La investigación endógena (jesus)

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La investigación endógena (jesus)

  1. 1. Universidad de Carabobo.<br />Facultad de Ciencias de la Educación.<br />Departamento Orientación.<br />Investigación Cualitativa.<br />Investigación <br />endógena y etnográfica<br />Ponentes:<br />Marielvi Peña<br />Lucía De Jesús<br />Yasyemy Aguilar<br />Mariana Bello<br />Jesús Rodríguez<br />Herrera Leidy<br />Juan Félix Carrillo <br />Naguanagua, 20 de julio del 2010<br />
  2. 2. El Método Etnográfico.<br />Consiste en la producción de estudios analiticodescriptivos de las costumbres, creencias, practicas sociales y religiosas, conocimientos y comportamientos de una cultura particular.<br /> “Etnografía”, significa la descripción del estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas.<br />
  3. 3. Este método se divide en tres pasos: monografía, exploración etnográfica e historias de vida. Es decir, de las fuentes indirectas a las directas.<br />1.-la monografía: en ella se busca obtener un perfil general del espacio territorial (estado, ciudad, barrio, localidad, etc.).<br />En la monografía se trabaja con fuentes indirectas: archivos, bibliotecas, bancos de información.<br />2.-la exploración etnográfica constituye la primera etapa del trabajo de campo:<br />_ se entra en contacto con el territorio y sus habitantes;<br />_ se elaboran mapas;<br />_ se describe la composición de la familia y sus rutinas;<br />_ se arma un cuadro de la vida cotidiana en todos sus detalles;<br /> _se tiene un contacto objetivo e intersubjetivo;<br />_se registran los elementos objetivos de la composición social; <br />_se conversa con los actores sociales para averiguar su punto de vista sobre sus condiciones de vida.<br />.<br />
  4. 4. 3-la etapa de las historias de vida es la entrada y profundización en la composición subjetiva de los actores sociales.<br /><ul><li>se analiza la historia individual;
  5. 5. se arma el patrón de composición de la vida y de la historia individual y colectiva;
  6. 6. se pretenden definir los aspectos generacionales y regionales y, considerando siempre la relación tiempo-espacio, llegar al centro de la vida individual y social, al perfil de objetivos de vida y a la definición de las situaciones vitales</li></li></ul><li> Las investigaciones etnográficas de carácter cualitativo ( educacionales o psicológicas) se pueden realizar a través de:<br />Estudio de casos.<br />Investigaciones de campo .<br />Antropológicas. Observación Participativa. <br />Etnografías.<br />
  7. 7. Justificacion del MetodoEtnografico.<br />Aunque se considere que lo etnográfico no necesita justificación, se puede realizar mediante respaldo teórico de la hipótesis naturalista-ecológica y la perspectiva cualitativa fenomenológica (Wilson, 1977).<br /><ul><li>Perspectiva naturalista-ecológica: Afirma que la conducta humana esta influida por el medio en que se da; que las tradiciones, roles, valores y normas del ambiente se van internalizando, generan regularidades y hasta pueden determinar la conducta posterior.</li></li></ul><li>HIPOTESIS CUALITATIVA-FENOMENOLOGICA<br /> La fenomenología ofrece un punto de vista alterno y diferente del positivista acerca de la objetividad y los métodos apropiados para el estudio de la conducta humana.<br /> El fenomenólogo aconseja poner en practica la famosa “reducción fenomenológica, que consiste en “poner entre paréntesis” (suspender temporalmente) las teorías, hipótesis, ideas e intereses que pueda tener el investigador, para poder ver las cosas desde el punto de vista de los sujetos en estudio<br />
  8. 8. EL PROCESO DE LA INVESTIGACION<br /> Los individuos están formados por ciertas estructuras de significado que determinan sus antecedentes. La investigación trata de descubrir en que consisten estas estructuras.<br />
  9. 9. DETERMINACION DEL NIVEL DE PARTICIPACION<br /> el etnógrafo no puede limitarse a estar presente en una comunidad, debe explicar y justificar su presencia, a los miembros de esta.<br /> El investigador se convierte prácticamente en un miembro de una comunidad en la mayoría de los casos en otros no sucede esto.<br /> El etnógrafo debe tener contacto directo con el grupo a estudiar.<br />
