3. Ritos Iniciales

¿CUANDO COMIENZA LA MISA?

¡En el momento que entramos al templo! Con una postura de respeto hacemos una genuflexión mirando al sagrario. Luego nos dirigimos a sentarnos y antes de hacerlos nos persignamos: Por las señal de la santa cruz de nuestros enemigos… etc.

rito de entrada

Las grandes celebraciones necesitan una preparación especial. La preparación anticipa el sabor de lo que se va a celebrar. Los Ritos Iniciales tienen esta finalidad: ayudar los participantes a pasar del trabajo a la celebración. A pasar de su condición individual a otra, comunitaria. Procesión de entrada. Sentido de pueblo comunidad que cantando camina hacia la fiesta . Señal de la cruz Comunidad que celebra con sentido trinitario Acto penitencial Si olvidar los fallos personales destaca la misericordia y la bondad de Dios Gloria Himno de alabanza a un Dios que nos reúne perdona y ama Colecta Es la primera oración que se reza como comunidad rito de entrada

Preparación comunitaria y personal: baño, ropa de fiesta, perfumes, alegría, saludos, abrazos. Preparación de la celebración, preparación personal y comunitaria con el acto penitencial, la procesión de entrada, la invocación del nombre del Seño, saludos. Ritos iniciales

Procesión de entrada Sentido de pueblo comunidad que cantando camina hacia la fiesta.

Canto de entrada Su fin es abrir la celebración, fomentar la unión de quienes se han reunido, elevar sus pensamientos a la contemplación del misterio litúrgico o de la fiesta. Recibimos al sacerdote de pie , que se acerca al altar y lo besa. En el ara o altar hay reliquias de santos y representa el lugar donde se hacían los sacrificios. En el Antiguo Testamento se sacrificaban animales, pero desde la venida de Cristo, en el Nuevo Testamento, son incruentos . Durante el canto, el celebrante saluda al altar. Puede hacerlo mediante un beso y, en ocasiones especiales, perfumándolo con incienso. Estos son signos de veneración a Cristo, a quien el altar simboliza. Luego el sacerdote saluda a la asamblea comenzando con la Señal de la cruz . Este saludo expresa en primer lugar la relación de comunión entre la asamblea y el sacerdote, y en segundo lugar, el Espíritu en que se sienten unidos y se reúnen.

El altar representa a Cristo siempre presente entre nosotros, unirse al beso que da el sacerdote, como si se diera a Cristo mismo, con un intenso deseo de permanecer siempre unidos a Él. Beso al altar:

"En el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo. Todos se santiguan . Se invoca la presencia de la Santísima Trinidad, ya que a Ella y a su gloria se dirige la Oblación, además se recuerda la Cruz de Cristo y de su pasión de la que siguen todos los bienes. Señal de la cruz:

Acto penitencial Pedimos humildemente perdón al Señor por todas nuestras faltas. Breve pausa de silencio para recordar nuestros pecados, los últimos que hemos cometido, y pedir perdón al Señor. Si lo hacemos bien podemos alcanzar el perdón de los pecados veniales . Para disponernos a escuchar su Palabra y a celebrar dignamente la Eucaristía constituidos en una comunidad. También podemos pedir perdón por los pecados de todos los hombres.

FORMAS: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. Llevando la mano al pecho, dicen: Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Luego prosiguen: Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mí ante Dios nuestro Señor.

KYRIE Siguen las invocaciones de desagrav io que rezan alternadamente el sacerdote y los fieles: Señor ten piedad. - Señor ten piedad. Cristo ten piedad. - Cristo ten piedad. Señor ten piedad. - Señor ten piedad.

O bien: Tú que has enviado a sanar los corazones afligidos: Señor ten piedad. - Señor ten piedad. Tú que has venido a llamar a los pecadores: Cristo ten piedad. - Cristo ten piedad. Tú que estás sentado a la derecha del Padre para interceder por nosotros: Señor ten piedad. - Señor ten piedad.

Gloria Alabamos a Dios, reconociendo su santidad, al mismo tiempo que nuestra necesidad de Él. Es un himno muy antiguo con el que la Iglesia congregada en el Espíritu Santo glorifica a Dios Padre y al Cordero y le presenta sus súplicas. Se canta o se recita los domingos fuera del tiempo de adviento y Cuaresma, las solemnidades y fiestas y en algunas celebraciones especiales.

Oración Colecta Es la oración que el sacerdote, en nombre de toda la asamblea, hace al Padre. En ella recoge todas las intenciones de la comunidad. El sacerdote como mediador entre Dios y los hombres presenta a Dios todas las acciones de su pueblo, todas sus peticiones

3. Ritos Iniciales

by Robert Kostka Castro

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