S.Martini, Il castello di Montemassi
Introduzione  al Medioevo
A quale punto  nella linea del tempo Età antica a.C. d.C. Nascita di Cristo 476 1492 1815 Medioevo Età moderna Età contemp...
Altre suddivisioni Secoli XIV-XV Late Middle Ages Spätmittelalter  Secoli XI-XIII High Middle Ages Hochmittelalter Secoli ...
Perché una linea? <ul><li>Concezione  ciclica   del tempo greca: un circolo, un eterno ripetersi di eventi. </li></ul><ul>...
Il centro della storia: il Kairòs <ul><li>L’Incarnazione: Dio si è fatto uomo, l’Eterno ha fatto irruzione nel tempo </li>...
Ante Christum, Post Christum <ul><li>Dionysius Exiguus , un monaco originario della Scizia, nel 527  circa calcolò la data...
“Medio” Evo <ul><li>I medioevali non sapevano di vivere nel medioevo. </li></ul><ul><li>Il primo ad utilizzare l’ espressi...
Quando inizia il Medioevo? <ul><li>Keller lo faceva iniziare nel  326 d.C.  (spostamento della capitale dell’Impero Romano...
Quando finisce? <ul><li>1453 : caduta di Costantinopoli (Keller) </li></ul><ul><li>1455 : inizio della rivoluzione della s...
Le fonti della storia medioevale <ul><li>Non si fa storia con i libri di storia, ma attraverso le  testimonianze  del pass...
 
Un esempio <ul><li>I  Monumenta Germaniae Historica  sono la più importante raccolta di fonti storiche medievali. </li></u...
<ul><li>Nel Medio Evo nasce l’ Europa </li></ul>
Europa <ul><li>Parola di origine fenicia: “ paese del   tramonto ” o “terra delle tenebre” </li></ul><ul><li>Geograficamen...
<ul><li>L’Europa  non è una unità naturale , come l’Australia e l’Africa; essa è il risultato di un lungo processo di  evo...
Quattro contributi <ul><li>Mondo Greco </li></ul><ul><li>Mondo Romano </li></ul><ul><li>Cristianesimo </li></ul><ul><li>Mo...
<ul><li>Noi Greci amiamo il bello con semplicità e filosofiamo senza timidezza. </li></ul><ul><li>(Pericle) </li></ul>
Grecità <ul><li>Con la sconfitta dell’impero persiano  ( V sec. a.C. ) l’Egeo diventa uno spazio in cui può crescere un mo...
Romanità <ul><li>La potenza di Roma si sostituì, al tramonto dei macedoni, alla gestione dell’impero. </li></ul><ul><li>Vi...
Cristianesimo <ul><li>L’ evento cristiano   dalla remota Palestina si diffonde nel mondo ellenistico–romano, già intername...
Evangelizzazione <ul><li>Due grandi forze  lavorarono alla diffusione del Cristianesimo in Occidente e alla ricostruzione ...
La novità cristiana <ul><li>Cambia la concezione dell’uomo:  persona ,  la cui vita è sacra perciò inviolabile. </li></ul>...
Germani <ul><li>Invasero l’Impero Romano quando aveva già conosciuto il Cristianesimo:  lo assimilarono e ne furono trasfo...
Germani <ul><li>L’uomo  libero   è uomo d’ armi . </li></ul><ul><li>Il  valore in combattimento  determina la  gerarchia :...
Mentalità medioevale - 1 <ul><li>Una  mentalità unitaria : Dio è pertinente ad ogni aspetto della vita  </li></ul><ul><li>...
Mentalità medioevale - 2 <ul><li>Simbolismo : ogni aspetto della realtà rinvia ad Altro, al Mistero, con cui costituisce u...
