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Aspectos relevantes del discurso de José Contreras

  1. 1. ASPECTOS RELEVANTES DEL DISCURSO DE JOSÉ CONTRERAS SOBRE "ENSEÑANZAY SUBJETIVIDAD EN LA ENSEÑANZA" Existe una disociación entre aquello que hago y aquello que enseño. Mi visión acerca de serdocente no coincide con mi discurso educativo porque parece que en el aula los pensamientos nosaben traducirse en acciones. Las acciones se hacen resbaladizas e intangibles. En el proceso deplasmar mi idea educativa entran en juego variables como: estado de ánimo del alumno/a, espacios,momentos, materiales...Para conectar "saber" con "hacer" es necesario reflexionar sobre la prácticaeducativa. Hacernos preguntas y responderlas para interiorizar aquello verdaderamente importante. El "saber pedagógico" es como un baúl donde el docente acumula herramientas que ha idoadquiriendo con los años y las pone en práctica en un contexto educativo concreto. Orienta la tareade enseñar a diario. Este saber recoge mis relaciones y actitudes personales con otros, experienciasprevias y presentes, errores cometidos... y todo ello condiciona al proceso educativo que pongo enmarcha. Enseñar implica responsabilidad y requiere buscar aquello que realmente merece la penaenseñar, descubrir la subjetividad de nuestra enseñanza para localizar el saber pedagógico. Podemossaber mucho y querer transmitirlo a los alumnos/as pero dejando atrás cuestiones importantes comola educación en valores tan importante para la vida cotidiana. La escuela constituye un momento enla vida del niño, es pasajero y puede aprovecharse o dejarlo pasar pero lo realmente importante esprepararse para la vida. La experiencia está en continuo cambio y transformación. Comienza con el saber yaacumulado pero no sabes hacia donde te lleva porque siempre está condicionada. Cada experienciaprovoca reestructuración cognitiva que me lleva a asimilar nuevo saber/conocimiento y a ponerlo enpráctica en contextos diversos. Un saber/conocimiento lo interiorizo cuando lo pongo en prácticamediante mis actuaciones, diálogo, actitudes... María Zambrano habla de "Saber de la experiencia". Podemos realizar rutinas a diario perosentirlas, vivirlas, experimentarlas de forma distinta porque la maduración que se va adquiriendo encontacto con otros va dejando huella. La contraposición de ideas entre personas es lo que nosenriquece y ayuda a crecer. "Las palabras viven en nosotros igual que nosotros vivimos en las palabras" (JoséContreras).Esta frase me parece muy significativa y la entiendo de manera que mi forma de comunicarme conlos demás, ya sea corporal, lingüística o afectivamente, dice mucho acerca de mi experienciapersonal y por tanto del saber acumulado. Si mi discurso no se vincula a mis acciones es porque elsaber que estoy transmitiendo no lo he hecho mío. Un niño es capaz de darse cuenta que mi mensajeno conecta con mi acción, lo percibe como un gesto no verdadero. Así por ejemplo cuando un niño/a muestra su dibujo nuestra reacción natural es decir "¡Québonito tu dibujo!". Ponemos énfasis en el resultado final y no en el proceso que ha llevado al niño/aa dibujar. Sería más correcto decir "¡Me gusta verte dibujar! para dar relevancia al acto de dibujar Es importante conectar con el pensamiento del niño/a para comunicarnos en el mismolenguaje, para actuar consecuentemente.
  2. 2. De igual manera si quiero proyectar un modelo de niño/a tengo que convertirme yo mismo/aen ese modelo a imitar porque para ellos somos un recurso más de conocimiento del entorno ycontamos con una gran ventaja, su confianza en nosotros. Si el docente se convierte en una figurade confianza el alumno/a decidirá si quiere aprender con nosotros/as. Las aulas se convierten enespacios de relaciones donde la confianza y el consentimiento son fundamentales para que ocurrancosas sorprendentes. Si me cultivo a mi mismo/a como persona lograré transmitirlo a misalumnos/as. Mi ser y mi saber deben convertirse en uno solo, esto es lo que debe lograr laformación. El saber pedagógico se construye, se aprende a través de la experiencia y sólo si estamosabiertos a lo que pueda surgir, si nos exponemos a lo inesperado estaremos aprendiendo yenseñando. La experiencia requiere pasividad activa para dejar que las cosas ocurran y nosenriquezcan. La enseñanza debe darse en un proceso de libertad donde todos podamos sercuestionados. ¿Se puede pensar el currículo desde este concepto de experiencia?. Sí, se puede planificar yesperar que algo surja de forma espontánea para enriquecer al currículo. ¿Cómo encontrar mi lugar en la escuela y en la sociedad? Al cultivarme y formarme como docente construyo mi filosofía educativa. Es una miradapersonal, una forma de trabajar que nadie puede arrebatarla y cuando la situación se vuelvecompleja siempre hay que volver a esos principios fundamentales que dan estabilidad y sentido anuestro trabajo. Es imprescindible tener claro hacia donde se va pero nunca vamos solos, vamosacompañados de otros. Es importante transmitir nuestro mensaje, conectar con otros y compartir laspreocupaciones para buscar posibilidades de cambio y de convivencia porque la escuela, al igualque la sociedad se conjuga en plural. Cada visión del mundo es enriquecedora y necesaria.Libros recomendados:- Sainz de Vicuña Ancin, J.M.: El perfume de la maestra: en los laboratorios de la vida cotidiana.Icaria, 2004.- Elschenbroich, D.: Todo lo que hay que saber a los siete años. Destino, 2004.

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