1. ESPARTA Y ATENAS
INTRODUCCIÓN
Atenas y Esparta 2 Modelos contrapuestos en la Grecia Antigua
En la antigua Grecia surgieron 2 modelos de organización social en sus ciudades estado,
los extremos de ambos modelos eran las ciudades de Atenas y Esparta. Atenas tuvo
usualmente una sociedad democrática y volcada al comercio y las artes, en cambio
Esparta era el modelo de estado militarista en el cual una clase dominante guerrera
explotaba a la mucho más numerosa clase baja e indefensa.
Esparta:
Esparta surgió ante la invasión de pueblos dorios a la península del Peloponeso, los
primitivos espartanos dominaron la zona conocida como Laconia, sometiendo a las
poblaciones originarias a las cuales explotaron durante varios siglos. A medida que
tenían necesidad de nuevos territorios los espartanos siguieron una estrategia expansiva
por vía terrestre, invadiendo nuevas zonas en la península del Peloponeso. Los
espartanos se vieron obligados a adoptar una política militarista, ante la constante
necesidad de dominar a los pueblos sometidos. Por ello en el siglo 6 antes de cristo la
sociedad espartana se tornó altamente especializada en la guerra. La forma de vida de
los espartanos estaba signada por una constante preparación para la guerra. Los niños
recién nacidos eran inspeccionados por un jurado de ancianos y los que no cumplían con
patrones físicos propios de un guerrero eran sacrificados según se dice arrojándolos
desde el monte Taigeto. A partir de los 7 años los niños eran educados por el estado
sometiéndolos a una vida dura y a constantes penurias físicas para formar hombres
fuertes. A partir de los 20 años los hombres ingresaban al ejército de manera
permanente debiendo vivir en los cuarteles o campamentos hasta la edad de 30 años. La
mayoría de los hombres a pesar de estar en el ejército formaban su familia, quedando de

2. esta manera las mujeres al frente del hogar, dándoles de esta manera un rol muy
importante en la vida social a las mujeres. A partir de los 30 años los hombres eran
ciudadanos con plenos derechos, pero aun conservaban obligaciones con el estado hasta
cumplir la edad de 60 años a la cual se retiraban. Esta dura formación militar le permitió
a Esparta no tener rivales en la guerra. Terrestre. Además de tener un entrenamiento
excelente sus soldados luchaban con disciplina y tácticas que les permitían derrotar a
ejércitos ampliamente superiores en número. Un caso notable es el de la batalla de las
Termopilas donde un pequeño contingente espartano resistió varios días las embestidas
del ejército persa inmensamente superior en cantidad de hombres.
Atenas:
La ciudad de Atenas siguió un camino distinto al de Esparta. Alrededor del siglo 8 antes
de Cristo la ciudad se consolido como el centro político dominante de la península del
Ática. Atenas comenzó como una monarquía, y paulatinamente fue evolucionando hacia
formas de gobierno más participativas y populares. Durante el siglo 7 antes de cristo la
nobleza ateniense, llamada también los eupatridas, basándose en su gran poder
económico logro acotar el poder de la monarquía, el gobierno de Atenas se torno del
tipo aristocrático siendo sus principales instituciones:
DESARROLLO
LAS CLASES SOCIALES DE ESPARTA
 Espartanos: eran el grupo dominante que dirigía la ciudad, Vivian una vida
militar y el estado les proveía tierras y esclavos.
 Ilotas: Descendientes de los pueblos dominados, eran esclavos del estado y no
poseían derechos. Su trabajo sustentaba a los espartanos.
 Periecos: Eran hombres libres pero no espartanos, no tenían derechos políticos
pero si económicos.
Órganos de gobierno de Esparta:
 Reyes: Esparta tenía 2 reyes pertenecientes a las familias más importantes, el
titulo era hereditario. Cumplían además tareas religiosas. Si Esparta entraba en
guerra uno de los reyes encabezaba los ejércitos y el otro manejaba los asuntos

3. internos del estado. El poder de los reyes estaba acotado por los demás órganos
de gobierno.
 Gerusía: Era una especie de consejo de ancianos o senado. Estaba integrada por
los 2 reyes y 28 miembros que debían tener más de 60 años de edad. Se
encargaba de la redacción de las leyes, la diplomacia y actuaba en algunos casos
como tribunal de justicia.
 Apella: Era una asamblea popular integrada por los espartanos mayores de 30
años que tenía funciones consultivas sobre los asuntos presentados por la
Gerusía. En la práctica su poder era muy poco.
 Eforado: Integrado por 5 eforos, este órgano tenía poder de inspección en todos
los asuntos estatales y controlaba el correcto desempeño de los funcionarios
públicos.
Atenas:
La ciudad de Atenas siguió un camino distinto al de Esparta. Alrededor del siglo 8 antes
de Cristo la ciudad se consolido como el centro político dominante de la península del
Ática. Atenas comenzó como una monarquía, y paulatinamente fue evolucionando hacia
formas de gobierno más participativas y populares. Durante el siglo 7 antes de cristo la
nobleza ateniense, llamada también los eupatridas, basándose en su gran poder
económico logro acotar el poder de la monarquía, el gobierno de Atenas se tornó del
tipo aristocrático siendo sus principales instituciones:
 El Arcontado: Estaba integrado por nueve miembros, uno de ellos era el rey.
Uno de los arcontes comandaba el ejército ateniense, mientras que los restantes
tenían funciones judiciales. Las leyes escritas no existían, por lo tanto los jueces
se basaban en la tradición. Esto provocó gran cantidad de fallos arbitrarios.
 El Areópago: Era la autoridad máxima de la ciudad y estaba integrado
exclusivamente por eupatridas. Tenía además como función la elección de los
arcontes.
De esta manera al estar el poder concentrado en pocas personas, el gobierno tendía a
mantener los privilegios y las sentencias judiciales a favorecer a los miembros de la
casta dirigente, esto creo resentimiento en la mayoría de los atenienses. A medida que
transcurrían los años una nueva clase fue tomando más poder, era la de los