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  1. 1. S.Martini, Il castello di Montemassi
  2. 2. Introduzione al Medioevo
  3. 3. A quale punto nella linea del tempo Età antica a.C. d.C. Nascita di Cristo 476 1492 1815 Medioevo Età moderna Età contemporanea Alto Basso Oggi I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI II I
  4. 4. Altre suddivisioni Secoli XIV-XV Late Middle Ages Spätmittelalter Secoli XI-XIII High Middle Ages Hochmittelalter Secoli V-X Early Middle Ages Frühmittelalter
  5. 5. Perché una linea? <ul><li>Concezione ciclica del tempo greca: un circolo, un eterno ripetersi di eventi. </li></ul><ul><li>Concezione lineare del tempo giudaico- cristiana: un inizio, un centro, una fine, un fine. </li></ul>
  6. 6. Il centro della storia: il Kairòs <ul><li>L’Incarnazione: Dio si è fatto uomo, l’Eterno ha fatto irruzione nel tempo </li></ul>Conseguenze -> <ul><li>La storia è sacra </li></ul><ul><li>La realtà è segno </li></ul>
  7. 7. Ante Christum, Post Christum <ul><li>Dionysius Exiguus , un monaco originario della Scizia, nel 527 circa calcolò la data di nascita di Gesù Cristo, situandola nel 753 “ ab Urbe condita ”dalla fondazione di Roma. </li></ul><ul><li>Dionigi introdusse quindi l'usanza di contare gli anni “ ab Incarnatione Domini nostri Iesu Christi ”. </li></ul><ul><li>Questa usanza si diffuse in tutto il mondo cristiano entro l'VIII secolo. </li></ul>
  8. 8. “Medio” Evo <ul><li>I medioevali non sapevano di vivere nel medioevo. </li></ul><ul><li>Il primo ad utilizzare l’ espressione fu nel 1688 lo storico Keller (Cellarius). </li></ul><ul><li>Fin dal 1400 era presente ed utilizzato il concetto , di una “ Media Aetas” , “ Media Tempestas”, quasi sempre in chiave negativa. </li></ul>
  9. 9. Quando inizia il Medioevo? <ul><li>Keller lo faceva iniziare nel 326 d.C. (spostamento della capitale dell’Impero Romano a Costantinopoli). </li></ul><ul><li>Altri indicano il VII-VIII secolo (fine dell’unità del Mediterraneo). </li></ul><ul><li>Si è affermato il 476 d.C. (deposizione dell’ultimo Imperatore d’Occidente). </li></ul>
  10. 10. Quando finisce? <ul><li>1453 : caduta di Costantinopoli (Keller) </li></ul><ul><li>1455 : inizio della rivoluzione della stampa </li></ul><ul><li>1492 : allargamento del mondo al di là delle Colonne d’Ercole. </li></ul><ul><li>1517 : inizio della Riforma protestante: divisione della Christianitas. </li></ul>
  11. 11. Le fonti della storia medioevale <ul><li>Non si fa storia con i libri di storia, ma attraverso le testimonianze del passato, principalmente scritte (ma non solo). </li></ul><ul><li>Lo storico, però non è un detective che in cerca di misteriosi manoscritti in reconditi nascondigli. </li></ul><ul><li>Da secoli le fonti sono disponibili in comode raccolte a stampa (oggi anche digitali). </li></ul>
  12. 13. Un esempio <ul><li>I Monumenta Germaniae Historica sono la più importante raccolta di fonti storiche medievali. </li></ul><ul><li>Il progetto, nato nel 1819 è ancora in corso. </li></ul><ul><li>La collezione è divisa in cinque sezioni: Scriptores, Leges, Diplomata, Epistolae, Antiquitates . </li></ul>
  13. 14. <ul><li>Nel Medio Evo nasce l’ Europa </li></ul>
  14. 15. Europa <ul><li>Parola di origine fenicia: “ paese del tramonto ” o “terra delle tenebre” </li></ul><ul><li>Geograficamente non è un vero continente ma solo un appendice occidentale dell’Asia ( Eurasia ) </li></ul><ul><li>Abitata da popolazioni che parlano lingue del ceppo indoeuropeo . </li></ul>
  15. 16. <ul><li>L’Europa non è una unità naturale , come l’Australia e l’Africa; essa è il risultato di un lungo processo di evoluzione storica e di sviluppo spirituale . </li></ul><ul><li>(Ch. Dawson, La nascita dell’Europa ) </li></ul>Come è accaduto?
