2. Qué es un concepto?
¿Cómo, de qué formas y basados en cuales premisas
llegamos a conceptuar las cosas?
¿Seremos conscientes del desconocimiento que
tenemos, en nuestro propio desconocimiento?
¿Tendremos que aprender a aprender?
¿Qué es la VERDAD y dónde y cómo encontrarla?
¿Estaremos evolucionando muchos de nosotros
“horizontalmente”, sin darnos cuenta?
¿Qué estamos haciendo verdaderamente en este planeta
y qué deberíamos hacer?
¿Hacia dónde nos dirigimos?
3. UNOS INTERROGANTES INICIALES
¿Quiénes somos realmente los seres humanos?
¿Cómo funciona verdaderamente el ser humano?
¿Cuáles resultarían ser sus verdaderos potenciales y cómo
desarrollarlos?
¿Qué es la denominada conciencia humana y cómo funciona?
¿Por qué no vemos LO REAL, todos, homogéneamente?
¿Cuál es y cómo se produce nuestra actual percepción de lo que
llamamos como REALIDAD?
¿De qué factores depende?
¿Qué cosa es aprender u obtener conocimiento?
4. FUNDAMENTACION DE LOS
DDHH.(NATURALEZA)
La teoría de los derechos humanos
tiene una tradición bi-milenaria en
occidente, desde los antiguos
pensadores griegos hasta nuestros
días; contrariamente la positividad
de esos derechos pertenece a
la edad moderna cuando se pasa
paulatinamente de
la sociedad teocentrista y estamental
a la sociedad antropocentrista e
individual por la ola del renacimiento,
le reforma protestante,
el humanismo, la ilustración,
sucesos magnos de
pensamiento burgués Europeo .
http://www.google.com.co/imgres?q=grecia&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&
bih=756&tbm=isch&tbnid=7dvfC88qpT5ZxM:&imgrefurl=http://www.viajes-
exoticos.info/historia-
grecia.php&docid=Id3crOsoXlxJBM&imgurl=http://www.viajes-
exoticos.info/images/catalogo/Grecia3.jpeg&w=1024&h=768&ei=ksupTqnzL8abt
wfvwvEh&zoom=1&iact=hc&vpx=172&vpy=296&dur=3155&hovh=194&hovw=25
9&tx=87&ty=80&sig=111703722036260197789&sqi=2&page=1&tbnh=125&tbnw
=163&start=0&ndsp=28&ved=1t:429,r:7,s:0
5. En la antigua Grecia se
desarrollaron los
primeros elementos
constitutivos de
la democracia, tanto en
el medio social,
cultural, político como
económico; en que
surgieron los primeros
conceptos sobre
Democracia y
Derechos.
http://www.google.com.co/imgres?q=democracia+de+grecia&
num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid
=oEKlB9nmPqvjCM:&imgrefurl=http://www.escuelapedia.com
/grecia-democracia-
ateniense/&docid=2TQrCjVDDZLL7M&imgurl=http://www.esc
uelapedia.com/wp-content/uploads/2011/05/democracia-
ateniense.jpg&w=497&h=383&ei=nsupTt3SEsyCtgf6se0S&z
oom=1&iact=hc&vpx=864&vpy=145&dur=1294&hovh=197&h
ovw=256&tx=140&ty=110&sig=111703722036260197789&sq
i=2&page=1&tbnh=128&tbnw=177&start=0&ndsp=30&ved=1t
7. LOS IDEALES DE LA DEMOCRACIA
ANTIGUA SON :
Democracia: Definida como el gobierno del pueblo se baso
en igualdad política, igualdad social, y gobierno del pueblo.
La libertad: para los griegos ser libre es no ser esclavo de
nadie, esta libertad se fue logrando sucesivamente así la
libertad civil se alcanzó al abolirse la prisión por deudas, la
libertad jurídica al proteger al ciudadano con el habeas corpus,
y la libertad política con el derecho de obedecer la ley.
La ley en su importancia griega según el profesor Touchard:
” Todos le deben obediencia porque, entre otras razones toda
ley es una invención y un don de los dioses al
mismo tiempo que una descripción del hombre sabio,
el contrato de una sociedad al que todos sus habitantes deben
adaptar su manera de vivir ‟‟.
