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CES-JF | ARQUITETURA E URBANISMO | HAU II | Prof. Msc. Raphael Rodrigues
A EUROPA NO RENASCIMENTO

ASPECTOS HISTÓRICOS - SOCIAIS
O Renascimento foi o primeiro passo dado pelo HOMEM MODERNO em
direção ao que somos hoje. Nesse período histórico ocorreram transformações
sociais, científicas, culturais, religiosas e políticas, todas elas responsáveis pela
constituição de uma nova VISÃO DO MUNDO e do homem.
Durante os séculos XI e XIV ocorreu, na Europa, o “RESSURGIMENTO” DO
COMÉRCIO e das cidades.
As CRUZADAS possibilitaram o estabelecimento do comércio com o Oriente,
assim, os produtos e especiarias orientais invadiram a Europa modificando o
estilo de vida dos europeus. Nesta realidade, podemos perceber:
• desenvolvimento da tecnologia agrícola;
• aumento da produção;
• crescimento demográfico;
• surgimento das grandes cidades (burgos) tornadas centros de produção
artesanal e entrepostos comerciais, das feiras internacionais e das primeiras
casas bancárias.

Recepção aos embaixadores – Vittore Carpaccio (1465 |1 525)

A partir do século XIV a Europa passou por uma grande crise estrutural cujas
principais causas foram:
• A PESTE NEGRA;
• GUERRA DOS CEM ANOS; FRANÇA vs. INGLATERRA (1337-1453): sentimento de
patriotismo e fortalecimento de uma identidade nacional.
• REVOLTAS POPULARES.
Essa CRISE acarretou transformações tão drásticas na sociedade, economia e
vida política, que PRATICAMENTE DILUIU AS ÚLTIMAS ESTRUTURAS
FEUDAIS AINDA PREDOMINANTES e reforçou, de forma irreversível:
O DESENVOLVIMENTO DO COMÉRCIO E DA BURGUESIA
Devido ao declínio demográfico causado pela guerra e pela peste, os senhores
feudais passaram a AUMENTAR A CARGA DE TRABALHO E IMPOSTOS dos
servos; assim, adotou-se o trabalho assalariado e os camponeses ficaram livres
para vender seus excedentes nas cidades.

A NOBREZA FEUDAL: devido às guerras e escassez de mão de obra,
contraiu dívidas com os burgueses e se enfraqueceu.
A BURGUESIA: em troca de medidas que favorecessem suas
atividades, como a unificação das moedas, pesos, medidas,
impostos e leis, apoiou e patrocinou a monarquia, que
concentrou o poder político em suas mãos e se fortaleceu.
AS MONARQUIAS FEUDAIS: descentralizadas, vão sendo
substituídas por um NOVO ESTADO MODERNO, caracterizado
pela unidade territorial e linguística.

Europa Renascentista

NÃO EXISTEM MAIS OS LAÇOS DE DEPENDÊNCIA SOCIAL e as
regras corporativas do mundo feudal.
No mundo moderno o INDIVIDUO É LIVRE e concorre com outros
indivíduos, conforme as condições impostas pelo Estado. Segundo
os pensadores da época, o fator decisivo nessa concorrência seria
a EDUCAÇÃO.

Esse período foi marcado por uma grande inventividade técnica estimulada
pelo desenvolvimento econômico.
Foram criadas novas técnicas de exploração agrícola e mineral, armas,
imprensa, novos tipos de papel e tintas.
Foi instituída a prática da observação atenta e metódica da natureza, com o
objetivo de obter o domínio do meio natural, transformando-o em lucros
de mercado (conhecimento que mais tarde foi denominado “científico”).
Houve o desenvolvimento da matemática, geometria, astronomia,
cartografia e das técnicas de navegação. As navegações no oceano
Atlântico possibilitaram a descoberta da América e de novas rotas para a
Ásia e a África, fortalecendo o capitalismo comercial.

Medidas e proporções do corpo humano, ilustração para a
edição de Cesariano (Como, 1521) de Da arquitetura, de
Vitruvio. Fonte: ARGAN, G. C. História da Arte Italiana. vol II, 2003.

