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PresentacióN1

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    PresentacióN1 PresentacióN1 Presentation Transcript

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    • el Carnaval de Pasto es el reino de los sentidos, en el que el juego de la "pintica" realmente significa el reconocimiento del otro; el Carnaval de Riosucio es todo un gran ceremonial, lleno de magia, cercado de conjuros, jerarquías y muchos cortejos donde están intercaladas todas nuestras culturas. Allí el blanco aporta históricamente desde el siglo XVI, una estructura y la vocación de su fiesta de Reyes Magos (6 de enero); el negro africano por su parte, le involucra danzas ancestrales como la de "Diablos con Cencerros", cantos que parecen tener origen vantú, cantos de esclavitud donde protestaban -y protestarán siempre porque es una raza guerrera que no soporta la opresión - y el indígena aporta sus grandes ceremoniales al sol y a la tierra. En el desfile de faroles, se puede ver el culto al sol en los rasgos felinos del diablo que vienen del jaguar precolombino que simboliza el sol, mientras que en los Ritos del Calabazo, en los que se danza invocando a la madre tierra, a la misma madre diosa de la chicha, que es la que les permite beber y así mismo, a la que le deben pedir permiso para hacerlo. En Riosucio el guarapo tiene un carácter sagrado y toda ésta mezcla de grandes ceremonias le da origen a la palabra. CARNAVAL DE RIOSUCIO
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      • El carnaval de Riosucio es una fiesta insólita sin parangón en el mundo. Surgió en 1.847 al hacerse efectiva la unión entre los pobladores de Quiebralomo y la Montaña. Tuvo su origen en la fiesta de los reyes Magos que los Quiebralomeños  tenias como gran tradición desde el siglo XVI  y en la cual estaban mezcladas formas culturales de origen español y Africano. A dicha fiesta, el indígena de la montaña aporta elementos fundamentales de sus dos cultos ancestrales , el culto a la tierra simbolizado en el "guarapo" y su recipientes el "calabazo", y el culto al sol, evocado en los faroles y en los rasgos felinos propios del jaguar, animal sagrado que simboliza al astro rey, rasgos perpetuados en la efigies del diablo del carnaval.
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      HISTORIA
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        • PERSONAJES
      • CUADRILLAS
      • TESTAMENTO DEL DIABLO
      • EL CONVITE
      • LAS CORIDAS
      • LA REPUBLICA DEL CARNAVAL
      • HIMNOS
      CARACTERISTICAS DEL CALNAVAL
      • El Diablo del Carnaval como el espíritu de la tradición en el que el riosuceño cifra sus anhelos y sueños de superación, que no se identifica con el concepto cristiano del mal sino una expresión popular del arte, el ingenio, la alegría y la concordia. En una efigie de gran tamaño es como se materializa, la que se ubica en un ligar especial en una de las dos plazas durante el Carnaval desde el sábado hasta el miércoles, después de lo cual debe permanecer oculta. En su figura hay el sincretismo del diablo judeo-cristiano con elementos de culturas indígenas y negras.
      • El Diablo danzante es el símbolo carnavalero que se personifica en un bailarín disfrazado que actualmente sale el lunes, en integración con el desfile de faroles. Antes salía el sábado de carnaval en la noche, con cencerros en un cinturón de cuero, o con una vejiga de res inflada en su mano para azotar a las gentes.
      PERSONAJES
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      • El Matachín es como el pontífice del carnaval, el hacedor de la fiesta. Es creador al escribir letras, los decretos, los saludos. Cuando se pone un disfraz anima a la gente. Cuando actúa en una cuadrilla escribe o lee un decreto. El matachín no se hace, sino que nace.
      EL MATACHIN El Matachín es como el pontífice del
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      • El Decretero es un matachín que escribe decretos y/o quien los lee ante el público. El exclusivo portador de la bandera es el Abanderado, que encabeza los desfiles batiéndola en una especie de danza victoriosa.
      EL DECRETO
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    • PARCIALIDAD INDIGENA
      • Con el nombre de Parcialidad Indígena se denomina la comunidad formada por el gobierno español en la época de la colonia con los sobrevivientes de las tribus originarias. Son cuatro las parcialidades riosuceñas que participan en el carnaval, que poseen su propio gobierno y un resguardo o territorio donde apoyan diversos aspectos de sus cultura tradicional.
