La sociedad
          de la vigilancia
                                     según
   Michael Foucault
Rodolfo-J. Rodríguez...
Rodolfo-J. Rodríguez Rodríguez
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                  Michel Foucault (1926-1984)
Filósofo y también historiador, fue sin duda
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Michel Foucault describe su propio papel como
intelectual nos dice que “consiste en enseñar a
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Historia de la locura en la época
clásica. 1961
Esta es su tesis de doctorado.
No obstante no es una his...
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Se recluye a los locos, pero también a los
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el poder y la política.
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La tortura en la antigüedad
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Michael Foucault
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No obstante, con todo y el optimismo de Foucault, la
primera tecnología de castigo, mediante la repre...
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  1. 1. La sociedad de la vigilancia según Michael Foucault Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 1
  2. 2. Rodolfo-J. Rodríguez Rodríguez E-mail: • rodolfor@cariari.ucr.ac.cr U.R.L.: • http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor • http://rodolfor.ifasnet.com • http://ccognoscitivas.ifastnet.com • http:// ccognoscitivas.ifastnet.com/publicats Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 2
  3. 3. Michael Foucault Michel Foucault (1926-1984) Filósofo y también historiador, fue sin duda durante los años sesenta una de las figuras más importantes e influyentes del ambiente cultural francés Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 3
  4. 4. Michael Foucault Michel Foucault describe su propio papel como intelectual nos dice que “consiste en enseñar a la gente que son mucho más libres de lo que se sienten, que la gente acepta como verdad, como evidencia, algunos temas que han sido construidos durante cierto momento de la historia y que esa pretendida evidencia puede ser criticada y destruida. Cambiar algo en el espíritu de la gente, ese es el papel del intelectual”. (Tecnologías del yo; verdad, individuo y poder.) Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 4
  5. 5. Michael Foucault Historia de la locura en la época clásica. 1961 Esta es su tesis de doctorado. No obstante no es una historia de la psiquiatría, sino más bien una historia de los gestos de segregación y de exclusión de la locura en la Europa Occidental Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 5
  6. 6. Michael Foucault Foucault revisa el desarrollo de la idea de locura a través de la historia. Empieza analizando la Edad Media, en particular el encierro de los leprosos. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 6
  7. 7. Michael Foucault Muestra que al final de la Edad Media, la lepra desaparició del mundo occidental Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 7
  8. 8. Michael Foucault Pasa al análisis de la alegoría idea del barco de los tontos o de los locos del siglo XV (Renacimiento) Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 8
  9. 9. Michael Foucault La locura no será controlada hasta mediados del siglo XVII cuando la gran reclusión la arranca de esa libertad imaginaria que le permitía multiplicarse en el renacimiento y la condena al silencio Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 9
  10. 10. Michael Foucault Al imaginario medieval de la lepra, lo sucedió el imaginario la locura, durante el clasicismo, y luego al repentino interés en las prisiones del siglo XVII en Francia. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 10
  11. 11. Michael Foucault Se recluye a los locos, pero también a los pobres, a los tarados, a los desocupados, a los homosexuales, a los libertinos Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 11
  12. 12. Michael Foucault En el siglo XVII, el pavor ante la sinrazón va acompañado de un miedo específico a la locura. Esta última es por demás percibida como signo de la precariedad de una razón que puede oscilar a cada instante. Aparecen los primero asilos, que despiertan primero curiosidad, después la pidead y finalmente en el siglo XIX, el humanitarismo y la solicitud social. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 12
  13. 13. Michael Foucault Eventualmente, se cree que la locura es una enfermedad del alma, y finalmente, con Freud, una enfermedad mental. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 13
  14. 14. Michael Foucault Pero si la locura ha quedado al fin afirmada en sus derechos, lo ha sido para quedar reinsertada en las normas sociales de la burguesía. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 14
  15. 15. Michael Foucault El loco ha quedado alienado, la coacción física ha sido sustituida por la coerción moral ejercida por el médico. En cuanto a la psiquiatría, ella ha abolido toda expresión propia a la locura y le ha conferido al loco el estatuto de puro objeto. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 15
  16. 16. Michael Foucault Foucault muestra que queriendo domesticar la locura, la psiquiatría ha prohibido el hecho de comprenderla. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 16
  17. 17. Michael Foucault La locura se muestra en personajes como Nerval, Nietzsche, Van Gogh, Artaud… Astuto y nuevo triunfo de la locura, que escapa a toda media de justificación por parte de la psicología. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 17
  18. 18. Michael Foucault Foucault presenta una nueva perspectiva sobre el poder y la política. Presenta a la razón como una de las figuras del poder, que funciona como un modelo de exclusión y que permite al hombre dominar al hombre. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 18
  19. 19. Michael Foucault Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. 1975 Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 19
  20. 20. Michael Foucault La tortura en la antigüedad Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 20
  21. 21. Michael Foucault El libro empieza con una descripción muy gráfica de la ejecución pública del regicida Damiens en 1757. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 21
  22. 22. Michael Foucault Contra esta, Foucault yuxtapone una prisión gris de 80 años después. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 22
  23. 23. Michael Foucault Entonces se busca entender como pudo ocurrir tal cambio en la forma de castigar a los convictos en un período de tiempo tan corto. Estas dos formas de castigo tan contrastantes son dos ejemplos de lo que Foucault llama "tecnologías de castigo". – La primera, la tecnología de castigo 'monárquica', consiste en la represión de la población mediante ejecuciones públicas y tortura. – La segunda, el "castigo disciplinario", de acuerdo a Foucault, es la forma de castigo practicada hoy en día. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 23
  24. 24. Michael Foucault El castigo disciplinario le da a los "profesionales" (psicólogos, facilitadores, guardias, etc.) poder sobre el prisionero: la duración de la estancia depende la opinión de los profesionales. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 24
  25. 25. Michael Foucault Psiquiátrico Cárcel Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 25
  26. 26. Michael Foucault Foucault compara la sociedad moderna con el diseño de prisiones llamado "Panopticón" de Jeremy Bentham (que nunca fue construido, pero sí fue tomado en cuenta): en el panopticón, un solo guardia puede vigilar muchos prisioneros mientras el guardia no puede ser visto. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 26
  27. 27. Michael Foucault El oscuro calabozo de la pre- modernidad ha sido reemplazado por la moderna prisión brillante, pero Foucault advierte que "la visibilidad es una trampa". Es a través de esta óptica de vigilancia, dice Foucault, que la sociedad moderna ejercita sus sistemas de control de poder y conocimiento (términos que Foucault considera tan íntimamente ligados que con frecuencia habla del concepto "poder-conocimiento"). Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 27
  28. 28. Michael Foucault Foucault sugiere que por todos los niveles de la sociedad moderna existe un tipo de 'prisión continua', desde las cárceles de máxima seguridad, trabajadores sociales, la policía, los maestros, hasta nuestro trabajo diario y vida cotidiana. Todo está conectado mediante la vigilancia (deliberada o no) de unos seres humanos por otros, en busca de la 'normalización'. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 28
  29. 29. Michael Foucault No obstante, con todo y el optimismo de Foucault, la primera tecnología de castigo, mediante la represión de la población mediante ejecuciones públicas y tortura, no ha desaparecido, incluso entre los “civilizados” occidentales. Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 29
  30. 30. Michael Foucault Botero: Torturas en Irak Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 30
  31. 31. Michael Foucault Torturas en Guantanamo Rodolfo-J. Rodríguez-R. E-mail: rodolfor@cariari.ucr.ac.cr / U.R.L.: http://cariari.ucr.ac.cr/~rodolfor 31
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