Internet. Redes complejas. Guerras de Cuarta Generaci�n y Al Qaeda

II Jornadas de Software Libre de Albacete 20, 21, 22 de Abril 2006

Internet. Redes complejas.

Guerras de cuarta

generación y Al Qaeda.

A todos aquellos que tras el 11 M se dedicaron a estudiar. A todos los ciudadanos que en la noche electoral del 14M respetaron las leyes y el estado de derecho. A todos los que durante el período del 11M al 14M de 2004, usaron sus móviles y ordenadores con honor. También a todos aquellos que querían saber, durante aquellos terribles días y noches, y hoy quieren seguir sabiendo.

“ El primer, el supremo, el acto de más gran envergadura de juicio que el estadista y el comandante tienen que hacer, es establecer […] el tipo de guerra en la cual están embarcados; ni confundiéndose por ella, ni intentando darle la vuelta para convertirla en algo que sea ajeno a su naturaleza.” Clausewitz, C., “De la guerra”

Sumario

Introducción

Redes y Complejidad

Análisis, medidas y modelos de Redes

Guerras de cuarta generación (4GW)

Al Qaeda y las 4GW

Redes Yihadistas del 11S y del 11M

Memex versus Memes

El memes de la recuperación del Al-Andalus

Al Qaeda y la metafora de la Fundación

¿ La Segunda Fundación?

Software ASR

Conclusiones

Introducción

Linux, no solo hace referencia a un sistema operativo, sino a todo un movimiento social de apoyo tanto al software libre como a la libre difusión de ideas y conocimiento, asociado a la implantación de Internet en un mundo globalizado. .

La palabra “mágica” que engloba este nuestro mundo globalizado es la palabra “Red”. Los modelos matemáticos aplicados, por primera vez en el análisis de Internet y la World Wide Web (WWW), se aplican a diversos y diferentes campos científicos donde aparece cualquier fenómeno susceptible de visualizarse en Red, desde las reacciones químicas, hasta el Análisis Social de Redes . En este contexto surge una manera de aproximarse al estudio de las sociedades en las que vivimos, aplicando los conocimientos de las redes informáticas. Hablamos entonces de las “ Redes Sociales ”

Linux tiene que ver con el conocimiento libre y con la implicación de los ciudadanos a partir de este conocimiento libre, en trabajos colaborativos. Esta charla trata del conocimiento libre y de la implicación de los ciudadanos a partir de este conocimiento libre en la cuarta guerra mundial en la que se desarrolla nuestra vida y nuestra cotidianidad, sin que los poderes fácticos fácilmente reconocibles nos informen del tema. El movimiento social nacido en torno al software libre, puede ser una referencia contra el control y la manipulación de la información de los poderes mediáticos. Al mismo tiempo, la implicación de los programadores de software libre, en la obtención de modelos susceptibles de ser computables, de lo que esta ocurriendo en esta Guerra en Red , puede ser un valor añadido de supervivencia.

Las acciones armadas del 11S, 11M, 7J y 21 J y los sucesos del 11M-15M, han abierto un debate sobre el uso de las redes para definir esta guerra, la forma de cómo ganar esa guerra y el estudio en profundidad de lo que significa una guerra en red . “ 11 M. Redes para ganar una guerra ”. David de Ugarte. 2004 http://www.lasindias.com/informes/11m.pdf Estamos inmersos en una cuarta guerra mundial. El islamismo en su vertiente Yihadista está atacando a Occidente y sus valores mediante una guerra de cuarta generación. Entender los parámetros y definición de esta guerra es fundamental y trabajo previo antes de obtener modelos computacionales de la misma. ¿Qué guerra?, ¿Cómo es la Red de redes que nos está atacando?

Redes y Complejidad “… Una causa muy pequeña que escapa a nuestra percepción determina efectos considerables que no pueden escaparnos a la vista, y entonces decimos que el efecto se debe al azar… ” Henri Poincaré. “Ciencia y Método ” La Ciencia de la Complejidad tiene que ver con la comprensión de que fenómenos naturales y sociales de apariencia muy dispersa podrían presentar comportamientos colectivos similares

Desde hace aproximadamente diez años en una de las principales revistas de física a nivel profesional, Physical Review , se comenzaron a publicar artículos de sociólogos donde se definían ”parámetros de orden” para problemas sociales. Lewenstein, A., Nowak, B., Latane, B., “ Statistical Mechanics of Social Impact ”, Physical Review A 45, 763 (1992).

