Los Pitufos Y El Marxismo Expo

¿Aldea Pitufo o Utopía Marxista? Presentado por Roberto Cuba

¡PROLETARIOS DE TODOS LOS PAÍSES, UNÍOS! (Marx)

Peyo y los Pitufos ¿Comunistas de closet?
PEYO (SEUDONIMO DE PIERRE CULLIFORD, FAMOSO DIBUJANTE BELGA) CREÓ A LOS PITUFOS EN 1958 como personajes secundarios para sus tiras cómicas de Johan & Peewit. Luego tuvieron su propia revista llamada “Los Pitufos” (con el título original de “Die Schtrumpffen”), y más tarde se hicieron populares en USA con la serie animada por Hanna-Barbera (“The Smurfs” en inglés).
Sus personajes, muy queridos por muchos de nosotros hasta hoy, han despertado suspicacias por ser una posible y asolapada propaganda comunista en los años de la “Guerra Fría”. Ahora veamos el porqué de esos rumores...

El Materialismo Histórico...
· Para Marx la historia del hombre en sociedad no es otra cosa que la relación fundamental hombre-naturaleza-hombre. La Historia nace y se desarrolla a partir de la primera mediación que pone en relación al hombre con la naturaleza y al hombre con los otros hombres: el trabajo. La Historia es, por consiguiente, la historia de la procreación del ser genérico del hombre por el trabajo y por las mediaciones que de éste derivan. Esto no significa que la Historia sólo "narre" el desarrollo de las fuerzas productivas: significa solamente que esas fuerzas productivas son los hechos históricos básicos que constituyen el fundamento de la Historia, quedando sobrentendido que la Historia también incorpora todo lo que deriva de ellas (y especialmente todo el proceso cultural del hombre, todas sus alienaciones y todo el producto de las alienaciones).
· La Historia no tiene, pues, un fundamento diferente del resto de la realidad. Ahora bien, la realidad, como hemos visto, es dialéctica, posee un devenir. Por esta razón tiene una historia y es Historia. Y también por esto el materialismo histórico no es diferente del materialismo dialéctico: es la aplicación a la Historia de una doctrina para la que toda la realidad tiene una estructura dialéctica.

...traducido en la aldea Pitufo
NO existe un “Estado” tal como lo conocemos.
NO EXISTE EL DINERO NI LA PROPIEDAD PRIVADA
NO se menciona a “DIOS” abiertamente, pero sí existe una “Madre Naturaleza” y un “Padre Tiempo” (Irónica conciencia ecológica ajena a las industrias de la URSS).
SE COMBATE A LA MONARQUÍA, pues hubo un episodio cuando los pitufos tuvieron un rey, pero todo salió mal, y se dieron cuenta que mejor era volver al partido. (Otra vez es irónico, pues los Pitufos son amigos del rey de un castillo feudal, la pesadilla de todo buen marxista).
SOCIEDAD SIN CLASES (igualitarismo). Todos trabajan juntos para el bienestar común dentro de la Pitufi-Infraestructura. Y si se pierde un pitufo, TODOS lo buscan
Casi no existen diferencias de raza (si fueran rojos y no azules hubiera existido esta polémica de manera abierta), género ni status. Nadie posee más que los otros, y todo lo que tenga uno lo comparte para la pitufi-comunidad.
Todos visten el mismo uniforme , comen las mismas pitu-fresas (que son ROJAS, color asociado a los partidos socialistas), y hasta su idioma es “totalitario” (porque “pitufar” es todo).

PAPA PITUFO
Tiene aspecto diferente, pero porque
representa la figura de Karl Marx:
La barba (obvio), y la edad simbolizan
que él, como Marx, es la fuente del
sustento ideológico de la comunidad (por
algo también se destaca por su vestimenta
ROJA).

El lleva a cabo la revolución y conduce a los compañeros proletarios a la victoria comunista en sus diversos niveles: dirige la orquesta (preocupación propia de los líderes comunistas y sus “revoluciones culturales”, como Lenin, Mao, Fidel), es un gran mago (los asuntos paranormales siempre han interesado al Kremlin), y comanda a los demás en diversas aventuras de exploración, rescate y diplomacia (de hecho, es el “padre” de la revolución en su más amplio sentido).

¡CUÁNDO NO, TROTSKY! León Trotsky Rebelde ante Lenin y Stalin Pitufo Filósofo Rebelde ante Papá Pitufo Se exige que todos coincidan con la lucha marxista. Quien no lo haga pasa a ser un “factor alineante”, pues con su rebelión previerte a los demás y los arrastra con sus errores. Por esto, quien contradiga a la Revolución debe ser eliminado, llámese León Trotsky (opositor dentro del Partido y asesinado en Ciudad de México), o llámese “Pitufo Filósofo” (alegoría Trotsky a patadas).

¿Por qué Pitufina es un elemento alineante ? Porque lo es. Ella fue creada por Gargamel como un arma sembrada de manera engañosa para destruir esa sociedad pitufi-igualitaria. Ella era una especie de “ coche-bomba” en varios sentidos: -Como todos son “varones”, al presentarse ella como algo “diferente”, iba a distraer a los pitufos de sus labores y provocar la división por hacerle caso, por “tenerla” a su lado (una manera de posesión privada), por la “injusta desigualdad” que degenera en “envidia” y enfrentamiento entre iguales...