8. La ley en su importancia griega
según el profesor Touchard:
„‟Todos le deben obediencia
porque, entre otras razones toda
ley es una invención y un don
de los dioses al
mismo tiempo que
una descripción del
hombre sabio, el contrato de
una sociedad al que todos sus
habitantes deben adaptar su
manera de vivir‟‟.
http://www.google.com.co/imgres?q=ley+griega&num=10&hl=es&gbv=
2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=OLJ-
7cGSOkG8jM:&imgrefurl=http://articulo.mercadolibre.com.ar/MLA-
104712925-la-ley-en-la-grecia-clasica-de-romilly-jacqueline-
_JM&docid=Xwhv41N8eMsaXM&imgurl=http://www.mercadolibre.com
.ar/jm/img%253Fs%253DMLA%2526f%253D100212451_7431.jpg%2
526v%253DP%2526sll%253D955821%2526sll%253D67662&w=250&
h=250&ei=i6apTq-
rDo7NtgehhcEM&zoom=1&iact=hc&vpx=337&vpy=286&dur=235&hov
h=200&hovw=200&tx=105&ty=118&sig=111703722036260197789&s
qi=2&page=1&tbnh=132&tbnw=132&start=0&ndsp=28&ved=1t:429,r:8
,s:0
9. Cabe anotar que no
todas las personas
en la antigua Grecia
eran consideradas
ciudadanas,
privilegio para
personas nacidas y
educadas en la
Ciudad -Estado.
http://www.google.com.co/imgres?q=ciudad+de+grecia+a
ntigua&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=799&tbm=isch&tbnid
=2hwGcAV_PxDnAM:&imgrefurl=http://www.greciavacacio
nes.com/%3Fpg%3Datenas&docid=_SZvY_8YuNHUjM&i
mgurl=http://www.greciavacaciones.com/imagenes/fichas/I
mage/athens_panoramika.jpg&w=453&h=302&ei=z6epTs
PICMK9twfZnuz9DQ&zoom=1&iact=hc&vpx=1124&vpy=1
89&dur=661&hovh=183&hovw=275&tx=167&ty=72&sig=1
11703722036260197789&page=1&tbnh=131&tbnw=169&
start=0&ndsp=27&ved=1t:429,r:6,s:0
10. En la antigua roma se crea el derecho
romano.
http://www.google.com.co/imgres?q=ciudad+de+roma+antigua&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=Zm8PtrEXjaVUaM:&
imgrefurl=http://www.vuelaviajes.com/tag/roma/page/3/&docid=jofD2Ge2KsMBKM&imgurl=http://www.vuelaviajes.com/wp-
content/2008/02/image-
18.jpg&w=480&h=360&ei=QqmpTsTPJImatweWnvUF&zoom=1&iact=rc&dur=335&sig=111703722036260197789&page=1&tbnh=169&tb
nw=214&start=0&ndsp=17&ved=1t:429,r:12,s:0&tx=69&ty=89
11. Los conflictos generados por
las guerras llevan a una nueva
era de la organización del poder,
con base en lazos de
dependencia personal de los
campesinos o los siervos hacia
los señores Barones y Reyes,
esta situación fue conformando
un nuevo centro de decisión de
poder en la corte, encabezada
por el Rey, conformada por
Barones y campesinos súbditos
donde en ultima quien defendía
los conflictos entre las personas
era el Rey.
http://www.google.com.co/imgres?q=edad+media&start=1
8&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch
&tbnid=OJhORrLw9hkzNM:&imgrefurl=http://cafelabarra.
blogspot.com/2011_05_08_archive.html&docid=glbesyj2
GUZsVM&imgurl=http://2.bp.blogspot.com/-
XGCfMFtaNOM/TcrpBbw3tlI/AAAAAAAABOU/cGqPObJ_
TY8/s1600/EDAD%252BMEDIA.jpg&w=400&h=300&ei=
M6upTqDQN8e4tgft8szdAg&zoom=1&iact=hc&vpx=776&
vpy=450&dur=281&hovh=194&hovw=259&tx=148&ty=17
7&sig=111703722036260197789&sqi=2&page=2&tbnh=1
66&tbnw=224&ndsp=17&ved=1t:429,r:14,s:18
12. Con esta concentración del poder
junto con la situación de conflictos
que vivió Inglaterra hacia los siglos
XI, XII y XIII llevo a plantear una
nueva relación entre las personas
pues con ello se creo la CARTA
MAGNA, Otorgada por Juan
Sin Tierra el 17 de Julio de 1215 la
cual dice:
“Juan, Rey de Inglaterra por la gracia
de Dios, Sor de Irlanda,... todos sus
funcionarios y leal súbditos salud.
Sabed que ante Dios, por el bien de
nuestra alma y la de nuestros
antepasados y sucesores, para
honor de Dios y saltación de
la iglesia y para mejor organización
de nuestro reino...”.
http://www.google.com.co/imgres?q=edad+media&num=10&um=1&
hl=es&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=Vd1n5eiHIIf7OM:&imgre
furl=http://vidacotidianitica.blogspot.com/2011/03/la-edad-
media.html&docid=dLodB7v-
yIQbxM&imgurl=http://1.bp.blogspot.com/-
4zb32WtSvJ4/TamqYUC_d5I/AAAAAAAABNY/ak3RkRt0auk/s1600/
La%252BEdad%252BMedia%252B...%252Blos%252Bgrandes%252
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om=1&iact=rc&dur=410&sig=111703722036260197789&sqi=2&page
=1&tbnh=163&tbnw=195&start=0&ndsp=18&ved=1t:429,r:15,s:0&tx=
95&ty=91
13. Ejemplo:
Originada en Inglaterra
buscaba la autoridad de Rey
en beneficio de las libertades
es decir de los privilegios de
la Iglesia y los Barones y al
asociar las ciudades a estas
nuevas garantías se
obligaban al Rey a no
colocar impuestos sin el
consejo de reino.