Complejidad

El comportamiento global del sistema no es reducible a la suma de las partes del sistema.

Sistemas intermedios entre azar y orden . (transiciones de fase).

Sistemas invariantes de escala que presentan características universales.

El concepto de universalidad implica que muchas veces l os detalles no importan , lo que indica que el comportamiento colectivo complejo es robusto y compartido por sistemas aparentemente muy distintos.

Sistemas aparentemente muy distintos, biológicos, físicos, sociales..., pueden comportarse de forma parecida, refuerza el convencimiento del potencial que la Física Estadística tiene para abordar problemas muy variados .

Redes complejas

Una red es un conjunto de puntos (nodos) unidos por aristas, vínculos o enlaces. Grafos

Los fenómenos complejos tienen lugar en complejos entramados de interacción entre los elementos, nodos, que las conforman, mediados por las aristas o enlaces que los median.

La nueva ciencia de las Redes Complejas tiene por objeto el estudio de estructuras sociales: trata de la gente, de las relaciones de amistad, de rumores, culturas, enfermedades, comunicación electrónica, crisis financieras, apagones eléctricos, aeropuertos colapsados, organizaciones de: empresas, terroristas, colaboraciones científicas..

Red Internet. Visualización de la estructura de red de Internet al nivel de sistemas autónomos (AS). Cada nodo de la red representa agrupaciones de cientos o miles de máquina

Grafos como representaciones de Redes Nodos = vértices = Individuos Vínculos = aristas = enlaces = Relaciones Sociales

Ejemplos de Redes Nodos = Ordenadores Vínculos = Cables Nodos = Proteínas Vínculos = R. Químicas

La ciencia de las Redes Complejas

La posibilidad de digitalizar en potentes ordenadores los datos adquiridos en el estudio de redes reales.

El incremento del poder de cálculo de los ordenadores.

El reconocimiento explícito y cuantitativo en base a análisis de datos de que las redes accesibles a la medida tienen propiedades topológicas distintas por igual de las redes aleatorias que de las regulares .

Las mismas propiedades aparecen de manera ubicua y universal en redes de objetos muy diferentes. Esto ha supuesto el aumento de la opinión entre la comunidad científica, que invita a moverse más allá de la aproximación reduccionista, e intentar comprender el comportamiento de un sistema como un todo y no sólo como la suma de sus partes.

El desarrollo y la compresión de la topología de las interacciones entre los componentes de un sistema, y no sólo las interacciones individuales de los mismos, hace que las Redes Complejas aparezcan de forma “natural” como los modelos más “simples” que permiten reproducir las propiedades topológicas de los sistemas bajo estudio .

Análisis de Redes “ ... En vez de pensar en las redes como entidades que evolucionan, los analistas de redes han tendido de hecho a tratarlas como una materialización congelada de esas fuerzas. Y en vez de entender las redes como meros conductos a través de los cuales la influencia se propaga según sus propias reglas, han tratado a las propias redes como una representación directa de la influencia...” Duncan Watts

Propiedades locales de las redes Grado Nodal del i-nodo Se define la distancia geodésica gij como el nº de lazos a lo largo de un camino (path) más corto entre los dos nodos. Diámetro de una red., Centralidad de intermediación. Beteweenness Coeficiente de clustering de un i-nodo. mide la probabilidad media de que dos vecinos de un nodo dado, se encuentren ellos mismos ligado

Propiedades globales de las redes Grado Nodal: <k> Distancia media de la Red: <L> Coeficiente de Clustering de una Red: <c> Centralidad media de la Red: <b>

Medidas en Redes

Modelos de Redes: M. Erdös-Rényi

Diametros de red muy pequeños.

Coeficientes de clustering muy pequeños.

