Analisis e paco yunquey blason de j.s.c
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algunos alcances del analisis de las obras

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    Analisis e paco yunquey blason de j.s.c Analisis e paco yunquey blason de j.s.c Document Transcript

    • 2767337-286846<br />UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS HUMANAS<br />ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE UN TEXTO LITERARIO<br />DATOS DE LA OBRA – AUTOR<br />Obra: Paco Yunque<br />Género Literario: Narrativo<br />Especie Literaria: Cuento<br />Periodo: Esta obra se escribió en la época republicana, cuando estaba en apogeo la construcción de ferrocarriles<br />Edición: Según Georgette Vallejo esposa de Vallejo el cuento se escribió el año 1931, publicada como primera edición el año 1951. Fue después incluida en el libro recopilatorio: César Vallejo. Novelas y cuentos completos en Lima, Francisco Moncloa Editores, 1967, edición supervisada por la misma esposa. <br />Editorial: El cuento fue escrito en Madrid, en 1931. Su publicación sería póstuma, trece años después del fallecimiento del autor, en la revista Apuntes del Hombre (Lima, julio de 1951, año I, núm. 1)<br />Autor: César Abraham Vallejo Mendoza<br />Datos bibliográficos: Nació el 16 de marzo de 1892 en Santiago de Chuco (La Libertad). Sus padres fueron Francisco de Paula Vallejo Benitez y María de los Santos Mendoza Gurrionero. César fue el menor de 12 hermanos. Su origen mestizo se debe que sus abuelas fueron indias y sus abuelos fueron sacerdotes gallegos. Estudió primaria en el colegio municipal de la localidad y secundaria en San Nicolás de Huamachuco. Siguió estudios de Letras en la Universidad Nacional de Trujillo, donde compartió experiencias políticas e intelectuales con el grupo Norte, junto con Antenor Orrego, Víctor R. Haya de la Torre, entre otros. Escribe en el periódico "La Reforma" y enseña en el colegio "San Juan", donde fue maestro de Ciro Alegría. En 1915 obtiene el grado de bachiller con su tesis "El romanticismo en la literatura castellana". <br />En 1918 viaja a Lima, conoció a Gonzáles Prada y formó parte de "Colonida", junto a Valdelomar. En 1920 vuelve a su tierra natal, donde es acusado injustamente de incendiario y encarcelado. Gracias a la presión de los intelectuales de la época, se consiguió su libertad. En 1923 viajó a Francia, donde tuvo que dedicarse al periodismo. Se casó con Georgette en 1929. En España se inscribió en el Partido Comunista en 1931. Apoyó la causa republicana durante la Guerra Civil Española. Murió en París el 15 de abril de 1938, sus restos descansan en el cementerio de Mount-Rouge, en Francia. <br />ANÁLISIS DE LA FORMA<br />Argumento: La historia transcurre en una escuela de un pueblo innominado; si bien sabemos que el personaje principal, Paco Yunque, procede del campo, no podríamos precisar si la escuela se sitúa en la costa o la serranía peruana. Tampoco podemos precisar la época en que se desenvuelven los hechos, aunque lo obvio sería situarlo en las primeras décadas del siglo XX.<br />El relato empieza con el primer día de clases de Paco Yunque, hijo de una empleada doméstica que labora en la casa de Dorian Grieve, el gerente inglés de los ferrocarriles de la Peruvian Corporation y alcalde del pueblo. Precisamente, la razón por la que Paco iba a la escuela era para que acompañara en sus juegos y estudios a Humberto Grieve, el hijo de patrón, de la misma edad de Paco.