número el determinante tiene como función especificar el sexo de una
serie de lexemas pertenecientes a la categoría de los animados humanos y otros referentes de
seres animados.
Jouukai “nene” jouukat “nena”
Laülakai “anciano” laülakat “anciana”
Muusakai “gato” muusakat “gata”
Atpanakai “conejo” atpanakat “coneja”
Siendo el masculino el término no-marcado que representa el no masculino es el más frecuente.
Existen sin embargo algunas excepciones: la palabra kalaira “tigre” aparece referida a una entidad
esencialmente masculina y en las narraciones sólo se encuentra asociada con el determinante -kai.
El determinante nominal es obligatorio en las nominalizaciones, donde marca la transferencia de
una categoría a otra. En tal sentido, -kai, tiene la doble función de Nominalizador y de
determinante.
Los sustitutos del nombre
1 pers. Sing. taya “yo”
2 pers. Sing. Piya “tu”
3 pers. Sing. Niya “él”
Shiya “ella”
1 pers. Plur. Waya “nosotros”
2 pers. Plur. Jiya “ustedes”
3 pers. Plur. Naya “ellos” o “ellas”
Los pronombres personales pueden constituir un sintagma nominal con la función de sujeto u
objeto.
Se observa un parentesco evidente de significante entre este paradigma de forma
sintagmáticamente independientes y aquel de los índices personales que se prefijan a los verbos, a
los sustantivos y a los relatores. Sin embargo, la ausencia de marca para la tercera persona plural
no masculina revela una asimetría con respecto a los índices personales que distinguen, para esta
persona. Este paradigma revela dos formas taya y waya, que corresponde a la primera persona,
singular y plural respectivamente, y tres formas más largas con respecto a las dos primeras.
Deícticos demostrativos
Los deícticos chi “este” (masculino) y tü “esta” (no masculino) son determinantes del nombre.
Aparecen en posición final en el sintagma. A estos deícticos pueden juntarse algunos sufijos para
indicar el grado relativo de proximidad
Proximidad alejamiento+ alejamiento++
Masc. chí “este” chira “ese” chisa “aquel” chiya “aquel más distante”
No masc. tü “esta” türa “esa” tüsa “aquella” tüya “aquella más lejos”
También existen demostrativos plurales a nivel masculino y no masculino:
Proximidad alejamiento+ alejamiento++
Masc. naa “estos” nala “esos” nasa “aquellos” naya “aquellos más lejos”
No masc. tüirua “estas türairua “esas” tüsairua “aqullas” tüyairua “aquellas remotas

4. El sufijo determinante nominal no es solamente compatible con los deícticos sino que aparecen
frecuentemente combinado con ellos. El nombre puede entonces aparecer sufijado y seguido
luego por el deíctico, como lo muestran los ejemplos siguientes.
Toolokai chi “este hombre”
|toolo-kai chi|
Hombre-masc. deic.masc.
Jietkat tü “esta mujer”
|jiet-kat tü|
Mujer-n.masc. deíc.n.masc.