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Derechos humanos

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  • 1. Seminario de Ciencias Sociales Educación para la ciudadanía, Ética y Derechos Humanos Profa. Rosario CATICHA BUXEDAS Agosto 2007 LOS DERECHOS HUMANOS COMO CONTENIDOS DE LA ENSEÑANZA
  • 2. La ONU exhorta a PLAN NACIONAL DE EDUCACIÓN EN DDHH antes del 2008
    • El fortalecimiento del respeto a las libertades fundamentales individuales y colectivas
    • La dignidad humana como fundamento del los DDHH con especial hincapié en los derechos de los niños y los jóvenes, con un enfoque de género
    • Promoción de la tolerancia y de la igualdad, a nivel nacional como de la comunidad internacional
    • Promoción de la participación efectiva de la ciudadanía en todos los ámbitos
    • Fortalecimiento de las actividades de mantenimiento de la paz de la ONU
  • 3.
    • Acordamos que reafirmar los DDHH. y promover su vigencia, garantizar el cumplimiento y la promoción de los mismos son responsabilidad de la comunidad internacional, del estado, pero también de la sociedad, de la educación y de cada uno de nosotros y nosotras
  • 4. ¿ qué son los Derechos Humanos? ¿deben ser contenidos de nuestra educación?
    • ¿cuáles son?
    • ¿cómo llegaron a constituirse como tales?
    • ¿qué valor tienen en nuestra sociedad?
    • ¿qué tenemos que ver cada uno de nosotros/as con los Derechos Humanos?
  • 5. ¿Cómo enseñar Derechos Humanos?
    • Enseñar Derechos Humanos, como contenidos
    • Enseñar de o desde los Derechos Humanos
  • 6. ¿cómo se conciben los DDHH?
    • Postura iusnaturalista
    • Los derechos son naturales, propios de la naturaleza humana
    • siempre existieron
    • Son universales, inalienables, imprescriptibles
    • Los seres humanos han ido tomado conciencia de ellos
    • Los derechos humanos son una construcción hecha por hombres y mujeres a través de la historia
    • Son el producto de luchas y de acuerdos entre distintos actores sociales
    • Continúan construyéndose
  • 7. ¿ Qué son los Derechos Humanos ? Este concepto tiene una larga historia, y su alcance está en permanente ampliación
    • El concepto que hoy tenemos sobre DDHH tiene su origen en Europa en los siglos XVII y XVIII, cuando comenzó a considerarse que la persona humana como titular de derechos debía ser el fundamento de la vida social
    • La denominación “derechos humanos” se utiliza a partir del siglo XX para designar un tipo especial de derechos
  • 8. ¿qué tipo de derechos son los derechos humanos?
    • Son un conjunto de derechos reconocidos a toda persona humana
    • Tienen como objetivo el logro de un proyecto de vida digna
    • Su realización es posible mediante la convivencia de personas, grupos, pueblos y Estados basados en los principios de libertad, dignidad, igualdad y justicia
  • 9.
    • Esta concepción se centra en la vida humana entendida como una integralidad
    • comprende :
    • El ser físico
    • los derechos a la vida, a la integridad física y a la subsistencia
    • El ser psíquico
    • los derechos a la libertad de pensamiento, de expresión y educación
    • El ser social
    • igualdad de trato, participación en la vida cultural de la comunidad, derecho de asociación
  • 10.
    • La realización de los Derechos Humanos es posible mediante la convivencia de personas, grupos, pueblos y estados
    • Se basa en los principios de
    • libertad
    • dignidad
    • igualdad
    • justicia
  • 11.
    • La concepción de derechos humanos que hoy conocemos surge luego del fin de la Segunda Guerra Mundial en el marco de la construcción del nuevo orden internacional
    • La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó el 10 de diciembre de 1948 la
    • DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DE
    • LOS DERECHOS HUMANOS
  • 12. ¿Cómo se caracterizan?
    • Sus titulares son las personas físicas individuales y colectivas
    • Son universales, “anteriores y superiores al Estado”, no dependen del estado a que se pertenezca
    • El Estado es responsable internacionalmente por las violaciones a los derechos humanos
  • 13.
    • El principio de igualdad, reconoce el derecho a la diferencia, declarando ilegal cualquier acción que impida su goce y ejercicio a una persona o grupo en virtud de alguna diferencia
    • Son inalienables e irrenunciables
    • Son indivisibles e interdependientes
  • 14. Las generaciones de derechos Karen Vasak 1978
    • Los derechos civiles y políticos
    • Los derechos económicos, sociales y culturales
    • Los derechos de solidaridad
  • 15. Algunas críticas a dicha clasificación
    • Puede presuponer que aparecen según ese orden en el tiempo y no es así
    • Algunos derechos de primera generación como el de propiedad (siglo XVII), también es un derecho económico
    • Podría pensarse que unos habilitan un reclamo judicial y otros no, si son violados
    • No dan cuenta del reconocimiento tardío de los derechos a grupos de personas
  • 16. Proceso permanente de ampliación de los derechos humanos
    • Derechos de género
    • Derechos del niño
    • De las comunidades indígenas
    • De las personas con sida
    • A la protección del medio ambiente
    • Al agua, etc
  • 17. Hacia una visión integral
    • En el siglo XX las conferencias
    • internacionales de
    • Teherán en 1968 y Viena en 1993
    • enfatizan que los derechos humanos son
    • universales
    • indivisibles
    • interrelacionados e interdependientes
  • 18. ¿Universalismo o relativismo cultural?