<br />Desde su llegada, Paco Yunque se enfrenta a la hostilidad de un lugar ajeno al campo donde siempre había vivido. Sencillamente queda aturdido al ver tantos niños juntos y tanto bullicio. Cuando ingresa al salón, el profesor lo sienta adelante, al lado de otro niño llamado Paco Fariña, quien desde un primer momento se propone ser su protector, frente a los abusos y maltratos de Humberto Grieve, quien se justifica aduciendo que Yunque es “su muchacho”. El profesor tolera o minimiza el comportamiento de Grieve, incluso su desidia y despropósitos, solo por ser el hijo del hombre más poderoso del pueblo. Mientras que con el resto de alumnos se muestra muy inflexible y severo.<br />Este abuso e impunidad se ve reflejada aún más durante el examen. El profesor les dicta un cuestionario sobre el tema de los peces. Mientras todos se dedican a responder las preguntas, Humberto se pasa el tiempo garabateando y haciendo dibujos en su cuaderno. Ya en el recreo, se pone a jugar brutalmente con Paco Yunque, hasta hacerlo llorar; luego, de vuelta al salón, sustrae el examen de Yunque, borra su nombre y pone el suyo. Al momento de la entrega de los exámenes, Paco Yunque no sabe explicar la desaparición de su prueba y por lo tanto, es descalificado y amonestado con reclusión. Grieve, quien entrega el examen de Yunque como el suyo, obtiene la más alta nota y su nombre queda registrado en el cuadro de honor del colegio. Lleno de impotencia por la injusticia, Paco Yunque se limita a llorar, mientras que su amigo Paco Fariña le trata de consolar.<br />Escenario: Los hechos se realizan en la escuela, y en el patio de la escuela<br />Protagonistas:<br />Principales<br />Paco Yunque, niño de origen campesino que llega al pueblo donde su madre trabajaba como empleada en la casa de los Grieve, los señorones de la zona. Lo matriculan en el colegio del pueblo para que acompañara en las clases al hijo de los patrones, Humberto Grieve, niño de su misma edad. Como era la primera vez que frecuentaba con muchos niños, se muestra tímido y apocado; pese a ello (o gracias a ello), es un estudiante atento y aplicado, a quien debió corresponderle el premio de honor del colegio, pero que le es arrebatado con malas mañas por Humberto Grieve.<br />Humberto Grieve, niño rico, hijo de los patrones de los Yunque. Su padre era el gerente inglés de los ferrocarriles de la Peruvian Corporation y alcalde del pueblo. Como todos los de su condición, creía que todo se podía conseguir con dinero. La conducta del niño Humberto es un reflejo de su alienación social: llega tarde a clases, no presta atención al profesor, no escribe las tareas y solo se dedica a hacer dibujos y garabatos en su cuaderno, y lo peor, golpea y humilla a Paco Yunque aduciendo que es “su muchacho” (sirviente), todo lo cual hace con la mayor impunidad, sin que lo castigue el profesor, quien se limita solo a hacerle ligeras reprimendas. Corona su reprobable conducta arrebatando la tarea de Paco Yunque y entregándola como si fuera suya, con la cual obtiene el premio al mejor trabajo de clase.<br />Secundarios:<br />Paco Fariña, compañero de carpeta de Paco Yunque, que se convierte en su protector frente al maltrato de Humberto Grieve, aunque poco puede hacer frente a la complicidad o indiferencia del profesor. Trata de consolar al desolado Paco Yunque con su juego de damas.<br />El profesor, quien es un señor muy serio y que “tenía un pescuezo colorado y su nariz parecía moco de pavo. Sus zapatos hacían risss-risssrisss-risss, cuando caminaba mucho.” Pese a que decía explícitamente que no hacía diferencias entre alumnos ricos y pobres, su desenvolvimiento en el aula decía lo contrario.<br />Antonio Geldres, alumno, hijo de un albañil, llega tarde a clases y su excusa es que su mamá estaba enferma y debía cuidar a su hermanito; pese a ello, es castigado por el profesor con reclusión.<br />Los hermanos Zumiga, alumnos y compañeros de Paco Yunque, son los primeros que intentan hacerse amigos de él.