INTRODUCCIÓN
 El arte bizantino se desarrolla en la parte oriental del

Imperio romano entre los siglos V-XV.
 Su capita...
MARCO HISTÓRICO
 Los orígenes más remotos del mundo bizantino se sitúan en la crisis

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 Durante el período situado entre los s. VI y IX, el imperio se

orientalizó. Un hecho transcendental fue...
MARCO HISTÓRICO, Segunda Edad de Oro
 La decadencia se centra en época de las dinastías de los

Comnenos y los Ángeles.
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 La Tercera Edad de Oro, finales del Imperio (s. XIII-XIV)
 Época de la dinastía de los Paleólogos.
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 La Tercera Edad de Oro, finales del Imperio (s. XIII-XIV)
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FUNDAMENTOS CULTURALES
 El

mundo bizantino constituye
compleja síntesis de tres influencias:
 La tradición clásica.
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ARQUITECTURA
 La arquitectura constituye la principal manifestación

artística.
 Aparece como una notable síntesis del l...
ARQUITECTURA
 Sus principales constantes son:
A. El decisivo papel de bóvedas y cúpulas
B. Diversidad de plantas
C. Nueva...
ARQUITECTURA
A.

El decisivo papel de bóvedas y cúpulas:
 los bizantinos tomaron el gusto por los sistemas abovedados y e...
ARQUITECTURA
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B. Diversidad de plantas:
 En la arquitectura bizantina no predomina
ninguna planta en concreto.
 Se pude ...
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C. Nueva concepción del espacio interior:
 Si la basílica occidental había fijado el espacio-

camino, el u...
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D. Utilización de elementos constructivos de
tradición clásica:
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 La iglesia de San Vital de Rávena:
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TERCERA EDAD DE ORO
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LAS ARTES FIGURATIVAS
LA ICONOGRAFÍA BIZANTINA
 La iconografía consiste en la descripción y explicación de las
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los bizantinos el templo constituía una
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LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA

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LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA, VÍRGENES
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 Imponente aspecto
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LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA, CRISTO
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ESCULTURA
 Disminuye su importancia en comparación con la época grecorromana.
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PINTURA y MOSAICO
 Los bizantinos adoptaron costumbres de los pueblos

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PINTURA Y MOSAICO

 La manifestación más importantes lo constituye el

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PINTURA Y MOSAICO

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PINTURA Y MOSAICO, San Vital de Rávena
PINTURA Y MOSAICO, San Vital de Rávena
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LOS ICONOS
 Constituyen una de las manifestaciones más originales del arte
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LOS ESMALTES
 Los bizantinos son los creadores de una peculiar