  10. 10. RECOLECCION DE LA INFORMACION<br /> En la investigación etnográfica, la información que se busca es aquella que tenga mas relación tenga y ayude a descubrir mejor las estructuras significativas que dan razón a la conducta de los sujetos en estudio.<br /> El etnógrafo utiliza como técnica primaria para recoger la información, las anotaciones de campo y las complementa con grabaciones de audio y video, fotografías, diapositivas estructuradas y no estructuradas, dependiendo de cada circunstancia.<br />
  11. 11. Nivel de Objetividad:<br />La investigación etnográfica alcanza un gran nivel de objetividad. Esto se debe a su enfoque fenomenológico, a su cuidadosa selección de las muestras que estudia, a la empatía que logra con los sujetos, a su buen nivel de confiabilidad y a su notable validez.<br />Muestra:<br />La muestra de sujetos que se estudian más a fondo, se selecciona cuidadosamente. Éstos deben ser representativos, miembros claves y privilegiados en cuanto a su capacidad formativa.<br />
  12. 12. Confiabilidad:<br /> La confiabilidad tiene dos caras, una externa y otra interna: hay confiabilidad externa cuando investigadores independientes, al estudiar una realidad en tiempos o situaciones diferentes, llegan a los mismos resultados; hay confiabilidad interna cuando varios observadores, al estudiar la misma realidad, concuerdan en sus conclusiones.<br />
  13. 13. Confiabilidad Externa:<br /> Para alcanzar un buen nivel de confiabilidad externa, se aconseja (LeCompte y Goezt, 1982) recurrir, entre otras, a las siguientes estrategias:<br />Precisar el nivel de participación y la posición asumida por el investigador en el grupo estudiado.<br />Identificar claramente a los informantes. <br />Un tercer elemento que puede influir en los datos etnográficos es el contexto en que se recogen. <br />Precisar los métodos de recolección de la información y de su análisis<br />
  14. 14. Confiabilidad Interna:<br /> Los etnógrafos suelen utilizar varias estrategias (LeCompte y Goezt, 1982) para reducir las amenazas que se le presentan a la confiabilidad interna:<br />Usar categorías descriptivas de bajo nivel de inferencia, es decir, lo más concreta y precisas posibles.<br />El mejor aval para la confiabilidad interna de un estudio etnográfico es la presencia de varios investigadores.<br />Pedir la colaboración de los sujetos informantes para confirmar la “objetividad” de las notas o apuntes de campo. <br />
  15. 15. Validez:<br /> Una investigación tiene un alto nivel de validez si al observar, medir o apreciar una realidad, se observa, mide o aprecia esa realidad y no otra cosa. Este hecho constituye la validez interna. Hay otro criterio de validez, la validez externa, que consiste en averiguar hasta qué punto las conclusiones de un estudio son aplicables a grupos similares. <br />
  16. 16. Análisis de los datos<br /><ul><li>El etnógrafo no se precipita en aplicar teorías externas
  17. 17. Se encuentra preparado para aceptar la posible unicidad del ambiente
  18. 18. Conoce los resultados de investigaciones paralelas
  19. 19. Compara sus hallazgos con los de otros investigadores </li></ul>Técnicas: Le compte y Goetz (1982)<br />, los esfuerzos sistemáticos<br /><ul><li>Enumeran los procesos inductivos y deductivos</li></ul>para generar modelos de procesos, <br />los exámenes comparativos de inducción<br />analíticas,<br /> las técnicas de comparación constante, <br />los análisis tipológicos,<br />los sistemas enumerativos y los protocolos estandarizados.<br />
  20. 20. Generalización de los resultados<br />Investigación Idiográfica<br /><ul><li>Describir estructuras o patrones generales</li></ul>Generalizarse <br />Por medio de un lógica inductiva<br />
  21. 21. La investigación Endógena<br />Investigación generada desde adentro<br />Asistidos y asesorados por un experto externo al grupo<br />Indispensable en el estudio profundo de grupos difíciles de estudiar <br />Presos, ghettos, tribus indígenas…….<br />
  22. 22. LA INVESTIGACIÓN ENDÓGENA<br />Justificación filosófica<br /><ul><li>Las diferentes perspectivas de una realidad radican en diferentes concepciones epistemológicas.
  23. 23. Si un grupo social tiene una estructura lógica y de pensamiento propia, también posee una teoría del conocimiento propia. (M. Mayurama 1981).
  24. 24. Lo extranjero podría distorsionar la comprensión de nuestra realidad. </li></li></ul><li>LA INVESTIGACIÓN ENDÓGENA<br />Pasos para el estudio del grupo o cultura<br /><ul><li>Investigación endógena: El grupo es estudiado desde dentro.
