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Gremios De Halacho (Pacmyc 2007)
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Gremios De Halacho (Pacmyc 2007)

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Revista bilingue (maya-español), cultural y comunitaria de Halachó, Yucatán, México.

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  • 1. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 1 Página [PACMYC 2007
  • 2. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 INDICE Prólogo Localización, población y etimología Gremios de la cultura maya Evangelización, iglesia católica y biografía de Santiago Apóstol Breve historia de los gremios de Halachó Reuniones de Formación. Elección de la ―Señorita Santiago Apóstol‖ Crónica de la celebración 1.- Alborada del 15 de julio 2.- Bajada del Santo 3.- Veladas Elaboración de tamales Armado del altar Los estandartes El baile de gala 4.- Entradas de velas y pabellones. Visita del Patrono a los centros pastorales Retreta de fuegos pirotécnicos Los globos artesanales 5.- Salidas y tardeada 6.- Celebración del 25 de julio, Día de Santiago Apóstol 7.- Procesión y subida del Patrono Venta de veladoras, ruda y milagritos 8.- Segunda tardeada y baile Corte de caja y traslados Generalidades Charangas Mesas directivas Invitaciones Préstamos de gremios Domicilios populares Modificaciones en los nombres Datos básicos Anexos de Santiago Apóstol Oración Himno Bibliografía 2 Página [PACMYC 2007
  • 3. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 A mi madre María Sagrario Mis Ucán (†), [a quien todo debo. A mi esposa Selene y a mis hijas Fernanda y Selenita, [con amor. 3 Página [PACMYC 2007
  • 4. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 entradas de velas y pabellones, retretas de ―juegos pirotécnicos‖, elevación de globos artesanales, salidas, tardeadas, procesiones, venta de ruda, cortes de caja, traslados y otras tareas de esta colorida tradición que caracteriza a la Península de Yucatán. El contenido se obtuvo a través de investigaciones bibliográficas; observaciones de campo durante los años 2005, 2006 y 2007; y entrevistas a los siguientes presidentes y representantes gremiales, a quienes agradezco públicamente: María del Socorro Pat Huchim, María Honoria Mut Pat, Mariano Ek Chí, socios del gremio de Agricultores, Florinda Chin Chin, ―Doña Flora‖ (+), Paula Castillo, Camilo Abnal Cauich y al señor PROLOGO Manuel Jesús Chim Fernández. También a María Luisa Uh Ucán, Fausto Sánchez, María Fulgencia Chan Tucuch, Gremio es una compañía de personas emparentadas Eduardo Uc Cauich, Hermelinda Tzuc Hoyos, Amelia por el mismo oficio, profesión o estado social. Esta Cauich Pech, Secundino Kantún Cauich, Aureliano Uh organización surgió por primera vez en el siglo XIII en el Canúl, Mariano Ku Ku, Crescencio Cauich, Clara Ku norte de Francia, Holanda y Alemania. En un principio Palma y a la señora Bertha María Ku. reglamentaba los oficios y las artes, posteriormente Amplio este agradecimiento al señor Antonio Cahúm aparece en España relacionado con las cofradías, mismas Sánchez, promotor de la Unidad Regional de Culturas que honraban a un santo patrono, hacían obras de caridad Populares; y a la maestra Margarita Inés Zarco Salgado; y prodigaban ayuda mutua. Durante el reinado de los directora de la Unidad Regional Yucatán de Culturas reyes católicos del citado país europeo el gremio adquiere Populares del ICY; por la atención prestada para la personalidad jurídica. edición de este documento. En este documento, parafraseando a Hilaria Máas Collí, el término gremio está asociado a las fiestas patronales y se refiere a organizaciones voluntarias que realizan actividades religiosas y sociales en honor al santo patrón durante su festividad. En Yucatán los gremios surgieron cuando los primeros evangelizadores concentraron a los naturales en los nuevos centros de población según los oficios, asignándoles un santo patrono y determinando la fecha de celebración. Tal situación presenciaron los habitantes de Halachó a mediados del siglo XVI cuando los franciscanos eligieron como patrono a Santiago Apóstol —Santiago El Mayor—, determinando que el antiguo sitio halacho´ense del cacicazgo Ah Canúl se convirtiese en visita del Convento de Maxcanú. Desde entonces en Halachó “Santiaguito Apóstol” es respetado, querido y afamado por sus milagros. Hoy día los habitantes le dedican especial devoción a través de dos fiestas: la celebración gremial de julio y agosto —tema de este documento— y la feria del mes de noviembre. La primera celebración adquiere importancia y parecido a los renombrados gremios de Mérida: el del Cristo de las Ampollas, en la Catedral; el de la Virgen de la Asunción, en el barrio de San Sebastián; y al gremio del Cristo de la Transfiguración, en la parroquia de Santiago. Su grandeza también es similar a las fiestas de San Antonio de Padua, en Tekit; al Cristo del barrio de San Juan, en Ticul; y, en Valladolid, a los novenarios dedicados al Santísimo Sacramento. Este trabajo, además de describir una de las más exquisitas y coloridas tradiciones del Estado, pretende conservar las actividades religiosas y profanas que durante 4 21 días celebran los 19 grupos gremiales de Halachó en Página honor al Patrono: la alborada, la bajada del Santo, las veladas, armado de altares, elaboración de tamales, [PACMYC 2007
  • 5. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 dominantes son de dirección suroeste, noroeste y oeste. Como parte integrante del Estado, Halachó se rige por la Constitución del Estado de Yucatán y por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. El gobierno local, de acuerdo con el sistema republicano, democrático y federal, está formado por el Ejecutivo, que desempeña el cargo de Presidente Municipal, electo cada tres años; el Legislativo, representado por los Regidores, electos también cada tres años; y el Judicial, cuyos componentes son nombrados por el cuerpo de regidores a propuesta el Ejecutivo municipal. LOCALIZACION, POBLACION Y Ante el Congreso Estatal está representado por un ETIMOLOGIA diputado del Distrito Electoral Décimo Tercero, con sede en la ciudad de Ticul; y ante el Congreso Federal es representado a través de un senador del Quinto Distrito a localidad de Halachó, cabecera del municipio del Electoral Federal. Además de la cabecera, el municipio de Halachó, el Lmismo nombre, está ubicada al suroeste del Estado de número 33 en orden alfabético de los 106 municipios, Yucatán, en la periferia de la zona henequenera y al suroeste de la ciudad de Mérida. Limita al noroeste con la cuenta con siete localidades distribuidas en 671.91 km2: comisaría de Cepeda, al Sur con Cuch-Holoch, al sureste Cepeda, Cuch-holoch, Kancabchén, San Mateo, Santa con Bécal, Campeche y al poniente con la comunidad de María Acú, Sihó y Dzidzibachí. Nótese que dos de los Sihó. nombres provienen del maya (Cuch-Holoch y Su situación de pueblo fronterizo con el Estado de Kankabchén), tres están formados por términos español y Campeche, y puerta de entrada a Yucatán por el conocido maya (Santa María Acú, San Jerónimo Dzidzibachí y San Camino Real, contribuye a hacer de Halachó una de las Antonio Sihó), uno ha modificado su nombre (K´ucab o poblaciones yucatecas más conocidas por los habitantes Kulcab, ahora Cepeda) y San Mateo tiene el nombre de su del interior de la República e inclusive del extranjero que fundador Mateo Reyes. viajan por carretera. La localidad cuenta con la Biblioteca Felipe Carrillo Por su parte, el municipio forma parte, geográfica y Puerto, el Centro de Maestros No. 3,108 y una Casa de la políticamente, del Estado de Yucatán, México; y se Cultura que se caracteriza por presentar estupendas localiza entre los paralelos 20º 38’ de latitud norte y los producciones en los diversos géneros culturales. meridianos 89º 47’ y 90º 24’ de longitud oeste. Por este El 5 de febrero de 1975, bajo los auspicios de la Gran punto cardinal es frontera con el vecino Estado de Logia Unida ―La Oriental Peninsular del Rito Escocés Campeche; también colinda, por el norte, con Maxcanú y Antiguo y Aceptado‖, se creó en el pueblo la Respetable Opichén; al sur con el mismo Estado de Campeche y al Logia Simbólica ―Constitución de 1917, N° 36‖, siendo su este con los municipios de Muna y Santa Elena. Venerable maestro Cirilo Cohuo Loría; Primer vigilante Según el último censo del INEGI, en el 2005 Jaime A Celis Trejo y Segundo vigilante Juan B Tzuc había en Halachó 5 613 personas de 0 a 14 años de edad; Hoyos. Los testigos de la instalación fueron el MRGM 11 205 de 15 a 64 años; 1, 266 de 65 años y más; y 41 José Fernando Solis Daum, Luis Jorge Cárdenas López, personas sin grupo especificado; haciendo un total de Rafael Alberto Brito Villanueva, Armando Alvarado Vera 18,125 habitantes. De esa cantidad el 54 % de 5 y más y Benigno Palma Hernández. años de edad hablan la lengua maya. Hoy día, dirigido por segunda ocasión por el maestro En el territorio municipal no existen corrientes Ramiro Suárez Huchim, la Respetable Logia Simbólica de superficiales de agua y la altitud del pueblo sobre el nivel Halachó se ha convertido en una de las logias foráneas del mar es de 16 metros. Cerca de la costa del noroeste al pilares de la masonería en Yucatán, destacando en municipio le corresponde extraordinarios manglares y diversas actividades como la revelación en julio del año aguadas poco explotadas en la que abundan variedad de 2007 del busto de Benito Juárez García, en flora y animales silvestres característicos de la zona conmemoración de su CXXXV Aniversario Luctuoso. costera de Yucatán. En esa área sobresalen tres ojos de Halachó cuenta con una ―Unidad Médica Familiar agua conocidos como Na´naj, Noh k´i´íx y Noh su´uk. Rural No. 18‖ del Instituto Mexicano del Seguro Social. Sus tierras, ―de mala calidad y poco aprovechables para La unidad, creada en el año de 1973, atiende también a el cultivo‖ (pedregoso o sek´el, de tipo litoral calcácico), pobladores de las comisarías del municipio. forman parte de la zona geográfica denominada La La última semana del mes de noviembre de cada año Sierrita o Puuc, como en maya se le conoce. Las tierras son se lleva a cabo la fiesta tradicional de Halachó; del 15 de de superficie plana, clasificada como llanura de barrera, julio al 4 de agosto los gremios celebran a Santiago con piso rocoso y escarpado. El clima está clasificada Apóstol, tema de este documento; y del 13 al 17 de abril como cálida, subhúmeda, con lluvias en verano, se festejaba, hasta el año de 1992, a la Virgen de Santa 5 presentándose al interrumpirse éstas las sequías de medio Ana, en el barrio que conserva el mismo nombre. Página verano. La temperatura media anual es de 27.2º C y tiene En la Feria del pueblo y en el Carnaval del mes de una precipitación pluvial de 54.6 mm. Los vientos febrero los halachoenses bailan bellas jaranas. Tanto en las [PACMYC 2007
  • 6. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 vaquerías como en otras fiestas tradicionales las mujeres se engalanan con el terno, confeccionado con finas telas, encajes y bordados hechos generalmente a mano en punto de cruz. Este se complementa largas cadenas de oro, aretes, rosario de coral o filigrana y reboso de ―Santa María‖. Los hombres visten pantalón blanco de corte recto, filipina de fina tela, (los ricos llevaban en esta prenda botonadura de oro), alpargatas y sombreros de jipijapa; sin faltar el tradicional pañuelo rojo, llamado popularmente paliacate, indispensable al bailar las jaranas. Por costumbre las mestizas de Halachó usan sencillo huipil con bordados que resaltan el corte cuadrado del cuello y el borde del vestido, se coloca sobre un fustán que es un medio fondo rizado sujeto a la cintura con pretina de la misma tela; calzan sandalias, y para protegerse del Sol se cubren con un rebozo. Los campesinos, sobre todo los ancianos, vestían hasta hace algunos años pantalón holgado de manta cruda, camiseta abotonada al frente, mandil de cotí y sombrero de paja. A pesar de que en Halachó no se realizan concursos de baile de jarana ni de elaboración de ―cabezas de cochino‖, los jaraneros acuden a los municipios del Camino Real y estados vecinos para participar en estos concursos, obteniendo primeros y segundos lugares. Es tal la destacada participación del pueblo en este baile tradicional que la Orquesta Víctor Soberanis le ha compuesto tres canciones: Canastas de Halachó, al ritmo de 3 x 4; Benjamín y Sagrario, al ritmo de 6 x 8; y Landy Montero, al mismo ritmo. Entre los grupos jaraneros se encuentran ―Canastas de Halachó‖, representado por el señor Nicolás Montero Yeh y su embajadora Landy Montero; y ―Benjamín y Sagrario‖, representando por Denis Naal Huchim (sobrino del distinguido docente y jaranero Benjamín Naal) y la embajadora María Alicia Keb Montero. 6 Página [PACMYC 2007