Entrega das chaves à São Pedro, 1481/82 – Perugino

Última ceia – Da Vinci

Iniciou-se o movimento dos humanistas, que se esforçavam para
modificar o PADRÃO DE ESTUDOS tradicionais das universidades
medievais controladas pela Igreja, voltado para as três carreiras
tradicionais: direito, medicina e teologia, e incluir os estudos humanos
como a poesia, a filosofia, a história, a matemática e a eloquência.
Os humanistas tentavam abolir a tradição intelectual medieval e
construir uma nova cultura inspirada na cultura antiga que valorizava o
indivíduo, os feitos históricos, a vontade e a capacidade de ação do
homem, sua liberdade de atuação e de participação na vida das
cidades (antropocentrismo).
OS TEÓLOGOS tinham toda a preocupação voltada para as almas e
para Deus, ou seja, para o mundo dos fenômenos espirituais e
imateriais.
OS HUMANISTAS, por sua vez, voltavam-se para o aqui e agora, para o
mundo concreto dos seres humanos em luta entre si e com a
natureza, a fim de terem um controle maior sobre o próprio
destino. Não significa que eram ateus, mas sim estavam
Reinterpretando o evangelho à luz da experiência.

OS HOMENS E ENTIDADES encarregados de preservar a cultura tradi’cional se
opuseram aos humanistase passaram a persegui-los: DANTE E MAQUIAVEL foram
exilados, CAMPANELLA E GALILEU foram presos e torturados, THOMAS MORUS foi
decapitado, GIORDANO BRUNO E DOLET foram queimados pela Inquisição.
Esse clima de insegurança vivido pelos humanistas fez com que se estabelecesse entre
eles um LAÇO DE SOLIDARIEDADE INTERNACIONAL através de toda a Europa. Eles
TROCAVAM INFORMAÇÕES, LIVROS, IDEIAS, HOSPITALIDADE e, assim, eram
estimulados e suas teorias se espalhavam. Houve inúmeras correntes diferentes dentro
do humanismoque se distinguiam de acordo com a prática a que se dedicavam,
atemáticaque abordavam e a tradição filosófica da Antiguidade a que se ligavam.
O BERÇO DO “RENASCIMENTO” FOI A CIDADE DE FLORENÇA,onde surgiu uma das
mais significativas correntes do pensamento humanista: o platonismo, que consistia no
conhecimento rigoroso das leis e propriedades da natureza para transpô-la com a
máxima harmonia nas obras de arte mediante a elaboração matemática precisa.

A Catedral de Santa Maria del Fiore foi realizada de 1296 a 1436. A igreja, fundada por
Arnolfo, foi ampliada nos fins do século XIV; o campanário foi realizado por Giotto; a
abóbada foi construída por Brunelleschi no primeiro terço do séc. XV.

CONDICIONANTES DA ARQUITETURA
Planta para a Chiesa San Giovanni del Florentini, Roma.
Michelangelo, 1559. Intervenção não adotada

Cidade Ideal – 1470 | Piero della Francesca – Galleria Nazionale delle Marche, Urbino

renovação do gosto artístico
Nasce em Florença: contra o gótico tardio (ascensão da
alta burguesia financeira)
vago estetismo ideal de vida X pesquisa científica
descrição poética
construção intelectual
unidade estrutural
método unitário do desenho
belo atemporal
profundidade da história
Catedral de Milão

Filippo Brunelleschi- 1419/1424 | fachada principal

opor-se à tradição à tradição estilística e técnica GÓTICA (ASSOCIADA À IGREJA)
SIGNIFICA
inventar algo de novo na ordem das formas e dos processos operativos.
é ato INDIVIDUAL
destaque, então, para a figura do artista ( BRUNELLESCHI )

Localização, planta, corte, vista e
detalhes. Fonte:
<http://www.greatbuildings.com/build
ings/Ospedale_Degli_Innocenti.html>.

Pórtico (loggia) com 9 arcos redondos, antecedidos com uma ampla escadaria. Acima dos arcos,
um grande elemento horizontal. A loggia é formada por abóbodas, ou pequenas cúpulas de
base clássica simples.

Basílica de Santa Maria do Espírito Santo -1436

os projetistas tinham o cuidado de verificar se a altura da mesma estava
proporcional à sua largura – RELAÇÕES MÉTRICAS
que as aberturas foram planejadas simetricamente no seu interior, e que
a forma de retângulo da janela tinha alguma relação satisfatória com a
forma da parede, como um todo. – RELAÇÃO PARTE-TODO
a partir disso, é evidente que se precisa de pouca prática para apreciar a
multiplicidade expressa nas unidades deste tipo de arquitetura –
APREÇO VISUAL | NOÇÃO DE BELO | PERTINENTE
também é evidente que, para um olho sensível, apenas alguns
centímetros extras, dentro do conjunto, podem ser tão angustiantes como
uma nota errada uma peça de música – COMPOSIÇÃO
ARQUITETÔNICA

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