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Historia iglesia de Dios del Séptimo Día.
 

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Esta es la Historia de la Iglesia cuyos meritos de recopilacion del autor original no aparecen en pie de pagina, tal pareciera que fue investigada y redactada por algun Hermano de El Salvador. a ...

Esta es la Historia de la Iglesia cuyos meritos de recopilacion del autor original no aparecen en pie de pagina, tal pareciera que fue investigada y redactada por algun Hermano de El Salvador. a quien lo hizo van sus meritos¡, por ocuparce de tan loable labor.

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  • paz a vos hermano muy buen documento, Dios los bendiga
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  • hermanos me permiten una sugerencia: actualizar datos, fotos y videos ne nuestra Iglesia de Dios del Séptimo Día; paz a ustedes
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  • Paz hermanos en los diferentes paises desde Ecuador saludos y bendiciones...
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  • Gracias hermanos por la información valiosa sobre los orígenes de nuestra amada iglesia.Un saludo de Paz desde Colombia.
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  • gracias hermanos por la informacion y paz a vosotros
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    Historia iglesia de Dios del Séptimo Día. Historia iglesia de Dios del Séptimo Día. Document Transcript

    • Iglesia de Dios HISTORIA DE LA IGLESIA DE DIOS “LA IGLESIA DE DIOS VIVO, COLUMNA Y APOYO DE LA VERDAD” 1. IGLESIA DE DIOS, (séptimo día) Denver Colorado.Cuando los puritanos emigraron a Massachusetts, Estados Unidos, había siete Iglesias en Londres lascuales llevan el nombre de “Iglesia de Dios”, miembros de estas congregaciones se establecieron en loslugares de Massachusetts, Pennsylvania, Rhode Island y Nueva Jersey entre los años de 1664 y 1800.Muchos se dirigieron al Oeste y al Sur después de la revolución; la Iglesia de Dios en Shrewsbury, NuevaJersey se traslado a Salem, West Virginia en 1789; otro grupo vino a ser poderoso en Missouri. Unaformal organización de estas esparcidas Iglesias tuvo lugar en el estado de Michigan, Estados Unidos en1865, y la primera Conferencia General tuvo lugar en 1833, posteriormente en 1899 en el lugar de GentryCounty, Missouri, las Iglesias antes mencionadas formaron el cuerpo, habiendo quedado la Iglesia deDios con Oficinas Principales en Stanberry, Missouri.Estas gentes formaron una Iglesia de Dios que fue Sabática, Observando el séptimo día como elverdadero día de descanso. Un gran número de su membrecía se unió al movimiento adventista, dirigidopor la señora ELLEN HARMON WHITE, por lo que cambiaron el nombre de Iglesia de Dios por el deADVENTISTA; aquellos que no siguieron el movimiento adventista, se reorganizaron bajo el antiguonombre de “Iglesia de Dios”, posteriormente un segundo grupo de los miembros de la Iglesia se retiro,habiendo resultado como consecuencias la organización de otra Iglesia de Dios (séptimo día) en 1933con oficinas principales en Salem, West Virginia. Estos dos cuerpos fueron reunidos en Agosto de 1949 bajo el presente nombre “Iglesia de Dios”(séptimo día). Sin embargo, un pequeño grupo rehusó aceptar la unión y aun existe bajo el mismonombre “iglesia de Dios” (séptimo día) con oficinas principales en Salem, West Virginia. Se ha sabido quedesde 1949 este cuerpo minoritario se ha dividido en por lo menos tres grupos.En la Iglesia de Dios, predominaba la teología y la doctrina fundamental u ortodoxa. También cree en lainfalibilidad de las Escrituras, la perversidad natural de hombre, la expiación con la sangre de Jesucristopor todos los hombres en la cruz, la remisión de pecado por el bautismo, en la aniquilación pre-milenialde los malvados y la recompensa de los justos en el juicio final, la observancia del séptimo día sábadocomo descanso, santidad en el vivir, abstinencia del tabaco, debidas alcohólicas y narcotráfico, y el usode las comidas catalogadas como limpias según las Escrituras.Una Conferencia General tiene lugar cada dos años, una junta Ejecutiva de doce Ministrosautorizados por la Conferencia General son los que administran el cuerpo de la Iglesia y demás hansido organizadas conferencias en los Estados de este país con juntas Ejecutivas de siete miembroscada una.Esta Iglesia es una de las pocas de este país que tiene más miembros afuera que adentro. En elterritorio de los Estados Unidos tiene cerca de 3,000 miembros; afuera de este territorio el total estimadoen más de 45,000. Ellos tienen 80 obreros extranjeros en seis países extranjeros , sin incluir Canadá,Y ,México; dos grados de enseñanza escolar han sido establecidos en Nigeria, África. Su trabajoafuera es tan arduo que con gran dificultad logra la Iglesia de los Estados Unidos Mantenerlos. 1
    • Iglesia de Dios 2. INFORMACION QUE APARECE EN EL LIBRO “RELIGION EN LOS ESTADOS UNIDOS “por Bergson y. Landis.Entramos en lo concerniente a Iglesia de Dios, El hecho que el término Iglesia de Dios sea usado pormuchas denominaciones es a veces confuso. Una forma para identificar estos cuerpos religiosos quellevan nombre similar, es agregar el nombre de la ciudad donde tienen su cuartel general, por ejemplo,Iglesia de Dios (Anderson, India), Una de las más grandes de estas Iglesias. Estas Iglesias (Con una solaExcepción) son de distinto origen Americano: estas nacieron de reavivamiento. CARACTERISTICAS DE ALGUNA IGLESIA DE DIOS.La única Iglesia con conexión europea fue la Iglesia de Dios del Séptimo Día, que Observa en reposoen el día sábado , la cual fue establecida en New Port, Rhode Island en 1671 por Stephen Mumford unrecién llegado de Inglaterra. El hecho de que esta Iglesia estuvo conectada con la Iglesia de Dios, MillYard, una vieja congragación de Londres, se muestra por la correspondencia entre las dos en 1680.Este cuerpo fue reorganizado en Salem, West Virginia en 193. 