  • 7. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 maya y los conquistadores. El reconocido historiador Santiago Pacheco Cruz, restándole importancia a la sílaba cho´o´, refiere: Halachó se origina de una especie de cañoto que por muy delgado le llamaban Halalchó. Y asegura que el nombre debe escribirse Halalchhó, con doble h. William Brito Sansores también difiere del significado tradicional al considerar que el término ch´o´ es una modificación de ceiba (schottiii Britten et Baker), una bombácea, o simplemente ch´oh (indifofera suffruticosa) leguminosa. El significado podría ser, por lo tanto, ETIMOLOGÍA Carrizal del cho (o del ch´oh), haciendo alusión al tipo de ceibas que desprenden una especie de algodón y que se esde el inicio de la Colonia el término Halachó se hallan en las calles y en la sabana del pueblo. Fray Alonso Ponce ofrece una interesante versión al Describió de dos maneras diferentes: Tahalachó para F. Cook Sherburme y Borah Woodrow y Halalchó según considerar que Halachó es la castellanización de la Fray Diego López de Cogolludo (1561). Por su parte, el toponimia maya Halachoob, que significa hombres verdaderos o gentilicio halacho´enses se aprecia en el Códice de sabios, autoridades. Halachó era entonces ―el lugar de los Calkiní, razón explicable si recordamos que los españoles hombres verdaderamente sabios”. El nombre Halachoob lo intervinieron en su elaboración en el año de 1595. convirtieron en Halach´o, que se tradujo arbitrariamente en Halachó se ubica entre el grupo de toponimias que Halal (carrizo) y Ch´o (ratón), o sea, El lugar del carrizo y el corresponden a árboles, yerbas y plantas. La descripción ratón. No hay justificación para semejante traducción, más conocida señala que el nombre proviene del término sentencia Fray Alonso Ponce, ya que el nombre no es U-Halal-Ch´o´, donde la sílaba Halal es carrizo y Cho´o´ Halalch´o sino Halachoob. ratón, esto es, Carrizal del ratón. Esta traducción Esta interpretación es muy parecida a la que ofrece indudablemente se sustenta en interpretaciones del Carlos Alfonso Arcila Sosa cuando señala que Halachó histórico Códice de Calkiní y de distinguidas viene de Halachos, es decir, de comandos militares que vivían personalidades de la talla de Fray Diego de Cogolludo, en el pueblo. Manuel García Rejón (Marcos de Chimay), Alfredo Barrera Vázquez, Rafael Yates Sosa y los canónigos Julián Troncoso y Manuel María Castellanos. Según las memorias del maestro Andrés Escalante Yah (†) el nombre se originó algunos años después de la Conquista. En aquél tiempo cuando los españoles transitaban rumbo a Campeche y Mérida, debido a que el cenote rodeado de carrizo (halal) que había en el centro de la población era un paso obligado para los viajeros, carretas y animales de carga (...). Precisamente por esa tanta gente que dejaba restos de comida se crió mucho ratón (ch´o´), por lo cual al pueblo le llamaron Halachó. Alfredo Barrera Vázquez señala que Halachó es “El carrizo de los ratones‖: Halal (carrizo) y ch´o´, (ratón). Halal también se llamó a las flechas porque estaban hechas de carrizo. ―Halalchó, según Cogolludo, es una especie de variedad de cañuela llamada halal, que traducido significa ―El carrizo del ratón”. En la Enciclopedia Yucatanense del Gobierno del Estado de Yucatán, editada en el año de 1980, se lee que Halachó significa ―Carrizal del C´hoh”, y que el toponímico puede dividirse en los elementos halal y chó. Ese documento especifica que para halal tenemos en los diccionarios mayas carrizo, cañuto, cañas delgadas de que los indios hacen flechas. Pero otra acepción de la palabra es, en el maya yucateco: carrizal. A pesar de lo citado es importante señalar que U-Halal- Ch´o´, entendido como Carrizal del ratón, es una interpretación que no hace referencia al cenote que 7 existió en la actual plaza principal del pueblo. Asimismo, Página el significado refleja ausencia de agua, de ese precioso y vital líquido que para sobrevivir necesitaban la civilización [PACMYC 2007
  • 8. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 colocaban sobre la hierba los libros sagrados que se untaban con un compuesto de cardenillo y ―agua virgen‖ obtenida en ciertos lugares de los montes donde no llegaba mujer. Acto seguido, el más instruido de los sacerdotes habría un libro y decía las cosas que sucederían en el año, advirtiendo a los presentes lo que debían hacer. Luego elegían al señor cuyo cargo estaba la fiesta del año venidero, quedando sus hijos obligados a efectuarlo en caso de morir el padre. Terminaba el rito consumiéndose las comidas y bebidas hasta llegar a la embriaguez y en bailar a veces la Ok´ot wil u ok´ot bil, es decir, la Danza de la luna, del mes o de la rana. Gremio de Médicos. Este grupo celebraba una fiesta GREMIOS DE LA CULTURA MAYA llamada Ichkil Ix chel (Baño de Ix chel) en el mes zip, en honor de los patronos Itzamná, Kit bolon tun, Ahau chamabes e Ix chel. La fiesta se efectuaba en casa del a organización gremial en honor a santos patronos ―fue elegido entre ellos y el día que seguía en aquel en que había terminado la del mes precedente. Se reunían dichos Lconocida por los mayas mucho antes que los europeos, posiblemente desde el 500 D. de C.‖ De hecho, Los médicos con sus mujeres llevando unos paquetes en que patronos es una de las agrupaciones de los diversos dioses guardaban sus objetos de oficio, como idolitos de la diosa de la religión dualista, naturalista y politeísta de los mayas. Ix chel y unas piedras pequeñas llamadas arañas o am. Veamos brevemente esa clasificación. Ofrendaban al fuego nuevo el copal que les daba el Sus dioses del firmamento fueron Kin (Sol), Xaman Ek sacerdote, al mismo tiempo que los ayudantes los untaban (Estrella polar) y Noh Ek (planeta Venus). Los dioses de los con betún azul, igual al empleado en los libros elementos eran Itzamná (Dios de los cielos), Chaac (cuatro sacerdotales. Se envolvían las cosas de nuevo y con los dioses de los puntos cardinales: Chaac xib chaac, Ek xib paquetes a cuestas danzaban la Chak tun yah (gran chaac, Sac xib chaac y Kan xib chaac), los Chaques herida). (cuatro ayudantes de Chaac) y los Bacabes (otros encargados de Chaac que sostenían el cielo en los cuatro Gremio de los Cazadores. Se efectuaba también en puntos cardinales). También tuvieron dioses subterráneos la casa particular de alguno del gremio, pudiendo acudir como Ah Puch o Dios de la muerte. Asimismo, adoraban igualmente sus mujeres. El ritual comenzaba con la debida al Dios jaguar, Bolontikú (nueve dioses, señores de la purificación, quema de copal y preparación del fuego noche) y a dioses de la guerra. nuevo y betún azul. Los dioses patronos eran Akanum Por su parte, los dioses patronos eran los siguientes: (ave gritona), Sabuy Tzi`ip (virgen vestida de animales) e Ixchel, Yum Kay, Itzamná, Kit Bolón, Ahau Chamabes, Xtabai (virgen engañadora que le hace perder a uno) y la Akanum, Sabuy tzi´ip, X´tabai, Ah kat ne xac, Ah puhna´, fiesta también se celebraba en el mes zip. Ah kit, los Bacabes y Hobnil. Todos ellos recibían ritos y Mientras el bracero estaba encendido los Chakes ofrendas especiales por parte de grupos que, como los pintaban con el betún unas calaveras de venado que gremios actuales, se reunían según el oficio que ejercían: habían traído los cazadores y con las que se bailaba cacaoteros, guerreros, sacerdotes, médicos, pescadores, sosteniéndolas en sus manos, al igual que una flecha. Esta cazadores y colmeneros. danza tenía por objeto que la época de cacería sea buena. Las fiestas de cada gremio, que desde luego no eran Se hacían auto sacrificios de las orejas y lengua, pasándose conocidas con tal nombre, estaban determinadas por los a través de ésta siete hiervas. calendarios sagrados Tzolkin (calendario de 260 días) y el Haab (calendario civil de 365 días) y se realizaban en casa Gremio de los Pescadores. Los pescadores también del que presidía la fiesta. El tomo II de la Enciclopedia celebraban en el mes zip, siendo sus patronos los dioses Yucatanense del año de 1977, parafraseando a Landa, Ah kak ne xok (tiburón con cola de fuego), Ah Puhha´ (el describe los siguientes gremios y patronos mayas. que mueve el agua y dirige el pescado) y Ah kit tz´amal kum, o dios de la olla sumergida. Esta fiesta era semejante Gremio de Sacerdotes. El 29 de agosto (wo) los a las dos anteriores pero los implementos eran los que se sacerdotes festejaban a Itzamná y Kinchau en una fiesta untaban con el betún y el auto sacrificio de las orejas llamada Purificación. En ese día los sacerdotes, incluidos los consistía en harpárselas a la redonda. Efectuaban también meeno´ob (curanderos), se preparaban con ayunos y otros una danza de carácter burlesco llamada Choh om, que actos. Los oficiantes se reunían en casa del elegido el año significa Pintada de indigno. pasado y portaban vestimentas especiales. El rito tenía Los pescadores adoraban también un palo grueso y 8 por objeto, después de la debida purificación para echar al erguido. La fiesta comenzaba en los pueblos del interior y Página espíritu malo, invocar a los dioses con oraciones, se prolongaba en la costa. Y allí, dice Landa, ―hacían muy ofrendas, juego nuevo y quema de copal. A la vez, grandes pesquerías y regocijos y llevaban gran recado de [PACMYC 2007
  • 9. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 redes y anzuelos y otras industrias con que pescaban‖. Gremio de Guerreros: Los guerreros hacían una gran fiesta en el mes pax en honor de sus patronos Kit chaac Gremio de Colmeneros: El 16 de octubre (mes tzek) koh (un dios de la guerra llamado Pluma roja). La fiesta los propietarios de colmenas hacían un festejo en honor era conocida como Pakum Chaak o Recompensar al dios de los dioses de la apicultura: los Bakabes y Hobnil de la lluvia. En ella se pedía a los patronos la habilidad y (nombre de la colmena). Los festejantes se ponían destreza para vencer a los enemigos. primero de acuerdo en el mes anterior, efectuando al A la fiesta le precedía una visita de cinco días en el mismo tiempo un ayuno obligatorio sólo para los santuario de Kit chaah koh. Se hacían ofrendas de copal sacerdotes y sus ayudantes. La fiesta era sencilla y el con las oraciones correspondientes y se bailaba la danza objeto era que los dioses suministraran abundantes guerrera Olka´n ok´ot, que era realizado por 800 guerreros cosechas de miel. Se practicaba en casa de uno de dichos que se movían con absoluta presición. señores y se caracterizaba por las cosas de costumbre: Para mantenerse en aquella fiesta sólo contaban con oraciones, ofrendas y quema de copal; sin sacrificios los dones hechos al santuario. Los acompañaba durante sangrientos. Luego se daban a los Chaakes cuatro platos este tiempo el Nakó ´n o Gran Capitán, al que con gran con grandes bolas de copal que a su alrededor tenían júbilo se le había ido a buscar a su casa, llevándolo en pintados unas figuras con miel. Concluía la fiesta con hombros al templo y al que se incensaba como si fuese la mucho derroche de licor. estatua de un dios. Durante el tiempo del ritual debía guardar pureza carnal. Gremio de los Cacaoteros: Los cacaoteros festejaban, el día 21 del mes de abril o mes muam, a Ek chuah (dios del cacao y los comerciantes), a Chaak y a Hobnil. El acto comenzaba con oraciones a los patrones citados, acompañados con ofrendas de copal, plumas finas de un ave y animales sacrificados, entre los que figuraba un perro con manchas color cacao e iguanas azules. 9 Página [PACMYC 2007