Cada nodo se relaciona con aproximadamente la misma cantidad de nodos.

Al eliminar cualquier nodo de la red, el daño a la conectividad de la red es el mismo.

Son alcanzados solo un 27% de los nodos de la red por los 5 rojos.

Selección aleatoria de 300 personas de Boston, Omaha, Nebraska.

Cartas debían ser remitidas a un solo blanco de Massashussetts, que trabajaba en Boston, un agente de bolsa.

Regla : Enviar la carta a algún conocido, mano-mano, en base solo al conocimiento del nombre. Enviar la carta a algún conocido que el emisor conjeturará que se encontraba cercano al blanco

Lejanos Social y geográficamente. Experimento de Milgran. The Small World Problem, Psycol. Today 2, 60 (1967)

Seis grados de libertad

A) Ego tiene solo 5 conocidos. Mediante dos grados de separación, ego puede alcanzar a 25 personas, con tres grados de separación, alcanza a 105 y así sucesivamente.

B) Red social que exhibe el fenómeno de clustering, la tendencia de dos individuos que comparten un amigo común a ser ellos mismos amigos. En la red ego tiene 7 amigos, y cada uno de ellos al menos tiene un amigo común.

Una década después del experimento de Milgram, en 1973, el sociólogo Mark Granovetter mencionaría la importancia de lo que él denominó lazos débiles en las redes [34]. En las relaciones sociales de los individuos, podemos distinguir dos tipos de lazos, fuertes y débiles. Los individuos tienen a su alrededor un núcleo fuerte de lazos, que le proporcionan la información, los recursos, y el soporte vital; este núcleo con el que le individuo tiene lazos muy fuertes es muy reducido. Al lado de este núcleo de lazos fuertes, el individuo tiene una “galaxia” de conocidos, con los que establece contactos débiles y muy especializados. La idea básica que obtuvo como conclusión del estudio Granovetter es que en la coordinación social, a la hora de la verdad no pesan tanto los vínculos fuertes como los vínculos débiles. La potencia de las redes sociales viene determinada no sólo por la fuerza de las relaciones directas y fuertes, sino y sobre todo, de las relaciones indirectas y alejadas aunque sean débiles . Granovetter llamó a este fenómeno “ la fuerza de los vínculos débiles ” . http://www.cs.virginia.edu/oracle/

Watss-Strogatz , inspirados en los estudios sobre redes sociales de Milgram y Wasserman y Faust , propusieron un modelo de red aleatorio que interpola entre los grafos muy ordenados con un coeficiente de clustering muy alto, y las redes puramente aleatorias con un coeficiente de clustering muy pequeño . El modelo original propuesto por Watss-Strogatz es un modelo uniparamétrico, el cual interpola entre una red regular y ordenada, unidimensional y un grafo aleatorio. A este modelo de red se le denominó “Small World”, redes pequeño mundo.

Modelos libres de escala: Albert-László Barabási

Red muy heterogénea

La distribución de grados según una ley de potencias implica que la mayoría de los nodos tienen unos pocos vínculos, y como hay muchos de ellos, la probabilidad de que se vean afectados es mucho mayor que la probabilidad de fallos en los escasos nodos más conectados. Las redes libre de escala, toleran mucho mejor los fallos.

Si son atacados los nodos más conectados, el diámetro de estas redes aumenta rápidamente, y la red entonces se rompe en fragmentos aislados. Las redes libres de escala son mucho más vulnerables a ataques maliciosos.

Las redes reales, complejas, como Internet o la WWW, presentan este comportamiento

Son alcanzados más del 60% de los nodos, por los 5 nodos rojos, demostrando el papel de centralidad que juegan los conectores (hubs) en las redes libres de escala.

Guerras de cuarta generación (4GW) (Fourth Generation Warfare)

1989.- Formulación de la teoría.

Lind, W. S., et al ., “ The Changing Face of War: Intot he Fourth Generation ” , Marine Corps Gazzete, 22-26. 1989

1991. - 4GW “entra” en el ámbito Universitario.

Martin van Creveld, The Transformation of War , The Free Press, Nueva York, 1991

Guerras no trinitarias.