3. HISTORIA Y ORIGEN DE LA IGLESIA DE DIOS, SEPTIMO DIA. Esta información ha sido tomada del libro “CUERPOS RELIGIOSOS” edición 1936, Volumen II, parte I, de la Oficina del Censo, y del departamento de comercio de los Estados Unidos en 1941, Washington. La Iglesia de Dios (séptimo día) fue organizada en grupos del a Iglesia a través de todo el país, tan pronto como llegaron los peregrinos que venían de Londres, Inglaterra en 1642, en donde se les conocía como integrantes de siete Iglesias Locales. En el año de 1664, el Señor Stephen Mumford, se estableció en New Port, Rhode Island, habiendo venido de Inglaterra, en 1671, una Iglesia fue organizada allí habiendo sido escogido y ordenado el anciano Willian Hiscox. El sirvió como pastor de la Iglesia hasta su muerte en 1704, fecha en la cual William Gilson llego a ser pastor de la misma sirviendo hasta 717. Fue sucedido en el turno por el señor Joseph Crandall, quien mantuvo el oficio hasta 1737, el fue sucedido por Joseph Maxen, el que a su vez fue seguido por William Bliss, quien permaneció como pastor hasta su muerte e 1808. Durante este mismo periodo había Iglesias de Dios establecidas en el estado de Pennsylvania en los siguientes lugares; Newton, Pennesypeck, Jottingham y French Creek. Estas Iglesias fraternizaron con las Iglesias de Dios establecidas en Rhode Island y con las de NUEVA Jersey. Algunas de las Iglesias de Nueva Jersey estaban localizadas en piscataway y Cohansey. Estas son las más antiguas Iglesias sabáticas en América. En el libro de la historia de la Iglesia de Nueva Inglaterra, de 1769 a 1783, capitulo II, sección 10, menciona al Señor Stephen Mumford y su fe en relación con los diez mandamientos que son la norma cristiana de la vida sin pecado y la observancia del sábado en lugar del domingo. La más antigua Iglesia Cristiana Sabática en América fue unida con la más antigua de Londres, la Iglesia de “Mill Yard” y en los viejos registros de esta Iglesia fue encontrada la copia de una carta fechada el 21 de diciembre de 1680, dirigida a la Iglesia en New Port, Rhode Island, lo cual prueba la relación que ambas tenían. Hay muchas otras evidencias en los registros de ambas Iglesias. 2
    • Iglesia de DiosEn el año de 1705 una Iglesia fue organizada en Piscataway, Nueva Jersey, y de acuerdo conuna carta de Samuel Hubbard, uno de los miembros conocido como de la Iglesia de New Port,Rhode Island, había otra Iglesia organizada aquel año en Noodles Island, lo que ahora seconoce como Boston del Este, Massachusetts.En 1689, Thomas Ward, Un prominente abogado de New Port, Rhode Island, fue un destacadomiembro de la Iglesia en este lugar. De 1741 al 42 el Señór Richard Ward, Gobernador deRhode Island fue también un miembro de la Iglesia. En 1763 el Coronel Jobe Bennett fue elTesorero de esta Iglesia, y en aquel año sirvió en un Comité el cual bosquejo la constituciónpara la Universidad de Brownsville.Una de las Iglesias de Dios más sobresaliente en los primeros días de la historia americanafue la Iglesia en Shrewsbury, New Jersey. El anciano Davis fue pastor de esa Iglesia alprincipio del siglo XVII, y otras Iglesias en Nueva Jersey fueron organizadas a medida que estaIglesia se ramificaba, por ejemplo, la Iglesia de Piscataway fue organizada en 1705, y la deHopewell por la misma época . los registros de esta Iglesia están aun disponibles , y en laHistoria de los Bautistas del Séptimo Día de Adolph es también mencionada como una de lasprimeras Iglesias sabáticas de este país. Fue la Iglesia situada en Shrewsbury, Nueva Jersey,la que se fue hacia el Oeste y se estableció en Salem, Oeste de Virginia. Por este mismotiempo habían Iglesias organizadas en Lost Creek y en South Forhk de Hughes River, ambasal Oeste de Virginia .Entre los años de1845 y 1860 se establecieron conferencias en los diferentes estadosprincipiados a funcionar en Missouri, lowa, Wisconsin, Minnesota, Illinois, Ohio, Michigan, NewYork, Vermont, Massachusetts, Connecticut, y otros estados. Dos tiendas de campañas fueronadquiridas y usadas en el estado de Loma en reuniones Evangélicas y otras tiendas tambiénestuvieron en uso en conferencias en otros estados durante los meses de verano.En el año de 1861 una conferencia general fue convocada en Battle, Creek, Michigan, en la cualse acordó cambiar el nombre de la Iglesia, adaptando el nombre Adventista del Séptimo día, pormuchas razones expuestas por una supuesta profetiza de la denominación. Ellen H. White.Debido a la ardiente y delicada fe con que los dirigió su profetiza, muchos dirigentesrecomendaron el cambio de nombre en todas partes del país.Y la gran mayoría de los ministros siguieron la decisión adaptada por la Iglesia, pero hubo partede la Congregación que rechazo el uso de este nuevo nombre en lugar del mencionado en lasEscrituras (IGLESIA DE DIOS) El cual eta exactamente DOCE veces mencionado en el NuevoTestamento. En consecuencia este remanente de la Iglesia convoco, a una Asamblea en“Battle Creek, Michigan” el siguiente año, y lanzaron a publicidad un periodo llamado ”ELREMANENTE DE ISRAEL” .Impreso mensualmente, posteriormente este fue publicado semanalmente y su nombrecambiado por el nombre de Abogado de la Biblia, el cual es el nombre actual de laPublicación, las oficinas principales de la Iglesia fueron transferidas de Battle Creek, Michigan, aMarion Lowa, y el periodo impreso allí por varios años, fue entonces trasladado a Stanberry,Missouri. El nombre del mismo fue cambiado nuevamente de “ABOGADO DEL SABADO” a“ABOGADO DE LA BIBLIA” ,desde entonces es impreso en Stanberry, Missouri. 3
    • Iglesia de Dios La Reorganización: En el Otoño una reunión general fue convocada por muchos Ministros y Dirigentes de la Iglesia para considerar la reorganización del Cuerpo, ajustado de acuerdo con la organización Bíblica, La Junta fue convocada para reunirse en Salem, West Virginia, el 4 de Noviembre de 1933. Ministros y Ancianos de congregaciones Locales en muchas partes del mundo fueron invitados a asistir, o a dar nombres de Ministros que estuvieran a favor de la campaña de la reorganización, y en consecuencia fueron dados 145 nombres juntamente con la congregación reunida. Estos nombres fueron usados para escoger Oficiales respectivamente para las diferentes oficinas de acuerdo con la organización Escritural, se escogieron doce hombres para Dirigentes espirituales, conocidos como: EL EJECUTIVO (1º corintios 12.28), y sesenta como Ancianos y después siete Administradores de negocios (Hechos 6.1-6). Unánimemente en esta asamblea se acordó trasladar nuestras oficinas principales mundiales a Jerusalén, palestina, y a todos los campos extranjeros se les hizo saber que debían tener estas oficinas de Jerusalém como centrales mundiales, ya que el trabajo había iniciado en Jerusalém. Este Cuerpo conserva la forma apostólica de la primitiva Iglesia y consiste de, Los doce, los setenta, los siete, los ancianos, los mayordomos, los diáconos y los discípulos. Los Doce tienen la vigilancia sobre el cuerpo de creyentes como un todo, los setenta se dan ellos mismos al Ministerio Evangelistico de la palabra, los siete tienen la vigilancia y el manejo general de los negocios de La Iglesia; los Ancianos se dan ellos mismos al