  • 10. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 maya, tal como aconteció con el Convento de San Luis Obispo, de Calkiní, Campeche, y otros sitios de la Península. De acuerdo con Fray Diego de Cogolludo, en 1561 los indígenas del pueblo de Halachó, así como los de Chulilá, Kukab y Sihó, realizaban sus actividades religiosas en el Convento de Calkiní. Posteriormente, los franciscanos designaron a Santiago Apóstol como patrono de Halachó, alrededor del 1600, y determinaron que el pueblo se EVANGELIZACION, IGLESIA convirtiese en visita del Convento de Maxcanú. Al CATOLICA Y BIOGRAFIA DE respecto existe una estampa de Santiago Apóstol que parece ser del año de 1637 donde se observa el nombre SANTIAGO APÓSTOL del párroco Jacobo Machado. Los misioneros también construyeron una casa cural que les sirvió de asilo. La parte que en el actual templo sirve de presbítero estaba comprendida dentro de la vieja Desde el inicio de la Colonia Halachó se destacó como construcción, siendo tal vez utilizada también como pueblo cuando los españoles, al acudir a Mérida y San capilla abierta para las primeras ceremonias del culto Francisco de Campeche, descansaban en él y bebían agua católico. No se tienen datos sobre este particular pero la del cenote de la plaza principal. El camino entre ambas misma naturaleza de la construcción y su situación con ciudades era largo, de tres soles o cuarenta y ocho leguas respeto al resto del edificio, hacen suponer que fue así. ―medidas con vara de carro‖, como se decía. Entonces Halachó se convirtió, señala Humberto Lara y Lara, en el lugar donde se rendía la primera jornada desde La Ermita de Santa Isabel o Ermita de Nuestra Señora del Buen Viaje. Esta ermita, ubicada en las goteras de la ciudad de Mérida, al sur de la calle 64, fue fundada aproximadamente en el año de 1650 por Gaspar González Iglesia de Santiago Apóstol Ledesma, quien cansado de los placeres del mundo se retiró a vivir a ella en hábito de ermitaño. La casa del queridísimo patrono Santiago Apóstol se Según el maestro Andrés Escalante Yah (†), la atención edificó a principios del siglo de los criollos (S. XVIII), del a los visitantes estaba a cargo de un español que llegó a esplendor urbano de muchas ciudades coloniales. El ofrecer asistencia a los viajeros y animales que jalaban Catálogo de las Construcciones Religiosas del Estado de carretas y calesas. Yucatán especifica que una de las campanas del templo El dominio español de la plaza principal provocó que lleva grabada la fecha 1 728, mientras que el año 1 739 se los mayas halach´oenses se asentaran por las tierras del estampó en la pila bautismal. De acuerdo con Peter noreste, donde Fray Luis de Villalpando, al evangelizar en Gerhard ―…. entre 1782 y 1795 se erigió el beneficio de el cacicazgo Ah Canúl, erigió el primer barrio del pueblo Santiago de Halachó, hasta entonces visita de Maxcanú‖. con el nombre de ―La Mejorada‖ y también construyó en La parroquia se ubica en el centro de la población, en este lugar la primera capilla en el que se adoró por mucho la manzana primera del cuartel primero. Colinda al norte tiempo a la Santa Cruz. El padre Fray Luis de Villalpando, con las calles 18 y 19; al sur y este con las calles 21 y 16, distinguido personaje de la historia de Yucatán por su respectivamente; y al oeste con las calles 18 y 20; dando gran labor evangelizadora y la edición del primer frente a las mismas calles 18 y 20, al Palacio Municipal, diccionario bilingüe que sirviera posteriormente a otros con una plazuela de por medio. La parroquia está frayles, había llegado de Guatemala al puerto de San conformada por el atrio, el templo, la casa cural y la Francisco de Campeche alrededor del 1544, siendo el huerta. primer comisario, custodio y prelado superior de la El atrio rodea al templo por tres de sus lados, Provincia de Yucatán. Tanto en el cacicazgo de Akin Pech encontrándose ilimitado al menos hasta 1933 desde que como el de Ah Canúl, Villalpando evangelizó a todos los fue destruido en 1917 el pretil antiguo que lo cerraba. En habitantes, en compañía de Fray Lorenzo de Venavente y la actualidad la barda se encuentra reconstruida. Fray Juan de Herrera (El Arquitecto). El templo es de mampostería, de una sola nave, La capilla y barrio de Mejorada, en honor a Nuestra dividida longitudinalmente en 7 tramos por 12 columnas Señora de la Mejorada, coincide con la política de los (los doce apóstoles) que sostienen los arcos de medio conquistadores que al principio no permitían la mezcla de punto que sirven de apoyo a la cubierta. Dichos arcos en las distintas razas de la Nueva España. Mejorada y su número de tres, en cada sección, forman intercolumpios capilla fueron sólo para los ―indios‖ de Halachó y los que dan la apariencia de naves, siendo el central mayor en 10 blancos acudían a una capilla abierta cuyo edifico fue altura y ancho que los laterales. La cubierta, con ligera construida por los franciscanos en el lugar que ocupa la inclinación hacia los costados, está formada por vigas de Página iglesia de Santiago Apóstol. De acuerdo con la tradición madera o rollizos en cada tramo, con pequeñas bovedillas oral dicha construcción realizóse encima de un edificio de mezcla de cal. [PACMYC 2007
  • 11. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 Al final de la nave está el presbiterio techado con campo yucateca, amplia y fresca. En el extremo norte de bóveda de cañón más baja del resto de la cubierta, con la crujía con frente al atrio, se encuentra una escalera una pequeña linternilla por donde recibe luz. Está descubierta para la planta alta; otra más está dentro de la protegido por un barandal de fiero y el fondo tiene una crujía del fondo y, una tercera, descubierta y ya sin sencilla mesa de mampostería que sirve de altar, con escalones, situada dentro de la huerta. El segundo piso se escaleras para el campanario, situado detrás y en alto. compone al frente de una pieza contigua al templo, un Comunicaba el presbiterio con una de las piezas que corredor con arquería y una pequeña terraza donde sirven de sacristía y con la casa cural, encontrándose termina la escalera del norte; en el centro, dos piezas actualmente cerradas estas comunicaciones. donde está una de las escaleras, contigua al camerín. Sobre la puerta principal se encuentra el coro de madera en forma de balcón, y en los lados de la misma hay dos pequeñas piezas fuera de la nave. Las piezas están techadas con vigas de madera, estando en la de la derecha el bautisterio y en la otra la escalera de mampostería para el coro. En el quinto tramo de la nave, a partir de la puerta principal, se encuentran las puertas laterales, en el que le sigue hay dos capillitas en las mismas condiciones que el bautisterio, en el último se encuentran las comunicaciones con la sacristía y la casa cural, y en los restantes hay cuatro ventanas bajas que dan luz y ventilación al templo. Además de estas ventanas existe una pequeña en el coro hacia la fachada principal. Para subir a los techos y torres existe dentro del muro de la fachada principal, hacia el sur, una escalera de caracol de madera, que arranca del coro y conduce directamente a la torre. Al sur del presbiterio se encuentran dos piezas: una techada con vigas de madera sirve de sacristía, la otra era la habitación del sacerdote. El piso de la iglesia es de ladrillo, menos en el presbiterio donde es de mármol y los muros están pintados a la cal. Exteriormente el templo presenta en su fachada principal un gran arco de medio punto con intradós en forma de trompa, dentro del cual se encuentra la portada con el balcón del coro sobre ella. La portada está compuesta de un arco en saliente con capialzado de concha, y dentro de él otro arco de medio punto, Biografía de Santiago Apóstol remetido, que a su vez contiene otro, también de medio punto, que es el de la entrada del templo. Sobre el gran arco y a lo largo del muro corre un pequeño cornizuelo El 25 de julio es día del Apóstol Santiago (Santiago el del que parten las dos torres que, con el sencillo remate Mayor), del Hijo del Trueno, como lo llama la Biblia. que las liga, coronan esta fachada. Santiago figura entre los santos con más arraigo en Las torres son de tres arcos que van disminuyendo en nuestro país, la devoción que se le profesa se originó en el planta, hasta terminar en un boludo remate con una cruz. siglo XVI cuando su culto fue introducido por las órdenes En cada uno de ellos hay cuatro arcos de medio punto franciscana, dominica y agustina, las cuales bautizaron a para alojar las campanas y una sencilla cornisa que separa Halachó y otros poblados indígenas de la Nueva España cada cuerpo. con el nombre del Apóstol. Al norte y oriente del templo se encuentra la casa Santiago Apóstol fue uno de los doce apóstoles del cural, un edificio de mampostería de dos pisos. El primer Señor y hermano de San Juan Evangelista. Se llamaba piso consta de tres crujías paralelas, correspondiendo una Santiago ―El Mayor‖ para distinguirlo del otro Apóstol, de ellas a la fachada sobre el atrio y la otra al fondo sobre Santiago ―El Menor‖, que era más joven que Él. Su la huerta. La del frente tiene cuatro piezas, siendo una de nombre en hebreo fue Jacob, proveniente de las palabras ellas muy pequeña; la del fondo se compone de cinco “Sant” y “Jacob”. Los españoles en sus batallas gritaban: piezas, una de las cuales corresponde al camarín del "Sant Jacob, ayúdenos", y de tanto repetir estas dos templo, y un pequeño pasillo; y la intermedia compuesta palabras las unieron formando una sola: Santiago. de tres piezas, de las cuales una muy amplia estuvo El Santo recibió de Cristo el nombre "Boanerge", que comunicada con el presbiterio de la iglesia. significa ―Hijo del trueno”. Los evangelios relatan que 11 La casa cural no presenta el tipo de los conventos Santiago tuvo que ver con el milagro de la hija de Jairo. franciscanos primitivos, teniendo, más bien, la apariencia Vivía con sus padres Zebedeo y Salomé en la ciudad de Página de los viejos caserones construidos por los encomenderos Betsaida, junto al mar de Galilea, donde era dueño de una en sus grandes haciendas. La casa cural es una casa de pequeña empresa de pesca. Tenía obreros a su servicio y [PACMYC 2007
  • 12. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 su situación económica era bastante buena, pues podía ausentarse del trabajo por varias semanas como lo hizo su Los otros apóstoles se disgustaron por esta petición tan hermano Juan cuando pasó una temporada en el Jordán, vanidosa de los dos hijos de Zebedeo, pero Jesús les dijo: escuchando a San Juan Bautista. Después de presenciar la - El que quiera ser el primero, que se haga el servidor de todos, a pesca milagrosa, al escuchar la voz de Jesús que le decía imitación del Hijo del hombre que no ha venido a ser servido sino a “Desde ahora seréis pescador de hombres”, dejó a su padre los servir. barcos de pesca y su empresa y se fue a colaborar en el Según la memoria del pueblo, Santiago se vistió con el apostolado de Jesucristo, formando parte del grupo de los traje de peregrino, usando abrigo amplio, sombrero de tres preferidos de Jesús. Junto con su hermano Juan y concha, bastón y bolsa de viaje; así lo veneraron las Simón Pedro presenció todos los milagros de Cristo y personas de la Edad Media. De acuerdo con una antigua estuvo presente en la Transfiguración del Señor y en su tradición Santiago ―El Mayor‖ se fue a España en el S. VI. Oración en el Huerto de Getsemaní. Primero a Galicia, donde estableció una comunidad Cuenta el Santo Evangelio que una vez, al pasar por un cristiana, y luego pasó a la ciudad romana de Cesar pueblo de Samaria, la gente no quiso proporcionarles Augusto, hoy conocida como Zaragoza. En ese país ningún alimento a los apóstoles. Ante ello Santiago y europeo ―Santiago Apóstol‖ preparó el camino para la Juan le pidieron a Jesús que hiciera llover fuego del cielo y Virgen María y su llegada al "Nuevo Mundo". El es el quemara a esas personas. Cristo tuvo que regañarlos por Apóstol de la Virgen María, también es conocido como el ese espíritu vengativo y les recordó que Él no había Apóstol de la Paz. venido a hacer daño a nadie sino a salvar al mayor Los Hechos de los Apóstoles señalan que Santiago fue número posible de creyentes. el primer apóstol martirizado. Murió asesinado por el rey Otro día Santiago y Juan comisionaron a Salomé, su Herodes Agripa I. Según una leyenda, antes que mataran a madre, para que fuera a pedirle a Jesús que en el día de su Santiago su acusador se arrepintió, por lo que también fue gloria los colocara a ellos dos en los primeros puestos, decapitado. La tradición oral relata que los discípulos de uno a la derecha y otro a la izquierda. A lo que Jesús les Santiago recogieron su cuerpo y lo trasladaron a Galicia, dijo: en el extremo noroeste de España. Desde el Siglo IX se - ¿Serán capaces de beber el cáliz de amargura que yo voy a beber? cree que el cuerpo de Santiago Apóstol se encuentra en la Catedral de Compostela, en el norte de España. A ese Ellos le dijeron: Santuario han acudido miles de peregrinos a través de los - Sí somos capaces. siglos consiguiendo maravillosos favores. A lo que Cristo añadió: En España Santiago es el más conocido y querido de - El cáliz de amargura sí lo beberán, pero el ocupar los primeros todos los santos. Y en Chile, República Dominicana, puestos no me corresponde a Mí el concederlo porque son para Cuba, y otros países de América, hay lugares dedicados al quienes los tiene reservado mi Padre Celestial. Apóstol Santiago. Cuando Jhon L. Sthepens visitó nuestro pueblo en 1843 describió de la siguiente manera la primera ―estatua encuestre‖ de Santiago Apóstol: …los pies delanteros del caballo se levantaban en el aire y el Santo gastaba sombrero negro de castor con plumeros y ancha faja de galón, capa de terciopelo color escarlata con bordaduras de oro en el ruedo, gregüescos de terciopelo verde con listón dorado en los costados laterales, botas y espuelas. Lo que descollaba sobre la muchedumbre al entrar en la iglesia, continúa Sthepens, era (esa) estatua encuestre de Santiago Apóstol, (misma que resultaba) respetable a los ojos de cuantos lo veían y afamada por su poder de hacer milagros y sanar enfermos, curando los fríos y calenturas, dando hijos a los padres que lo desean, restituyendo una vaca o cabra perdida, cicatrizando una herida y librando a los indios de todas aquellas calamidades que en su condición le habían 12 cabido en suerte”. Página Dicha imagen resultó quemada por los revolucionarios durante el enfrentamiento del 16 de marzo de 1915. [PACMYC 2007