La Carta abrió la puerta para
el desarrollo de la
constitución y la democracia.
http://www.google.com.co/imgres?q=carta+magna+de+in
glaterra&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tb
nid=leaWyWgCWPQy2M:&imgrefurl=http://www.hola.com
/noticias-de-actualidad/07-12-
2007/0/actualidad/&docid=h8nLyeBvUMT9qM&imgurl=htt
p://imagenes.hola.com/noticias-de-
actualidad/2007/12/07/carta-magna-
subasta.jpg&w=320&h=275&ei=sLqpTq3oGIuatwecsZC2
Cw&zoom=1&iact=hc&vpx=518&vpy=190&dur=380&hov
h=172&hovw=203&tx=62&ty=102&sig=11170372203626
0197789&page=1&tbnh=142&tbnw=170&start=0&ndsp=3
1&ved=1t:429,r:2,s:0
14. LOS IDEALES DE LA DEMOCRACIA
ANTIGUA SON:
Democracia: Definida como
el gobierno del pueblo se baso
en igualdad política, igualdad social, y
gobierno del pueblo.
Imagen de libertad
La libertad: para los griegos ser libre
es no ser esclavo de nadie, esta
libertad se fue logrando sucesivamente
aspectos como:
La libertad civil se alcanzó al abolirse
la prisión por deudas.
La libertad jurídica al proteger al
ciudadano con el habeas corpus.
La libertad política con el derecho de
obedecer la ley.
http://www.google.com.co/imgres?q=democracia&num=10&hl=es&gbv=
2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=QmdVULC3aHHO8M:&imgrefurl
=http://bongobundos.blogs.com/bongobundos/2007/03/democracia.html
&docid=VoOTXmQOISiB-
M&imgurl=http://bongobundos.blogs.com/bongobundos/images/democra
cia.jpg&w=250&h=266&ei=Ps-
pTrjLFNOftgeS090N&zoom=1&iact=hc&vpx=195&vpy=447&dur=166&ho
vh=212&hovw=200&tx=122&ty=220&sig=111703722036260197789&sqi
=2&page=1&tbnh=160&tbnw=150&start=0&ndsp=18&ved=1t:429,r:12,s:
0
15. La ley: su importancia en la
vida de los griegos de la cual
nos habla el profesor
Touchard:
„‟Todos le deben obediencia
porque, entre otras razones
toda ley es una invención y un
don de los dioses al
mismo tiempo que
una descripción del
hombre sabio, el contrato de
una sociedad al que todos sus
habitantes deben adaptar su
manera de vivir‟‟.
http://www.google.com.co/imgres?q=ley+griega&start=26&num=1
0&um=1&hl=es&biw=1440&bih=799&tbm=isch&tbnid=pjKyUdYRh
hVFZM:&imgrefurl=http://bonitsoler.wordpress.com/2011/04/22/el-
proyecto-de-ley-del-juego-en-grecia-sufre-
retrasos/&docid=R3qb2MEA8THtkM&imgurl=http://bonitsoler.files.
wordpress.com/2011/04/images2528182529.jpg&w=204&h=187&
ei=N9apTvLSGc2ztwfXsMT5Dw&zoom=1&iact=rc&dur=406&sig=
111703722036260197789&sqi=2&page=2&tbnh=131&tbnw=142&
ndsp=28&ved=1t:429,r:1,s:26&tx=49&ty=35
16. El problema básico relativo a los
derechos humanos no es su
fundamentación, sino su puesta en
práctica y protección. Afirma la
imposibilidad de encontrar un
fundamento absoluto a los derechos
humanos y alega para ello cuatro
razones.
Primera, la ausencia de un concepto
inequívoco y claro de los mismos.
Segunda, su variabilidad en el
tiempo.
Tercera, su heterogeneidad.
Y, cuarta, las antinomias y
conflictos que existen entre
distintos derechos, como entre los
civiles y políticos, por un lado, y los
sociales y culturales, por otro.
http://www.google.com.co/imgres?q=BOBBIO&hl=es&gbv=2&biw=1
440&bih=756&tbm=isch&tbnid=t4cIt0l7YYqWwM:&imgrefurl=http://
www.ojosdepapel.com/Index.aspx%3Fblog%3D395&docid=4C26w
_XmJNWK3M&imgurl=http://www.ojosdepapel.com/blogs/images/1
44/NobertoBobbio.gif&w=300&h=412&ei=6c-
pTv2DB8GutwerudUE&zoom=1&iact=rc&dur=385&sig=111703722
036260197789&page=1&tbnh=132&tbnw=99&start=0&ndsp=28&ve
d=1t:429,r:1,s:0&tx=21&ty=72
17. Norberto Bobbio afirma:
El problema básico relativo a los derechos humanos no es su
fundamentación, sino su puesta en práctica y protección.