Ministerio de la palabra como predicadores, el Mayordomo, bajo la supervisión de los Doce tiene el cuidado general de la Iglesia como un todo y tiene ayudantes sobreveedores para cuidar de los asuntos de la Iglesia en los diferentes estados, territorios, o varios países, según la necesidad los van pidiendo , los Diáconos se dan ellos mismos colaborado en el desenvolvimiento del trabajo y la verdad, según el Señor les ha dado, talento y oportunidades, y los Discípulos se entregan de lleno en las manos del Señor, para que los use como es su voluntad. IGLESIA DE DIOS.Por el año 1863, había mucha gente en varias partes de los Estados Unidos que tenían la observanciadel día séptimo sábado, y estaban esperando el pronto regreso de Cristo, estos eran los que nuncahabían estado con los adventistas del séptimo día y que además habían rechazado la inspiración de lasllamadas visiones de la señora de White.Esta gente estaba esparcida y desorganizada. En el verano de 1863 un número de ellos se asociaron yempezaron la publicación mensual de un informativo llamado “la esperanza de Israel”. La primerapublicación fue fechada el 10 de Agosto de 1863 y fue hecha en Hartford, Michigan, su editor fue elseñor Enos Easton, los señores Samuel División y Gilbert Cranmer fueron los dirigentes de estetrabajo. Los que sostenían el informativo, estuvieron mediante organizados bajo el nombre de “Iglesia deCristo” mientras otras llevaban el nombre de”Iglesia de Dios”. Sin embargo, ambas estaban unidas en lamisma fe, en la pronta venida de nuestro Señor Jesucristo y a un número de otras doctrinas quetambién se oponían a aceptar las visiones de la señora de White.El informativo fue pronto trasladado a Waverly, Michigan, en donde la publicación continuo hastaOctubre de 1865, fecha en que se vio obligado a interrumpir su publicación por carecer de ayudafinanciera. 4
    • Iglesia de DiosEn el mes de Mayo de 1866, “la esperanza de Israel” fue revisada, siendo esta vez impreso en Marion,Lowa , por una asociación de algunos del grupo original y otros que se habían unido con ellos bajo elnombre de “Asociación de publicaciones Cristianas”.Dos prominentes que habían rehusado aceptar la inspiración de las visiones de la Señora de White seunieron a ellos, habiendo con esto recibido el informativo nuevos ímpetus. Estos Ministros fueron los señores B.f. Snook y W. H. Brinkerhoff, quienes juntamente con el SeñorW.e Carver, fueron los dirigentes del revivido trabajo, Más tarde el señor Jacobo Brinkerhoff llego aser uno de los principales dirigentes. El nombre de “iglesia de Dios” fue entonces de uso general entretodos los hermanos y pronto fue adoptado como un nombre distintivo. Los Ministros. Eran casi todosevangelistas e Iglesias locales fueron establecidas por todo el país.La historia de la Iglesia esta íntimamente ligada con la historia de la publicación del informativo, el cualcontinuo siendo impreso en Marion, Lowa hasta el año de 1889, fecha en la cual fue trasladado aStanberry, Missouri. El nombre de este informativo fue cambiado muchas veces, y a nuestros días esconocido con el nombre de “ABOGADO DE LA BIBLIA” y “HERALDO DEL REINO VENIDERO”.Algunas de las Iglesias organizadas permanecieron independientes de la organización general, noobstante. Se mantienen las mismas creencias. En el año 1906, estas fueron conocidas y regidas como ungrupo separado bajo el epígrafe de “Iglesias de Dios (Adventistas) Congregación separada”. Muchosgrupos independientes aun existen.Las Conferencias organizadas emplean evangelistas, quienes trabajan por la propagación del evangelioy por la construcción de la Iglesia de sus territorios. El trabajo en los territorios desorganizados es dirigidopor la Conferencia General con fondos asignados para ese propósito.La Iglesia mantiene una casa de publicaciones, en la cual son impresos muchos libros y folletos.Además de información de la Iglesia, “el abogado de la Biblia”, se hace también semanalmente “laescuela sabática misionera” y “el amigo de los Jóvenes” para niños y jóvenes: “el mensajero del Campo”,una revista mensual con noticias de la Iglesia y la Escuela Sabática Trimestral, un folleto trimestral, delecciones Bíblicas. La imprenta es conocida con el nombre de “Casa de publicaciones de la Iglesia deDios” y se encuentra situada en Stanberry Missouri-Nombre de los libros en los cuales se hicieron consultas. ”Cuerpos Religiosos” publicación de 1936en el volumen #2, parte I, Publicado por el departamento de Comercio de los Estados Unidos. Oficina delCenso de 1941.“El libro del año de las Iglesias Americanas” 1949 Lebanon, Pensylvania. 5
    • Iglesia de DiosAL HONORABLE CONCILIO INTERNACIONAL DE LA IGLESIA DE DIOS REUNIDO EN LA CIUDAD DE MONTERREY, REPUBLICA DE MEXICOAmados siervos de Dios, “Gracia y paz a vosotros de Dios, nuestro padre y del Señor Jesucristo”.Nos complacemos en informar ante vuestra digna consideración de los insignificantes trabajos que hastaaquí se han realizado en el noveno distrito de la Iglesia de Dios, dependiendo del cuartel general consede en DENVER COLORADO.Hasta aquí creemos que aun nos falta mucho por cumplir con la misión que encarga el divino Maestro,con toda sinceridad hacemos nuestras palabras que Cristo indicara a sus discípulos. “...Siervos inútiles somos, por que lo que debíamos hacer, hicimos...”No obstante, os lo entregamos de todo corazón, para que vosotros conozcáis que en el centro deAmérica, también tenéis hermanos que aun que insuficientes tratan de alcanzar juntamente convosotros el Reino Eterno de Nuestro Bendito Salvador Jesucristo. Guatemala, Guatemala, Noviembre de 1968. BREVE HISTORIA DEL PRINCIPIO DE LA “IGLESIA DE DIOS”EN CENTRO AMERICA.Al escribir esta breve historia del comienzo de la Iglesia de Dios en el istmo centroamericano, glorifico elnombre del Señor, por que una vez más confirmo que su obra es dirigida por su Santo Espíritu y no porhombre alguno. Las palabras dichas por el profeta Habacuc, es una adorable verdad y junto con el profetadigo a mi Señor: “Oh Jehová oído he tu palabra, y temí: Oh Jehová, aviva tu Obra en medio de lostiempos, en medio de los tiempos hazla conocer”Introducción Histórica:El eterno en su infinita misericordia y en sus santos planes de que los gentiles fuésemos herederos, eincorporados y consortes de su promesa e n Cristo, ha extendido su gracia al Centro América y lo hahecho por medio de varios vasos, los cuales han sido usados en tres diferentes etapas.PRIMERA ETAPA: “EL INICIO”El primer instrumento que el Altísimo uso fue el hermano NICOLAS MAZUR de origen Ruso, quiendespués de haber recibido la doctrina de la