  • 13. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 bancas del templo católico. Alrededor de 1890 el yerbatero Máximo Cen (+), quien en vida perteneciera al Gremio de Mestizas cuando salía en el barrio de Santa Ana, gustaba sacrificar ganados para los participantes. En este periodo los socios disgustaban algunas copitas de licor en las tardeadas. ―Pero al inicio era un lujo su consumo, solo para los que poseían un poco de dinero‖. Antes de la introducción de la energía eléctrica --cuya primera instalación importante se formalizó en 1938 a BREVE HISTORIA DE LOS través de la Empresa Eléctrica de Halachó-- las GREMIOS DE HALACHÓ actividades nocturnas eran acompañadas por el ―kusman‖ de Sil Cohuó. Dicho aparato consumía gas morado y el precio por litro valía solamente tres centavos. os grupos gremiales de Halachó, Yucatán, surgieron Durante la entrada y salida de los gremios la puerta del templo católico era adornaba con flores de calabaza, Lentre los últimos años del S. XIX y mediados de la “leek‖ de tortillas y otros elementos del campo. Entonces centuria pasada, según los estandartes antiguos, libretas de actas y la tradición oral de los socios. Al principio era común el uso de velas fabricadas por los gremistas. participaban nueve grupos -de allí el término novenario- Esos símbolos de culto religioso aún los usa el Gremio de llamados “velas”. Al respecto, el señor Crescencio Cauich Trabajadores, Trabajadoras y Coheteros, o ―Kues‖, como (Don Mosito), representante del gremio Segundo de también se le llama. Entonces en Halachó los gremios Mestizas y Jóvenes, recuerda que durante la entrada de los estaban en su apogeo debido al tránsito del ferrocarril de contingentes decían, por ejemplo: ―... hoy entra la Vela de pasajeros que hasta 1957 dejó de pasar en el interior del los Canteros‖. El término gremio se empleó tras la pueblo. aparición de banderas y estandartes que a finales del S. Las velas, llamadas en maya ―xlob kib‖, se fabricaban XIX se elaboraban con tela pintada. en los hogares del pueblo con ayuda de troncos huecos y Los 19 gremios del pueblo celebran al patrono miles de abejas ―macehuales‖, jarrones de barro y moldes. Santiago Apóstol en fecha distinta a la Fiesta del pueblo, Flores y pájaros de multicolores, también de cera, les costumbre poco común en el Estado. Al parecer la Fiesta daban un acabado único y bello. Luego los gremieros se corrió en noviembre por las constantes lluvias de incluyeron otros ornamentos, flores artificiales y ramos verano y porque la tercera semana de este mes es el más de papel. indicado para la comercialización de las cosechas De acuerdo con Silvia Terrán, en 1981 los halachoenses agrícolas. Esta separación causó que la devoción aún construían esas velas y hacían ramilletes o ramos de campesina gremial perdiera el papel de agradecimiento al banderitas de papel china picado para ornamentar la Santo, quien no recibe ofrendas de alimentos ni bebidas iglesia. Aún más, producían estandartes, manteles y tradicionales. vestidos de santos. Los grupos adquirieron sus nombres según la Los primeros aparatos musicales que acompañaron las característica general u oficio distintivo de sus integrantes. actividades profanas fueron el fonógrafo y la vitrola. ―En De esta manera, el ―Gremio de Fe, Esperanza y Caridad‖ ese entonces todos los jóvenes bailaban y se divertían se llamó así porque los fundadores pedían limosna para pagando el derecho a sólo un peso‖. Posteriormente festejar al Patrono. aparecieron la orquesta y el tocadiscos, así como el En el primer día de labores, llamado Velada, se marimbol que tocaba alegremente ―Don Ticul‖. De las realizaban rosarios nocturnos y se repartían “tobijoloches”, orquestas nativas y apreciadas se recuerda la de Liborio tamalitos, tamales, atole y chocolate caliente. En la Cáceres Salazar (abuelo de ―Don Chino‖ Salazar) y uno madrugada los socios repartían arroz y tamales en los de los personajes que poseía varios tocadiscos era Juan hogares halachoenses; a cambio, recibían tres o dos centavos Canúl, a quien se le adjudicó el apodo de ―Juan Cuy‖. De con los cuales reducían sus egresos económicos. hecho, se usa en la actualidad este nombre para vacilar a Durante las procesiones de entrada y salida cada grupo quien sea responsable de algún equipo de sonido: gremial portaba instrumentos y materiales del trabajo en el -- ―¿Qué pasó con la música, Juan Cuy?‖ --es el reclamo que tomaron sus nombres. Así, el Gremio de Mestizos irónico. vestía elegantes ternos, ropa blanca y alpargatas; y los Don Juan Canúl rentaba en los gremios y otras elementos de labranza caracterizaban el andar del Gremio festividades sociales sus tocadiscos con amplificador y de los Agricultores. Ante la ausencia de charangas las grandes bocinas. Cada disco contenía una pieza musical. procesiones se desarrollaban al ritmo de rosarios y Cuando don Juan empezó a trabajar la radio aún no se cánticos. expandía en Yucatán y en una tardeada cobraba la renta a El primer juego explosivo usado por los gremios fue el 10 ó 12 pesos. Este servicio culminó durante la campaña 13 ―triqui trac‖, semejante a los ―garbanzos‖ que los niños electoral de Mario Chim Hernández, (―El Brujo de ―queman‖ en las fiestas decembrinas. Más adelante Mejorada‖), quien gobernó Halachó de 1985 a 1987. Página encendían algunos voladores después del rosario de También rentaban estos equipos de sonido don Elio entrada. Para apreciar esta retreta los devotos usaban las Castillo, el hierbatero Sermo Ku y un señor de la [PACMYC 2007
  • 14. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 comisaría de Cuch-Holoch. Todos estaban disponibles para amenizar los bailes y las tardeadas. El primer grupo musical que tocó en el pueblo fue contratado por el Gremio de Trabajadores, Trabajadoras y Coheteros. El grupo se llamaba ―Los Tulipanes‖ y provenía de Nunkiní, Campeche. A partir de tal acontecimiento en todos los gremios empezaron a participar estos grupos musicales. Alrededor de 1890 el Gremio de Mestizas salía en el barrio de Santa Ana, siendo el yerbatero Máximo Cen uno de sus alegres representantes. Este distinguido gremiero murió fusilado en el agitado año de 1911 en Bécal, Campeche. De acuerdo con el halachoense Teniente Coronel, Bernardino Mena Brito, tal asesinato fue obra de las tropas campechanas, quienes cobardemente pretendían ―quedar bien‖ con Francisco I. Madero, entonces presidente de México. En 1905 este gremio estaba dividido en Primera de Mestizas y Segundo de Mestizas, por lo que los socios consideran ese año el de fundación de ambos grupos. Las pertenencias del grupo Primera de Mestizas las heredó Víctor Manuel Almeyda (Chico Almeyda) y el de Segundo de Mestizas el señor Crescencio Cauich. Otros gremios fundados en 1905 son el de Santiago Apóstol, Coheteros y Labradores; y el de Pobres. En 1981 el Gremio de los Pobres también sufrió una división que provocó el surgimiento del ―Primer Gremio de Pobres, Coheteros y Alarifes‖ y el Gremio de Pobres. El primero está en casa del señor Eduardo Uc Cauich y el segundo pertenece a la señora María Luisa Uh Ucán. Por azares del destino ambos grupos permanecen en el barrio de Soledad. En 1907 nació el de Mestizos y veinte años más tarde el de Trabajadores, Trabajadoras y Coheteros (1927) y el de Agricultores (1927). Por su parte en 1930 surgieron el gremio de Señoras, Señoritas y Jóvenes, quien en vida festejara la señora Socorro Hoyos Yah (q.e.p.d.) y el de la Unión Católica. En 1938 se fundó el Gremio de Bordadoras y al año siguiente el de Obreros, Campesinos y Señoritas. El segundo grupo se caracterizó por la participación distinguida de la señora Florinda Chim Chim (+) y en 1982 de él nació la Unión Gremial de Campesinos, el penúltimo gremio más joven de esta población. A mediados del S. XX aparecieron el de Canteros, Trabajadores, Señoras y Señoritas (1946) y en el mismo año el Gremio Fe, Esperanza y Caridad. En 1969 surgió el de la Unión de Ejidatarios Católicos y el gremio de Sombrereros, Sombrereras y Paleteros. En el año de 1983 el Gremio de Terraceros y Carretilleros celebraba sus primeros años de vida con el nombre de Gremios de Artesanos y Terraceros. Siete años después surgió el gremio más reciente de Halachó, el de Ganaderos y Trabajadores, Juan Pablo II. De acuerdo con los socios gremieros, si se formara en la actualidad un nuevo grupo festejaría el 14, 15 y 16 de julio, esto es, un día antes del gremio más reciente. Esta es 14 la costumbre convertida en norma. Página [PACMYC 2007
  • 15. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 CUADRO 1.- GREMIOS DE HALACHO NUMERADOS POR ANTIGÜEDAD No. NOMBRE DEL CREACION ANIVERSARIO GREMIO EN EL 2008 1 Santiago Apóstol, 1905 103 Coheteros y Labradores 2 Primera de Mestizas 1905 103 3 Segundo de Mestizas y 1905 103 Jóvenes 4 Mestizos 1907 101 5 Trabajadores, Trabajadoras 1927 81 y Coheteros 6 Agricultores 1927 81 7 * Señoras, Señoritas y 1930 78 Jóvenes 8 Unión Católica 1930 78 9 Bordadoras, Trabajadoras y 1938 70 Carreteros 10 Obreros, Campesinos y 1939 69 Señoritas 11 Canteros, Trabajadores, 1946 62 Señoras y Señoritas 12 Fe, Esperanza y Caridad 1946 62 13 Sombrereros, Sombrereras 1969 40 y Paleteros 14 Unión de Ejidatarios 1968 38 Católicos 15 * Primer Gremio de 1981 27 Pobres, Coheteros y Alarifes 16 Pobres 1981 27 17 Unión Gremial de 1982 26 Campesinos 18 Terraceros y Carretilleros Antes de 1983 19 Ganaderos y Trabajadores, 1990 18 Juan Pablo II Fuente: Datos recabados en documentos, libretas de actas, estandartes y en la tradición oral de los gremieros. * Hace más de una década que no participan. 15 Página [PACMYC 2007
  • 16. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 Gremio de Mestizos en los principios de la centuria pasada. La procesión descansa en la calle 19, entre 18 y 20 de la plaza principal. (Cortesía de la familia Cervera Sosa). Abajo: Procesión gremial en los alrededores de 1960. Aprecie el diminuto muro que limitaba la propiedad de la iglesia católica, así como los automóviles estacionados en las casas de sus propietarios Efraín Rodríguez (†) y Fernando Cervera. (Cortesía de la familia Cervera Sosa). 16 Página [PACMYC 2007
  • 17. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 REUNIONES DE FORMACION. ELECCION DE LA “SEÑORITA SANTIAGO APOSTOL” a primera tarea al que acuden los grupos que desean Lformar parte de la celebración gremial o novenario, consiste en acudir a asambleas religiosas mensuales. Esta labor fue inaugurada por el Párroco Pedro Nemesio Novelo López y el propósito, en palabras de la maestra Yrene Mis Salazar, consiste en ―lograr que los gremieros aumenten sus conocimientos en torno a Dios y Santiago Apóstol‖. Las reuniones también procuran mejora en la organización y desarrollo de los novenarios. En las asambleas cada gremio presenta un cuadernillo de asistencia que contiene el siguiente reglamento: 1).- Los gremios parroquiales tienen su reunión de formación el segundo domingo de cada mes a las 11:00 a.m., iniciando con la santa misa. 2).- A las reuniones de formación acuden todos los miembros de la directiva gremial. 3).- La participación de los gremios en las reuniones programadas garantiza que sean tomados en cuenta en la Elección de la Señorita Santiago Apóstol fiesta tradicional en el mes de julio. 4).- Las directivas que falten a tres reuniones pierden su derecho de participar en las fiestas de julio. En el transcurso de los novenarios el Patrono recibe la 5).- Los gremios colaboran en las necesidades materiales compañía de una dama que engalana el título de “Señorita de la iglesia. Santiago Apóstol”. La razón de esta compañía consiste en 6).- Los gremios participan en las actividades parroquiales. ofrecer un espacio a los jóvenes del pueblo para que estén 7).- Los gremios se organizan para hacer una limpieza cerca del “Santo Adalid” durante el desarrollo de la general de la parroquia los días anteriores al novenario. celebración. 8).- Cada gremio presentará en el novenario una ofrenda El título es otorgado con base en un certamen formal litúrgica, es decir, objetos para el culto. llevado a cabo en los patios de la iglesia parroquial. En el 9).- Los gremios mantienen comunicación con el año 2007 el evento se efectuó por sexta ocasión sacerdote distinguiéndose por su formalidad y elegancia. El 10).- Los gremios son testimonio de vida cristina de la sacerdote Gonzalo A. Ku Barrera colocó la banda a la comunidad. triunfadora, señorita Irene Maribel Mis Cauich, y la coronación estuvo a cargo de Deysi Eneida Tzuc Pinzón, Como se ha notado, las reuniones de formación inician Señorita Santiago Apóstol 2006. En el 2005 correspondió con la asistencia a la santa misa del domingo, a las 11:30 esta importante encomienda a la señorita Lucía del a.m. Acabada ésta, las directivas sesionan en el mismo Socorro Hoyos Lara. templo o en el salón Juan Pablo II. Las actividades incluyen reflexiones y comentarios en equipo dirigidas por las maestras Silvia María Pool Canúl, Yrene Mis Zalazar y la señora Porfiria Mena (†). El párroco en turno refuerza el trabajo y, según sea el mes de asistencia, solicita apoyo a 17 los gremieros para las diversas actividades eclesiásticas. Las asambleas culminan con la Oración a Santiago Apóstol (véase el Anexo) y la bendición sacerdotal. Luego Página a los gremieros se les sella el cuadernillo de asistencia. [PACMYC 2007