1994.- 4GW y la “Netwar”,

Thomas X. Hammes, “ The Evolution of War: The Fourth Generation ”, Marine Corps Gazette, septiembre de 1994

2006.- Debate entre defensores y críticos de la teoría.

Revolución en los Asuntos Militares (RMA) versus 4GW

Fojón , J.E. Vigencia y limitaciones de la guerra de cuarta generación . Real Instituto Elcano. Nº 79. Marzo 2006. http://www.realinstitutoelcano.org/analisis/916.asp

Lind, W. S., et al ., “ The Changing Face of War: Into the Fourth Generation” , Marine Corps Gazzete, 22-26. 1989 .

En el artículo se clasifican las guerras del mundo moderno, nacido de los acuerdos de paz de Westfalia (1698), en tres categorías , con un aumento progresivo del desorden. Se anuncia un nuevo tipo de guerra, que podrán emprender grupos, contra estados, anunciando la perdida del monopolio de la guerra por los mismos. En las guerras de cuarta generación el estado pierde el monopolio de la guerra, y los estados pueden ser atacados y destruidos por un reducido y pequeño grupo de individuos

“ ...El hecho de que algunas áreas no-Occidentales, tales como el mundo islámico , no son fuertes en tecnología, puede conducirlas a desarrollar una guerra de cuarta generación, basada en ideas más bien que tecnología . ..”

W.S. Lind et a. 1989

Guerras de cuarta generación en Red

El objetivo de este tipo de conflicto consiste en destruir o modificar aquello que un grupo de población, o toda la población, tomada como objetivo, sabe o cree saber sobre sí mismo y el mundo

La net-war representa un nuevo elemento en el espectro de conflictos que miden lo económico, lo político y lo social.

Intentar saber todo sobre la sociedad que se ataca, y evitar que la sociedad atacada sepa nada sobre el atacante.

Usar el conocimiento de la sociedad a la que se ataca y la falta de conocimiento que del atacante tiene la misma para amortizar costes.

Pretende colapsar la capacidad del atacado, “cegándolo” a la posibilidad de identificar a sus enemigos y amigos.

Las guerras de cuarta generación no son sólo un ítem militar, sino una revolución política, social y moral: una crisis de la legitimidad del estado

Guerras de cuarta generación (4GW) “ ... De esta forma, los que son expertos en el arte de la guerra someten al ejército enemigo sin combate. Toman las ciudades sin efectuar el asalto, y derrocan un Estado sin operaciones prolongadas.. ” Sun Tzu. “El arte de la guerra” (Siglo V AC) “ ... Nuestra estrategia fue hacer una guerra tan psicológicamente costosa para los ciudadanos occidentales que sus gobiernos perdieran la voluntad de vencer [...] Para hacer eso, por supuesto que no nos considerábamos obligados a seguir las decadentes y restrictivas ideas occidentales sobre legalidad y moralidad. Lo que ellos llaman ‘Leyes de la Guerra’ o ‘Derecho Humanitario de los Conflictos Armados’ fue concebido para mantener a nuestra gente en la opresión desde la I Guerra Mundial. [...]. De los muchos errores que los occidentales cometieron algunos se hicieron claramente evidentes a lo largo de nuestra contienda; por ejemplo: asumieron como hecho incuestionable el que la ‘revolución tecnológica’ sólo favorecería a las naciones avanzadas; no consideraron que otros países con valores y filosofías completamente diferentes a las occidentales también podían vencer en una guerra de la era de la información. A pesar de lo que muchos expertos en estrategia habían pronosticado durante los años 90, la ciber-ciencia no puede eliminar la crueldad inherente a los conflictos entre seres humanos. Les enseñamos a los occidentales que ningún ordenador puede enfrentarse en el campo de batalla a una simple bayoneta empuñada por un fanático. [...]. Carlos Mestre Barea (2001)[95]

Al Qaeda y las guerras de cuarta generación

“ ... Al Qaeda asestó un golpe severísimo a la moral de los estadounidenses ya que, como ha señalado un estratega occidental, la mejor manera de alcanzar una victoria psicológica es atacar al enemigo en un lugar donde se sienta seguro. Eso es lo que sucedió en Nueva York. EEUU se halla desconcertada por las operaciones militares de cuarta generación. (.... ) Ha llegado el momento de que los movimientos islámicos (...) incorporen los criterios propios de las guerras de cuarta generación...”

