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La Ilustracion

  1. 1. La Ilustración
  2. 2. La Ilustración <ul><li>Fue un movimiento cultural, político y filosófico que se inició en Europa en el s. XVIII, caracterizado por el predominio de la razón. </li></ul><ul><li>Su foco de irradiación fue: Francia. </li></ul><ul><li>Sus antecedentes: </li></ul><ul><ul><li>El Renacimiento. </li></ul></ul><ul><ul><li>El Racionalismo y el Empirismo. </li></ul></ul>
  3. 3. Características de la Ilustración <ul><li>1) El Racionalismo. </li></ul><ul><ul><li>El Deísmo, ateismo y materialismo. </li></ul></ul><ul><li>2) Mecanicismo. </li></ul><ul><li>3) Concepción de la naturaleza humana como buena. </li></ul><ul><li>4) Simplicidad de la estructura social. </li></ul><ul><li>5) Optimismo y fe en el progreso. </li></ul><ul><li>6) Desarrollo del espíritu crítico. </li></ul><ul><li>7) Idealismo social y humanitarismo. </li></ul>
  4. 4. Propagación de la Ilustración <ul><li>Libros, volantes: </li></ul><ul><ul><li>Enciclopedia razonada de las letras y las artes. </li></ul></ul><ul><li>Los Salones. </li></ul><ul><li>Los cafés. </li></ul><ul><li>Las Academias de lectura. </li></ul>
  5. 5. La Enciclopedia
  6. 6. Nuevas Ideas Políticas <ul><li>Teoría del Derecho Natural. </li></ul><ul><li>El Contractualismo. </li></ul><ul><li>John Locke (1632-1704) el precursor. </li></ul><ul><ul><li>1688: Tratado sobre el gobierno civil. </li></ul></ul><ul><ul><li>Contractualista. </li></ul></ul><ul><ul><li>Niega el origen divino del poder. </li></ul></ul><ul><ul><li>El contrato y los derechos inalienables: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>La vida, la libertad y la propiedad. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>División de poderes. </li></ul></ul></ul>
  7. 7. Francois Marie Arouet: Voltaire. 1694-1778. <ul><li>1) El mundo está gobernado por leyes. </li></ul><ul><li>2) La razón y la experiencia son las únicas guías del conocimiento. </li></ul><ul><li>3) Defiende las libertades individuales: </li></ul><ul><ul><li>Libertad de palabra oral y escrita. </li></ul></ul><ul><ul><li>Defiende la Tolerancia. </li></ul></ul><ul><li>4) Despreciaba a las masas populares. </li></ul>
  8. 8. Carlos Luis de Secondat, Barón de la Brède y Montesquieu. 1689-1755. <ul><li>Critica el régimen absolutista. </li></ul><ul><li>Estudia las leyes. </li></ul><ul><li>Existen formas de gobierno diferentes: </li></ul><ul><ul><li>Despotismo. </li></ul></ul><ul><ul><li>Monarquía. </li></ul></ul><ul><ul><li>República aristocrática. </li></ul></ul><ul><ul><li>Gobierno democrático. </li></ul></ul><ul><li>Propone la división de poderes. </li></ul>
  9. 9. Jean Jacques Rousseau. 1712-1778. <ul><li>No es totalmente racionalista. </li></ul><ul><li>Es contractualista. </li></ul><ul><li>La propiedad no es un derecho natural. </li></ul><ul><li>No tiene fe en el progreso. </li></ul><ul><li>La soberanía es indivisible. </li></ul><ul><li>No acepta la división de poderes ni el gobierno representativo. </li></ul><ul><li>Propone la República Democrática Directa y la “igualdad civil” </li></ul>
  10. 10. Nuevas Ideas Económicas <ul><li>Opuestas al Mercantilismo. </li></ul><ul><ul><li>La fisiocracia. </li></ul></ul><ul><ul><li>El liberalismo económico. </li></ul></ul>
  11. 11. La Fisiocracia: François Quesnay. 1694-1774. <ul><li>Riqueza o gobierno de la naturaleza. </li></ul><ul><li>Única fuente de riqueza: la naturaleza. </li></ul><ul><li>La economía sometida a un orden natural de equilibrio. </li></ul><ul><ul><li>“ Dejad hacer, dejad pasar, que el mundo camina solo.” </li></ul></ul><ul><li>Exigen: </li></ul><ul><ul><li>Libertad de comercio, de granos, impuesto único a la tierra, libertad de producción. </li></ul></ul>
  12. 12. El liberalismo económico: Adam Smith. 1723-1790. <ul><li>Propicia un orden natural no ideal sino real. </li></ul><ul><li>El mundo económico tiene sus propias leyes. </li></ul><ul><ul><li>Concepción del Estado Gendarme. </li></ul></ul><ul><ul><li>Se opone al nacionalismo y el corporativismo. </li></ul></ul><ul><li>Propone: </li></ul><ul><ul><li>Liberalismo, universalismo e individualismo. </li></ul></ul>
  13. 13. En conclusión <ul><li>Con la Ilustración se desarrolla un arsenal ideológico de extrema diversidad: </li></ul><ul><ul><li>1) Para contestar a la monarquía: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Contrato social, voluntad general, democracia. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>2) Para poner en cuestión los privilegios de la nobleza; </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Libertad e igualdad. </li></ul></ul></ul>
  14. 14. En conclusión <ul><ul><li>3) Para unir a los campesinos y a los artesanos de las ciudades: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Libertad, igualdad y propiedad. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>4) Para responder a las aspiraciones de los fabricantes y negociantes: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Libertad de nuevo, pero esta vez de producir y comerciar. </li></ul></ul></ul>
  15. 15. Análisis comparativo Ciudadanos. Tercer Estado: burguesía y campesinos libres (Súbditos) Campesinos siervos Secularización Iglesia-Estado Clero debilitado Clero fortalecido Burguesía: clase social dinámica. Nobleza De espada y togada. Nobleza predomina Clasista. Estamentaria y clasista. Estamentaria Sociedad Contemporánea Sociedad Moderna Sociedad Medieval

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