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Tema 5 bizantino

  1. 1. INTRODUCCIÓN  El arte bizantino se desarrolla en la parte oriental del Imperio romano entre los siglos V-XV.  Su capital, Bizancio, fascinó por igual al Occidente europeo y al mundo islámico, que siempre se mostró inclinado a su conquista.  Mil años de civilización bizantina originaron múltiples influencias sobre el arte occidental, que se hace patente en la pintura románica y en la iconografía medieval.  Incluso el Renacimiento surgido en la Florencia del s. XV, debe mucho al influjo de sabios y artistas huidos de Bizancio, tras la conquista de la ciudad por los turcos.
  2. 2. MARCO HISTÓRICO  Los orígenes más remotos del mundo bizantino se sitúan en la crisis      generalizada del imperio romano a finales del s. III, caracterizados por la fragmentación del poder político (tetrarquía) y el inicio de una profunda crisis económica. Esto originó una individualización de las regiones orientales y occidentales del imperio que habría de culminar con su división en el 395 a la muerte de Teodosio. Años antes, en el 330, Constantino fundó su capital en el extremo mas oriental de Europa, a la que llamó Constantinopla, más tarde conocida como Bizancio. No obstante, el Imperio bizantino arranca del 476 (fecha de la caída del Imperio romano de occidente). De esta forma Bizancio se convirtió en la Nueva Roma. En el transcurso de su historia, el Imperio romano de Oriente se helenizó y sintió el influjo del mundo oriental, gracias a sus contactos con Persia, Mesopotamia y los pueblos eslavos. A pesar de su final con la toma de Constantinopla por los turcos (denominada en lo sucesivo Estambul), el arte y la cultura bizantina se mantendrá viva en los pueblos eslavos del Oriente de Europa hasta la Revolución industrial, en el s. XIX.
  3. 3. MARCO HISTÓRICO  En el arte bizantino se distinguen tres etapas de esplendor que coinciden con otros tantos períodos históricos:  La Primera Edad de Oro,(s. VI):  Época del emperador Justiniano.  Realizó un intento de reconstrucción del Imperio romano, a la postre fallido.  A los territorios que originariamente formaban el imperio oriental: Asia Menor, Siria, Palestina, Egipto, se incorporaron mediante conquista: el norte de África, el reino ostrogodo de Italia (con capital en Rávena) y la parte sudoriental de la Península ibérica.  Justiniano además realizó una interesante labor de compilación del Derecho romano y puso las bases del arte bizantino, con obras tan singulares como la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla.
  4. 4. MARCO HISTÓRICO, Primera Edad de Oro   Muchos autores coinciden en calificar de protobizantino al arte de tiempos Justiniano, ya que formal y estéticamente, sigue los planteamientos del paleocristiano. En Occidente coincide con los primeros estilos del prerrománico: el arte bárbaro. Tras la muerte de Justiniano, el Imperio se debilitó, por la acción de enemigos externos: persas, árabes y eslavos; además de multitud de conflictos internos, algunos de origen religioso.  Una de estas derivó en la llamada herejía de los iconoclastas (partidarios de la destrucción de las imágenes), que originó la desaparición de una gran cantidad de obras artísticas.
  5. 5. MARCO HISTÓRICO  Durante el período situado entre los s. VI y IX, el imperio se orientalizó. Un hecho transcendental fue la evangelización de los eslavos por los apóstoles Cirilo y Metodio.  La Segunda Edad de Oro (s. X en tiempos de la dinastía macedónica).  Época que coincide con el debilitamiento de los árabes, el definitivo sometimiento de los búlgaros-eslavos  Auge económico del Estado bizantino que se traducirá en un gran esplendor artístico y cultural, superados ya los conflictos iconoclastas.  No obstante, en el 1051 se produjo el Cisma de Oriente, por el que la las iglesias orientales se separaron de la obediencia de Roma.
  6. 6. MARCO HISTÓRICO, Segunda Edad de Oro  La decadencia se centra en época de las dinastías de los Comnenos y los Ángeles.  Al peligro turco se une la refeudalización y anarquía interior del Estado bizantino.  El incremento de la influencia mediterránea catalanoaragonesa y veneciana, coincide con el recelo del Papado la codicia de los occidentales.  El año 1204, la capital es conquistada por los cruzados, provocando multitud de destrucciones y saqueos de reliquias y obras artísticas que llegarán a la Europa del Románico.
  7. 7. MARCO HISTÓRICO  La Tercera Edad de Oro, finales del Imperio (s. XIII-XIV)  Época de la dinastía de los Paleólogos.  Las presiones turcas culminan con su conquista en el año 1453, fecha emblemática que pone fin al Medievo.  En lo sucesivo, el mundo eslavo continuará con las formas artísticas y culturales bizantina, particularmente Rusia, cuya capital habría de convertirse en la “tercera Roma”.  En Occidente, este período final se corresponde con el arte Gótico.
