2. Seria más exacto hablar de
reforma pontifical, que surgió
cuando en diversos lugares se
habían desarrollado ya
movimientos idénticos dirigidos
por los príncipes, obispos o
monjes.
3. Dos aspectos morales que lesDos aspectos morales que les
preocupaban fundamentalmentepreocupaban fundamentalmente
a los reformadores:a los reformadores:
NicolaísmoNicolaísmo
simoníasimonía
5. SSimonía:imonía: la compra o venta
de lo espiritual por medio de
bienes materiales. Incluye cargos
eclesiásticos, sacramentos,
reliquias, promesas de oración, la
gracia, la jurisdicción eclesiástica,
la excomunión, etc.
6. La forma más frecuente de
simonía era la venta de los
obispados y abadías por el rey o
por el príncipe. Por otra parte, el
prelado que había comprado su
cargo se veía tentado a vender las
ordenes o a dilapidar los bienes de
la iglesia para recuperar su
inversión.
7. Gregorio VIIGregorio VII
Hildebrando de
Toscana
Llego de muy joven
a Roma
Se confía a su tío
materno, Abad del
Monasterio de Santa
María en el
Aventino
8. Algo breve de su historiaAlgo breve de su historia
León IX lo nombra oeconumus y
cardenal subdiácono
Rector en la Abadía de San Pablo
de ahí asciende al Pontificado
se hizo una de las más reputadas
figuras del papado
9. PersonalidadPersonalidad
Pequeño y sin gracias y sin
ningún dote especial, poco
atractivo.
Inteligencia viva y creativa
Una buena experiencia de
gobierno
La energía parece haber sido su
mayor cualidad
10. 1
En quién se inspiro?
Movido por un impulso profético, comparado
a Elías, Gregorio busco en el Antiguo
Testamento la inspiración para dirigirse a
Los príncipes y a los grandes
12. 1
Gregorio VII, el estiloGregorio VII, el estilo
Hildenbrando no
aporto una doctrina
elaborada.
Inteligente e
instruido, no era
intelectual
especulativo, sino un
hombre de acción.
13. 1
Gregorio consideraba que lo
esencial de su tarea era
restablecer el orden justo que,
según San Agustín, es la condición
necesaria para la instalación del
reino de Dios sobre la tierra.
14. 1
Como llevo a cabo la reformaComo llevo a cabo la reforma
Concilios
Cartas pontificiales
Legados: restablecieron
la relación directa entre
el papa y los obispos y
fueron el instrumento
de la centralización
15. 1
LaLa reformareforma
litúrgicalitúrgicaEl orden divino ya no se
reflejaba en la Tierra en
una celebración litúrgica
o en un orden sagrado,
sino en la realización de
las exigencias morales del
estado de vida. Santidad y
perfección tenían que
hacerse visibles en este
mundo.
16. 1
El sacerdocio, además de su
papel tradicional de custodio
del pueblo cristiano en marcha
hacia la salvación mediante la
palabra y los sacramentos,
tenia ahora el deber de ser
ejemplar
17. 1
La reforma de la iglesia pone
una energética convicción en
principios fundamentales y se
puede decir que en vez de
reforma es una re ordenación
de la Iglesia.
19. 1
El pontífice supremo era una
instancia a la que había que
recurrir en caso de conflicto.
El papa es que decide con
primacía de honor en ultimo
extremo.
20. 2
Subordinación de los obispos a
Roma hasta el punto de que el
ejercicio de los poderes
religiosos sólo es legitimo en la
medida en que le place al papa.
Concepción diferente de iglesia
21. 2
“Sobre esta piedra edificare mi
Iglesia”.
Se perfila la idea que roma es la
fundadora de todas las iglesias
porque Pedro lo era como jefe
de los apóstoles y por derecho
hereditario, sus poderes pasan
a la sede romana
22. 2
“la iglesia nunca ha errado y,
como lo atestiguan las
escrituras, nunca podrá errar.
La infalibilidad conocida global
y colectivamente a la iglesia
universal.
23. 2
“la iglesia nunca ha errado y,
como lo atestiguan las
escrituras, nunca podrá errar.
La infalibilidad conocida global
y colectivamente a la iglesia
universal.
24. 2
“la iglesia nunca ha errado y,
como lo atestiguan las
escrituras, nunca podrá errar.
La infalibilidad conocida global
y colectivamente a la iglesia
universal.
25. 2
En los inicios del siglo XI era practica
Habitual, fijada por la tradición,
Que el príncipe le designara al obispo
Y le diera la investidura.
La elección por el clero, los abades
Y algunos laicos de la aristocracia era
Considerada como la forma de
Designación mas conforme al derecho
canónico
“LAS INVESTIDURAS”
27. 2
La reforma, fue un movimiento que removió
hasta los fundamentos de la sociedad
cristiana exigió la energía y la convicción de
gran numero de personas. En primer lugar,
los papas, que debían de definir el
programa y hacerlo ejecutar. Los
cardenales, como consejeros. Al proyecto se
adhirieron los obispos y una fracción del
clero común, algunos príncipes y el pueblo
común .