  • 18. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 alimentos que cada grupo regala depende del antojito. Así, los gremieros hacen 300, 400, 1000, 1500 ó 2500 unidades. 2.- Bajada del Santo CRONICA DE LA CELEBRACIÓN A menudo, en la noche de este mismo día los devotos acuden de nuevo al templo para presenciar la Bajada del Santo. La tarea inicia con la misa correspondiente. Luego, los cargadores suben por las escaleras del costado izquierdo del altar y bajan a “Papá San”, como también llaman a Santiago Apóstol. Una vez asegurada la imagen en una base de madera, inicia la primera procesión de los novenarios en el atrio del templo o, como en los años 1.- Alborada del 15 de julio 2006 y 2007, en las principales calles de la plaza principal. Cuando el contingente retorna al templo los a fiesta gremial en honor a Santiago Apóstol inicia el 15 cargadores depositan al Patrono en la parte derecha del Lde julio a través de una tradicional y hermosa serenata en altar. Ese será su lugar durante los 21 días de fiesta donde participan todos los gremios y fieles del pueblo. gremial, la primera de las dos hermosas ocasiones del año Esta actividad también se conoce como Alborada porque en las que se venera con ímpetu a Santiago Apóstol. se realiza a las 4:30 de la madrugada. El cuerpo de cargadores está conformado por señores Antes de este grandioso inicio los gremieros adornan y jóvenes que año con año participan con entusiasmo, el altar del templo con ramos de flores y estandartes que siendo la mayoría constantes en esta bendita tarea. En el acompañan a Santiago Apóstol hasta el retorno a su equipo encontramos a las siguientes personas: Víctor nicho. Un día antes los grupos también preparan antojitos Manuel Tut Cahuich, Germán Tuz Tucuch, Alex David y bebidas tradicionales para el convite. Kú Cituk, Manuel Jesús Cab A., José A. Cab Martín, José La Alborada, anexada a los novenarios por el Edelmiro Mut C., Luis F. Canúl Barredo, Santiago Pat queridísimo párroco Ángel Vargas Góngora, reviste gala K., Juan Bautista, José L. Tzuc Célis y Luciano Román desde hace una década con la participación del Mariachi Canúl Barredo. San Diego, de la vecina población de Nunkiní, Campeche. También colaboran Ramiro Pat, José Román Keb El grupo es contratado cada año por la señora Clara Ku Chan, Pedro Pool Kú, Ernesto Chim Mut, Róger Palma, fiel dévota del Patrono que pretende continuar con Pacheco Uc, Fernando Yam Canúl, Jorge Alberto May, esta costumbre hasta que ―Dios se lo permita‖. El Jorge A. Cab Fernández, Guilbar A. Pat Cárdenas, “Mariachi Halachó 2006”, fundado el 10 de mayo de este Russel A. Caamal Huchim, David Caamal Keb, Pedro mismo año, también participa en esta serenata y demás Exprexs, Jose Caamal Keb, Luis May, Luis Caamal, José tareas religiosas. Antes de la presencia de los mariachis, Manuel, Juan Alfonso Chin A., Gilberto Tucuch y Alino recuerda doña Clara Ku, los trasnochados pero alegres Anubi Canúl González. creyentes cantaban a capela las mañanitas, usaban un Entre los cargadores figura la labor del señor Indalecio casete o acompañaban en coro las notas de Máximo Mis Alvarado (―Don Hidalgo‖), quien desde hace 16 años Durán, quien siempre acudía con su inseparable guitarra. cuida el cambio de vestimenta del Patrono y vigila su Durante los cantos de la Alborada varias decenas de andar por las calles del pueblo. velas encendidas alumbran la fe de los asistentes. Después de algunas melodías las puertas del templo permiten el acceso y continúa la serenata ante la preciosa imagen del Patrono. Al término de las mañanitas el templo y los corazones de los fieles se estremecen ante la infinidad de aplausos calurosos y ―vivas‖ al Santo. Entonces el sacerdote en turno comienza la primera misa de los novenarios, mientras los voladores continúan tronando perdiéndose en la frescura del amanecer halachoense. Al término de la celebración los cientos de participantes conviven en el atrio de la entrada principal 18 del templo disfrutando deliciosos tobijoloches; tortas de carne de pollo, cochinita o molida; tamales; tamalitos y Página otros antojitos que se acompañan con chocolate caliente, arroz, atole nuevo o refresco embotellado. La cantidad de [PACMYC 2007
  • 19. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 gremial sin este espacio de veneración. 3.- Veladas Este mismo 15 de julio el ―Gremio de Ganaderos y Trabajadores, Juan Pablo II‖, inaugura las actividades Los estandartes particulares (véase el cuadro 2) que le corresponde a cada grupo. Las tareas de este primer día se conocen como Velada, término que al principio servía para nombrar los El estandarte es un símbolo gremial de gala rezos nocturnos dedicados a Santiago Apóstol. En la confeccionado con tela de terciopelo, ―piedras‖, actualidad esta palabra sirve también para identificar al chaquiras, lentejuelas y grandes bordados de multicolores baile de gala donde participan grupos musicales, flores que le impregnan belleza, colorido y elegancia. tecladistas y equipos de luz y sonido. Portan al frente la reluciente imagen de yeso o madera del Un día antes de La Velada los socios y socias anticipan Patrono y sus letras señalan el nombre y el año en que se y preparan los elementos necesarios para la elaboración de creó el gremio, el año en que se hizo el pabellón, la fecha tamales. Asimismo, arman un altar con estandartes, de entrada y el nombre del pueblo. banderas y banderitas. Veamos. Entre las personas que confeccionan los bordados de los estandartes se encuentran: Marisela Maas, Amelia Cauich Pech, Antoña Yah, Rosa Ac, Andrés Méndez y Rosa Cahúm. Elaboración de tamales Por su parte, las imágenes son elaboradas por el cohetero Edilberto Ku, quien vive en el barrio de San El trabajo inicia con el sacrificio de cerdos, a los Salvador, o se compran en Mérida y en Tenabo, gremios pequeños les alcanza con uno de 60 kilos, pero Campeche. los grandes matan dos de 100 ó 120 kilogramos. De los animales sacrificados cenan la chicharra y preparan un delicioso frijól con puerco para el almuerzo del día siguiente. El baile de gala También limpian con anticipación las hojas de plátano, preparan nixtamal y cocinan carne con recado rojo. Desde temprana hora los gremieros realizan los Desde temprana hora del día de La Velada los últimos preparativos para el baile de gala o luz y sonido: gremieros hacen entre 2 000 a 5 000 tamales, según el chapean el lugar que ocupará el grupo musical, adornan la número de integrantes. En la tarde los reparten en los pista de baile y alistan las áreas destinadas para la venta de hogares con el objeto de invitar a las actividades del cerveza y la repartición de tamales. gremio y obtener ingresos económicos, en la noche los El baile o luz y sonido inicia alrededor de las 23:00 asistentes al baile o luz y sonido los saborean con un horas con la asistencia de socios, socias, invitados y delicioso chocolate caliente. visitantes del pueblo que con gusto hacen acto de En las labores de la ―tamalada‖ a los hombres adultos presencia en esta popular y profana tarea gremial. En el les corresponde cocer la masa y los tamales a través de transcurso del baile es costumbre lucir con bonitos fogones de tres piedras y leña, similar a los usados por acabados el altar de la casa del gremio y la mesa directiva nuestros antepasados mayas. A las mujeres y niños les permanece a un lado recibiendo donativos económicos de toca limpiar las hojas de plátano, cocer la carne molida y los socios y socias. Después de la primera participación hacerlos. del grupo musical, los presentes pasan en la casa del gremio para saborear los tamales. Regalándolos sin distinción, los comensales disfrutan los antojitos con un delicioso chocolate caliente. La ―Unión Gremial de Campesinos‖ no realiza el baile Armado del altar de gala para evitar un posible ―endeudamiento económico del gremio‖. A cambio, hacen solemnes rosarios en Los gremieros también arman sus pabellones y honor de Santiago Apóstol y reparten tamales con construyen el altar en casa del presidente en turno. Para chocolate. Por otro lado, durante la velada del ―Gremio esta tarea no hay fecha fija porque lo elaboran al inicio de de Sombrereros, Sombrereras y Paleteros‖, las socias las festividades, una semana antes de la ―entrada‖, o bien, bailan con alegría la Danza de la cabeza de cochino. En otros en el transcurso del medio día de la velada. Además de las lugares la ejecución de esta danza es común en las fiestas banderas y estandartes el altar lleva veladoras; velas e gremiales y en otros más, como en Huhí, Yucatán, por imágenes del Patrono, de Cristo, de santos o de los citar un ejemplo, ―... a partir de 1989 los gremieros han revivido el baile de la Cabeza de cochino y el de Las 19 fundadores fallecidos. Varias flores de temporada embellecen el altar ofreciendo paisajes únicos que rebozan Cintas‖. de fe y devoción. A pesar de los severos gastos Los siguientes ―luz y sonidos‖, grupos musicales y Página económicos que la celebración implica no hay grupo tecladistas, amenizaron las noches de gala y las tardeadas en el año 2005: A) Luz y sonidos: Flash Gordon, Kermith y [PACMYC 2007
  • 20. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 JD; B) Grupos musicales: Banda del Recuerdo de Arturo En el año siguiente los grupos del momento fueron: A) González, Moreno Show, Tropicalísimo Cañón, La Luz y sonidos: Galactic, Scorpión, Poissón, Kermith; B) Conquista, S. A. Revolución, Los Siete Lobos y Leo´s 77; Grupos musicales: Tremendos Aventureros, Cleyver, y C) Tecladistas: El Chivo y su sombra, Pánfilo y sus Moreno Show, Rebelde Show, Leo`s 77 y Xanadú; y C) teclados, Rodolfo ―El Delfín de los Teclados‖, Hildo y Tecladistas: Aldo y su magia digital, Chucho y sus teclados; sus teclados, Galaxia II y Chucho y sus teclados. Pánfilo; Tomy, ―El lobo de los teclados‖ y El brujito. También participaron el imitador Hugo Olivares y los comediantes ―Dzereco‖ y ―Nohoch‖. 20 Página [PACMYC 2007
  • 21. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 Es entonces cuando el grupo hace su Entrada de Estandartes y Pabellones con una breve procesión en el interior del templo católico, al ritmo de la quema infinita de hiladas y voladores y ante la mirada de los halachoenses y visitantes que han acudido a presenciar el evento. Acto 4.- Entrada de velas y pabellones. seguido el presbítero celebra una misa en honor de los socios fallecidos. Visita del Patrono a los centros pastorales Al segundo día de celebración de cada gremio se le llama Entrada de velas y pabellones. La primera tarea consiste en llevarle mañanitas al “Hijo del Trueno” en el pórtico del templo católico, apenas concluye el baile de gala. A pesar que los fieles no ingresan a la iglesia para apreciar a Santiago Apóstol, entonan con entusiasmo los cantos en compañía de la charanga y el constante tronar de varios voladores. En otros pueblos del Estado la feligresía ingresa a la iglesia para alabar a sus patronos. Esto permite la asistencia de más personas, incluso familias enteras, que madrugan para cantar y disfrutar la presencia de los santos. Alrededor del medio día y en el transcurso de la tarde, los gremieros sacrifican cerdos, gallinas y pavos. Con ellos preparan cochinita pibil o relleno de pavo blanco y negro que servirá al día siguiente para la tardeada del gremio. Asimismo, desde temprana hora los socios alistan sus estandartes, banderas, banderitas, ramos de flores y veladoras que llevan ante la presencia del Santo Patrono. A partir de las 17:00 horas, avisados por voladores y al ritmo de la charanga, los participantes de la procesión de ―entrada‖ acuden al domicilio del gremio, donde son cordialmente recibidos con tacos y refresco de horchata. Entre los asistentes figuran los ―padrinos‖ que cargan las banderas y estandartes, así como bellas ―madrinas‖ — niñas y jóvenes— que sostienen las cintas de los costados de los pabellones. Es costumbre que las madrinas porten elegantes ternos y usen racimos de flores naturales o artificiales. A escasos minutos de la 6:00 de la tarde los ―padrinos‖ y ―madrinas‖ obtienen sus banderas y organizan el contingente de ―entrada‖ en la puerta de la casa del gremio. El inicio de toda procesión es marcado por ruidosos voladores y por la trompeta, saxofón y timbales de la respectiva charanga. Al ritmo de La Marcha de Porfirio Díaz y de Cristo Rey, la comitiva desfila orgullosa por las calles del pueblo, destacándose los niños y las niñas que a los lados encabezan la procesión sosteniendo sus banderitas. Detrás de ellos los socios y las socias caminan con los estandartes, banderas, velas y arreglos florales. La quema ininterrumpida de voladores marca el camino que sigue el gremio y el constante palpitar de las campanas del templo anuncia la llegada de la procesión en 21 la plazuela principal. Una vez en la puerta de la iglesia, varias hiladas poderosas e incontables voladores retumban Página la tierra y el cielo. Luego, ante el cese del sonido de las campanas, el sacerdote recibe y bendice a los gremistas. [PACMYC 2007