  8. 8. MARCO HISTÓRICO  La Tercera Edad de Oro, finales del Imperio (s. XIII-XIV)  Época de la dinastía de los Paleólogos.  Las presiones turcas culminan con su conquista en el año 1453, fecha emblemática que pone fin al Medievo.  En lo sucesivo, el mundo eslavo continuará con las formas artísticas y culturales bizantina, particularmente Rusia, cuya capital habría de convertirse en la “tercera Roma”.  En Occidente, este período final se corresponde con el arte Gótico.
  9. 9. FUNDAMENTOS CULTURALES  El mundo bizantino constituye compleja síntesis de tres influencias:  La tradición clásica.  La Influencia cristiana.  Los contactos con Oriente. una
  10. 10. FUNDAMENTOS CULTURALES  El mundo bizantino constituye una compleja síntesis de tres influencias:  La tradición clásica.   El Imperio bizantino mantuvo vivo su idioma: el griego, una lengua prácticamente desconocida en Europa. Eran abundantes las fuentes históricas, filosóficas y artísticas del mundo clásico, muchas de las cuales serán difundidas en el Renacimiento.  La Influencia cristiana.  Los contactos con Oriente.
  11. 11. FUNDAMENTOS CULTURALES  El mundo bizantino constituye una compleja síntesis de tres influencias:  La tradición clásica.  La Influencia cristiana.     Bizancio constituía un Imperio cristiano en el cual religión y Estado se identificaban en la figura del monarca, como máximo representante del poder temporal y espiritual; lo que constituye el cesaropapismo. El arte no es sino el instrumento y el reflejo del poder del emperador, y de la propia Iglesia. De esta manera se explica su total sometimiento a normas estéticas dictadas por la más pura ortodoxia. Por otro lado, los bizantinos realizaron multitud de estudios de textos religiosos y patrística, que derivaron en inacabables disputas teológicas (las célebres “discusiones bizantinas”) y en no pocas herejías. El gusto por la teología en general fue tan grande en Bizancio, que se calcula que supone más de la mitad de la producción literaria total.  Los contactos con Oriente.
  12. 12. FUNDAMENTOS CULTURALES  El mundo bizantino constituye una compleja síntesis de tres influencias:  La tradición clásica.  La Influencia cristiana.  Los contactos con Oriente.    La influencia oriental se manifestó en todo lo que rodeaba la monarquía imperial. La corriente cultural del mundo oriental ejercerá su influjo en lo literario y artístico. El inmenso poder económico del Estado bizantino descansaba en su papel de intermediario del comercio entre Oriente y Occidente, posibilitando grandiosas obras artísticas.
  13. 13. ARQUITECTURA  La arquitectura constituye la principal manifestación artística.  Aparece como una notable síntesis del los sistemas constructivos romanos y orientales, merced a sus notables innovaciones arquitectónicas.  Sus características van a permanecer prácticamente inalterables a lo largo de su historia, en lo que a materiales y elementos constructivos se refiere.
  14. 14. ARQUITECTURA  Sus principales constantes son: A. El decisivo papel de bóvedas y cúpulas B. Diversidad de plantas C. Nueva concepción del espacio interior D. Utilización de elementos constructivos de tradición clásica
  15. 15. ARQUITECTURA A. El decisivo papel de bóvedas y cúpulas:  los bizantinos tomaron el gusto por los sistemas abovedados y el uso del hormigón, de la arquitectura de la Roma imperial  El desarrollo de la técnica de la construcción con ladrillo permitió resolver un gran problema constructivo: levantar cúpulas en espacios cuadrados o rectangulares, algo que los romanos no se habían llegado a plantear.  El uso de ladrillo y otros materiales, permitieron aligerar muros y nervios que formaban el entramado de la cúpula.  Al mismo tiempo solucionaron el problema de los empujes o contrarrestos de la cúpula mediante la acción combinada de tres clases de elementos: la colocación de medias cúpulas (exedras); la utilización de medios de sujeción como contrafuertes, arcos abarcantes etc.; y sobre todo, el uso de pechinas (triángulos esféricos que permitían insertar una cúpula en una sección cuadrada).  El triunfo de la cúpula en el arte bizantino se debe también a razones de tipo simbólico. Se trata de la idea de que si la iglesia, el templo, es la imagen del Cosmos, la cúpula es el cielo, la bóveda celeste.  A esto se une la influencia de los martiriae, aquellos primitivos edificios paleocristianos de planta centralizada que encontramos tanto en Occidente (Santa Constanza en Roma), como en Oriente (Catedral de Bosra, conjunto monástico de Qalat Siman, iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén etc.)
  16. 16. ARQUITECTURA
  17. 17. ARQUITECTURA B. Diversidad de plantas:  En la arquitectura bizantina no predomina ninguna planta en concreto.  Se pude afirmar que, a diferencia de Occidente, la basílica constituye una excepción; por el contrario existe una tendencia hacia la planta centralizada, definida por la cúpula, dando lugar a una tipología que durará mil años.