<br />Otros compañeros de Paco Yunque, cuyos nombres no son mencionados y solo son descritos: <br />Un chico rubio y gordo, de chaqueta blanca.<br />Un chico de cara redonda y chaqueta verde<br />Un chico flacucho y pálido.<br />El director del colegio, un señor muy serio y que aparentaba ser muy inflexible.<br />Acción: El autor consideró en su obra la metáfora.<br />Lenguaje: Él poeta y narrador cesar Vallejo empleo para el cuento Paco yunque un lenguaje sencillo, facilitando la comprensión del cuento Paco yunque. Además, contiene giros populares y peruanismos que enriquecen su lectura. La obra está escrita en tercera persona.<br />INTERPRETACIÓN DEL CONTENIDO<br />3.1. Tema: El tema principal del cuento Paco yunque es el abuso desmedido que se comete contra Paco yunque, un niño provinciano.<br />3.2. Mensaje: El cuento se propone ser una denuncia social contra aquellas personas que siendo de una jerarquía superior y con un nivel socioeconómico más elevado, abusan de los demás que están en nivel de subordinación o inferioridad material, maltratándolas psicológica y físicamente, sin interesarles en absoluto el tremendo daño que les ocasionan. Se sobrentiende que la intención del escritor es que el lector vislumbre el carácter social e histórico de la desigualdad y la injusticia del sistema social reinante y la manera en que, según su óptica, tal alienación se alimenta desde la niñez.<br />3.3. Trascendencia: Paco Yunque es el título de un cuento o relato corto de tipo infantil, es el más conocido y antologado cuento de dicho autor. Es también el nombre del protagonista infantil del relato, convertido en una de las figuras emblemática de la literatura peruana.<br />Ha tenido desde entonces una amplia difusión en una serie de recopilaciones, antologías y textos escolares, convirtiéndose en uno de los más conocidos cuentos en Perú; no existe peruano que no lo haya leído alguna vez en su etapa escolar.<br />276733756452<br />UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS HUMANAS<br />ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE UN TEXTO LITERARIO<br />DATOS DE LA OBRA – AUTOR<br />Obra: Poema “BLASÓN” <br />Género Literario: Lírico <br />Especie Literaria: Soneto - Alejandrino <br />Periodo:<br />Edición: (Madrid: Ed. Suárez, 1906), obra que, en el transcurso de aquel mismo año, fue objeto de una edición franco-mexicana (París/México: Ed. Vda. de Ch. Bouret, 1906).<br />Editorial: Ed. Suárez, 1906, Ed. Vda. de Ch. Bouret, 1906.<br />Autor: José Santos Chocano Gastañodi<br />Datos bibliográficos: José Santos Chocano nace en Lima el 15 de mayo de 1875. Su padre era militar de la antigua estirpe, y su madre, hija de un minero español enriquecido en el Potosí. El se decía descendiente nada menos que del Gran Capitán. Pasa su infancia en Chorrillos casi recluido en la casa paterna, a causa de la guerra. “Yo no jugué de niño”, había de lamentarse más tarde. A los catorce años colabora en la revista Fin de Siglo y a los quince estudia en la Universidad de San Marcos. Participa en tentativas revolucionarias. Seis meses en la cárcel antes de cumplir los veinte años. Empieza a viajar: misiones consulares en Colombia y países centroamericanos. Va a Buenos Aires y luego, a Madrid, donde se le dispensa una excelente acogida. Bruscamente abandona España. ¿Motivos? Se habla de negocios turbios, incluida una falsificación de giros presentados al cobro. Recorrido triunfal por las Antillas, México y Centroamérica. El presidente Estrada Cabrera le ofrece su amistad y protección. Pancho Villa también. <br />En Guatemala es sorprendido en una conjura y condenado a muerte. La intercesión del Papa y de Alfonso XIII le salva. Regresa a Perú y se ve envuelto en el