Iglesia de DIOS en México, de regreso al país de suresidencia en Sudamérica paso regalando la Santa Doctrina por este istmo centroamericano el año 1945,logrando reunir un pequeño grupo de simpatizantes en la Republica de Honduras. Ante el llamado delhermano Mazur el ministerio de la Iglesia envió al ministro SAENZ para que efectuara los primerosbautizos, los cuales se realizaron en el año 1946.Tristemente no fue posible que este pequeño grupo fuera atendido, ya que el hermano Mazur continuosu viaje a Uruguay y el Anciano Zaenz torno a México. Así permanecieron aislados estas ovejasdurante 12 años.Uno de los hermanos bautizados llamado José Irene Martínez se destaco entre los demás, ya quepermaneció firme en la fe haciendo reuniones los sábados con su familia y levantando a la vez una casamaterial para que en lo futuro se hicieran allí los cultos al Señor. Así permaneció esa construcciónesperando largos años. Hasta que el eterno concedió que el propósito del hermano Irene Martínezfuera una hermosa realidad, como más adelante se relata. 6
    • Iglesia de DiosSEGUNDA ETAPA:”EL AUMENTO”Sin saber absolutamente nada de la labor antes mencionada, un congregante de la Iglesia de Dios de lacolonia la popular en la ciudad de México, llamado Ernesto Valencia por razón de trabajo viajo a laCiudad de Guatemala, viaje que aprovecho para sembrar la Santa Doctrina. En su estancia que fue elmes de Marzo al mes de Julio del año 1952, logro interesar a tres varones que más tarde fueronverdaderos paladines de la palabra de Dios; dos de ellos de Guatemala, Carlos Larios y Job Leiva. Eltercer varón fue un pastor de la secta apostólica, José Desiderio Martínez, quien en viaje misioneropor Guatemala, se convirtió al mensajero de la Iglesia de Dios, siendo este el eslabón para que mástarde la república del Salvador recibiera la verdad.TERCER ETAPA “LA CONFIRMACION”Con el deseo de confirmar la obra en Guatemala, el hasta entonces aspirantes a congregantes CARLOSLARIOS, hizo varios viajes a México los años de 1952 y 1953, con el fin de solicitar un ministro, puesdespués de dos años ya habían cuatro familias interesadas, pero antes las solicitudes la respuesta eranegativa en virtud de no haber ministros disponibles para un largo viaje. Sin embargo, los ministrosCarlos García y Arturo Gonzales y el Diacono Manuel Rodriguez estuvieron enviando literatura aGuatemala, la cual sirvió como sostén a los pioneros.En uno de los viajes a la Ciudad de México, a familia Larios conoció al congregante de la Iglesia de Diosen Churubusco, ANTONIOP VEGA. A quien invitaron para que realizara la obra. No obstante, que elhermano Vega, careció de los suficientes conocimientos y sin tener ningún nombramiento y sin laautoridad del ministerio en México, accedió a dedicarse a la Obra del Señor, renunciando a toda labormaterial, pero debió esperar un año más para cumplir la mayoría de edad y así tramitar el pasaporte,habiendo hecho sin causar gasto a la Iglesia en México ni a los solicitantes de Guatemala. Fue así comoel sábado 14 de mayo de 1955, ingreso a la República de Guatemala, celebrando el siguiente Sábado,con una asistencia de de 12 personas en la casa de habitación en la casa de habitación de la FAMILIALARIOS, ubicada en la 7ª Av. Nº.8-94 Zona 2, en la ciudad Capital de Guatemala. La primera clase deTitulo: “la justicia” y el primer Diezmo, recibido fue de Q.1.25. EXTENSION A LOS OTROS PAISESA EL SALVADOR:Apenas iniciaba la obra en Guatemala, en el mes de Agosto de 1955, los hermanos CARLOS LARIOS yANTONIO VEGA, sin nombramiento ministerial, se lanzaron a la República de EL SALVADOR en buscadel varón que el año de 1952 había escuchado la doctrina en Guatemala, JOSE DECIDERIOMARTINEZ. Fueron muy bien recibidos por sectarias apostólicas, iniciándose a si la obra en esarepública.A HONDURAS:Más tarde en el mes de Mayo de 1958, el obrero llego, OTTO MOIS, y ya para ese entonces el DiaconoANTONIO VEGA (quien recibió la ordenación por los Ministros de México, Ezequías Campos y ArnulfoMoreno) viajaron rumbo a la tercera República de Centroamérica, honduras, para iniciar la obra de laIglesia de Dios, Después de trabajar algún tiempo, cuando ya se sentía la necesidad de un local parahacer los cultos , Dios les permitió el encuentro con el hermano que recibió la doctrina enCentroamérica, José Irene Martínez, en el año de 1945. Durante los 12 años que permaneció sin seratendido, logro con su propio esfuerzo no solamente permanecer firme, si no que también edifico una casamaterial para hacer cultos, pero hasta esa fecha solamente se reunía con su familia. Pero a partir de esafecha en que el eterno permitió el encuentro, la obra quedo establecida. 7
    • Iglesia de DiosA COSTA RICA:Fue en el año de 1963, cuando un joven llamado MILTON MONTERO, simpatizante de la doctrina de laIglesia de Dios, pasando por Costa Rica, sembró la Sana la Doctrina a una Congregación Reformista delséptimo día, la cual septo, solicitando inmediatamente un ministro de la Iglesia, acudiendo a ese llamadoel ya entonces Ministro. JOSE DECIDERIO MARTINEZ de el Salvador, a partir de cuya fecha quedaestablecida la Iglesia en ese país.CONCLUSION:Esta es en forma breve la historia del inicio de la Iglesia de Dios en este istmo Centroamericano, y ahoradespués de algunos años de trabajo en la viña del Señor, sigo diciendo de rodillas ante el Eterno:”OhJehová aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer...” Organización del noveno Distrito1. EXTENSION TERRITORIAL.Este noveno distrito comprende 5 países del Centro América en el orden siguiente de Norte a Sur:GUATEMALA, EL SALVADOR, HONDURAS, NICARAGUA, Y COSTA RICA. Su extensión total es de493,668 kilómetros cuadrados, y con una población de trece millones doscientos sesenta y nueve milochocientos cincuenta y siete.2. DIVISION ADMINISTRATIVA.La administración esta dividida por subdititos, siendo cada país uno de ellos, designados a la fecha en laforma siguiente:1º SUBDISTRITO: GUATEMALA2ºSUBDISTRITO: EL SALVADOR3ºSUBDISTRITO: HONDURAS4ºSUBDISTRITO: COSTA RICA.Nota: la república de Nicaragua aun no a recibido el mensaje3. EL GOBIERNO DE LOS SUBDISTRITOSCada sub distrito cuenta con un gobierno local nombrado internacionalmente por votación. Se le conocecon el nombre de “MAYORDOMIA LOCAL” y esta estructurada de la forma siguiente: 1. Mayor domo local 2. Vice mayordomo 3. Mayor domo Secretario 4. Mayor domo Tesorero 5. Mayor domo de Campos 6. Mayor domo de Grupo Femenil. 7. Mayor domo de Grupo Infantil.Existe asimismo en cada sub distrito una directiva que representa a la Iglesia.Los tres primeros países cuentan con una constitución reconocida por las autoridades civiles, teniendo enesta forma personería jurídica. 8
