08 La EncarnacióN

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08 La EncarnacióN

  1. 1. D io c n so noo s s tro El Misterio de la Encarnación Catequesis de confirmación de adultos. Diócesis de Palencia. José Alfredo Elía Marcos
  2. 2. D io s h eh mre s e ac o b • El evangelio de San Juan comienza con las siguientes palabras: “En el principio ya existía la Palabra. La Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios... Todo fue hecho por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto llegó a existir... Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros...” • En la Biblia descubrimos que Dios, siendo uno, es Trinidad. Es decir, en el único Dios hay tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Tres personas distintas y un solo Dios verdadero.
  3. 3. D io s re laal h mre s e ve ob En el Antiguo Testamento, Dios se reveló en la historia del pueblo de Israel, a través de los patriarcas y profetas. Finalmente, Dios decide revelarse y darse a conocer, no ya a través de intermediarios, sino enviando a la Tierra a su propio Hijo. En el prólogo del Evangelio de San Juan, este Hijo que es la segunda persona de la Santísima Trinidad, es designado como LA PALABRA, en otras traducciones EL VERBO. Pues bien, el Hijo de Dios se hizo hombre, sin dejar de ser Dios. Lo hizo en el seno de la Virgen María y recibió el nombre de JESÚS.
  4. 4. N ac deMaríaVirge ió n • El evangelio de San Lucas nos narra cómo llevó a cabo Dios su proyecto de Encarnación, es decir, su decisión de tomar carne, de hacerse hombre: Fra Angélico
  5. 5. El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David. La virgen se llamaba María. El ángel entrando en su presencia, dijo: -Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo; bendita tú entre las mujeres.
  6. 6. Ella se turbó ante estas palabras, y se preguntaba qué saludo era aquél. El ángel le dijo: -No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu Fra Angélico vientre y darás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús.... Y María dijo al ángel: ¿Cómo será eso, pues no conozco varón?
  7. 7. El ángel le contestó: -El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios no hay nada imposible. María contestó: -Aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra.
  8. 8. Desde una mentalidad secularizada, son muchos los que ponen en duda el que Jesucristo fuese concebido en el seno de María por obra del Espíritu Santo y, por el contrario, afirman que San José y María tendrían relaciones sexuales como cualquier otro matrimonio. ¿Qué decir al respecto? Se trata de un grave error al que la Iglesia se ha enfrentado y dado respuesta en repetidas ocasiones: a) Si negamos la concepción virginal de Jesucristo, acabaremos negando que Jesucristo sea Dios hecho hombre. En ese caso, Jesús sería hombre por haber nacido de José y María, pero no sería el Hijo de Dios. Si por el contrario, hubiese venido del Cielo, sin tomar carne de las entrañas de la Virgen María, es claro que sería Dios, pero no hombre. El que Jesús haya sido concebido por el Espíritu Santo en las entrañas de la Virgen María, manifiesta su doble naturaleza: humana y divina. El Greco
  9. 9. b) Por otra parte, no se puede negar esta verdad de fe, sin negar otras. Las verdades de fe van todas unidas, y, si nos cargamos una, nos cargamos las demás. "Si Jesús no nació virginalmente, entonces no es el Hijo de Dios. Si es solo un hombre, entonces su muerte en la cruz es una muerte más y no puede salvarme de mis pecados, etc...“
  10. 10. James Jacques Joseph Tissot c) Si negamos la historicidad de algunos pasajes del Evangelio para adecuarlos a nuestra ideología, acabamos haciendo un Dios a nuestra imagen y semejanza.
  11. 11. d) En el texto evangélico, cuando el ángel anuncia a María que va a ser madre de Dios, ella le contesta que "no conoce varón", y eso lo dice a pesar de que estaba desposada con José. Esa aparente contradicción deja al descubierto la intención por parte de María y de José de vivir en virginidad, en el seno de su matrimonio. Se trataba, por lo tanto, de dos personas que habían sentido una llamada de Dios a una vocación muy especial. En recientes investigaciones, se ha descubierto que entre los esenios -un sector del pueblo de Israel que esperaba con fidelidad la llegada del Mesías- se daba esta forma de convivencia matrimonial, con una intención de consagración virginal por parte de ambos.