Al Qurashi 2002

“ ... Con el 11-S, Al Qurashi argumentó que Al Qaeda había destruido los elementos subyacentes a la defensa estratégica de Estados Unidos: la advertencia precoz, el ataque preventivo y el principio de disuasión... ” Al Qurashi 2002 http://memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP34402

Las Redes Yihadistas en Occidente

“ ... Existen cinco clases de agentes secretos que se pueden utilizar: los agentes indígenas, los interiores, los dobles, los liquidables y los agentes flotantes. Cuando estos cinco tipos de agentes están actuando simultáneamente sin que nadie conozca sus procedimientos se les llama “La Divina Red” y constituyen el tesoro más preciado de un soberano...

” Sun Tzu. “El arte de la guerra” ( Siglo V AC)

“ The wrath of the terrorist is rarely uncontrolled. Contrary to both popular belief and media depiction, most terrorism is neither crazed nor capricious. Rather, terrorist attacks are generally as carefully planned as they are premeditated.”

Bruce Hoffman , RAND Corp oration

"... Estos hombres jóvenes concluyeron que un gobierno islámico nunca sería establecido excepto por la bomba y el rifle. El Islam no coincide ni hace una tregua con los que no creen sino que más bien los enfrenta. La confrontación a la que llama el Islam contra estos regímenes ateos apóstatas, no sabe de debates socráticos, ni de ideales platónicos ni diplomacia Aristotélica . Pero sabe del diálogo de las balas, de los ideales del asesinato, del bombardeo, de la destrucción y de la diplomacia del cañón y de las metralletas..” The Al Qaeda Manual “Estudios militares para la yihad contra los tiranos”

La Red Yihadista del 11S. Krebs;V.E. Conecctions 24(3):43-52, 2002 .

La Red Yihadista del 11S y los vínculos débiles

Red Yihadista del 11M - Rodríguez, A. J. VIII Congreso Español de Sociología. Alicante, 23-25 de Septiembre de 2004

“ .....La red total 11M está fundamentalmente basada en relaciones poco intensas (ver gráfico). Las relaciones fuertes (de más de un contacto) representan una muy pequeña parte de la red, aunque en este caso formen el centro neurálgico. De hecho, como se puede apreciar en el gráfico , las relaciones no-fuertes (no-intensas) son las que crean la red en su conjunto, las que conectan a todos los actores... ”

Red Yihadista del 11M sin ejecutores La Red Yihadista del 11M sigue conectada a pesar de la eliminación física de los nodos ejecutores, verde oscuro y verde claro, de las redes mostradas en las figuras anteriores.

"Madrid es una lección para Europa, que debe entender que se tiene que alejar de los americanos. El Gobierno Berlusconi está siguiendo los mismos métodos que el perro (en referencia a Bush) y deseo que Dios elimine este Gobierno de Berlusconi porque es dictatorial y es destructor del Islam. Esperemos que Dios les de un desastre y así Italia tendrá un desastre" "Todos los árabes y los españoles salieron a las plazas llamando asesino a Aznar” “ José Luis Rodríguez Zapatero ha entendido inmediatamente el valor de los árabes y nada más llegar al poder ha abierto un diálogo". «Creemos en Dios porque todo está permitido, comprendido el casarse con mujeres cristianas porque los documentos sirven. Tenemos que estar en todos los sitios: en Alemania, Holanda, Londres... Estamos dominando Europa con nuestra presencia. Las mujeres nos sirven para facilitarnos los documentos porque nosotros estamos a favor de la causa de Dios...>> Rabei Osman El Sayed Ahmed, alias 'Mohamed el Egipcio'. Julio 2004 Imputado por el 11M. integración o pertenencia a organización terrorista y de conspiración para delito terrorista en relación con 191 asesinatos consumados, 1.755 asesinatos en tentativa y 4 delitos de estragos terroristas