    • Iglesia de Dios4. ADMINISTRACION GENERALAparte de los gobiernos locales, existe una administración general Centro Americana llamada MayordomíaGeneral, la cual se encarga de coordinar los trabajos en las cuatro repúblicas y la vez esta conectada conel cuartel general para trabajar en armonía con la Iglesia de Dios en todo el mundo. El personal que lacompone es como sigue: 1. Mayordomía General. 2. Vice Mayordomía General. 3. Y mayordomos generales para los siguientes cargos:SecretariaTesorería.Asuntos Minístrales del Grupo Femenil, E infantil.Este personal debe ser elegido de entre el ministerio centroamericano, pero mientras las condiciones lopermiten, se esta nombrando solo de un país, como lo es en la actualidad de Guatemala, y en virtud decarecer de ministerios por el momento esta representada por dos pastores.5. LA MAXIMA AUTORIDADEl Gobierno Supremo de este noveno distrito lo forma el Concilio CENTRO AMERICANO. El cual debeestar compuesto exclusivamente de Ministros, pero en virtud que en este tiempo existe un reducidonúmero de ellos, se admiten como integrantes del Concilio a los Diáconos y Directivos.Las reuniones de esta máxima autoridad se llevan acabo anualmente en el tiempo en que el mundo lellama la Semana Santa y eso no por considerar especial esa semana, si no por que se aprovechan losdías de asueto.De las reuniones del Concilio emanan los planes para el nuevo año de labores, los cuales estáncontrolados por la constitución Centroamericana, la cual internamente regula todas las labores de loscuatro sub distritos. Esta constitución Centroamericana fue aprobada el año de 1967.Así mismo cada dos años cuando finaliza el periodo de la administración general y de los sub distritos, senombra un nuevo personal o se confirma el mismo. Todo esto bajo libre votación y plenas sesiones delConcilio las cuales están regidas por un Reglamento.Para no perder la comunicación con la Iglesia de Dios, este Concilio ha determinado estar presente pormedio de su representación en los concilios tanto de Estados Unidos como de México y de algún otropaís a donde sea posible asistir.CRECIMIENTO DE LA OBRA 1. PROGRAMA RADIALDesde el mes de Agosto de 1960 hasta la fecha se ha transmitido ininterrumpidamente el programa de laIglesia “ENSEÑANAZAS DEL ISRAEL DE DIOS” diariamente de Domingo a Viernes, y por espacio demedia hora la predicación, llega a los lugares mas recónditos de Centro América, especialmente de lasprimeras cuatro repúblicas y a un en parte del estado de Yucatán Tabasco, Quintana Roo, Veracruz,Oaxaca y Chiapas de México.Mensualmente se enviaron más de 150 estudios por correspondencia, creemos que muy pronto esaregada levantara muchas Iglesias en los lugares antes mencionados. 9
    • Iglesia de Dios 2. MISIONES SUDAMERICANAS.- A. ECUADOR:Por la gracia de Dios se ha levantado una misión en Ecuador que es la segunda República de Américadel sur por el poniente. Actualmente se reúnen 20 personas el día sábado. El concilio Centro Americanoacordó celebrar los primeros bautizos en enero de 1969. B. URUGUAY Y ARGENTINA:En estas lejanas repúblicas de América del Sur se encuentra el hermano Nicolás Mazur, quien hareportado que tiene grupos en ambos países, continuamente nos solicita visitas misioneras, pero envirtud que están demasiado lejos y creyendo conveniente que deben ser tomadas en cuenta por eldepartamento misionero del cuartel general, demos enviado dicha solicitud al presidente del Ejecutivo,confiamos que en este concilio internacional celebrado en Monterrey se tomaran determinacionesdefinitivas a favor de esos campos que claman cooperación de la Iglesia de Dios.Las palabras del divino Maestro aun se están cumpliendo:“...y me serás testigos hasta lo ultimo dela tierra...”Invitamos a todos los ministros para que llevemos el mensaje más allá de nuestras fronteras.Hermanos del concilio Sudamericano nos espera. “...Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos...” Sugerencias: 1. Celebrar cada cuatro cada cuatro años un concilio Internacional, estudiándose previamente lugar y fecha. RAZON: Por que internacionalmente la Iglesia de Dios se encuentra en una etapa de letargo, por lo menos a lo que América se refiere. 2. Establecer en el cuartel General un comité de “Unificación Doctrinal”. RAZON: Por lo que toca a las Iglesias de Dios en Estados Unidos, México y Centro América, existen muchas diferencias doctrinales, por lo que es de urgente necesidad armonizarnos.ALGUNAS IDEAS: A. Que es el departamento Misionero del cuartel general existe un comité interesado en este fin. B. Que el temario a consideración sean los 38 puntos básicos de nuestra doctrina. Y posteriormente aspectos generales de la Sagrada Escritura. C. Que trimestralmente este comité gire circulares a los ministros de todo el mundo indicando el tema a considerar. D. Que cada ministro envié su estudio al comité para ser analizado. El ministró que tenga concepto diferente, debe ser instruido y si la discrepancia es general, se debe aclarar en un concilio. 3. Que las Escuelas Sabáticas sean preparadas más eficientemente. RAZON: En la actualidad nuestras escuelas sabáticas contienen temas a medio desarrollar, lo que crea inseguridad en los maestros y muy poco entendimiento en la grey. Este sistema mantiene a las Iglesias en un estado mediocre de enseñanza. 4. Que estas sugerencias y todas las demás que pueden ser presentadas por los diferentes distritos, sean debidamente analizadas. RAZON: Por que cada distrito considera las necesidades de sus campos y al no tratar de resolver los problemas, estos seguirán siendo cada día más graves. 10