http://www.google.com.co/imgres?q=BOBBIO&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=CmDwX6bQOiBnzM:&imgrefurl=http://textosdeteoria
juridica.blogspot.com/&docid=eAnsbw57oUQ6WM&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_WsF-7--
QZfE/SmfZT1WvkxI/AAAAAAAAAS0/MoDRlhFbppw/s400/bobbio21.jpg&w=270&h=192&ei=6c-
pTv2DB8GutwerudUE&zoom=1&iact=rc&dur=104&sig=111703722036260197789&page=1&tbnh=130&tbnw=186&start=0&ndsp=28&ved=1t:429,r:7,s:0
&tx=115&ty=95
18. Pero los teóricos expresan que, la fundamentación de los
derechos humanos ha sido y es objeto de gran interés a lo largo
del tiempo, y la mayoría considera que es una labor teórica con
gran incidencia en la práctica.
http://www.google.com.co/imgres?q=PERSONAS&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=J7ve_Ruh8OUTAM:&imgrefur
l=http://reflexionesdiarias.wordpress.com/2009/07/16/personas-importantes-en-la-
vida/&docid=UwKjta6jwZOehM&imgurl=http://reflexionesdiarias.files.wordpress.com/2009/07/personas.jpg&w=600&h=317&ei=QNep
Tv9L0oG2B_zwkQ4&zoom=1&iact=rc&dur=289&sig=111703722036260197789&page=1&tbnh=157&tbnw=298&start=0&ndsp=17&v
ed=1t:429,r:3,s:0&tx=145&ty=91
19. 1. Un grupo expresa: el eje de los
derechos humanos es una serie de
derechos concretos.(Jhon Rawls, Herbert
Hart)
2. Para otros, los derechos humanos son
la traducción normativa de una serie de
valores, aprehendidos de la realidad o
construidos socialmente.
3. Consideran que los derechos humanos
son criterios o límites a los que debe
adecuarse la actividad de los poderes
públicos o el mercado, tesis defendida
tanto desde una axiología iusnaturalista.
20. Muchas diversas teorías
sostienen que los derechos
humanos son la codificación
de la conducta moral que, de
acuerdo con David Hume, es
un producto social y humano
que se desarrolla en un
proceso de evolución
biológica y social.
http://www.google.com.co/imgres?q=david+hume&num=10&hl=es&gbv=
2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=9dt2vEFFFVLWcM:&imgrefurl=
http://www.antroposmoderno.com/antro-
articulo.php%3Fid_articulo%3D796&docid=RocKm2yaHfU8cM&imgurl=
http://antroposmoderno.com/Pix/hume_2.jpg&w=241&h=313&ei=cNipTo
elG8WCtgfE-
bn_Dw&zoom=1&iact=hc&vpx=332&vpy=178&dur=625&hovh=160&hov
w=122&tx=108&ty=124&sig=111703722036260197789&sqi=2&page=1&
tbnh=160&tbnw=122&start=0&ndsp=24&ved=1t:429,r:1,s:0
21. Las teorías
sociológicas del
Derecho y los
trabajos de Max
Weber consideran
que la conducta se
desarrolla como un
patrón sociológico
de fijación de
normas.
http://www.google.com.co/search?hl=es&sugexp=kjrm
c&cp=9&gs_id=6&xhr=t&q=max+weber&gs_sm=&gs_
upl=&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&biw=1440&bih=7
56&um=1&ie=UTF-
8&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi
22. En cuanto a su
fundamentación,
según qué tipo de
concepción se tenga
sobre el Derecho-
iusnaturalista,
iusracionalista,
iuspositivista,
vinculada
al realismo jurídico o
al dualismo jurídico,
entre otros…
http://www.google.com.co/imgres?q=derecho&hl=es&gbv=
2&biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbnid=26jpCvfa4cwltM:&i
mgrefurl=http://www.grupojuridicoincolsa.com.co/11.html&
docid=Mb871FZQJ2p6UM&imgurl=http://www.grupojuridic
oincolsa.com.co/images/abogados.jpg&w=336&h=336&ei=
AcOuTrv7DMigtge5u6HTDg&zoom=1&iact=hc&vpx=185&v
py=149&dur=516&hovh=148&hovw=139&tx=139&ty=159&si
g=110745375923959706829&page=1&tbnh=148&tbnw=139&
23. IUSNATURALISMO.
La categoría conceptual
de derechos humanos
puede considerarse
derivada de la divinidad,
observable en
la naturaleza, asequible
a través de la razón,
determinada por los
contextos en las
muchas maneras que
son posibles de
entender la Historia.