Memex versus memes En su ensayo de 1945 “As We May Think", Vannevar Bush propuso el Memex – un hipotético sistema de almacenaje y de recuperación de documnetos . X distingue el memex del – del meme un pedacito discreto de la información cultural, tal como un “folktale” o un cascabeleo de publicidad, que se perpetúa saltando de mente a la mente. El diseño del Memex imitó los funcionamientos de la memoria humana en una escala tal, que prometió hacer al usuario completamente dependiente sobre sus funcionamiento . El Memex posibilitaba un medio de comunicación bidireccional entre el emisor y el receptor . El neologismo memes fue creado por Richard Dawkins. Poseemos dos tipos distintos de procesadores de información: a) el genoma o sistema de genes situados en los cromosomas de las celulas de cada individuo, que determina el genotipo, y b) el cerebro y el sistema nervioso , que permite el procesamiento de la información cultural. La información genética de nuestro genoma se puede dividir en unidades mínimas de información que son los factores hereditarios o genes, que se transmiten sexualmente de una generación a otra mediante su replicación. La información cultural se transmite de cerebro a cerebro (por enseñanza, imitación o asimilación) y puede dividirse en unidades simples (tales como una idea, un concepto, una técnica, una habilidad, una costumbre, una manera de fabricar un utensilio, etc.).

...Y el meme les funciona, ¿ Verdad?

El memes de la recuperación del Al-Andalus

“ ...Durante siglos a los colegiales del vasto mundo arabo-islámico –uno de ellos el autor de estas líneas-, se les enseñó que la pérdida del paraíso andalusí se debió a la decadencia de los dirigentes de las taifas, que por su holgazanería y corrupción habían permitido que la Reconquista avanzará cada vez más en la recuperación de los territorios perdidos en el siglo VIII [...] . Desde hace algunos años Al-Andalus está siendo utilizado para fines que no tienen nada que ver con el pasado, la cultura, o el entendimiento entre los pueblos” Alí Lmrabet [83]

“… Me sorprendía de lo poco que conocía de los largos siglos de ese Al-Andalus que reclamaba el terrorista Ben Laden, y por el que parecían suspirar tantos musulmanes del mundo entero. En el imaginario colectivo de los españoles, seguía presente el temor de que algún día se produjera una nueva invasión desde el norte de África...” [14]

“ ...Tras de mi muerte se conquistará una isla a la que dicen Al-Andalus: será lo úlimo hasta donde se propague el Islam y lo primero de donde desaparecerá. Constituirá el limite occidental del Islam y será una de las puestas del paraíso...” . Mahoma [99]

“ ... Tú España ferverás en las pasiones de tus males; así como la olla aquejada del gran fuego. Acrecentaras tus dolores y tus fervores de los grandes fuegos que en ti serán encendidos...Entonces saldrá el gran jabarin de las fuentes húmedas con los cinco parquecillos y forzarán gran parte de ti, España” Profecía atribuida a los moriscos sobre la recuperación del Al-Andalus [99]

“ .. .Este deber no terminará con la victoria en Afganistán; seguirá siendo una obligación personal hasta que nos devuelvan todos los territorios que fueron musulmanes para que el Islam reine de nuevo: ante nosotros se extienden Palestina, Bujará, Libano, Chad, Eritrea, Somalia, Filipinas, Birmania, Yemen del Sur, Tashkent y Al-Andalus” . Abd Alá Azzam

Como hemos visto a lo largo de las páginas de este libro, la reconquista del Al Andalus es una de las justificaciones subyacentes al atentado de Madrid en Marzo de 2004. “ Fitna. Guerra en el corazón del Islam”. Gilles Kepel , pag 28

Yihad Ofensiva : Se pone en marcha si los infieles no están organizados para luchar contra los musulmanes. En este caso, la lucha es «fard kifaya» ( una obligación colectiva ). Los requerimientos mínimos para los creyentes musulmanes son: la vigilancia de las fronteras y el envío de un ejército para aterrorizar al menos una vez al año a los enemigos de Alá. Es un deber del imán reunir y enviar una unidad armada al país en guerra una o dos veces al año. Es más, es responsabilidad de la comunidad musulmana asistirle, y si él no envía ese ejército, estará en pecado.