  • 22. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 22 Página [PACMYC 2007
  • 23. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 dibujada en una manta. Mientras los coheteros queman los ―cipreses‖, el cielo brilla por los incesantes voladores individuales y por los Visita del Patrono a los centros pastorales Cien voladores y la Lluvia con paracaídas. De manera alternada se queman cascadas, globos artesanales y grandiosos morteros que arrancan asombro entre los Terminada la misa de ―entrada‖, por iniciativa del asistentes. Párroco Miguel José Medina Oramas, Santiago Apóstol El momento más espectacular de esta costumbre acude a los centros pastorales de las colonias del pueblo. gremial consiste en la quema del tradicional “torito‖. Este Esta visita es la más cercana que los colonos reciben del es el fuego artificial más peligroso y divertido porque su “Apóstol de la Paz” porque en Halachó no es costumbre lomo lleva un armazón con ―chifladores‖ y potentes que acuda a los hogares de los presidentes y responsables, ―mariposas‖ que salen disparadas obligando a los o en los domicilios de los gremios. asistentes a buscar refugio. De manera idéntica se queman Después de la procesión en las calles y casas jirafas, venados, cocodrilos y dinosaurios. adornadas, el Patrono es postrado en un costado de la Es tal la asistencia a las quemas que el único lugar capilla correspondiente. Allí escucha cantos, rezos y disponible para resguardarse es la espalda de otra persona, alabanzas que los pobladores le rinden a través de una originando cadenas humanas que se mueven en dirección misa. contraria al de las ―mariposas‖ lanzadas por los juegos Antes de estas visitas pastorales al término de la misa pirotécnicos. de entrada Santiago Apóstol era adorado en el templo a La retreta incluye un gasto económico de 6,000.00 a través de rosarios. 25,000.00 pesos. Es costumbre que el grupo de Trabajadores, Trabajadoras y Coheteros se distinga en esta tarea social porque sus socios donan innumerables ―fuegos‖ y voladores. Acabada la quema, los artesanos acuden a cenar en la casa donde se hospeda este gremio. Alegría, humo, olor a pólvora, música de charanga y Retreta de juegos pirotécnicos extremo peligro, identifican esta costumbre de los gremios del pueblo de Halachó, cuyo final, después de dos horas El municipio de Halachó es famoso y conocido a nivel de adrenalina, es indicado a través de morteros elegantes estatal y en la Península por su labor cohetera. Tal de tres tiempos y la ―Diana‖ que toca la charanga. reconocimiento ascendió en el 2004 debido a la publicación del libro Artesanía Prohibida, del antropólogo Gabriel Angelotti Pasteur. Pues bien, es en el desarrollo de los novenarios cuando la paterfamilia cohetera luce sus habilidades artísticas. Las quemas, también llamadas retretas, acontecen en las Los globos artesanales noches de entrada de los gremios. Para ello éstos contratan la cantidad de ―fuegos‖ que desean ―quemar‖ La elevación de globos artesanales es otra característica en esos días. Cuando los artefactos son demasiados los de la fiesta gremial del pueblo. Hasta hace algunos años el coheteros los terminan de construir por las tardes en los señor Angel Miguel Ku Tzuc, ―Don Mos‖ se encargaba bajos del Palacio Municipal, de esta manera las personas de esta tarea, pero debido a lo avanzado de su edad ha aprecian la elaboración y el acabado de este singular heredado el peligroso trabajo a su hijo Mariano Ku Ku. oficio. Los globos tienen aproximadamente dos metros de El inicio de la retreta es indicado por potentes alto y 150 centímetros de circunferencia y para elevarlos el voladores que iluminan el cielo, alertando a las miles de equipo requiere seriedad con el objeto de evitar personas que abarrotan la plaza principal, los bajos del quemaduras. Cuando el globo logra inflarse y agarrar peso Palacio Municipal, las canchas, el kiosco y las aceras de las suficiente, le anexan cuatro farolitos de papel seda en la calles del centro. La charanga se une a esta invitación boca y ocho alrededor del cuerpo. Por las noches los amenizando el peligroso evento a través de marchas, coheteros giran el globo antes de soltarlo provocándole cumbias, jaranas y pasos dobles. un movimiento de rotación que provoca nutridos Entre los voladores de comienzo figuran los de cuatro aplausos. Los lugares más lejanos donde el capricho del onzas que retumban en los corazones de las personas, viento los ha hecho aterrizar son San Mateo, comisaría de pero los más grandes, llamados ―pollones‖, producen un Halachó; y el pueblo de Nunkiní, Campeche. sonido exagerado que indudablemente escuchan quienes El artesano Mariano Ku, docente de oficio, recibe viven en los rincones apartados del pueblo. A los importante apoyo de su esposa Juanita Araceli Cen voladores le siguen ―cipreses‖, entre los cuales se Tucuch y de sus parientes Carlos Javier Salazar Barredo, 23 encuentran los siguientes: ―Estrella con escupidor‖, Luis Salazar Barredo, Carlos y Máximo Cen. Pirueta‖, ―Cinco de oro‖, pavoreales, aviones, cisnes y Página hasta un ―Muñeco bailador‖. Entre ellos ocupa vital importancia el que deja ver la imagen de Santiago Apóstol [PACMYC 2007
  • 24. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 24 Página [PACMYC 2007
  • 25. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 5.- Salida y tardeada El tercer y último día de actividades particulares se le conoce como Tardeada, misma que inicia con una solemne misa en honor al patrono Santiago Apóstol. Al terminar la celebración los ―padrinos‖ y las ―madrinas‖ cargan de nuevo sus pabellones y arreglos de flores naturales o artificiales y retornan en procesión a la casa del presidente del gremio. Como es costumbre, la quema de voladores dirige el andar del contingente, en compañía de la respectiva charanga, los estandartes, arreglos florales y las niñas y jóvenes que usan coloridos ternos. Al llegar a la casa donde se hospeda el gremio los socios arman de nuevo el altar depositando en él sus pabellones y demás símbolos gremiales usados en la procesión. De inmediato la tradicional charanga ameniza la recepción social al tiempo que los socios reparten refresco de horchata, cochinita pibil y el pavo de relleno negro o blanco que cocinaron el día anterior. La mayoría de los gremios ofrecen a los asistentes un almuerzo y los que tienen varios socios e invitados también sirven deliciosos tacos. Alrededor de las 15: 00 hrs., inicia la tardeada en el exterior e interior de la casa. En esta actividad profana los gremieros e invitados consumen botanas, bailan al son de grupos musicales o tecladistas e ingieren bebidas embriagantes como nuestros antepasados mayas acostumbraban al término de sus fiestas religiosas. A las tardeadas llegan las delegaciones de las comisarías de Halachó y de otras comunidades del Estado con el cual el gremio tiene comunicación. Los visitantes reciben debida atención de los anfitriones porque de la misma manera los tratan cuando acuden a sus festividades. Por lo menos al 2006 los gremios del pueblo que conservaban este vínculo son: El gremio de ―Bordadoras, Trabajadores y Carreteros‖: 11 de Diciembre (Cuch-Holoch), 1º de Mayo (Cuch- Holoch), 30 de Mayo (Cuch-Holoch), Santiago de Alcalá (Maxcanú), Labradores (Maxcanú) y Señoras y Señoritas (Umán). El gremio de ―Trabajadores, Trabajadoras y Coheteros‖: Seis gremios de la comisaría de Cuch-Holoch, cuyos representantes son Antonio Canúl, Javier Tzuc, Erasmo Naal, Marcos Collí, Eleuterio Tzuc y Eliseo Yah; dos gremios de Maxcanú, cuyos representantes son Rosendo Canúl y Wilfrido Chalé; también las delegaciones de Tixpehual (Andrés Canté), Kanasín (Pedro Chan y Concepción Baas), Chocholá (Alfredo Montero), Nolo (Tránsito Puch), Tixkokob (Humberto Araujo), Tzinup (Eduardo Matos Pool), Ekmul (Edilberto Pech y Edilberto Chan) y Umán (Humberto Ruiz Cisneros). Es común que las actividades religiosas y sociales de 25 los gremios coincidan el mismo día, por ejemplo, mientras un grupo escucha misa de salida y lleva a cabo su Página tardeada, el otro realiza la entrada y, uno más, reparte tamales y baila en la noche. [PACMYC 2007
  • 26. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 6.- Celebración del 25 de julio, Día de Terminada la misa los miles de asistentes acompañan a Santiago Apóstol Santiago Apóstol en la procesión que encabeza el Párroco, la ―Señorita Santiago Apóstol” y las autoridades municipales. Detrás del “Santo Adalid” va el inmenso mar de personas, El 24 de julio, a partir de las cinco de la tarde, los estandartes, banderas, la charanga y varias decenas de gremios que ya celebraron —véase la lista de datos ―tricitaxis‖ que llevan a los fieles que no pueden caminar. básicos— participan en la procesión de entrada del En esta procesión, y en la del cuatro de agosto, Gremio de Santiago Apóstol, Coheteros y Labradores. algunos gremios de las comisarías participan utilizando El andar se caracteriza por las más de 80 banderas y sus banderas y estandartes. estandartes que adornan momentáneamente las calles por El Santo retorna al templo entre miles de aplausos donde pasa el contingente. Como es costumbre, el incesantes y alegres. En los años 2005 y 2006 el párroco párroco recibe al gremio y oficia una misa en honor de los Gonzalo A. Kú Barrera no cesaba de entusiasmar a través socios fallecidos. Concluida La celebración, los padrinos de las voces: “Viva Santiago Apóstol, viva”, “Viva Santiaguito depositan los pabellones en los nichos o pequeñas capillas de Halachó”, y otras porras que encontraban eco en los del interior de la iglesia. presentes. Para venerar al Patrono los devotos forman Esta participación reviste carácter de obligatoriedad una larga fila en el costado derecho de la iglesia, en tanto para los que ya ―entraron‖, pero los demás gremios el sacerdote bendice y despide a los gremios. también pueden colaborar en esta tarea religiosa. Al salir, los grupos gremiales acompañan al de El siguiente día es el más importante de la fiesta ―Santiago Apóstol, Coheteros y Labradores‖ a la casa del gremial y para los pobladores de Halachó: es 25 de julio, presidente en turno. Allí éste gremio realiza su tardeada. día dedicado al milagroso y amado ―Santiaguito Apóstol”. Debido a que en este importante día en el interior del Por ello los fieles acuden desde temprana hora al templo templo no caben todas las personas, las familias descansan católico para escuchar la Solemne Misa del Santo Patrono. y buscan refugio de los incandescentes rayos del Sol Durante la celebración las banderas y estandartes lucen distribuyéndose en el atrio, alrededor del templo, en la preciosa gallardía a lo largo del pasillo principal, en manos plaza y por la calle 18 por 19, donde inician las de los ―padrinos‖ que los sostienen y de bellas ―madrinas‖ procesiones religiosas. No faltan a este evento algunos que engalanan el acontecimiento. juegos mecánicos y los vendedores de helados, saborines, jugos, agua, dulces, pinos de hielo, palomitas, chicharrones, raspados, globos, diversiones y juguetes para niños. 26 Página [PACMYC 2007
  • 27. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 27 Página [PACMYC 2007
