2. Los dioses más importantes son:
Tláloc: dios de la lluvia.
Quetzalcóatl: dios de la sabiduría.
Chalchiuhtlicue: diosa de ríos y mares.
Huehuetéotl: dios del fuego.
Tezcatlipoca: dios del cielo y de la tierra.
3. En Teotihuacán ya encontramos a tres dioses que más
adelante adorarían los aztecas: Quetzalcóatl, Tláloc y
Tezcatlipoca. Las leyendas pintan a Quetzalcóatl
como un jefe venerable, justo, casto y sereno, amante
de la sobriedad y de la rectitud, quien gobernó a los
toltecas.
4. Tláloc
Tláloc fue una de las divinidades más antiguas y
veneradas de toda Mesoamérica. Su culto se extendió
por gran parte del territorio centroamericano. Fue
tomado por los nómadas aztecas que se instalaron en
el lago Texcoco, asimilándolo como divinidad
agrícola. Siguió siendo uno de los dioses
fundamentales de las distintas comunidades agrícolas
autóctonas; originario de la cultura de Teotihuacán,
dada la caída de la ciudad pasó a Tula, y de ahí su
culto se esparció entre los pueblos nahuas. Los
teotihuacanos tuvieron contacto con los mayas, de ahí
que ellos lo adoptaran o lo identificaran en la forma
del Dios Chaac.
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8. Quetzalcóatl
Este dios representa la dualidad inherente a la
condición humana: la "serpiente" es cuerpo físico con
sus limitaciones, esste dios tiene varias etapas, primero
como deidad olmeca, tolteca, maya como Kukulcán y
más tarde en el grupo de los dioses aztecas. Es claro
como la cultura tolteca tomó la figura de este dios de
la tradición religiosa de Teotihuacan en donde se
encuentra una pirámide dedicada a la serpiente
emplumada que data del siglo II de nuestra era. Sin
embargo tiene una raíz histórica más antigua. Los
estudios recientes demuestran que este personaje se
relaciona con la Mitología olmeca y con su visión de
la serpiente emplumada.
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12. Chalchiuhtlicue
Chalchiuhtlicue en la mitología mexica es la diosa
de los lagos y corrientes de agua. También es
patrona de los nacimientos,. Preside sobre el día 5
Serpiente y sobre el tricenal de 1 Caña. Fue una de
las figuras femeninas más importantes vinculada al
líquido en la cultura mesoamericana.
Chalchiuhtlicue fue considerada también como la
más importante protectora de la navegación costera
en el México antiguo.
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16. Es el nombre con el que se conoce genéricamente a la divinidad
mesoamericana del fuego. Su culto fue uno de los más antiguos
de Mesoamérica, como lo testifican las efigies encontradas en
sitios tan antiguos como Cuicuilco y Monte Albán.
En tanto que divinidad solar, estaba relacionado con el
calendario. Se le representaba como un anciano arrugado,
barbado, desdentado y encorvado. Sentado, Huehuetéotl
llevaba un enorme brasero sobre sus espaldas. En otras
ocasiones, el mismo brasero era la propia representación del
dios. La Serpiente de Fuego (Xiuhtecuhtli) parece haber sido su
nahual. Uno de sus símbolos era la cruz de los cuatro rumbos
del universo, que partían del centro donde él residía.
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20. Tezcatlipoca
Es el nombre con el que se conoce genéricamente
a la divinidad mesoamericana del fuego. Su culto
fue uno de los más antiguos de Mesoamérica,
como lo testifican las efigies encontradas en sitios
tan antiguos como Cuicuilco y Monte Albán.
La tradición dice, que fue quien pidió a los aztecas
buscar el lugar donde fundarían su ciudad capital,
Tenochtitlan, un lago donde un águila parada en un
nopal devorara una serpiente. Este dios, compartía su
templo con Tláloc, el dios de la lluvia en la pirámide
llamada Templo Mayor, del centro de Tenochtitlan.