Yihad defensiva : Es la más importante de todas las obligaciones de los musulmanes. Consiste en la expulsión de los infieles de nuestro territorio, y es «fard ayn» ( obligación individual ), un deber obligatorio para todos. Para luchar no necesitará permiso el uno del otro, el creyente del imán, el niño de sus padres, la mujer de su marido, ni el deudor de su acreedor . Si los musulmanes de esa tierra no pueden expulsar a los infieles porque les faltan fuerzas o porque son indolentes o no actúan, entonces la obligación «fard ayn» (individual) se extiende en forma de círculo desde el más cercano hasta el siguiente. Este proceso continúa hasta . Azzam, A., “La defensa de los territorios musulmanes” .

http://www.religioscope.com/info/doc/jihad/azzam_defence_1_table.htm

“ ....aquellos hombres querían preparar la respuesta del día del juicio, los sacó de sus casas la fe en Alá, y el deseo de seguir al profeta Mahoma. Sabían que el alubión de excusas que les presentaban otros árabes no iba con ellos. ¿Cómo iban a creerlo? , si el Al-Andalus se perdió hace cinco siglos y no ha vuelto ... ” Ben Laden 2002

Al Qaeda y la metafora de la Fundación Todo principio necesita una vanguardia que lo lleve a adelante y que asuma gravosas tareas y enormes sacrificios. No hay ninguna ideología, terrenal ni celestial, que no precise [...] una vanguardia que dé todo lo que tiene para lograr la victoria [...]. Es la que le lleva la bandera por todo ese camino puro, dificultoso e interminable hasta llegar a su destino en la realidad de la vida, porque Alá ha decidido que debe lograrlo y manifestarse. Esta vanguardia constituye el cimiento firme (Al qaeda al sulaba) de esa sociedad que se espera que llegue. Abd Alá Azzam. 1987

“ Un Anillo para gobernarlos a todos. Un Anillo para encontrarlos. Un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas en la tierra de Mordor donde se extienden las sombras” Tolkien “El señor de los anillos”

Los anillos del poder de Al-Aqeda

Comité teológico .

Anillo único del “poder”.

Decidir a quien se ataca y justificar y explicar a la Umma, las razones de los ataques”.

Comité militar .

Diseño y planificación de las operaciones: Logística y estrategia de las mismas.

Reclutamiento y dirección de las Redes de la Yihad.

Comité económico . 50 10 6 $

Canalización de fondos

Órgano rector de las ONG's .

Comité de información

Expandir el memes diseñado, a través del Memex, las redes de comunicación del mundo, a las CIR y de estas a la Umma.

Infiltración de nodos de Al Qaead, como profesionales de la información, en todas las agencias y medios de poder mediático, a nivel mundial.

Mantener una presión mediática específicamente diseñada para la Umma, de manera que la comunidad Islámica Mundial perciba que el Islám Yihadista de Al Qaeda es el verdadero defensor de la verdadera fe

“… Pero nosotros […] nuestra pequeña fundación [....] hemos tenido que trabajar con el más estricto ahorro posible [...]. Tuvimos que desarrollar técnicas y métodos nuevos, técnicas y métodos que el Imperio no puede imitar [...] Con todos sus escudos nucleares lo bastante grandes para proteger una nave, una ciudad o un planeta entero, nunca han sido capaces de construir uno que pueda proteger a un individuo[...] Toda la guerra es una batalla entre esos dos sistemas, entre el Imperio y la Fundación, entre los grande y lo pequeño...”. “ Asimov. La Fundación” ¿Fue traducida “ La Fundación”, por Al Qaeda?. ¿ Influyó la obra de Asimov en el movimiento Yihadista?. “ Hace dos semanas le pedí a un amigo mío, el escritor ruso veterano de guerra afgano Vladimir Grigoriev descubrieran si "La Fundación", un bestseller de ciencia ficción de 1951 de Asimov, un autor americano bien conocido y científico, fue traducido y publicado en árabe, y si es así bajo qué título. Ayer, conocí que mi amigo entró en contacto con su profesora anterior Olga Frolova, actualmente jefa del departamento árabe de filología, en la escuela de idiomas orientales. Universidad pública estatal de San Petesburgo y ella confirmó que el libro fue publicado en árabe como "Al Qaeda", el título que emparejaba el nombre de la red terrorista internacional fundada y dirigida por Osama Ben Laden” (2002)

Al Qaeda Versus “La Fundación”

¿ La segunda Fundación. La milenarista?