4. comerciantes y empresarios. Gracias a los intercambios con el exterior esta clase logro
tener un gran poder económico, tratando de liberarse de la oligarquía de los eupatridas.
Un paso importante fue la designación de Dracón como arconte y legislador con
amplios poderes. Dracón, con el objetivo de eliminar la arbitrariedad en la justicia, creo
un código de leyes al cual los jueces deberían ajustar sus fallos. Igualmente esto no fue
suficiente para atenuar las rivalidades internas. En el año 594 antes de cristo las
facciones rivales acordaron otorgarle amplios poderes a Solón, de origen noble, pero
muy conectado y prestigioso entre los comerciantes. Llevo a cabo reformas para limitar
la concentración de la tierra y fomentar las industrias y las exportaciones atenienses. En
cuanto a la política, Solón dividió a la población libre en cuatro clases (primera,
segunda, tercera y cuarta) en función del poder económico que tenían, además se
crearon nuevas instituciones de gobierno, quedando la organización estatal regida por
las siguientes instituciones:
 Arcontado: Elegido entre los miembros de la primera y segunda clase.
 Asamblea Popular: En la cual participaban todos los ciudadanos.
 Consejo de la Bule: Integrado por 400 miembros de la primera, segunda y
tercera clase.
 Tribunal de los Heliastas: Encargado de la justicia e integrado por ciudadanos de
cualquiera de las 4 clases.
De esta manera las posibilidades de acceso al poder estaban dictadas no ya por el origen
familiar sino por la cantidad de dinero que se poseía. Esto no conformo a la mayoría de
la población. Esta situación desencadeno en la Tiranía. Las clases populares
acaudilladas por Pisistrato lograron colocarlo como Tirano. Pisistrato llevo a cabo una
política popular, repartiendo la tierra entre los campesinos, fomentando los cultivos y
creando colonias, expandiendo así el horizonte comercial ateniense. A Pisistrato lo
sucedieron sus hijos que no fueron tan populares y terminaron asesinados o derrocados.
Luego de esto los nobles intentaron retomar el poder, pero finalmente Clistenes fue
quien lo obtuvo, introduciendo reformas democráticas, dividió el Ática en 100
circunscripciones agrupadas en 10 tribus, cada tribu enviaba 50 miembros al consejo de
la Bule, los cuales eran elegidos por sorteo, todos los ciudadanos podían aspirar a
cualquier cargo público, el ejército se dividió en 10 regimientos, uno por cada tribu,
cada uno comandado por un estratega, también se instituyo el Ostracismo.

5. El Ostracismo:
El ostracismo consistía en desterrar a un ciudadano de la ciudad de Atenas por un
periodo de 10 años. Rara vez era utilizado, pero para condenar a una persona al
ostracismo era necesario el voto de la Asamblea Popular. De esta manera se podía
desterrar a una persona que por su gran influencia pudiera atentar contra la Democracia
en Atenas.
La Educación:
En la ciudad de Atenas la educación formal comenzaba a los 7 años. A diferencia de
Esparta, además del desarrollo físico, se buscaba un desarrollo humanístico más
integral. Los jóvenes aprendían a leer y escribir, aprendían música y eran sometidos a
entrenamientos físicos. Entre los 18 y los 20 años debían cumplir con un servicio militar
el cual los preparaba para la guerra. Con el paso del tiempo y la consolidación de la
Democracia, se fue tornando más y más importante el estudio y práctica de la oratoria,
especialmente para los ciudadanos que aspiraban a ocupar algún cargo público.
En Esparta la religión ocupaba un lugar importante, que en otros lugares, así lo atestigua
un gran número de templos y santuarios, 43 templos divinidades, 22 templos héroes, 15
estatuas dioses y 4 altares. Dioses Ares y Apolo.
En Atenas los Dioses podían ser similares a los hombres y mujeres, pero eran
inmortales y jamás envejecían, entre ellos tenemos. Zeus, Poseidón dios del mar, hades
dios de las profundidades, afrodita diosa del amor.
CONCLUSIÓN
En la antigua Grecia han surgido dos modelos de organización en sus ciudades
estados, los extremos de ambos modelos eran las ciudades de Atenas y Esparta. Atenas
tuvo usualmente una sociedad democrática y volcada al comercio y las artes, en cambio.
Esparta era un estado militarista en el cual una clase dominante guerrera que explotaba a
personas de clase baja e indefensa.

6. Además en Atenas nacen los mejores Filósofos entre ellos Aristóteles Sócrates y Platón
siendo ellos de los que nos dejaron para nuestras generaciones sus historias y formas de
vida hasta la actualidad.
Bibliografía
http://www.escuelapedia.com/grecia-esparta-y-atenas/
http://www.historiaglobal.com.ar/atenasyesparta.php