- Ella tenía una bomba adentro de su cuerpo que iba a estallar si fracasaba su misión. Al tener CONCIENCIA de que fue CREADA y MANIPULADA por la explotadora burguesía, se da cuenta de que el estado comunista es mejor, por lo que se convierte al partido y se entrega a la lucha en cuerpo y mente (ya que ni el espíritu ni el alma existen en la dialéctica marxista), lográndolo mediante la intervención genial de Papá Pitufo (le extirpa la bomba y a Gargamel le dan una lección con su propia medicina).
- Por cierto, ella “nació” morocha y fea. Al transformarse, se convierte en rubia y bonita. Y es femenina al 100%, aunque la manera de los comunistas de ver a la mujer se haya traducido en su propio nombre. Por algo no es “pitufa”. Es “Pitufina” o “Smurfette” en inglés
(Y esta fue con todo respeto para las camaradas feministas)...

Gárgamel, o la esencia del capitalismo (aunque sea lo último que haga) ¡Mírenlo! ¿No tiene toda la pinta de un monje loco? Podría ser una alusión a la Iglesia, que, con su religión y su moral droga al pueblo con sus promesas de una vida en un más allá que no existe (por eso es el opio del pueblo). Para variar, se sabe que él se los quiere comer (léase “ Libre Mercado” que quiere “comer” y sostenerse por medio de un afán imperialista), o convertirlos en oro (sólo desea el dinero, no importándole el saldo de vidas que cobre con tal de conseguirlo). Por supuesto, nunca va a poder con la superior manera de hacer las cosas de quienes evolucionaron a la etapa final de la lucha de clases: el comunismo en la aldea pitufo.

Azrael, por ejemplo, es el gran tonto útil de Gargamel. O mejor dicho, es un esbirro más (sin voz ni voto), un medio por el cual la opresión burguesa y el fanatismo religioso de quienes pretenden drogar al pueblo con sus promesas de bienestar espiritual (y así seguir explotándolos), pretende acallar la voz del proletariado, tratando de eliminarlo en vano. Pero, como la iglesia y los dueños de inmensas propiedades privadas no quieren ensuciarse las manos, mandan a combatir a cuerpos entrenados para obedecerlos: capataces, policía, políticos, países “aliados”, etc...

¡ÉSTE ES EL CAPITALISMO SALVAJE!

No hay pitufo “diferente”. Ni siquiera tienen nombres propios, pues
cada uno es llamado por la labor que realiza dentro de la aldea.
Como se está exponiendo aquí, cada pitufo tiene algo con qué contribuir para la aldea: Pitufo Genio es el que con sus inventos genera el “progreso” de todos; Pitufo Glotón es el que alimenta a todos con lo que cultiva Pitufo Agricultor; Odioso odia a todo; Bromista les bromea a todos, y los artistas tales como Pitufo Poeta o Pintor contribuyen con su arte para hacer más llevaderas las actividades de todos.
Podríamos hablar de “Pitufo Poeta = Camarada Poeta”, y así con el “Camarada Perezoso”, “Camarada Fortachón”, etc (según Marc Schmidt).
Por cierto, Pitufo Genio (con el que me identifico) es lo máximo: inventa, propone soluciones, es humilde, no pide nada para él pero da todo para la comuna. Está en muchos capítulos. Es POPULAR (en el contexto socialista) y tiene la pinta clásica de obrero. Sólo cuando deseó hacer algo para sí mismo se ha equivocado. Él es inteligente... ES LA IMAGEN DEL ASCENSO DE LOS OBREROS AL PODER (Fíjense, si hasta le falta una hoz a ese martillo)...

Esta exposición se ha basado en comentarios e información aparecidas en las siguientes páginas Web: Socio-Political Themes in The Smurfs. Schmidt, J. Marc. 1998 www.geocities.com/Hollywood/Cinema/3117/sociosmurf2.htm S.M.U.R.F (Socialist Men Under a Red Father) http://www.fortunecity.com/meltingpot/redriver/415/smurf.html The Smurfs official webpage http://www.smurfs.com ...Y las diapositivas del Profesor de este curso Nota 1: El autor de esta presentación es un gran fanático de estos geniales personajes creados por Peyo. Por otro lado, también es Respetuoso de las diversas tendencias políticas, pero no está afiliado a ninguna entidad partidaria por considerarlo una perfecta pérdida de burgués tiempo de su consumista y capitalista vida. Nota 2: El hecho de que este autor se apellide Cuba no tiene nada que ver con las siguientes palabras y/o conceptos: “Viva Fidel”, “Che Guevara”, “ Camilo Cienfuegos”, “Guantánamo”, “Crisis de los Misiles”, “Gloria Estefan”, “ Castro”, “Castrense”, “Sucio Embargo Imperialista”, “Balserito”, etc...

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Los Pitufos Y El Marxismo Expo

by roberto.cuba on Jun 07, 2007

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