  • 28. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 veladoras, ruda, milagritos, marchante... ¿qué va a llevar?‖. Entre los productos figuran pequeñas estatuillas de metal -alrededor del año de 1840 se hacían con cera- 7.- Procesión y subida del Patrono llamadas ―milagritos‖ o ―rescates‖ que tienen forma de animales y partes del cuerpo humano. Los creyentes depositan las estatuillas en la imagen de Santiago Apóstol El mismo 25 de julio el ―Gremio de Trabajadores, al instante que le piden bienestar en todos los ámbitos. Trabajadoras y Coheteros‖ continúa las actividades La señora Alicia Chim Naal, quien tiene 31 años en particulares de cada grupo. A este gremio le siguen los este singular negocio, señala que los productos alivian Mestizos, Canteros, Primera de Mestizas, Agricultores, diversos malestares. Por ejemplo, los creyentes frotan en Terraceros, Segundo de Mestizas y Jóvenes, Obreros, las partes del cuerpo adolorido la cera de las velas y Campesinos y Señoritas y, finalmente, el Gremio de la veladoras que usaron en la adoración del Patrono; y las Unión Católica. Cada grupo celebra la velada, entrada y enfermedades son aliviadas con un baño de agua de ruda. salida descritas en páginas anteriores. ―Si cura el mal, si lo cura‖, testifica doña Alicia. Posteriormente, el tres de agosto los estandartes y las Los precios que en el 2006 ofrecieron las venteras se banderas de todos los grupos participantes acuden desde estimaron como sigue: Velas: 1.00 y 2.00; veladoras: las cinco de la tarde en casa de doña Esperanza Tucuch 6.00, 8.00, 10.00 ó 12.00; gajo de ruda: 5.00; milagritos: (q.e.p.d.), sede del Gremio de la Unión Católica desde el 5.00; y los escapularios se vendieron a 5.00 pesos. año de 1930. Como acontece la tarde del 24 de julio en el La veneración a ―Santiaguito‖ rebosa de fe debido a la ―Gremio de Santiago Apóstol, Coheteros y Labradores‖, creencia de los halachoenses en torno a estos objetos la asistencia tiene por objeto acompañar la entrada de la religiosos, convirtiendo la fiesta gremial en un ambiente Unión Católica y participar al siguiente día en la Santa único que desprende un inconfundible olor a cera, ruda Misa y última procesión del Santo Patrón del pueblo. y devoción. Al llamado de las campanas de la iglesia católica y al ritmo de la charanga, los niños y las niñas inician la procesión portando bonitas banderitas. El recorrido es corto, no obstante, el bello atardecer se opaca ante los más de 150 estandartes y banderas que derrochan asombro entre pobladores y visitantes. Durante la misa los padrinos mantienen las banderas en dos filas en ambos costados y los estandartes permanecen en el pasillo principal. Al día siguiente, 4 de agosto, Halachó celebra la última misa y procesión, siendo el ambiente similar al del 25 de julio. Terminada la procesión el Santo recibe miles de besos y peticiones por parte de los fieles. Y a la señal del Párroco el cuerpo de cargadores sube a Santiago Apóstol a su altar, terminando así las actividades religiosas de los gremios del pueblo. Venta de veladoras, ruda y “milagritos” Los días 25 de Julio y 4 de Agosto, y en el transcurso de la feria del pueblo, un distinguido equipo de señoras instala en las entradas del templo varios puestos de velas, veladoras, gajos de ruda, ―milagritos‖ y escapularios. Postrándose desde hace varias décadas en esos sitios, las 28 vendedoras buscan cobijo ante los rayos del medio día a través de coloreadas y grandes sombrillas. Y estibando la mercancía en pequeñas mesas cubiertas de manteles, Página llaman la atención de los feligreses a la voz de: ―... hay [PACMYC 2007
  • 29. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 8.- Segunda tardeada y baile Concluida la recepción y tras breve descanso ante los agobiantes rayos del Sol, los grupos regresan a sus sedes. Cada uno de los estandartes, incluidos los que estaban Allí realizan, si así se ha decidido, la segunda y última en el altar, antes de ausentarse del templo se despiden del tardeada gremial. Santo a través de tres reverencias. Al salir ingresan al Más tarde, mientras esta tarea profana continúa en los contingente del Gremio de la Unión Católica y participan domicilios de cada gremio, alrededor de las 22:00 hrs. en en su procesión. la Unión Católica inicia un baile de gala, última actividad En el domicilio de este gremio los grupos reciben social con el que concluye la celebración de los tacos de cochinita y refresco de horchata, mientras los novenarios de Halachó, Yucatán. pobladores ocupan las mesas destinadas para la lucida tardeada. 29 Página [PACMYC 2007
  • 30. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 María, Las Mañanitas y variadas cumbias, jaranas y pasos dobles (Silverio Pérez, Fermín, Dos Negros, A. Velásquez, Fernando Palma, Álvaro Cámara y El Gato Montés). CORTE DE CAJA Y TRASLADOS Las Chilindrinas también acuden a casa de algún socio a buscar una bandera que éste donó, o viceversa, participa cuando el socio lleva la bandera al gremio. El corte de caja de los gremios no tiene fecha fija. Comúnmente la comitiva en turno explica el estado financiero el día cinco y seis de agosto, al término de la celebración gremial. La actividad especifica el ingreso, Las mesas directivas egreso, donativos en efectivo y en especie; también se nombra a los colaboradores de la alborada y de las La comitiva gremial, también llamada Mesa Directiva, mañanitas al Santo. adquiere la responsabilidad de las tareas venideras a partir Aceptado el corte, los gremieros imitan de nuevo a de la constitución del acta de acuerdos. Los cargos de la nuestros antepasados al seleccionar al presidente y mayoría de las ―mesas‖, como acontece en los gremios de comitiva de la celebración del año venidero y redactan una Santiago Apóstol, Coheteros y el de Sombrereros, son acta en la libreta de acuerdos. ocupados por matrimonios. Veamos la comitiva 2006 del La señora Paula Castillo de Traconis señala que ―si se último grupo citado. quema alrededor de una docena de voladores significa alegría porque al grupo le fue bien, pero si sucede lo Mesa directiva de los hombres: Pedro Tilán Ku, presidente; contrario los volares que explotan son pocos‖ Antonio Koyoc, presidente de honor; Severino Cen, El cielo también se estremece durante la celebración de vicepresidente; Secundino Kantún, representante; una novena que antecede al resguardo de los estandartes, Santiago Ojeda Fernández, tesorero; y como secretario el portaestandartes, banderas, banderitas y otras señor Vicente M. Chim Cauich. pertenencias gremiales. Asimismo, los voladores anuncian el cambio de domicilio de los Canteros y Labradores, en Mesa directiva de las mujeres: Olga Elena Puch de Cen, compañía del Ballet Folclórico ―Canastas de Halachó‖ presidenta; Genoveva Mis (+), presidenta de honor; que ejecuta la danza de “La cabeza de cochino”. Cristina Ku Cen, vicepresidenta; Aydé Mena Collí, representante; Severiana Kantún Mena, tesorera; Elizabeth Kantún Mena, secretaria. Modalidad diferente se presenta en la Unión Gremial Campesina, cuya dirección depende de un solo matrimonio. En el 2006 la presidencia correspondió al GENERALIDADES señor Manuel Jesús Chim Fernández y a su esposa Francisca Chim Pool. En otros grupos la condición civil es indistinta y solamente nombran los cargos básicos que requiere el gremio. Además de esas consideraciones en el ejemplo que se presenta a continuación los socios no cambian a los responsables de los primeros dos cargos. Las charangas Mesa directiva del Gremio de Agricultores en el 2006: Moisés Collí (presidente), Artemio Fernández (secretario) y La celebración gremial no podría comprenderse sin la Arsenio Martín May (finanzas). presencia de las tradicionales charangas o ―chilindrinas‖, como también se conoce a estos pequeños grupos En los gremios de Ganaderos; Ejidatarios; Fe, musicales. En Halachó participan La Charanga San Esperanza y Caridad; Terraceros y Obreros; la mesa Román, oriunda de Nunkiní; y La Charanga Colonial, de directiva no funciona porque la familia o el socio heredero Tepakán; ambas del vecino estado de Campeche. organiza la festividad correspondiente en compañía de El primer grupo, cuyos elementos también forman familiares y amigos. parte de La Orquesta San Román, en el año 2007 cumplió 22 años de colaboración ininterrumpida en los novenarios del pueblo. Sus actuales integrantes son Alejandro Tzec Collí (trompetista y representante), Gregorio Tzec Collí y Invitaciones Wilberth Patricio Collí (saxofonistas e hijos de don Con el propósito de aumentar la asistencia en las 30 Alejandro) y Manuel Teodoro Uc (timbales). Ambas ―chilindrinas‖ acompañan las procesiones, celebraciones, los socios gremiales invitan a los tardeadas, misas y demás actividades religiosas y profanas pobladores y pueblos vecinos a través de carteles, equipos Página a través de las siguientes melodías: Viva Cristo Rey, Oh de sonido y folletos. Éstos últimos adquieren importancia porque especifican el nombre del gremio, el año de [PACMYC 2007
  • 31. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 fundación, el año de aniversario y el programa de elementos, reconocidos con el sobrenombre de ―Grupo actividades. Acompaña a los datos la imagen reluciente de de los sapos‖, festejaron en el 2007 sus 16 años como Santiago El Mayor o de Santiago Apóstol de Halachó. Los equipo. folletos también contienen un texto con la invitación, la Por su parte, el ―Gremio de Ganaderos y relación de la mesa directiva del año en curso y una larga Trabajadores, Juan Pablo II‖, es conocido con el simple lista de socios fallecidos y activos. nombre de Juan Pablo II porque los ganaderos y trabajadores ya no figuran en las festividades. Situación similar acontece en el Gremio de Bordadoras. Préstamos Cuando los herederos o responsables no pueden festejar al gremio optan por ―prestarlo‖. Los ejemplos de esta característica, como se ha señalado, está representado Datos básicos por el Gremio de Pobres y el de Primera de Mestizas. Situación similar acontece en el Gremio de Canteros, propiedad de la señora Sebastiana Cab, pero que celebra Las siguientes líneas contienen elementos básicos de el señor Carlos Payan Tucuch (―Merex‖). los gremios del pueblo. La lista, organizada según el orden de participación, incluye a quienes no ―salen‖ desde hace varios años. Domicilios populares Es costumbre la celebración gremial en los domicilios que a continuación enlistamos: 1.- Ganaderos (María del Socorro Pat Cauich; barrio El Ceibo). 2.- Ejidatarios Católicos (Moisés Uh Canúl (+) padre de ―Don Llano‖; rumbo a San Francisco). 3.- Fe, Esperanza y Caridad (Amelia Cauich Pech; Mejorada). 4.- Bordadoras (Paula Castillo; Centro, rumbo al Ceibo). 5.- Trabajadores, Trabajadoras y Coheteros (Bertha María Kú Tucuh; San Salvador). 6.- Terraceros (Marcial A. Kú Pool; El Triángulo). 7.- Canteros (Carlos Payán Tucuch; Santa Ana o Mejorada). 8.-Primera de Mestizas (Aurora Pool; ex estación). 9.- Segunda de Mestizas y Jóvenes (Crescencio Cauich; en el centro). 10.- Obreros (Florinda Chim Chim (+); en La Estación). 11.- Unión Católica (Esperanza Tucuch (+); rumbo a Soledad). Modificaciones en los nombres Los gremios sufren alteraciones en sus nombres por la característica general que distingue a los nuevos socios que se incluyen o porque algún grupo deja de participar en las festividades. Tal es el caso del Gremio de Terraceros y Carretilleros, que al menos hasta 1983 era llamado Gremio de Artesanos y Terraceros. Asimismo, al Gremio de Sombrereros y Sombrereras la familia Kantún Mena e hijos le ha anexado el nombre del oficio al cual se dedican, quedando de la siguiente manera: Gremio de Sombreros, Sombrereras y Paleteros. 31 Por su parte, el gremio Segundo de Mestizas, por la renovación que experimentó hace una década, ahora se Página llama Gremio Segundo de Mestizas y Jóvenes. Otra renovación se encuentra en la Unión Católica, cuyos [PACMYC 2007