24. IUSNATURALISMO: DOCTRINA
Derecho natural, una
juricidad previa y
fundamentadora
del Derecho positivo, la
positivación (derechos ya
existentes).
Un ejemplo "todos los
seres
humanos nacen libres e
iguales en dignidad y
derechos“
http://www.google.com.co/imgres?q=firmamento&hl=es&s
a=X&gbv=2&biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbnid=G-
0vLHIYrNXrDM:&imgrefurl=http://pegaso1701.blogspot.co
m/2011/08/nuestra-galaxia-la-via-
lactea.html&docid=mjFZISlRmvVxtM&imgurl=http://4.bp.bl
ogspot.com/-
0rsnZ4jvVI8/Tkghk1tiqjI/AAAAAAAAAgY/5Un0gQDcNW8/s1
600/anm.jpg&w=1280&h=1024&ei=XsOuTqH2NoaHtweDx5T
0Dg&zoom=1&iact=hc&vpx=1067&vpy=418&dur=642&hovh
=132&hovw=152&tx=138&ty=118&sig=110745375923959706
829&page=2&tbnh=132&tbnw=152&start=17&ndsp=17&ved
=1t:429,r:16,s:17
25. POSICIONES:
1. los derechos humanos
se basan en aspectos
biológicos. (Selección
natural)
2. En el orden moral
natural (Religión)
ejemplo: lo humano,
Juan Pablo II en su
encíclica “Humanae
vitae”.
3. Racionalista.
http://www.google.com.co/imgres?q=natural&hl=es&gbv=2&
biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbnid=LP29as5FvkDgkM:&img
refurl=http://www.fonditos.com/paisajes/cascadas/espectacul
o_natural-02980-
1024x768.php&docid=aw3sj49Pl8GeDM&imgurl=http://www.f
onditos.com/includes/imagen.php%253Fruta%253D/wallpaper
s/1024x768/02980.jpg%2526nombre%253Despectaculo_natur
al-
1024x768.jpg&w=1024&h=768&ei=B8WuTp_7KpObtwfL3NnvD
g&zoom=1
26. EN SINTESIS:
1.Los derechos se
ordenan al bien común y
están constitutivamente
limitados.
2.Los derechos
humanos remiten a lo
justo son concretos.
3.No significan libertad
para realizar cualquier
acto irresponsable
social o cultural.
http://www.google.com.co/imgres?q=imagenes+social&hl=
es&gbv=2&biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbnid=R9Wsr0D
gFZa_DM:&imgrefurl=http://jonathanbaldovino.com/social-
analytics-
tools/&docid=VoSH3ZoIt1D9AM&imgurl=http://jonathanbal
dovino.com/wp-
content/uploads/2010/06/social_analytics.jpg&w=550&h=3
63&ei=rsWuTpCXLcW3twfe9Oj2Dg&zoom=1&iact=hc&vpx
=173&vpy=150&dur=820&hovh=182&hovw=276&tx=160&t
y=99&sig=110745375923959706829&page=3&tbnh=136&t
bnw=181&start=35&ndsp=18&ved=1t:429,r:0,s:35
27. Un teórico de derechos humanos
relevante e influyente fue John
Locke:
“elevó la defensa de los derechos
naturales a la categoría de
principio fundamental de
legitimación del gobierno y fin
básico de la sociedad civil”
En:
1.Afirmó que la propiedad es un
derecho natural y que se deriva
del trabajo.
2.La propiedad precede
al Estado y éste no puede
disponer de la propiedad de los
sujetos arbitrariamente.
http://www.google.com.co/imgres?q=John+Locke:&hl=es&gbv=2&biw=1280&bih
=661&tbm=isch&tbnid=RK1qSvEC9NgqPM:&imgrefurl=http://andresaguerateori
asideologias.blogspot.com/2010/05/segundo-tratado-sobre-el-gobierno-
civil.html&docid=LAYdiUV86x-
e7M&imgurl=http://1.bp.blogspot.com/_k8LVR3c0GDA/S_5a6iIGUoI/AAAAAAAA
AA4/RFZIU7EbDaY/s1600/john-
locke.jpg&w=363&h=500&ei=NcauTpL3EpDctwft6oTyDg&zoom=1&iact=hc&vpx
=311&vpy=165&dur=1006&hovh=147&hovw=115&tx=149&ty=162&sig=1107453
75923959706829&page=1&tbnh=147&tbnw=115&start=0&ndsp=21&ved=1t:429
,r:1,s:0
28. SAMUEL PUFENDORF , EXPONE:
1.Los derechos
humanos se
derivan de la
dignidad.