  18. 18. ARQUITECTURA C. Nueva concepción del espacio interior:  Si la basílica occidental había fijado el espacio- camino, el uso de cúpulas van a posibilitar un espacio dilatado, definido por la luz y la claridad, que da lugar a un juego de luces y sombras.  Todo ello va a contribuye a crear una atmósfera de misterio que resulta patente cuando penetramos en un templo bizantino.
  19. 19. ARQUITECTURA D. Utilización de elementos constructivos de tradición clásica:  Además de los materiales, los bizantinos harán uso de la       columna de proporciones clásicas. Su capitel está profundamente metamorfoseado. Inspirado originariamente en el orden corintio, dispone de un cimacio encima de él, en forma pirámide truncada. La decoración resulta original, pues los motivos vegetales, se ejecutan con una compleja técnica de talla a bisel y trépano que pueden llegar a formar una vistosa labor en forma de nido de avispa. A esto se une el empleo sistemático del arco de medio punto peraltado, bóvedas de cañón y arista. La ornamentación se limita al interior. La pobreza de algunos materiales se disimula recubriendo su superficie con abundantes mármoles y mosaicos murales.
  20. 20. ARQUITECTURA EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS PRIMERA EDAD DE ORO:  Época de Justiniano, centros artísticos más importantes: Rávena y Bizancio.  Rávena; Localizada en el norte de Italia en la desembocadura del Po, tenía carácter de ciudad imperial. No sufrió los efectos de los iconoclastas, por lo que sus iglesias de San Vital (527), San Apolinar il nuovo y San Apolinar in classe, han conservado intactos sus maravillosos conjuntos de mosaicos.
  21. 21. ARQUITECTURA, EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS. PRIMERA EDAD DE ORO  La iglesia de San Vital de Rávena:  Construida con materiales pobres (ladrillo) no nos permite adivinar desde el exterior la fastuosidad de su interior.  Se trata de una construcción de planta hexagonal con ábside y cúpula.  Formada por pilares y filas de columnas realizados en materiales nobles.  Lo más notable de San Vital lo constituye el conjunto de mosaicos situados en las exedras en los laterales.  Influirá decisivamente en la obra más importante del arte carolingio: la capilla palatina de Aquisgrán.
  22. 22. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  23. 23. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  24. 24. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  25. 25. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  26. 26. ARQUITECTURA, EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS. PRIMERA EDAD DE ORO  Santa Sofía de Constantinopla, la máxima expresión del cesaropapismo de la corte de Justiniano:  Sin embargo la más importante obra de este período lo constituye  Fue construida entre el 532-537 por Antemio de Tralles e Isidoro de     Mileto. De planta cuadrada con gran cúpula central de 31 metros de diámetro y de 55 de altura, sobre pechinas y horadada en su parte inferior por una corona de ventanas. El enorme peso de la estructura se dirige a cuatro machones que sirven de apoyo a los triángulos esféricos o pechinas. El empuje es contrarrestado exteriormente mediante los grandes contrafuertes, al tiempo que se subdivide en dos exedras que se apoyan, a su vez, en cuatro cúpulas de cuarto de esfera. Los espacios libres, en sentido perpendicular a las exedras, se cubren con dos enormes arcos abarcantes, cuyos vanos forman varias filas de antiestéticas y mal solucionados ventanales.
  27. 27. ARQUITECTURA, EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS. PRIMERA EDAD DE ORO  El espacio interior se concibe en función de la gran cúpula, de manera que la luz filtrante procedente de sus ventanales genera una atmósfera misteriosa, y crea la ilusión de que esta suspendida del cielo por cadenas, según el historiador Procopio.  La parte baja del templo esta rematado por dos pantallas de columnas, que dan paso a dos naves laterales  Encima de las cuales se sitúa el gineceo que era el lugar destinado a las mujeres.  Los muros estaban originariamente recubiertos con ricos paneles de mármoles y vistosos conjuntos de mosaicos murales, destruidos en tiempos de los iconoclastas y los cruzados.
  28. 28. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  29. 29. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  30. 30. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  31. 31. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  32. 32. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  33. 33. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  34. 34. ARQUITECTURA, EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS. PRIMERA EDAD DE ORO  Otras iglesias de interés son Santa Irene (564), dotada de dos cúpulas de diferente tamaño, en forma longitudinal que parece ser una versión reducida de Santa Sofía. La iglesia de los Santos Sergio y Baco (526) constituye un precedente de San Vital de Rávena.
  35. 35. ARQUITECTURA: PRIMERA EDAD DE ORO