    • ¿deben ser universales?
    • ¿pueden ser aplicados a todas las culturas por igual? ¿o proclaman una particularidad de occidente impuesta a los no occidentales?
    • ¿cada cultura debe definir sus propios derechos?
    • ¿su universalidad representa una intromisión en la soberanía de los Estados?
    • ¿qué sucede con los derechos de las personas cuyos países no han firmado los acuerdos internacionales?
  • 19. La realización de los derechos humanos
    • Los estados son responsables de
        • respetar
        • garantizar
        • promover
    • el cumplimiento de los derechos humanos
  • 20. ¿qué condiciones hacen posible su vigencia?
    • La democracia
    • entendida no sólo como organización de
    • Gobierno sino como participación plena y activa de todas las personas en el espacio público
    • El desarrollo económico y social , entendido no sólo como el crecimiento de variables económicas, sino como las distribución más justa de los bienes materiales y culturales
  • 21. La protección de los derechos humanos
    • El Estado asume las obligaciones jurídicas de respetar y garantizar los derechos de las personas
    • ¿Qué pasa cuando el Estado comete violaciones a los derechos humanos?
    • ¿Qué actitud debemos tomar desde la educación?
  • 22. Educación y acción por los Derechos Humanos J. J. Mosca- L Pérez Aguirre
    • No existe un verdadero proceso educativo que no sea activo; los docentes se convierten en agentes pedagógicos en la medida misma que practican los derechos del hombre y de la mujer
    • No se aprenden “de memoria”, se viven, se practican o desaparecen de la conciencia de la humanidad
    • No existen en la enseñanza de los DDHH “expertos” e ignorantes, todos somos especialistas en lo humano o indigentes, y la tarea de humanizar debe brotar de nuestras iniciativas educativas
    • Nadie educa a nadie, los seres humanos se educan en común, nadie tiene el control de los elementos humanizantes, todos tenemos algo que dar y algo que recibir
  • 23.
    • Debemos tener una información mínima, base de una posible acción en el campo de los DDHH, evitando quedar en el plano del discurso teórico
    • Invitar a todos los seres humanos de buena voluntad a convertirse en un entusiasta y entusiasmante educador en DDHH, lo que debe impregnar la educación
    • ¿se puede educar en Derechos Humanos?
    • Es una tarea compleja porque los DDHH no son neutros, exigen ciertas actitudes al tiempo que rechazan otras
    • No hay educación para los DDHH sin un compromiso personal profundo por hacerlos realidad
    • El educando tiene derechos inalienables e inmanipulables
  • 24.
    • No existe una enseñanza neutral, en toda enseñanza, consciente o no, el educador toma partido por unos u otros valores
    • Educar es también trasmitir convicciones, esperanzas, afectos, desengaños, compromisos
    • En una sociedad pluralista tenemos necesariamente que rastrear y ofrecer valores que puedan ser aceptados por todos, y convertirse en elementos básicos de su ética normativa
    • Vamos más allá de las propias opiniones para hacer compatible el intento educativo y ético con la tolerancia debida y el rechazo de cualquier inclinación al adoctrinamiento o proselitismo
    • Las afirmaciones de la Declaración Universal de Derechos Humanos son el esfuerzo más serio intentado hasta el momento en busca de un fundamento universal de valores y de convertirla en imperativo de nuestros comportamientos como seres humanos, para construir una sociedad digna y justa
  • 25.
    • Superar el divorcio entre teoría y práctica en el terreno de los DDHH es el mayor desafío actual
    • Implica la participación activa de los educandos en el centro mismo de la acción educativa, teniendo presente que “¡la libertad sólo se enseña con la libertad!”
  • 26. Theodor Adorno Las tareas de la educación: Que Auschwitz no se repita “ la educación, en general carecería absolutamente de sentido si no fuese educación para una autorreflexión crítica.” “ En primer lugar, educación en la infancia, sobre todo en la primera, luego, Ilustración general que establezca un clima espiritual, cultural y social que no admita la repetición de Auschwitz, un clima, por tanto, en el que los motivos que condujeron al terror hayan llegado en cierta medida a hacerse conscientes.” “ La única fuerza verdadera contra el principio de Auschwitz sería la autonomía, si se me permite emplear la expresión kantiana; la fuerza de la reflexión, de la autodeterminación, del no entrar en el juego del otro.” (Adorno, 1973, p. 84)
  • 27. P. Juan José MOSCA y el P. Luis PÉREZ AGUIRRE, (1985). DERECHOS HUMANOS, pautas para una educación liberadora
    • La conciencia universal sobre la importancia de los Derechos Humanos y de los pueblos ha llegado a una nitidez nunca antes alcanzada. Nunca se proclamó tan alto esos derechos y nunca -es obligación reconocerlo- se les violó tan sistemáticamente como en nuestros tiempos.
    • La lucha por establecer los Derechos humanos firmemente en la conciencia de los individuos y de los pueblos pasa obligatoriamente por el proceso educativo
    • Es preciso construir para el futuro una cultura de los Derechos Humanos. Y la única forma de lograr esa cultura de tolerancia, de respeto, de solidaridad, de cooperación, es mediante una educación fundada en los Derechos Humanos.
    • Es el momento de trabajar juntas y juntos