  25. 25. Visión binocular: La endógena y la exógena
  26. 26. Antropología binocular: El estudio de grupos internos combinados con estudios de grupos externos.</li></li></ul><li>LA INVESTIGACIÓN ENDÓGENA<br />Problemática y complejidad<br /><ul><li>Estructurar la investigación en un formato endógeno.
  27. 27. “cuanto menos educados o entrenados estén los investigadores”… “mas profundos e interesantes son los resultados de su trabajo”. (Maruyama, 1981a; Worth y Adair, 1972).</li></li></ul><li>LA INVESTIGACIÓN ENDÓGENA<br />Enfoques epistemológicos problemática y complejidad<br /><ul><li>Filosofía de la comunicación:</li></ul>Manera en que los grupos sociales se comunican dentro de su entorno.<br />Debemos comenzar de cero para crear un modelo investigación, los modelos externos crean resistencia a la comunicación del grupo. <br />
  28. 28. Disonancia de Interés<br />
  29. 29. Cuando el investigador se sirve de un sujeto para sus fines, ésta intenta los mismo con él para los suyos y, sino se defiende no dejándose explotar, dándole información intrascendente, falsa y engañosa.<br />El investigador de clase media realiza un estudio en su propio medio se llama Resonancia de Interés.<br />Disonancia de Interés<br />El investigador busca un beneficio, y esto es percibido por los investigados, lo que hacen es protegerse y dan información falsa, irrelevante o superficial.<br />En cambio si el investigador realiza el estudio en otro sitio, con cultura distinta generalmente hay una disonancia de intereses. <br />
  30. 30. Disonancia de <br />La “Critica”<br />
  31. 31. En algunos ambientes o grupos, la vida implica varios tipos de peligros, de los cuales el investigador no puede ser consciente…<br />Disonancia de la “Critica”<br />Cuando esto sucede dan falsa información con el fin de autoprotegerse, este hecho se le llama Disonancia de la “Critica”. <br />
  32. 32. METODOLOGÍA <br />ENDOGENA<br />Procedimientos Metodológicos<br />
  33. 33. Ejemplo:<br />Prisión A:<br /><ul><li>3 miembros con nivel Educación de Primaria, pocos conocimientos de psicología y sociología.</li></ul>Prisión B:<br /><ul><li>6 miembros con nivel Educación de Secundaria, cierto conocimientos de psicología.</li></ul>Director o Experto (Maruyama)<br />Principio “Grupo de Encuentro” (1er Mes).<br />2do mes los equipos tenían sentimientos de solidaridad, de comprensión y de dedicación. <br />La función del experto era de Catalizador, el usaba la técnica del diálogo socrático. Empezaron conceptualizaciones.<br />Comienzan las Entrevistas. <br />
  34. 34. Factores:<br />Permitir suficientes tiempo para que las reuniones de ·grupo de encuentro” desarrollan una buena solidaridad y dedicación.<br />Permitir al equipo que diseñara un proyecto valioso y útil para el grupo a que pertenecían.<br />Permitir suficiente tiempo para conceptualización, selección del foco de interés, diseño de la investigación y realización de las entrevistas.<br />Proporcionar el tiempo necesario para que cada entrevistado pudiera expresar sus experiencias y puntos de vistas. , en una atmosfera acogedora y como un invitado.<br />Tomar todas las precauciones para prevenir la difusión de la información confidencial.<br />Dar suficiente tiempo a la población para alcanzar gran confianza en el proyecto. <br />
  35. 35. Investigación Endógena<br />Hacerse una idea sobre una realidad<br />Habilidad de los investigadores endógenos para conceptualizar.<br />Conceptualizar los factores a estudiar<br />Diseñar el formato de las entrevistas<br />Desarrollar el método para codificar datos<br />Conducir las entrevistas<br />Analizar los datos<br />Habilidad de los investigadores endógenos para registrar, recopilar y analizar los datos.<br />Criterios para la selección de investigadores endógenos.<br />Deben tener identificación con el grupo de estudio<br />Ser sensibles y saber relacionarse con el grupo<br />No requiere una educación formal<br />Deben saber manejar equipos de grabación y transcripción de reportes. <br />Utilizar instrumentos: <br />Diario de campo, grabaciones, lista de cotejo,<br />Escala de estimación, encuestas, entre otros.<br />Utilizar técnicas:<br />Observación participante<br />Entrevistas. <br />Validez y Confiabilidad<br />
  36. 36. Investigadores<br />Asesor externo<br />Grupo de Estudio<br />

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