  12. 12. e) La función de San José no está de sobra, en contra de lo que algunos podrían concluir. José, Hijo de David, no tengas reparo en recibir a María como esposa tuya, pues el hijo que espera viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. La función de San José es muy importante dado que: + La profecía decía que el Mesías nacería de la estirpe de David. José era de esa estirpe (tribu de Israel), al contrario que María (que era de la estirpe sacerdotal). Por lo tanto José da a Jesús el nombre y le Guido Reni entronca con la estirpe davídica. + José lleva al niño y a María a su casa. Es decir, los protege y custodia, ejerciendo de esposo y padre. (Por eso, le llamamos patrono y custodio de la Iglesia).
  13. 13. L anavidadpagana Pero, desgraciadamente, hemos despojado a la Navidad del misterio de fe que encierra y de los valores humanos de los que se ha visto rodeada al paso de los siglos, y la hemos reducido a una ocasión para potenciar el consumismo.
  14. 14. U ninvie s N avidad rno in Últimamente los medios de comunicación presentan a la Navidad como una “Fiesta de Invierno”, reducida a un conjunto de buenos deseos como son la paz, la salud y felicidad. El escritor C.S. Lewis (que del ateismo se convirtió al cristianismo) plantea en su famosa obra “Las crónicas de Narnia” el drama de un mundo que sufre un eterno invierno en el cual no hay Navidad. El verdadero sentido de la NATIVIDAD está justamente en el nacimiento de EL SALVADOR. Aquel, por medio del cual, cobran verdadero sentido la PAZ, la LIBERTAD, el AMOR, la ESPERANZA…
  15. 15. L o Mis rio delainfanc deJ eú s te s ia ss “Por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen y se hizo hombre”.
  16. 16. “El Verbo se encarnó para que nosotros conociésemos así el amor de Dios” Esteban Murillo
  17. 17. “En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él” 1 Jn 4,9
  18. 18. “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna” Jn 3, 16 Durero
  19. 19. “El Hijo Unigénito de Dios, queriendo hacernos partícipes de su divinidad, asumió nuestra naturaleza, para que, habiéndose hecho hombre, hiciera dioses a los hombres”. Sto. Tomás de Aquino Esteban Murillo
  20. 20. “El Hijo de Dios… trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado”. Gaudium et Spes Esteban Murillo
  21. 21. “La anunciación a María inaugura la plenitud de los tiempos, es decir, el cumplimiento de las promesas y de los preparativos. María es invitada a concebir a aquel en quien habitará corporalmente la plenitud de la divinidad” Col 2, 9 Rafael
  22. 22. Jesús nació en la humildad de un establo, de una familia pobre; unos sencillos pastores son los primeros testigos del acontecimiento. En esta pobreza se manifiesta la gloria del cielo. “Hacerse niño” con relación a Dios es la condición para entrar en el Reino; para eso es necesario abajarse, hacerse pequeño: es necesario “nacer de lo alto”, “nacer de Dios” para “hacerse hijos de Dios”. Caravaggio
  23. 23. La Epifanía celebra la adoración de Jesús por unos “magos” venidos de Oriente. Ellos representan las religiones paganas de pueblos vecinos, las naciones que acogen, por la Encarnación, la Buena Nueva de la salvación. James Jacques Joseph Tissot
  24. 24. La Huida a Egipto y la matanza de los inocentes manifiestan la oposición de las tinieblas a la Luz: “vino a su Casa, y los suyos no lo recibieron”. Giotto
  25. 25. Jesús compartió, durante la mayor parte de su vida, la condición de la inmensa mayoría de los hombres: una vida cotidiana sin aparente importancia, vida de trabajo manual, vida religiosa judía sometida a la ley de Dios, vida en la comunidad. Esteban Murillo
  26. 26. Nazaret es la escuela donde empieza a entenderse la vida de Jesús, es la escuela donde se inicia el conocimiento de su Evangelio. Esteban Murillo
  27. 27. “Hoy la Virgen de a luz al Trascendente. Y la tierra ofrece una cueva al Inaccesible. Los ángeles y los pastores le alaban. Los magos caminan con la estrella: porque ha nacido por nosotros, Niño pequeñito el Dios de antes de los siglos”.

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