    • Iglesia de DiosCONCLUSION:Deseamos sinceramente que este Concilio Internacional sea el primero de muchos otros que pueda uniry perfeccionar a la Iglesia de Dios en estos tiempos del fin.A La Administración General y a cada uno las Sobre veedurías de los diferentes distritos deseamosmuchas bendiciones del Altísimo para que puedan presentar una Iglesia consagrada a los pies deJesucristo.Nos es de mucho gusto, poner a la eterna disposición de los hermanos del Concilio el apartado postal1161 Guatemala, C.A. para recibir las cartas de los Coadjutores en la viña del Señor. Centro América, Noviembre de 1968. BREVE RESUMEN HISTORICO DE LA FUNDACION DE LA IGLESIA DE DIOS, EN LA REPUBLICA DE EL SALVADOR.INTRODUCCION:A todos los apreciables Obreros u coadjutores en la magna obra de nuestro Señor y Salvador Jesucristo:paz se para cada uno de ustedes por nombre.El Gobierno Ejecutivo tiene la satisfacción de presentarles este pequeño pero a la vez significanteextracto histórico de lo que fue el surgimiento de la Iglesia de Dios en El Salvador. En su breve lectura se encontraran los pasos que se siguieron hasta llegar al momento en que la vid verdadera comenzó a dar sus preciosos frutos en nuestro país. Esperamos que la lectura de estas anotaciones sirva para cada uno de los Obreros como un aliciente que motive sus sentimientos de amor hacia nuestra organización. AGRADECIMIENTOS:A decir verdad, si bien es cierto que la Iglesia de Dios en sus primeros tiempos conto con un hombre quese intereso bastante por registrar la más exactamente posible los por menores de las actividades mássobresalientes de los precursores del Evangelio en las tierras del medio Oriente y parte de Europa, cuyonombre es Lucas, cuya profesión era medico; a partir de el, la Iglesia no conto con otra persona quesintiera la necesidad de llevar un registro del Evangelio en los lugares donde iba llegando, o al menosque tuviera el mismo tipo de oportunidad que “El medio amado ” tuvo. Por esta razón es que la Iglesiade Dios no puede narrar su historia, ya que no existe registros de su avance penurias , éxitos en lospaíses a donde iba llegando.Sin embargo, y a pesar de que varios cientos de años el esmero de registrar en forma escrita tanprecisa historia se vio imposibilitado, nuestro más profundo agradecimiento es hacia nuestro benditoPadre Celestial , ya que cuando la Iglesia llego a El Salvador, sus pioneros tuvieron la acercada visión decomenzar a registrar en forma escrita la forma en que nuestra amada Iglesia comenzó, Es así como ennuestra oportunidad queremos poner al alcance de todos los OBREROS, este pequeño resumen, de locual, como decimos en la introducción: “esperamos que la lectura de estas notas sirva pada cada uno delos Obreros, como un aliento que motiva sus sentimientos de amor hacia nuestra Organización. 11
    • Iglesia de DiosLos siguientes datos han sido tomados del libro denominado “ACTAS DE LA IGLESIA DE DIOS”,iniciada el año 1955.EN SU PROLOGO, LEEMOS:“De esta manera aconteció en nuestra patria, pues desde el año de 1955 al año de 1957, los Obrerosde la “iglesia de Dios:” CARLOS LARIOS, JOB LEIVA GONZALES, FELICIANO LOPEZ Y ANTONIOVEGA. Los tres primeros de Guatemala y el ultimo de México, han trabajado afanablemente en la OBRAESPIRITUAL, habiendo logrado formar una congregación, la que a partir de este año empieza aregistrarse las actas que describen el culto oficial de la Iglesia”.Muchos tiempos que agradecer a nuestro Dios, pues por medio del su Espíritu Santo procedió aanimar a estos hombres con el propósito de traer la luz del Evangelio a estos lugares . Realmente elEspíritu evangelista ha sido siempre uno de los dones que más ha evidenciado entre los Obreros de laIglesia de Dios, y lo podemos apreciar cuando vemos estos hermanos de quienes venimos hablando,no vacilaron en abordar el medio de transporte que les trajo a un sitio en donde, por así decirlo, nocontaban con personas ya familiarizadas con la obra, como para que pudieran recibirles en formaadecuada. Posiblemente el alojamiento que se les brindo no fue ni siquiera el adecuado, pero eso nofue motivo para desanimarlos, al contrario, ellos de antemano, al igual que todos los obreros de laIglesia de Dios, sabían que era lo que estaban haciendo al lanzarse a su ardua tarea misionera. Este prologo de las actas de la Iglesia de Dios. Que data del año 1955, nos presenta la historia De laIglesia cuando esta ya se había echado a andar en El Salvador. A pesar de que esto es así, la parte narrada en nada desmerece, pues que nos abre los ojosprecisamente en las partes históricas que por hoy es lo que nos interesa. De estos cuatro precursores que introdujeron la enseñanza de la Iglesia de DIOS en nuestro país,dos de ellos, JOB LEIVA FONZALES Y ANTONIO VEGA SERAFIN, aun continúan sembrando lasemilla del precioso evangelio . El primero de Guatemala, de donde es nativo, y el segundo, mejicano,como misionero en Colombia a donde partió después de varios años de floreciente labor en toda CentroAmérica, de más esta aplicar el hecho de que ambos se han mantenido fieles a la obra de la Iglesia deDios, trabajando tesoneramente en pro de su crecimiento. FELICIANO cayó y CARLOS LARIOS murió siendo fiel y DIACONO. En la pagina 3 de eses libro, se encuentra: Acta # 1 de la cual hemos tomado el siguiente resumen:“En la Colonia San Pedro, Lote # 70, Jurisdicción de Villa Delgado, San Salvador, a los cinco de Enerode mil Novecientos Cincuenta y siete, siendo las diez de la mañana, se reunió la congregación ennumero de diez hombres y siete mujeres.”“De esta lectura podemos comprender lo siguiente:”Las predicaciones dieron inicio en Villa Delgado, el 5 de Enero de 1957, sin temor a equivocarnospodemos afirmar que muchos de los Obreros que tienen en sus manos esta pequeña recopilación dedatos, aun no habían nacido cuando la Iglesia de Dios comenzó a formarse en nuestro país. A todos ellosles decimos:“Bienaventurados por que han tenido el hermoso privilegio de haber conocido y pertenecer a un grupode personas que día tras día se esfuerzan por conocer con mayor exactitud las verdaderasenseñanzas “. Por otra PARTE, además de que hoy en día podemos con certeza señalar la fecha en quedieron inicio los cultos de nuestra Iglesia , también podemos darnos cuenta del numero de personas que 12
    • Iglesia de Diosasistieron por vez primera a la reunión, las cuales es de entender, no eran personas bautizadas si nomás bien visitas, tal como más adelante lo comprobamos. En las páginas 5 y 6 encontramos: Acta # 2“...Seguidamente el “Ayuda” Job Leiva González tomo la palabra y dijo que aun no se podía tomarcomo una congregación formal la nuestra pues faltaba organización, pero dijo nuestro hermano que muypronto nos organizaríamos y entonces si se daría por fundada la Iglesia de Dios en este país de ELSALVADOR...”Por medio de esta narración podemos apreciar que el anhelo de los pioneros de nuestra Iglesia ha sidosiempre la de instituir nuestra organización en cualquier parte del mundo. Siempre a través de de lasleyes jurídicas de cada país, Por eso, a pesar de que las reuniones ya se estaban haciendo, todavía nose les daba el carácter de formales pues además de no contar con Estatus, los asistentes a los cultosno eran personas bautizadas. En la página 20 encontramos: Acta # 15, primeros BAUTISMOS“...En el lugar denominado: chorros de colon de la Jurisdicción de Santa Tecla y siendo hoy las 10:00de la mañana del día trece de Abril de mil novecientos cincuenta y siete, se llevaron a cabo losprimeros bautizos, habiendo oficiado el MINISTRO, procedente de la ciudad de México, ARNULFOMORENO, en compañía de ”ayuda” JOB LEIVA GONZALEZ...” (Al final del acta, y siempre en lamisma página se dan los nombres de los bautizados) 1. JOSE DESIDERIO MARTINEZ. 