  16. 17. Quattro contributi <ul><li>Mondo Greco </li></ul><ul><li>Mondo Romano </li></ul><ul><li>Cristianesimo </li></ul><ul><li>Mondo Germanico </li></ul>
  17. 18. <ul><li>Noi Greci amiamo il bello con semplicità e filosofiamo senza timidezza. </li></ul><ul><li>(Pericle) </li></ul>
  18. 19. Grecità <ul><li>Con la sconfitta dell’impero persiano ( V sec. a.C. ) l’Egeo diventa uno spazio in cui può crescere un modo diverso di essere uomo. </li></ul><ul><li>Nel VI sec a.C . a Mileto nasce la filosofia : la realtà si rivela intelligibile, accessibile al pensiero, al di là del mito. </li></ul>
  19. 20. Romanità <ul><li>La potenza di Roma si sostituì, al tramonto dei macedoni, alla gestione dell’impero. </li></ul><ul><li>Vi impresse l’equilibrio del Diritto e la rozzezza del pragmatismo di quel popolo contadino. </li></ul><ul><li>L’uomo è il civis romanus . </li></ul><ul><li>La pax romana , unificando il Mediterraneo, favorisce la diffusione del Cristianesimo. </li></ul>
  20. 21. Cristianesimo <ul><li>L’ evento cristiano dalla remota Palestina si diffonde nel mondo ellenistico–romano, già internamente in crisi molto prima della fine dell’impero romano, e lo conquista. </li></ul><ul><li>A partire da questo incontro fiorì una cultura nuova , splendida per le creazioni del pensiero, della poesia, dell’arte. </li></ul>
  21. 22. Evangelizzazione <ul><li>Due grandi forze lavorarono alla diffusione del Cristianesimo in Occidente e alla ricostruzione della civiltà dopo la fine dell’Impero: </li></ul><ul><ul><li>la Chiesa di Roma </li></ul></ul><ul><ul><li>il monachesimo , soprattutto benedettino </li></ul></ul>
  22. 23. La novità cristiana <ul><li>Cambia la concezione dell’uomo: persona , la cui vita è sacra perciò inviolabile. </li></ul><ul><li>La realtà è positiva ed è segno del Mistero che la fa in ogni istante. </li></ul><ul><li>La storia è storia di salvezza . </li></ul><ul><li>Dio è Misericordia e Provvidenza . </li></ul>
  23. 24. Germani <ul><li>Invasero l’Impero Romano quando aveva già conosciuto il Cristianesimo: lo assimilarono e ne furono trasformati. </li></ul><ul><li>Nei nuovi regni romano-barbarici la fede cristiana esercitò nel tempo un ruolo unificatore tra le varie componenti, oltre che contribuire alla loro civilizzazione . </li></ul>
  24. 25. Germani <ul><li>L’uomo libero è uomo d’ armi . </li></ul><ul><li>Il valore in combattimento determina la gerarchia : il capo del popolo è il guerriero più valoroso. </li></ul><ul><li>Le decisioni più importanti prese dall’ assemblea dei liberi . </li></ul><ul><li>Tra i liberi hanno grande valore i legami di sangue e di fedeltà personale. </li></ul>
  25. 26. Mentalità medioevale - 1 <ul><li>Una mentalità unitaria : Dio è pertinente ad ogni aspetto della vita </li></ul><ul><li>“Una civiltà cristiana non è certamente una civiltà perfetta, ma è una civiltà che accetta lo stile di vita cristiano come normale”. (Ch. Dawson) </li></ul><ul><li>Anche le miserie sono cristiane. </li></ul>
  26. 27. Mentalità medioevale - 2 <ul><li>Simbolismo : ogni aspetto della realtà rinvia ad Altro, al Mistero, con cui costituisce un tutt’uno (dal verbo syn - ballein , mettere insieme). </li></ul>
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