  36. 36. ARQUITECTURA, EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS SEGUNDA EDAD DE ORO  Evolucionan las formas arquitectónicas de la época de Justiniano.  Al mismo tiempo se fija un nuevo modelo de templo con cúpulas realzadas por un tambor cilíndrico y construidas por medio de cimbras (armaduras desechables), según el modo sasánida.  Las iglesias:  Suelen ser de pequeño tamaño.  Notable será su peculiar planta a base de una estructura cuadrada con una cruz griega inscrita, que será conocida con la denominación de nea ecclesia que encontramos en la Kilisse Djalni de Tesalónica, los monasterios de Dafne y Hosios Lukas y la propia iglesia de San Marcos en Venecia (1095).  Los exteriores se enriquecen con decoración exuberante, cuyos programas iconográficos responden a la más pura ortodoxia metodológica.
  37. 37. ARQUITECTURA, EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS. SEGUNDA EDAD DE ORO
  38. 38. ARQUITECTURA, EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS. SEGUNDA EDAD DE ORO
  39. 39. ARQUITECTURA, EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS TERCERA EDAD DE ORO  Las principales novedades se refieren a una mayor riqueza decorativa en el exterior, al tiempo que las cúpulas adoptan una apariencia bulbosa, por elevación del tambor.  Esta rica tradición va a posibilitar los más destacados ejemplos en época posterior en las iglesias rusas de ciudades como Novgorod, Kiev y Moscú. Buena prueba de ello lo constituye el conjunto de construcciones de la fortaleza del Kremlin y sus edificios anexos, levantados por el zar ruso Iván El Terrible en el s. XVII. Entre ellos destaca la iglesia del Bienaventurado Basilio, cuyas estilizadas cúpulas coloreadas se recortan sobre el cielo de la plaza roja de Moscú.
  40. 40. ARQUITECTURA, EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA Y PRINCIPALES EDIFICIOS. SEGUNDA EDAD DE ORO
  41. 41. LAS ARTES FIGURATIVAS LA ICONOGRAFÍA BIZANTINA  La iconografía consiste en la descripción y explicación de las representaciones figuradas, tanto en escultura como en pintura u otra manifestación artística similar.  Se refiere, pues, al repertorio de imágenes diversas: personajes, ideas religiosas etc. propias de una época y su plasmación el arte de esa época.  En este sentido, el mundo de las imágenes bizantinas es muy distinto al del arte occidental, ya que parte de una valoración distinta:  Su sentido religioso evidente.  Sirve de soporte a la más pura ortodoxia religiosa, por lo cual se impone una limitación creativa a los artistas, ya que todo debía estar sometido a unas normas y un lenguaje prefijado en su representación.  En Bizancio existía un conjunto de normas artísticas, la Hermeneia, que no solamente establecía aspectos técnicos y relativos al lenguaje del arte, sino que fijaba rigurosamente los modelos iconográficos y su ubicación, con lo que la creatividad de los artistas quedaba subordinada a las élites dominantes.
  42. 42. LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA  Para los bizantinos el templo constituía una reproducción de la disposición jerárquica que existe en el Universo cristiano:  La cúpula de las iglesias simbolizaba la bóveda celeste, por lo que será el lugar elegido para situar el Pantocrátor. Se trata de una representación de Cristo como juez soberano universal.  El ábside se reserva para la Virgen María.  La nave central abundan las imágenes de santos y escenas del Evangelio.  Los principales tipos iconográficos se fijan en la segunda edad de oro, una vez vencida la herejía iconoclasta.  De Bizancio pasarán al arte occidental.
  43. 43. LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA  Los modelos iconográficos de la Virgen María se caracterizan por su gran diversidad:  Virgen Kiriotissa, (también Nikopaya, hacedora de la     victoria): Sentada en un trono con el Niño en su regazo, será el modelo a seguir por los artistas del Románico. Virgen Theotokos (madre de Dios): Ofrece al Niño una fruta como nueva Eva, o simplemente muestran una relación madre-hijo. Virgen Hodigitria: En pie y señala al Niño como camino de salvación. Virgen Blaquernitissa: Orante que sigue el modelo paleocristiano con brazos extendidos y el Niño en su pecho en forma de medallón. Virgen Galactotrofrusa: Virgen de la leche, en actitud de amamantar.
  44. 44. LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA, VÍRGENES
  45. 45. LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA, VÍRGENES
  46. 46. LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA, VÍRGENES
  47. 47. LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA  En lo referente a la figura de Cristo:  Imponente aspecto  Larga melena con pequeños mechones en la frente y barba partida, que se contrapone con el Cristo helenístico anterior.  También se fija modelo de crucificado, destacando el tema de la Deesis (la Virgen y San Juan a los lados de la cruz).  Otros temas muy repetidos serán. igualmente, las llamadas doce fiesta litúrgicas, entre las que destaca la Anastasis o bajada de Cristo a los infiernos