http://www.google.com.co/imgres?q=samuel+pufendorf&num=10&hl=e
s&gbv=2&biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbnid=IBEZLwFm2FrhA
M:&imgrefurl=http://portrait.kaar.at/Deutschsprachige%2520Teil
%25202/image4.html&docid=ut-
1W1_7pVD0LM&imgurl=http://portrait.kaar.at/Deutschsprachige
%252520Teil%2525202/images/samuel_von_pufendorf.jpg&w=4
74&h=640&ei=r8auTs67C4yTtwfS-
uDVDg&zoom=1&iact=hc&vpx=310&vpy=123&dur=255&hovh=2
61&hovw=193&tx=134&ty=159&sig=110745375923959706829&
sqi=2&page=1&tbnh=148&tbnw=113&start=0&ndsp=24&ved=1t:
429,r:1,s:0
29. HEGEL Y KANT, EXPRESAN:
1. Que la libertad es
fundamento de los
derechos humanos.
http://www.google.com.co/imgres?q=hegel&hl=es&gbv=2&biw=1280&
bih=661&tbm=isch&tbnid=Pm3ObTG8iMpIdM:&imgrefurl=
http://es.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hege
l&docid=tgfJPCr86KW8YM&imgurl=http://upload.wikimedia
.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/Hegel_portrait_by_Sc
hlesinger_1831.jpg/250px-
Hegel_portrait_by_Schlesinger_1831.jpg&w=250&h=316&
ei=YMeuTuWpD8e5tgfFk6ivAw&zoom=1&iact=hc&vpx=17
8&vpy=160&dur=208&hovh=252&hovw=200&tx=119&ty=1
04&sig=110745375923959706829&page=1&tbnh=141&tbn
w=116&start=0&ndsp=23&ved=1t:429,r:0,s:0
http://www.google.com.co/imgres?q=Kant&hl=es&biw=1280&bih=661
&gbv=2&tbm=isch&tbnid=8iR6cgKrntQVKM:&imgrefurl=htt
p://www.escuelapedia.com/kant-estetica-
kantiana/&docid=pnrkrz32ZoYYpM&imgurl=http://www.esc
uelapedia.com/wp-content/uploads/2011/05/immanuel-
kant.jpg&w=640&h=480&ei=gceuTrnEFs-
1tweTtYWADw&zoom=1&iact=hc&vpx=314&vpy=151&dur
=2976&hovh=194&hovw=259&tx=164&ty=127&sig=11074
5375923959706829&page=1&tbnh=138&tbnw=193&start=
0&ndsp=23&ved=1t:429,r:1,s:0
30. Kant representó la
culminación de un proceso
encaminado a depurar las
teorías iusnaturalistas de
elementos históricos o
empíricos, al fundamentar
su teoría del Derecho
natural en principios a
priori, entendidos como
exigencias de la razón
práctica.
http://www.google.com.co/imgres?q=Kant&hl=es&biw=1280&bih
=661&gbv=2&tbm=isch&tbnid=JpeRjH5MMJP4xM:&imgrefurl=htt
p://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant&docid=thgRKld_zOU9q
M&imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb
/4/43/Immanuel_Kant_%28painted_portrait%29.jpg/250px-
Immanuel_Kant_%28painted_portrait%29.jpg&w=250&h=315&ei
=gceuTrnEFs-
1tweTtYWADw&zoom=1&iact=hc&vpx=186&vpy=130&dur=825&
hovh=138&hovw=115&tx=74&ty=138&sig=11074537592395970
6829&page=1&tbnh=138&tbnw=115&start=0&ndsp=23&ved=1t:4
29,r:0,s:0
31. IUSPOSITIVISMO:
Las tesis positivistas se oponen frontalmente a las
iusnaturalistas, ya que consideran que el único
conjunto de normas que tiene carácter jurídico es
el Derecho positivo.
los derechos humanos son ideas morales, pero sin
valor jurídico por sí mismas. Ejemplo en el autor
John Austin, quien consideró que los derechos
humanos forman parte de las normas sociales que
influyen en el Derecho, pero no son Derecho. ?
32. En los positivistas, los derechos humanos son
ideas morales, pero sin valor jurídico por sí
mismas.
La contraposición del iusnaturalismo y el
iuspositivismo dieron un resultado
inesperado, los derechos humanos como
derechos fundamentales en occidente.
En 1920 y 1930 e incluso entrada la segunda
guerra mundial (1945)se quiso dar el
resurgimiento del iusnaturalismo, pero autores
como Norberto Bobbio, Herbert Hart y otros
clarificaron los conceptos fundamentales de
las teorías positivistas, generando incluso
diversificación e incompatibilidades.
33. Ejemplo: los derechos
con un fundamento
moral son
fundamentales.