2. JUAN MANUEL ESPERANZA 3. JOSE ANTONIO MARTINEZ 4. MAXIMO JACINTO GUEVARA 5. AGUSTIN MARTINEZ ELIAS 6. ALEJANDRO H. NAVARRETE 7. HERMOGENES GODINEZ 8. MARIA DE LA PAZ CASTRO 9. ESTER HERNANDEZ DE MARTINEZ 10. NICOLASA MARTINEZ 11. MARIA ORELLANA DE MARTINEZ 12. AMELIA ARIAS NAVARRETE 13. JUANA PILAR DE GUEVARA 14. OFELIA DE GODINEZ 15. MARIA DEL CARMEN CRUZ 16. NICOLASA GODINEZ. Aquí esta lo que anteriormente hemos dicho, este grupo de personas es el que dio lugar a que secomenzaran las predicaciones de la Iglesia de Dios en este país, sin embargo, cuando se dieron inicioeran de carácter informal, puesto que no eran bautizados. Habiendo llenado el requisito del bautismo,entonces tales personas pasaron a pertenecer en propiedad a nuestra amada Congregación. Nos alegramucho saber que: que aun pasados treinta años desde los primeros bautismos, algunas de estasprimeras personas todavía se encuentran dentro de la Iglesia, esperando pacientemente el momentoen que tengan que descender. O la oportunidad de ver para gloria a nuestro Señor Jesucristo quevendrá a darles su hermoso pago como premio por su fidelidad, puesto que a pesar de que en másde una oportunidad. En la medida que iba creciendo la Iglesia, se levantaran lobos rapases que 13
    • Iglesia de Diosencubiertamente comenzaron a llevar discípulos tras si para envenenarlos y arrastrarlos a la muerteespiritual, ellos se mantuvieron aferrados a su concepto de que habían creído en Jesucristo y no enhombre alguno, por lo cual siempre supieron evitar ser engañados por personas inescrupulosas que conropajes de “lideres” procedieron en más de una vez a causar divisiones en el cuerpo de Nuestro SeñorJesucristo. En la página 23 encontramos: Acta # 18 “terminada la disertación, el Ministro ARNULFO MORENO nos dio unos consejos como organizarnos, pues ahora que ya hay elementos bautizados podemos organizarnos como debe de ser. Toda la congregación se animo bastante y todos salimos con nuevos ideales, esperando ahora en Dios nos ayude”Por lo que se puede apreciar, los sabios consejos del Ministro, Arnulfo Moreno, no se hicieron esperar.Inmediatamente después de haber tenido los primeros miembros bautizados, procedió a impartir consejosde cómo proceder a la organización formal aquel pequeño grupo que comenzó a formar nuestra Iglesia.Por otra parte bueno es notar que desde el mes de Enero del año 1957 hasta el mes de Agosto delmismo año, las predicaciones tuvieron lugar en la Colonia San Pedro de la Jurisdicción de VillaDelgado, de lo cual a partir del Acta que a continuación transcribimos , se aprecia que:Hubo, un cambio, es decir, los congregantes al ver que el número de asistentes iba en aumentodecidieron alquilar un lugar más adecuado. En la página 42 encontramos un nuevo lugar para CONGREGARSE: Acta # 35“...En la Calle Concepción # 851, en la ciudad de San Salvador y siendo las 16.00 horas de la tarde deldía 31 de Agosto se reunió la congregación en numero de 30 hombres y 25 mujeres y 18 niños, con elfin de dar por Inaurados los cultos en una Nueva CASITA de oración, ubicada como antecedentes, en lacalle Concepción 851. El alquiler en un principio lo liquidarían solo unos cuantos hermanos, pero mástarde toda la grey responderá por el pago de el...” Tal como acabamos de decir, uno de los motivos por los cuales hubo necesidad de buscar un nuevolocal para reunirse era por que los asistentes iban en aumento, lo cual eran claras evidencias de que lapoderosa mano del Señor era a favor de su Pueblo. En aproximadamente siete meses, la asistenciaprácticamente se había duplicado. De 16 bautizados asistentes, ahora la asistencia había ascendidoa 55 adultos y 18 niños. El trabajo de los primeros hermanos era en realidad infatigable, es más simerito se torna mas significativo en el sentido que no había en ese entonces ni un solo dedicado a lalabor evangelista corrían por su propia cuenta dedicándose a evangelizar después de salir de sustrabajos materiales, posiblemente muy agotados de su faena cotidiana.La siguiente descripción es lo que podemos catalogar como otro rotundo éxito: 14
    • Iglesia de Dios En las páginas 44 ,45 encontramos: Acta # 36. “...En Calle Concepción # 851, día ciudad de San Salvador , y siendo las 10:00 de la mañana del díasiete de Noviembre de Mil Novecientos Cincuenta y siete se reunió la congregación en numero de 22hermanos bautizados y 13 simpatizantes con el fin de celebrar el culto matutino..” después de la parteespiritual, se dio el tiempo a la parte Administrativa siguiendo el siguiente orden. El Oficial de la Iglesia“ayuda” Job Leiva González, como la máxima autoridad de la Iglesia procedió a llamar a los siguienteshermanos:José MartínezAntonio GuevaraJuan Manuel EspinozaOtto Vinicio VidaurrePedro Moran y Pedro Campos; al ser llamados fueron presentados ante la congregación comoelemento capacitados, sinceros y suficientes para poder velar por el bienestar de la grey, después de supresentación se hicieron los oficios religiosos y quedaron nombrados así como la Directiva de laIGLESIA DE DIOS.José Martínez.................................................PresidenteAntonio Guevara.............................................Vice PresidenteOtto Vinicio Vidaurre....................................SecretarioJuan Manuel Espinoza.....................................Sub SecretarioPedro Moran....................................................TesoreroPedro Campos.................................................Sub TesoreroAhora si la Iglesia de Dios ya contaba con una Directiva que pudiera comenzar a trazar los diferentesplanes tomando en cuenta también las bases jurídicas sobre las cuales descansaría la nacienteOrganización, bajo en ojo avizor del entonces “ayuda”, Job Leiva Gonzales, dio inicio el funcionamiento dela PRIMERA DIRECTIVA que fingió en nuestra Iglesia. El fuego del Espíritu Santo que poseían talespioneros no les permitió ni un momento de sosiego; y comenzaron a trabajar, forjando lo que seria laConstitución de la Iglesia de Dios. 15