  • 32. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 6.- Fe, Esperanza y Caridad Velada, entrada y salida: 20, 21 y 22 de julio Año de creación: 1946 Fundadores: Modesto Cauich, Catalina Poot (+), Rufina GREMIOS QUE CELEBRAN Pool, Agustín Chin (+), Elisa Kú y Santiago Kú (+) DEL 15 AL 25 DE JULIO Comitiva 2006: Las familias Amaya Cauich y Ruiz Amaya son los responsables. 1.- Ganaderos y Trabajadores, Juan Pablo II 7.- Bordadoras, Trabajadoras y Carreteros Velada, entrada y salida: 15, 16 Y 17 de julio Velada, entrada y salida: 21, 22 y 23 de julio Año de creación: 1990 Año de creación: 1938 Fundadores: Manuela Pat, Eustemia, Mario ―El Brujo‖ de Fundadores: Valeria Hoyos (+), Marcelino Erasmo Pat (+), Mejorada, Lilia Mis, Margot Pat y Mena Moó. Rita María Huchím (+), Tránsita Pat (+), José Domingo Comitiva 2006: Socorro Pat Cauich, Adrián Canul y Pat, Eloy González, Felicitas Traconis (+) y Nicolosa Margarita Pat Cauich Pool (+). Comitiva 2006: Presidente: Gilberto Traconis, Presidenta: 2.– Primer Gremio de Pobres, Alarifes y Coheteros Paula Castillo Pat, Tesorera: Lidia María Collí Cituk, Velada, entrada y salida: 16, 17 y 18 de julio Secretario: Luis Pacheco, Presidente de honor: Alonso Año de creación: 1981 Fernández. Fundadores: Clara Petrona Cauich Ucan, Faustino Uc Pool 8.- Pobres y Eduardo Uc Cauich Velada, entrada y salida: 22, 23 y 24 de julio Observaciones: El gremio está en el hogar del señor Eduardo Año de creación: 1981 Uc Cauich. El grupo no participa desde hace más de una Fundadores: Petrona Tuyub (+), Luis Uh Valencia (+) y década. Juana Bautista Ucán (+). Observaciones: El gremio es resguardado por María Luisa Uh Ucán, en el barrio de Soledad y ―sale‖ en ocasiones en 3.- Unión Gremial de Campesinos el hogar de la señora Aurora Pool, en la Ex estación. Velada, entrada y salida: 17, 18 y 19 de julio Año de creación: 1982 Fundadores: Daniel Abnal Keb (+), Alberto Cauich (+), 9.- Santiago Apóstol, Coheteros y Labradores Olegario Tun, Roberto Abnal, Silverio Tuz, Ignacio Mut, Velada, entrada y salida: 23, 24 y 25 de julio Sebastián Keb y Román Uc. Año de creación: 1905 Comitiva 2006: Presidente: Manuel Jesús Chin Fernández, Fundadores: El abuelo Manuel Uc (+), Manuel Uc (+), Presidenta: Francisca Chim Pool, Presidente de honor: Laureano Cauich (+), Eraquia Mis (+), Basilio Abnal (+), Olegario Tun Chablé. Benita Mis (+), Feliciano Alvarado (+). Comitiva 2006: Presidente: Eladio Tun Tuz, Presidente de 4.- Gremio: Unión de Ejidatarios Católicos honor: Gregorio Collí Uh, Representante: Arcadio Chim Velada, entrada y salida: 18, 19 y 20 de julio Ucán, Tesorero: Benigno Abnal Mis, Secretario: Jesús Año de creación: 1968 Pool Abnal, Presidenta: María Teresa Keb Yah, Fundadores: Moisés Uh Canúl (+), Asterio Kú, Eduardo Presidenta de honor: María Abnal, Representante de Martín, José Salvador Canúl y Anacleto Mis (+). honor: Zoila Pérez Rejón, y como Secretaria: Teresa Comitiva 2006: El matrimonio formado por Aureliano Uh Méndez. Vocales: Elma Mercedes Abnal Tucuch, Canúl y Hermelinda Tzuc Hoyos. Gurmencindo Chim Ucán y Efrosina Pech 10.- Señoras, Señoritas y Jóvenes 5.- Sombrereros, Sombrereras y Paleteros Velada, entrada y salida: 24, 25 y 26 de julio Velada, entrada y salida: 19, 20 y 21 de julio Año de creación: Probablemente en 1930 Año de creación: 1968 Fundadores: Damas del centro del pueblo entregaron el Fundadores: Pancho Cauich, Crescencio Cauich, Pedro gremio a Socorro Hoyos Yah (†) y al señor Venancio Cauich, Antonio koyoc y Eduardo Uc Cauich. Cauich. Comitiva 2006: Presidente: Pedro Tilán Ku, Presidente de Observaciones: No participa desde hace más de una década. Honor: Antonio Coyok, Vicepresidente: Severino Cen, Está en casa de Socorro Hoyos Yah (q.e.p.d.). Representante: Secundino Kantún, Tesorero: Santiago Ojeda Fernández, Secretario: Víctor M. Chim Cauich, Presidenta: Olga E. Puch de Cen, Presidenta de honor: 32 Genoveba Mis (+), Vicepresidenta: Cristina Ku Cen, Representante: Aydé Mena Colli, Tesorera: Severiana Página Kantún Mena, Secretaria: Elizabeth Kantún Mena. [PACMYC 2007
  • 33. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 16.- Terracerros y Carretilleros Velada, entrada y salida: 30 y 31 de julio; y 1º de agosto GREMIOS QUE PARTICIPAN DEL Año de creación: Antes de 1983 25 DE JULIO AL 4 DE AGOSTO Comitiva 2006: Presidente: Manuel Jesús Ku Pool, Tesorero: José Fernando Ku Pool, Secretario: Alex D. Ku Cituk, Tesorera: Matilde A. Chim Mis. Otros 11.- Trabajadores, Trabajadoras y Coheteros responsables: Marcial Antonio Ku Pool, Ramiro Armando Velada, entrada y salida: 25, 26 y 27 de julio Ku Chim, Ricardo Gabriel Ku Chin y Clemente Ku Ku. Año de creación: 1927 Fundadores: Gregorio Kú(+), Pablo Kú(+), Bernabel Chan 17.- Segundo de Mestizas y Jóvenes (+), Fidencio Chan(+), Cristina Castillo(+), Juana Velada, entrada y salida: 31 de julio y 1º y 2 de agosto Francisca Segovia (+) y Baltasar Kú (+). Año de creación: 1905 Comitiva 2006: Presidente y Vicepresidente: Sociedad, Fundadores: Presidentes fallecidos: Familia Maldonado, Secretario: Crescencio Uc Chablé, Pro secretario: Facundo Cayetano Cen (+), Máximo Cen (+), Anastasio Collí (+), Primitivo Pool, Tesorero: Ángel Francisco Ku Ku, Pro Alberto Collí (+), Márgaro y Alayola Un (+), Guadalupe tesorero: Mario Mis Tun, Presidenta y Vicepresidenta: Tut de Cauich (+) y Esperanza Cen (+). También Sociedad, Secretaria: Alma Delia Hoyos, Pro secretaria: Lorenzo Brito (+), Teodocia Cen (+), Nicolaza Pool (+), Amalia Ku Rejón, Tesorera: Bertha María Ku y Pro Felícitas Traconis (+), Felícitas Barredo (+), Casimira Kú tesorera: Hilaria Ek. (+), Juan de M. Cauich (+), Rafael Cauich (+), Margarita Uh (+), Venancio Cauich (+), Teofila Pech de Tamayo 12.- Mestizos (+), Angela del Socorro Cauich (+), Evarista Cen (+), Velada, entrada y salida: 26, 27 y 28 de julio Alfonso May (+) y Adelaida Farfán Cen (+). Año de creación: 1907 Comitiva 2006: Presidente: Crescencio Cahuich, Secretario: Fundadores: Faustino Mis, Rómulo Chí, Silverio Asís, Jorge Guillermo Escobedo García, Tesorera: Gabriela Lorenzo Mis, Arcadio Tucuch, Francisco Vela, Gregorio Escobedo García Cohuó y Elio Huchim. Comitiva 2006: Presidente: Fredy Fernando Mis Yah, 18.- Obreros, Campesinos y Señoritas Vicepresidente: Mercedes Mis Huchim, Presidenta: Velada, entrada y salida: 1º, 2 y 3 de agosto Patricia Sulub Vázquez, Vicepresidenta: Geny Araceli Yah Año de creación: 1939 Chí, Tesorero: Armando Chim Mis, Pro tesorero: Fundadores: Victoria Chim (+), Basilio Chim (+), Amado Rigoberto Valdéz Chí, Tesorera: Lidia Isabel Ku Cahúm, Keb Millán (+), Genaro Cauich (+) y Eustaquia Chim Pro tesorera: Guadalupe Ku Mis, Secretario: Edgar (+). Enrique Chí Mis, Prosecretario: Indalecio Mis Alvarado, Comitiva 2006: No participó este año debido al Secretaria: Gloria Chan Chablé, Representante: Jerónimo fallecimiento de su distinguida responsable, señora Ku Cohuó y Presidente de honor: Miguel Briceño Lara. Florinda Chim Chim (+). 13.- Canteros, Trabajadores, Señoras y Señoritas 19.- Unión Católica Velada, entrada y salida: 27, 28 y 29 de julio Velada, entrada y salida: 2, 3 y 4 de agosto Año de creación: 1946 Año de creación: 1930 Comitiva 2006: Carlos Pan Tucuch figura como el Fundadores: Clemente Barredo (+), Rómulo Hoyos (+), responsable. Carmita Gómez (+), Goyo Gómez (+), Maza Abraham Observaciones: El gremio pertenece a la señora Sebastiana (+), Doña ―Zina‖ (+), Alfredo Abraham Moisés, Cab. Eduardo Chan, Esperanza Tucuch (+) y Juventino Chan Tucuch (+). 14.- Primera de Mestizas Comitiva 2006: Presidente: José Luis Tzuc Célis, Velada, entrada y salida: 28, 29 y 30 de julio Secretario: Abelardo Ku Rejón, Tesorera: Lorena Canúl Año de creación: 1905 Ortiz, Presidenta: María Candelaria Chan Huchim, Fundadores: Amado Fernández (el abuelo), entre otros. Secretaria: Fulgencio Chan, Tesorera: Ana Ku, Comitiva 2006: La señora Aurora Pool y su familia Coordinador General: Luciano Román Canúl Barredo. Observaciones: El gremio pertenece al señor Víctor Manuel Almeida, ―Chico Almeida‖. 15.- Agricultores Velada, entrada y salida: 29, 30 y 31 de julio Año de creación: 1927 33 Fundadores: Mateo Perera, Tomás Trejo, Raymundo Trejo, Alberto Fernández y Gregorio Tzec Página Comitiva 2006: Presidente: Moisés Collí, Secretario: Artemio Fernández, Tesorero: Arsenio Martín May. [PACMYC 2007
  • 34. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 ORACION A HIMNO A SANTIAGO APOSTOL DE HALACHO SANTIAGO APOSTOL DE HALACHO Hermano del Señor Santo Adalid, patrón de nuestro pueblo Y hermano nuestro Hermano del Señor, Hermano de nuestras milpas Defiende a tus discípulos queridos De nuestros sueños ¡Defiende a Halachó¡ De nuestras ilusiones y trabajos Las armas victoriosas del cristiano Venimos a templar Hermano Santiago En el sagrado y encendido fuego Acudimos a tu casa De tu devoto altar Buscando intercesión A nuestras necesidades y problemas Firme y segura Para nuestras enfermedades y dolencias Como aquella columna Hermano Santiago Que te entregó la madre de Jesús Enséñanos a beber del Será en nosotros cáliz del dolor y las alegrías La santa fe cristiana De la salud y la enfermedad Bien celestial que nos dejaste tú Hermano Santiago Gloria a Santiago, Patrón insigne, Enséñanos a estar cerca de Jesús Gratos tus hijos hoy te bendicen En el huerto de los olivos A tus plantas, humildes, te ofrecemos, O en el momento de la transfiguración La prenda más cordial de nuestro amor Santiago de Halachó Hermano y Apóstol de los pobres Defiende a tus discípulos queridos ¡Ruega por nosotros! Protege a Halachó ¡Protege a Halachó! 34 Página [PACMYC 2007
  • 35. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 Estado de Yucatán, Mérida, Yucatán, 1980). 9.- Gremios de Maxcanú, Recopilación Comunitaria, Edit. Maldonado, Mérida, Yucatán, 2000 10.- MAAS MOLLI, Hilaria; La reorganización de los gremios en Huhí, Yucatán, UADY, Mérida, México, 2003. 11.- STHEPENS, Jhon L., En busca de los Mayas, viajes a BIBLIOGRAFÍA Yucatán 12.- TERRAN, SILVIA, Artesanías de Yucatán, PESIP- SEP, Mérida, Yucatán 1.- ARCILA SOSA, Carlos Alfonso. Leyendas y fantasías 13.- Página oficial del Gobierno del Estado de Yucatán. mayas. El Nacional, Campeche, 8 de junio de 1989. Cit. Resultados estadísticos del INEGI y del recuento de Por Iván Turriza Pinto en la página oficial del Gobierno población y vivienda del año 2005. de Calkiní, Campeche (www.calkini.net) 14.- ESCALANTE YAH, Andrés (+), cofundador y 3.- - Catálogo de construcciones religiosas del Estado de Yucatán, maestro de la Escuela Secundaria General No. 20, Ramón Secretaría de Hacienda y Crédito Público, Dirección González Jiménez, de Halachó, Yucatán. General de Bienes Nacionales, Vol 1, Talleres Gráficos de 15.- VILLANUEVA, VILLANUEVA, Nancy Beatriz, la Nación, México, 1945 Crisis Agraria y Producción de Artesanías, UADY, 1996 4.- GERHARD, Peter, La frontera sureste de la Nueva España, UNAM, México, 1991 5.- CIVEIRA TABOADA Miguel y MARTINEZ PAREDEZ Domingo, Yucatán visto por Fray Alonso Ponce, Universidad Autónoma de Yucatán, 1997 6.- COGOLLUDO, Fray Diego; Historia de Yucatán escrita en el S. XVII, Tercera Edición, Tomo I, Imprenta de Manuel Aldana Rivas, Mérida, Yucatán, Año 1867, p. 385 7.- COVO TORRES Javier, Los Mayas (en las rocas), Edit. Dante, S.A. Primera Edición, Mérida, Yucatán, México, 1986 8.- Enciclopedia Yucatanense, Tomo XI, Gobierno del 35 Página [PACMYC 2007
  • 36. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 CUADRO 2.– RESUMEN DE ACTIVIDADES DE LOS GREMIOS DE HALACHO, YUCATAN ACTIVIDADES DIAS RELIGIOSAS SOCIALES PARTICIPANTES Las 2as semanas de Reuniones de Formación. Una cada mes vez al mes (de septiembre a julio) Todos los gremios Alborada en el pórtico del Convite en el atrio principal 15 de Julio templo y misa (en la de la iglesia madrugada) 15 de Julio Bajada de Santiago Apóstol (en la madrugada o en la noche) Velada: primer día Rezos en los altares del Tamalada y baile de gala de festividades gremio en la noche y/o antes (grupos musicales y equipos de del baile luz y sonido). Mañanitas al Patrono después del baile de la velada Entrada: Entrada de Velas y Pabellones Las tareas religiosas son segundo día de en la tarde. Participación en las obligatorias para todos los festividades visitas pastorales gremios, según fechas fijadas Quema de tradicionales para cada grupo (del 15 de julio ―fuegos pirotécnicos― al 4 de agosto) (opcional) Salida: Misa de salida del gremio Tercer día de Recepción social y primera festividades tardeada 24 de Julio Participación en la Entrada del Sencilla recepción social en el Gremio de Santiago Apóstol, domicilio donde salen los Coheteros y Labradores gremios Obligatorio para los gremios que 25 de Julio Solemne misa, procesión en honor Sencilla recepción social en la ya celebraron. Opcional para los a Santiago Apóstol. puerta de la casa del Gremio que festejan a partir del 25 de Acompañamiento al Gremio de de Santiago Apóstol. Tardeada julio Santiago Apóstol, Coheteros y de este gremio. Labradores a su domicilio 3 de Agosto Participación en la Entrada del Sencilla recepción social en los Gremio de la Unión Católica domicilios gremiales Solemne misa, procesión y Sencilla recepción social en la subida de Santiago Apóstol a puerta de la casa del Gremio su altar. Acompañamiento al de la Unión Católica. Tardeada Todos los gremios. 4 de Agosto gremio de la Unión Católica del gremio. hasta la puerta de su casa. Recepción social y Segunda tardeada en cada grupo gremial Opcional Cortes de caja y traslados de Fecha variada domicilios Fuente: Actividades celebradas del 15 de julio al 4 de agosto por los grupos gremiales de Halachó, Yucatán, durante los años 36 2004, 2005, 2006 y 2007. Página [PACMYC 2007
  • 37. GREMIOS, DEVOCION A SANTIAGO APOSTOL EN HALACHO, YUCATAN 2007 37 Página [PACMYC 2007