(Concibe los
derechos como la
encrucijada entre lo
jurídico y lo ético)
http://www.google.com.co/imgres?q=moral+y+etica&num=10&
hl=es&gbv=2&biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbnid=S38PLQB
OTw4KEM:&imgrefurl=http://jesusgonzalez.blogspot.com/2005
/08/tica-conceptos-de-tica-y-
moral.html&docid=FLDv7kt7ongTXM&imgurl=http://3.bp.blogs
pot.com/_KMGwuS1ghXA/TFRWdc9XuDI/AAAAAAAAAoo/Zb
OzJFLb4vA/s1600/Conceptos%252Bde%252B%2525C3%252
589tica%252By%252BMoral.jpg&w=285&h=320&ei=ksmuTrC
mGNOSgQfTn4jhDw&zoom=1&iact=hc&vpx=323&vpy=145&d
ur=433&hovh=154&hovw=137&tx=109&ty=76&sig=110745375
923959706829&sqi=2&page=1&tbnh=154&tbnw=137&start=0
&ndsp=18&ved=1t:429,r:1,s:0
34. María de Lourdes
Souza, considera que es
importante considera, el
garantismo, que se basa
en el Estado de
Derecho, el cual surge
en un contexto socio-
jurídico democrático
que, aunque presenta
tendencias regresivas,
es más o menos
igualitario y justo.
http://www.google.com.co/imgres?q=silueta+mujer&num=10&hl
=es&gbv=2&biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbnid=4ShwYOpByJ
CymM:&imgrefurl=http://www.uciencia.uma.es/ugallery/details.p
hp%3Fimage_id%3D121&docid=HJK8pYQlVSNwMM&imgurl=htt
p://www.uciencia.uma.es/ugallery/imgsize.php%253Fimg%253D.
/data/media/19/silueta_mujer.jpg&w=274&h=730&ei=r8quTozaB
NK4tgec_OnwDg&zoom=1&iact=hc&vpx=468&vpy=204&dur=83
9&hovh=145&hovw=54&tx=93&ty=344&sig=11074537592395970
6829&sqi=2&page=1&tbnh=145&tbnw=54&start=0&ndsp=22&ve
d=1t:429,r:17,s:0
35. TESIS REALISTA
Conjunto de posiciones
doctrinales muy diversas y
heterogéneas.
Critican el iusnaturalismo,
iuspositivismo, ambas
corrientes son excesivamente
abstractas y no tienen en cuenta
las condiciones económicas y
sociales de las que depende el
efectivo disfrute de los
derechos.
36. Defienden el aspecto sociológico, en la
conciencia colectiva sobre derechos
humanos.
en el plano político, en las condiciones de
democracia política y económica.
necesarias para el disfrute real de los
derechos humanos.
El plano jurídico, en los mecanismos de
garantía y protección.
37. Karl Marx criticó la
noción burguesa de
derechos humanos, que
describió como
derechos del individuo
egoísta y basado en una
concepción abstracta de
libertad y emancipación.
Marx afirmó: que son las
condiciones materiales
las que determinan el
alcance real de los
derechos humanos
Marx: para su
realización efectiva es
necesaria una auténtica
emancipación política. http://www.google.com.co/imgres?q=Karl+Marx%C2%A0&hl=es&gbv=2&biw=128
0&bih=661&tbm=isch&tbnid=ebhbvgzfTGhjsM:&imgrefurl=http://fondosaco.word
press.com/2011/04/12/marx-se-equivoco-trabajo-realizado-voluntariamente-por-
fondosaco/karl_marx-
3/&docid=cLZZAr2Y0eJEzM&imgurl=http://fondosaco.files.wordpress.com/2011/0
4/karl_marx2.jpg&w=502&h=400&ei=lsuuTuuAGMK1twfS3-
D_Dg&zoom=1&iact=hc&vpx=450&vpy=188&dur=784&hovh=129&hovw=179&tx=
121&ty=111&sig=110745375923959706829&page=1&tbnh=129&tbnw=179&start=0
&ndsp=23&ved=1t:429,r:2,s:0
38. La teoría consensual de
la verdad, desarrollada
por Jürgen
Habermas (pertenecient
e a la Escuela de
Frankfurt), propone una
fundamentación
intersubjetiva de los
valores y derechos, a
través de un acuerdo
racional alcanzado en
unas condiciones
ideales.
http://www.google.com.co/imgres?q=Frankfurt&hl=es&gbv
=2&biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbnid=K5gPSP5-
RQqepM:&imgrefurl=http://www.absolutalemania.com/page
/118/&docid=1CahgID4azSfaM&imgurl=http://www.absoluta
lemania.com/wp-content/uploads/2009/04/frankfurt-
2.jpg&w=500&h=315&ei=ZMyuTvzQFMGutweNs_zeDg&zoo
m=1&iact=rc&dur=426&sig=110745375923959706829&page
=1&tbnh=122&tbnw=193&start=0&ndsp=15&ved=1t:429,r:6,
s:0&tx=89&ty=55
39. Chaïm Perelman, otro
autor en la misma línea
de habermas expone:
“los derechos
humanos se
fundamentan en la
experiencia y la
conciencia morales de
un consenso que se
alcanza a través de
un proceso
determinado”.
http://www.google.com.co/imgres?q=Cha%C3%AFm+Per
elman&hl=es&gbv=2&biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbni
d=Ciw2AuhYB9rSrM:&imgrefurl=http://enriquevazquezrea
.blogspot.com/2010/11/argumentacion-juridica-chaim-
perelman.html&docid=4ykMuR7xAwrzaM&imgurl=http://2.