    • Iglesia de Dios En la pagina 46, encontramos: Acta # 37, FUNDACION DE LA IGLESIA DE DIOS Y en la página siguiente encontramos. Acta # 37.“En la calle Concepción # 851 de la ciudad de San Salvador, en la casa de Oración donde se hanestablecido los cultos Oficiales de la Iglesia de Dios”, Y SIENDO LAS 10.00 de la mañana del díasábado catorce de Septiembre de Mil Novecientos Cincuenta y Siete, se reunió en sesión los miembrosde la honorable Directiva de la Iglesia.José Desiderio Martínez.................................................PresidenteAntonio Guevara.............................................Vice PresidenteOtto Vinicio Vidaurre....................................SecretarioJuan Manuel Espinoza.....................................Sub SecretarioPedro Moran....................................................TesoreroPedro Campos.................................................Sub TesoreroY en unión de la junta Directiva el Ministro del Ministerial Mundial ”ayuda” Job Leiva González, asícomo la asamblea general de la Iglesia que llego en numero de cincuenta personas adultas, para darpor fundada la IGLESIA DE DIOS. En esta República de el Salvador. Se inicia la Reunión de himnosalusivos y se invoca la presencia de Dios entre los asistentes para que en todo interviniera la manoDivina. Después de los oficios religiosos el presidente toma la palabra y expuso en que forma habíallegado la doctrina de la Iglesia de Dios a este país, diciendo:”Honorable Asamblea, os quiero referir enque forma se inicio el trabajo para llegar a fundar lo que hoy conocemos como “Iglesia de Dios”. ElOcho de Agosto de Mil Novecientos Cincuenta y Cinco, vinieron dos predicadores de la Iglesia de Dios,el uno Carlos Larios de Guatemala y el otro, Antonio Vega de México, quienes iniciaron la predicaciónde la Iglesia de Dios” Mas tarde el hermano Job Leiva Gonzales de Guatemala fue enviado por elministerio de esa Ciudad para que atendiera la Obra que aquí se iniciaba. Desde el año de MilNovecientos cincuenta y seis, que es cuando fue enviado el hermano a este país, se iniciaron loscultos en días Sábados, y a fines de este año podemos decir que la Iglesia de DIOS, NACIO, pero envista de que nos falta organización y un lugar mas dedicado, no sentíamos ser una Iglesia Formal, peroahora que tenemos organización, y el pueblo más crecido, hemos creído conveniente dar por”FUNDADA LA IGLESIA”, y poniendo de pie el PRESIDENTE y los demás miembros de la JuntaDirectiva dijo:“yo como presidente de la Asamblea declaro como fundada “la iglesia de dios”, en este país de ElSalvador”, y toda la asamblea aprobó lo dicho haciendo votos de fidelidad y cooperación. Seguidamentetomo la palabra el Ministro Mundial Job Leiva, quien es este caso esta representado el GobiernoMundial De la Iglesia que esta compuesta de doce Apostal, Setenta profetas y siete DiáconosUniversales, el cual expuso lo siguiente:“.. Yo, como representante del Gobierno de la Iglesia de Dios en todo el mundo Aprueba lafundación de la Iglesia en este país y firmo al alcance de la acta que se levanta, como unTESTIMONIO de que “Iglesia de Dios” Queda unida con todas las demás Iglesia de Dios existentes en elmundo. Pues reportaremos a las diferentes a las diferentes Secretaria para que tomen nota y sepanque una Iglesia más es añadida al Pueblo del Señor...”Siguió diciendo el miembro del Ministerio: 16
    • Iglesia de Dios“....Permítanme hacer una importantísima aclaración: El hecho de que en este año demos por fundadala “Iglesia de Dios” en esta ciudad haya tenido su origen, ni tampoco por el hecho de que los hermanoshayan traído la doctrina de Guatemala o de México, sea motivo para creer que esos países se hayafundado la Iglesia. Os hago saber a todos vosotros que el origen de nuestra Iglesia estuvo en Jerusalémdesde el año TREINTA DE NUESTRA ERA y desde allí ha venido caminando atravesando fronteras ymares; pero debido a su mucha pobreza es que ha tenido muy poco avance, pues no ha sido el dineroel que nos ha motivado si no el amor es el que no ha sido el dinero el que nos ah expulso a los ObrerosMisionero para llevar cada día más allá las verdades que predica la Iglesia de Dios, con todas estaspalabras os he dado a entender lo que hoy que se funda en esta ciudad no es una secta, si no que esUNA MAS DE LAS CONGREGACIONES DE LA IGLESIA DE DIOS, que desde el primer siglo se hanvenido fundado como lo ordenara el FUNDADOR DE LA IGLESIA, EL SEÑOR JESUCRISTO, así queadmitió y aprueba las palabras de presidente y como representante del Gobierno Universal de la Iglesia,doy POR FUNDADA EN ESTE PAIS DE EL SALVADOR A LA IGLESIA DE DIOS ...”Toda la asambleaaprobó lo dicho y juntos en pie se canto un himno en la reunión y puestos de rodillas, con una oración sedio por terminada la reunión.Por ser esta declaración bastante eficiente, no admite comerciantes y preferimos pasar al siguienteregistro. En las paginas 151, 152 encontramos: Acta # 121“... En la Calle Concepción # 7851, de la ciudad de San Salvador, siendo las 8.30 de la mañana del díadieciocho del mes de Abril del Mil Novecientos Cincuenta y Nueve, se encuentra reunida la asambleageneral y en unión del Ejecutivo y del Presidente del Sub- Distrito Centro Americano, para considerar losestatutos ante la asamblea General, y para que esta en reunión del Gobierno y del representante delMinistro Mundial DEN POR APROBADOS LOS ESTATUTOS ya antes elaborados por el ministerio de laIglesia. Se desarrollaran primeramente los asuntos Espirituales, compuestos por himnos y oración ypalabras alusivas, dirigido esto por: el Vice – Presidente del Ejecutivo, seguidamente el presidente delEjecutivo, tomando la palabra dijo a la asamblea: “...El Ministerio ha elaborado los ESTATUTOS...” Que enseguida leerá, en ellos ha puesto especial cuidado para que la Iglesia se una Iglesia de Orden y paraque esta se rija en reunión con las Iglesias de Centro Americe y formen así el sub distrito CentroAmericano, pues nuestra Iglesia no es una secta formada en nuestro país, sin no que es una Iglesia quepasa a formar parte de la Iglesia que se fundo en Jerusalém... ” En seguida procedió a leer ante laAsamblea los Estatutos, leyendo así:ESTATUTOS DE LA IGLESIA DE DIOSPROEMIONOTA:Lamentablemente los estatutos no fueron copiados por el Secretario de cultos en aquel entonces,únicamente aparece en el libro las dos líneas anotadas. Sin embargo, la constitución elaborada en aquelentonces es la que aun esta en vigencia, a pesar de que ella contiene algunas declaraciones que hoy endía ya no llena las necesidades no los avances de nuestra Iglesia.Por otra parte a partir de esta fecha, el libro nos volvió a ser utilizado; hasta que la pagina 158 aparece losiguiente: ACTAS DEL SABADO 1,969. En esta ocasión se utilizara desde este instante con el acta queen este momento se levantara, conmemorando así el tesoro espiritual de la Iglesia de Dios, Libro anteriores de 159 folios. 17