  48. 48. LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA, CRISTO
  49. 49. LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA, CRISTO
  50. 50. LAS ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA BIZANTINA, CRISTO
  51. 51. ESCULTURA  Disminuye su importancia en comparación con la época grecorromana.  Quizá lo más destacable sea la perdida de interés por el desnudo, pues la mayor parte de las obras responden a una temática religiosa, consumando el proceso iniciado en el período paleocristiano.  La acción de los iconoclastas provocó la destrucción de una buena parte de las producciones artísticas.  Destacan algunas esculturas de bulto redondo con representaciones de la Virgen.  La manifestación más completa de la plástica bizantina lo constituyen los bajorrelieves en marfil.  Las piezas más usuales eran los dípticos (compuestos de dos hojas plegables como si de un libro se tratara) encargadas por los gobernantes con fines conmemorativos.  Los más célebres son el Díptico Barberini y la cátedra del obispo Maximiano en Rávena, en los que abunda una menuda decoración de motivos faunísticos y vegetales. Los marfiles llegaron a constituir una floreciente industria muy apreciada por los europeos que acabaron por adoptar su técnica en época románica.
  52. 52. ESCULTURA
  53. 53. ESCULTURA
  54. 54. PINTURA y MOSAICO  Los bizantinos adoptaron costumbres de los pueblos orientales, entre ellas, la tendencia a llenar totalmente las superficies con pinturas o mosaicos; actitud que se denomina horror al vacío.  La forma queda subordinada al simbolismo, lo que determina la utilización de recursos varios recursos formales:  Una cierta frontalidad, simetría y jerarquía de las figuras, cuyo tamaño va en relación directa con su importancia social o religiosa.  Los colores y el espacio son también simbólicos. Esto explica la abundancia de dorados y la marcada tendencia a la abstracción que caracteriza la plástica bizantina.  Los personajes son herméticos, cerrados en si mismos. No revelan estado del alma. Están dotados de una espiritualidad que les convierte propia de seres sobrenaturales.
  55. 55. PINTURA Y MOSAICO  La manifestación más importantes lo constituye el mosaico. Deriva del opus teselatum romano, pero a diferencia de este, son murales. Su técnica además de compleja era muy costosa, ya que estaban realizados mediante minúsculas piezas coloreadas con óxidos metálicos y sometidos a un proceso de vitrificación, que eran insertados sobre el revoco blando en el que previamente se había dibujado el boceto. Buena prueba de su riqueza decorativa estriba en que además se utilizaran materiales nobles como pan de oro y nácar.
  56. 56. PINTURA Y MOSAICO  Por su importancia se destacan los impresionantes conjuntos de San Vital de Rávena.  Representa a Justiniano y su corte:     Ofreciendo un presente eucarístico Presenta gran luminosidad y colorido. La figura tiene nimbo, lo que pone de manifiesto el sentido propagandístico de la obra, expresión del más puro cesaropapismo. A la ausencia de perspectiva se une la negación del espacio pictórico, hasta el punto de parecer que los personajes flotan en el aire.  La emperatriz Teodora y su séquito, contrasta, sin embargo, la gracia con que son tratados los personajes, frente a los rostros expresionistas del anterior.
  57. 57. PINTURA Y MOSAICO, San Vital de Rávena
  58. 58. PINTURA Y MOSAICO, San Vital de Rávena
  59. 59. PINTURA Y MOSAICO, San Vital de Rávena
  60. 60. LOS ICONOS  Constituyen una de las manifestaciones más originales del arte     bizantino en su vertiente más popular. Se trata de pequeños cuadros de tema religioso, realizados en tabla y dispuestos, por lo general, en forma de tríptico, a veces ( particularmente desde el s. XVII), recubiertas las figuras con repujados de plata. Su importancia está en relación con la existencia en los templos bizantinos de la iconostasis, una especie de muro de separación del presbiterio lo que determinó su gran proliferación. Sus figuras estilizadas, altamente espirituales tendrán gran influencia en algunas escuelas góticas de Italia. Los iconos se desarrollaron a partir de la tercera edad de oro y, especialmente en los países eslavos, donde se destacan escuelas como las de Kiev, Novgorod y Moscú. En el siglo XVII se destaca la figura de Andrei Rubliov, cuyos iconos, de bella factura, están plagados de datos anecdóticos, al tiempo que se aprecia una cierta humanización en el tema religioso.
  61. 61. LOS ESMALTES  Los bizantinos son los creadores de una peculiar técnica de esmaltes conocida como cloisonne (tabicado), en referencia a los pequeños tabiques de hilo de oro que delimitan los espacios recubiertos con pasta vítrea de una placa metálica, que posteriormente era sometido a altas temperaturas.  El conjunto del esmalte se podía decorar con piedras preciosas.
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