crimen del escritor Edwin Elmore y es detenido, procesado y condenado. Al quedar libre viaja a Santiago de Chile y allí permanece hasta su muerte, ocurrida trágicamente el 13 de diciembre de 1934. Chocano iba en el tranvía, y un individuo, a quien el poeta había comprometido en la búsqueda de cierto tesoro oculto, sintiéndose defraudado lo abordó y mató a cuchilladas. Chocano se había casado tres veces, sin molestarse en anular los vínculos anteriores<br />ANALISIS DE LA FORMA<br />Estructura: Son versos de arte mayor.Los versos de 14 sílabas se llaman también alejandrinos.Se trata de un poema de cuatro estrofas:Las dos primeras estrofas son SERVENTESIOSLas otras dos son dos tercetos encadenados.Para medir los versos ten en cuenta que hay algunas sinalefas, una palabra acaba en vocal y la siguiente empieza en vocal y al contar se unen. En el último verso del primer serventesio por ejemplo no hay que hacer la sinalefa para que sea armónico con los anteriores y tenga también 14 sílabas<br />Soy el cantor de América autóctono y salvaje: 14 Ami lira tiene un alma, mi canto un ideal. 14 BMi verso no se mece colgado de un ramaje 14 Acon vaivén pausado de hamaca tropical... 14 BCuando me siento inca, le rindo vasallaje 14 Aal Sol, que me da el cetro de su poder real; 14 Bcuando me siento hispano y evoco el coloniaje 14 Aparecen mis estrofas trompetas de cristal. 14 BMi fantasía viene de un abolengo moro: 14 Clos Andes son de plata, pero el león, de oro, 14 Cy las dos castas fundo con épico fragor. 14 DLa sangre es española e incaico es el latido; 14 Ey de no ser Poeta, quizá yo hubiera sido 14 Eun blanco aventurero o un indio emperador. 14 C<br />Acción: En relación a las figuras literarias, en este poema José Santos Chocano cultiva la paradoja y la metáfora. En un soneto de estilo clásico, tocando de vez en cuando la ironía.<br />Lenguaje: Nadie como él, ni antes, ni después ha loado con tanta adhesión la geografía, la historia, la fauna y la flora de este país, sin importarle una insignificancia el peligroso riesgo de quedar sumergido al final bajo una hojarasca verbal, por la magnitud de sus propósitos y el uso del léxico exclusivista. <br />INTERPRETACIÓN DEL CONTENIDO<br />3.1. Tema: En el nivel temático, el sentido individualista y épico se aúnan a la fusión de las culturas fundadoras de la identidad peruana: incaica e hispana, demostrando los típicos temas modernistas: idealismo, esteticismo y uso de léxico exclusivista. <br />3.2. Mensaje: En cuanto al contenido se propuso escribir la epopeya espiritual de su continente, y la naturaleza que lo circunvala. Como modernista desciende del parnasianismo, cuyo ideal radica en el espíritu de la disciplina como freno al desorden de los románticos.<br />3.3. Trascendencia: . La extensa obra de Chocano en las apariencias de su forma es siempre la de una realidad física, y como tal concuerda todo un momento poético, diseñado con el apasionamiento del estilo noble, y en que el artista ha elegido los sujetos verbales que más se imponen por su ritmo y vigor, con miras a la perfección exterior. <br />3.4. Anexo:<br />POEMA BLASÓN<br />Soy el cantor de América autóctono y salvaje:mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.Mi verso no se mece colgado de un ramajecon vaivén pausado de hamaca tropical...Cuando me siento inca, le rindo vasallajeal Sol, que me da el cetro de su poder real;cuando me siento hispano y evoco el coloniajeparecen mis estrofas trompetas de cristal.Mi fantasía viene de un abolengo moro:los Andes son de plata, pero el león, de oro,y las dos castas fundo con épico fragor.La sangre es española e incaico es el latido;y de no ser Poeta, quizá yo hubiera sidoun blanco aventurero o un indio emperador.<br />