“ .. Cuanto más próximo esta el Apocalipsis, más próximo esta el reino...” Bruno Étiene.

“ ...La promoción de la sociedad civil como valor, del derecho, de la libertad de pensamiento, de la tolerancia, del libre mercado, es burguesa, materialista, vulgar y no escatológica. El fanático rechaza las instituciones del mundo nuevo, desligado de lo trascendente. Esta indignado por la buena conciencia de los guardianes del Templo, que colaboran e incluso adoran ídolos, en particular Mamón . El fanático adquiere entonces los rasgos del servidor de la ley inflexible, del utopista tenaz, del asesino afanado o del excluido del mundo, animado por la impaciente esperanza de otro mundo. La critica del cielo se transforma en Apocalipsis para la comunidad de los que esperan el aplastamiento de la tierra por parte del cielo, es decir el Mesías, el regreso de “Ali, el cristo triunfante de la bestia, o el juicio final. En cuanto más próximo esta el Apocalipsis, más próximo esta el reino” Bruno Étiene [78, 96-97]

Software ASR Mundo Linux 88. 3-2006

Conclusiones

Revista Mundo Linux, 88, Marzo de 2006, (19)

Esta generación, su generación, se encuentra inmersa en una guerra. Independientemente de lo horrible, desagradable o inapropiado, que les parezca a ustedes, esta guerra se desarrolla, en todo su hábitat cultural día tras día.

La red del 11S es profundamente diferente a la red del 11M.

Se apunta una explicación en función de la clasificación de la yihad realizada por el “inventor” de Al qaeda.

Esta guerra, en occidente, es una guerra de cuarta generación en Red, una guerra de memes esparcidos mediante el Memex, y direccionados por las CIR.

Esta guerra ha sido declarada por el Islam Yihadista, bajo los principios que establece el Corán.

¿Finalidad de establecer un Califato Mundial?

¿Finalidad de destruir el mundo y adelantar la venida del reino de Alá, mediante la llegada del enviado prometido, Al Mahdi?.

¿ Ser capaz de resistir y luchar por el mantenimiento de los valores de la cultura propia de tu sociedad y de la transmisión de los mismos a las generaciones futuras? <<...En los tiempos antiguos, aquellos que eran llamados hábiles en la guerra conquistaban a enemigos fácilmente conquistables. Y las victorias conseguidas por uno de esos "maestros de la guerra" no significaban ni reputación de sabiduría ni coraje meritorio, pues salían victoriosos sin riesgos. Sin riesgos, ciertamente se consigue la victoria: se puede conquistar a un enemigo ya derrotado, sin necesidad de plantear combate.>> Sun Tzu. El arte de la guerra. Siglo V AC

"La alternativa a la que se enfrentan los seres humanos no es, por regla general, entre el bien y el mal, sino entre dos males. Podemos dejar que los nazis dominen el mundo: eso es malo; o podemos derrotarlos en una guerra, que también es malo. No hay otra alternativa, y sea cual sea la que uno elija, no saldrá con las manos limpias" ( "No, Not One", Orwell. Octubre 1941 )

En memoria de los asesinados, heridos, de sus familias, de los españoles dolidos tras el 11M. Desde la Universidad el compromiso con la sociedad atacada tras el 11M debería ser el compromiso del conocimiento científico. Conocimiento que nos permita conocer al agresor, sus causas sus métodos, sus finalidades. El compromiso desde la actividad universitaria de querer saber y de conocer, de manera que podamos, con información veraz, fabricar conocimiento que nos permita imaginar soluciones para ganar esta guerra.

11M In Memoriam