bp.blogspot.com/_G_giZyutkLo/TN8M8-
J5QpI/AAAAAAAAAB0/Go5AWVoOeGU/s1600/C-
Perelman-
4%2525255B1%2525255D.jpg&w=500&h=636&ei=38yuTr_
RDMKftwfpuuzrDg&zoom=1&iact=hc&vpx=187&vpy=136&
dur=789&hovh=151&hovw=116&tx=100&ty=103&sig=1107
45375923959706829&page=1&tbnh=151&tbnw=116&start=
0&ndsp=23&ved=1t:429,r:0,s:0
40. UTILITARISMO
John Stuart Mill y otros autores han tratado de
sustentar los derechos humanos desde esta
corriente filosófica.
Doctrina ética. “la mayor felicidad para el mayor
número como la medida de lo justo y de lo injusto”
los derechos son reglas para la maximización de la
felicidad.
Rechazan los DDHH como derechos naturales.
41. Jeremy Bentham,
los derechos, de
existir, son un
producto social
que se justifica
desde el principio
de la utilidad.
http://www.google.com.co/imgres?q=Jeremy+Bentham&hl=es&
gbv=2&biw=1280&bih=661&tbm=isch&tbnid=o1F8KptUYBElPM
:&imgrefurl=http://es.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Bentham&docid
=57Jh6BrTrUswwM&imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikiped
ia/commons/thumb/c/c8/Jeremy_Bentham_by_Henry_William_
Pickersgill_detail.jpg/200px-
Jeremy_Bentham_by_Henry_William_Pickersgill_detail.jpg&w=
200&h=272&ei=hc2uTuSHOc69tgeEsczWDg&zoom=1
42. DEFENSA CONTRA LOS UTILITARISTAS:
John Rawls,
denuncia el uso
del enfoque
utilitarista para
justificar el uso de
violencia a gran
escala contra la
población civil.
http://www.google.com.co/imgres?q=John+Rawls&hl=es&gbv=2&biw=1
280&bih=661&tbm=isch&tbnid=AL6lk7b-
MOMiMM:&imgrefurl=http://top-
people.starmedia.com/humanidades/john-
rawls_17661.html&docid=3N9xM_kSNwhi9M&imgurl=http://top-
people.starmedia.com/tmp/swotti/cacheAM9OBIBYYXDSCW%253
D%253DUGVVCGXLLVBLB3BSZQ%253D%253D/imgJohn%25252
0Rawls1.jpg&w=441&h=450&ei=Js6uTviTIcyutwfy4ZjjAg&zoom=1
43. CONTRA ATAQUE:
Utilitarismo de
normas:
"un acto es
obligatorio sólo si la
aceptación uniforme
de una regla
correspondiente
maximizará la utilidad
esperable". EXPONE:
Richard Brandt
http://www.google.com.co/imgres?q=siluetas+de+hombres
&hl=es&gbv=2&noj=1&tbm=isch&tbnid=xnb_iIeQE1CsPM:
&imgrefurl=http://es.dreamstime.com/fotograf-iacutea-de-
archivo-libre-de-regal-iacuteas-siluetas-de-hombres-con-
halo-azul-
image12019077&docid=JZNYt08tT7J8uM&imgurl=http://es.
dreamstime.com/siluetas-de-hombres-con-halo-azul-
thumb12019077.jpg&w=400&h=400&ei=rs6uToTBCdG1twfb
sMHjDg&zoom=1&iact=hc&vpx=676&vpy=196&dur=539&h
ovh=130&hovw=133&tx=82&ty=130&sig=1107453759239597
06829&page=2&tbnh=130&tbnw=133&start=18&ndsp=19&v
44. EN DD HH SE DA:
Una síntesis de ideas de éstas u
otras posiciones ideológicas,
filosóficas o un mero concepto
nos lleva a convalidar su
existencia o su refutación.
Son valores radicados en
necesidades comunes y por lo
tanto intrínsecamente
comunicables.
No es necesario ni procedente
acudir a otro sustento que el
legal?
El dualismo jurídico: se inserta
dentro de un marco jurídico-
político determinado, el del
Estado social y democrático de
Derecho.
http://www.google.com.co/imgres?q=derechos+humanos&
hl=es&gbv=2&biw=1280&bih=661&noj=1&tbm=isch&tbnid=
OtXYCdMCtTqF5M:&imgrefurl=http://salvadorallende1908p
resentesiempre.bligoo.com/declaracion-universal-de-los-
derechos-
humanos&docid=M3p_I7vZDkX4xM&imgurl=http://bligoo.c
om/media/users/2/137330/images/public/19834/derechoshu
manos.png%253Fv%253D1269631973328&w=354&h=266&e
i=EM-uTt6dJYW4twecloCDDw&zoom=1