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      • La cuadrilla se define como un grupo de personas que van de casa en casa cantando un mensaje, con disfraces que corresponden a éste. La cuadrilla es entonces, canto y mensaje representado en las casas. Por eso es de cámara, a diferencia de la de las Escuela de Zamba de Río de Janeiro que es de calle y puede tener unas 300 personas. Las de Riosucio son 12 para que quepan en la sala de una casa donde la espera toda la familia con sus amigos para escucharla.
      LAS CUADRILLAS
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      • Los Decretos Con varios meses de anticipación el año que precede a la fiesta, se comienzan a dictar unas piezas de oratoria burlona de nominadas Decretos. El Convite Igualmente, pocos días antes de la celebración la Junta del Carnaval realiza una convocatoria dramatizada al pueblo.
      • La Entrada del Diablo El sábado del festejo en la noche, es el tiempo en que entra el Diablo, símbolo central del carnaval, más no su razón de ser.
      • Testamento El miércoles en la noche, despedida del jolgorio con la farsa ceremonia del Entierro del Calabozo y la Quema del Diablo, mediante lo cual el pueblo renuncia al embrujo del "GUARAPO" o chicha fuerte de caña, y acepta el fin del reinado del Diablo.
      • Esta devoción por la música indígena , la danza, la pólvora, la alborada y muchas otras actividades como el disfraz y la máscara, pertenecen a sus mitos y creencias de este pueblo como una forma de hacer llevadera su existencia. Los aborígenes tenían creencias en espíritus parecidos a lo que hoy es El Diablo del Carnaval, el cual también llegó de los conquistadores.
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      • ¡Si dañas la fiesta, te lleva el Diablo!
      • Durante el carnaval se producen dos clases de manifestaciones colectivas, importantes por el antiquísimo origen por las horas tradicionales en que tienen lugar y son verdaderos conjuros contra la tristeza y los sentimientos negativos:
      • El "alegre despertar del carnaval". Primera manifestación de euforia a la medianoche del viernes de inicio del Carnaval. Es un desfile del pueblo unido, en una ¡sola danza y alegría!. Las "alboradas". Jubilosa bienvenida a un nuevo día del Carnaval. A manera de serenata mañanera a cargo de Bandas de Músicos que recorren el pueblo tras el abanderado. Es una gran integración alegre, armoniosa y fraternal.
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      • La "entrada de las Colonias ", mediodía al atardecer. Emocionado retorno de los riosuceños que se han ausentado físicamente, más no espiritualmente de su pueblo.
      • El "desfile de faroles y encuentro de diablos". Uno de los desfiles más tradicionales con una participación masiva del pueblo. De gran colorido, con una invasión simultanea de diablitos sueltos.
      • Las "corridas " o toreo colectivo, cuyo nombre tradicional es "toreo". Es un tremendo desfogue de energías físicas donde muchos toreros dentro del circo o gran corral de guadua actúan. La palabra "corraleja" se debe a influencia de la costa Atlántica, aunque la de Riosucio es más juguetona, pero igualmente arriesgada y peligrosa. Las "verbenas ", baile público gratuito en la calle o en la plaza con orquestas o chirimías, donde de nuevo se hace presente la fraternidad, la amistad y la cordialidad de los riosuceños.
      • y las "cabalgatas", que consisten en un tradicional desfile de jinetes por las calles del pueblo.
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      • El Himno de Riosucio
      • La letra corresponde a Augusto Gartner Restrepo,
      • la música al maestro Daniel Angel Marín.
      • Fue adoptado por la Alcaldía Municipal mediante decreto número 059 del 30 de octubre de 1991.
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      • Coro: Honra y amor a nuestro pueblo es la gesta de toda emancipación; Riosucio floreció al amanecer de la libertad de un gran país.I Tres razas nos forjaron la inmortalidad con su sangre y su labor en campos de esperanza cual propia heredad cuyo futuro abonaron con ciencia y virtud.CoroII Dos almas buenas, nobles, de sacro nivel fundieron su aldeana grey, pulieron su aspereza con cristiano afán y de sus manos ungidas nació este vergel.CoroIntérprete: Jenny Carolina Ramírez  
      • Agradecemos la atención prestada
      • NICOL PAOLA MARSIGLIA BERNAL
      • KAREN ELIZABETH VITERY
      • NATALIA TORES
      • LORENA MARIA FERIA
      • LUIS MIGEL
      • MILLER
      • IVAN SILVA
      • IVON PEREZ
      • PAOLA OSTOS
      • MARIA CANO
      creditos