ESPACIO PÚBLICO Y PAISAJE CULTURALDel Mega-equipamiento a la ChiwiñaFranklin Ayala MonroyRamiro Zalles Pinell1. INTRODUCCI...
determinantes para esta transformación viene a ser la cultura, el que hacer de la política, y eluso y la aplicación de las...
españolas como un apéndice de miseria. Una vez fundada la ciudad española se establecíanalrededor de la plaza principal lo...
Los diferentes modos a que recurre esta articulación producen calidades espaciales diferentesen términos de paisaje, impac...
conglomeradas por clanes familiares y poco a poco fueron ocupando estas calles hastahacerlas inaccesibles al paso vehicula...
interior del país. No tienen una organización que los aglutine y vanos han sido los intentos delas autoridades por ordenar...
inaccesibles; las comunidades que consideran que estos espacios son patrimonio del Estado yno reconocen su propia particip...
Una vez más surgen las dudas, ¿será que los puestos comerciales cerrados solo se usan comodepósitos del comercio informal ...
El espacio público que se materializa con la edificación del entorno, se sostiene con su calidadambiental y usos, los cual...
10. BIBLIOGRAFÍABEDREGAL, Juan; “El Taypi”; Editorial C y C; La Paz- Bolivia; 2001CUADROS , Álvaro; “Ciudad y Territorio”;...
11. INFORMACIÓN SOBRE LOS AUTORESNombre Completo: FRANKLIN AYALA MONROYProfesión: ARQUITECTODirección: Av. 6 de Agosto Nº ...
Departamental de Arquitectos de La Paz (2007), Consultor Adjunto de “ECO Dreams”(2008), Consultor Adjunto de PCA Ingeniero...
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

ESPACIO PÚBLICO Y PAISAJE CULTURAL, Del Mega-equipamiento a la Chiwiña

270

Published on

En este último tiempo, en las ciudades bolivianas y específicamente en la ciudad en La Paz, viene presenciando un cambio y transformación paulatina, no solo de la ciudad y sus espacios, sino de su equipamiento urbano como resultado de una serie de fenómenos sociales, culturales y tecnológicos.

Debemos tomar en cuenta la relación entre la modernidad, la cultura urbana, el surgimiento de la esfera pública y el ejercicio de la ciudadanía, está claro que tales transformaciones sientan las bases de una nueva forma de organización social que se traduce en la conformación urbana.

De entre todas estas transformaciones quizás la más notable, dramática y emblemática sea la modificación sustancial del espacio social a causa de la apropiación del espacio público por manos privadas, ya sea por el comercio formal o informal (produciéndose la apropiación de los espacios públicos) o por inversión pública-privada, transformando el rol de este espacio público al dominio privado.

Published in: Design
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
270
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Transcript of "ESPACIO PÚBLICO Y PAISAJE CULTURAL, Del Mega-equipamiento a la Chiwiña"

  1. 1. ESPACIO PÚBLICO Y PAISAJE CULTURALDel Mega-equipamiento a la ChiwiñaFranklin Ayala MonroyRamiro Zalles Pinell1. INTRODUCCIONEn este último tiempo, en las ciudades bolivianas y específicamente en la ciudad en La Paz,viene presenciando un cambio y transformación paulatina, no solo de la ciudad y sus espacios,sino de su equipamiento urbano como resultado de una serie de fenómenos sociales, culturalesy tecnológicos.Debemos tomar en cuenta la relación entre la modernidad, la cultura urbana, el surgimiento dela esfera pública y el ejercicio de la ciudadanía, está claro que tales transformaciones sientanlas bases de una nueva forma de organización social que se traduce en la conformaciónurbana.De entre todas estas transformaciones quizás la más notable, dramática y emblemática sea lamodificación sustancial del espacio social a causa de la apropiación del espacio público pormanos privadas, ya sea por el comercio formal o informal (produciéndose la apropiación delos espacios públicos) o por inversión pública-privada, transformando el rol de este espaciopúblico al dominio privado.Desde esta perspectiva, La Paz es el escenario de lo imposible, desde una imagen urbanacolgada de una geografía accidentada, al paisaje cultural de sus laderas y la apropiación socialde su espacio público de formas tan particulares y divergentes que van de la marcha y laprotesta a la fiesta y el folclore, del comercio informal al conglomerado de tráfico automotrizy peatones que se mueven por sus estrechas arterias como un espeso fluido.En este gran teatro, acontece cada día una historia diferente pero similar, la del espaciopúblico como espacio libre, a diferencia de otras urbes, en La Paz, este se transforma enespacio de expresión.Sin embargo en los últimos años la inversión pública y privada ha impulsado la construcciónde mega equipamientos que no son asimilados del todo en el imaginario social del habitantede La Paz. Incrustándose en el tejido urbano más como ostentosos apéndices que comonecesarias infraestructuras.Esta transformación consiste, en la apropiación y la aparición de nuevos espacios que hanvenido a ocupar el lugar del espacio público, que han pasado a gobernar el espacio social ycultural, afectando con esto la vida cotidiana y el relacionamiento social, otros factoresA-ZARQUITECTOS
  2. 2. determinantes para esta transformación viene a ser la cultura, el que hacer de la política, y eluso y la aplicación de las técnicas y tecnologías del cuerpo y a esto podríamos decir que sesuma el imaginario socialLa necesidad de análisis se hace imperiosa, pero desde lo visual y lo fenomenológico, desde eltránsito y la escala humana más que desde el acolchado escritorio en la altura intelectual. Porlo tanto nuestra estrategia es de inmersión en ese fluido humano que circula por la urbe, paradesde allí, poder tener la perspectiva del habitante.2. UBICACIÓN GEOGRÁFICALa Ciudad de la paz se encuentra a 3600 metros sobre el nivel del mar, en una hoyada queabren los valles de varios ríos en medio del altiplano cerca del lago sagrado, por eso seconvierte en parada obligada del gran flujo de turistas que ingresan al país. Su temperatura esbaja y su clima frío, pero más aún, su geografía ha acomodado el extenso crecimiento queconglomera a más de un millón y medio de habitantes entre El Alto, El Centro y El Sur,convirtiéndola en la segunda metrópoli de nuestro país, pero con características muyparticulares que la diferencian de las demás. En este sentido, como señala RobertoFernández1, “…lo cultural es indivisible de lo geográfico en Latinoamérica…” y bajo estaóptica geo-cultural, la ciudad de La Paz ofrece fenómenos únicos e irrepetibles.3. BREVE RESEÑA DEL CRECIMIENTO DE LA CIUDAD DE LA PAZLa administración de la Real Audiencia de Charcas, dependiente del Virreinato del Perú,según A. Cuadros2, estableció las condiciones necesarias para mantener en raya a lassiguientes revueltas, afirmando definitivamente la supremacía de la corona sobre losterritorios conquistados. Muchas ciudades se fundaron en el altiplano andino,fundamentalmente debido a su condición minera, y poco a poco otras tantas, a lo largo de dossiglos hasta ocupar el oriente del actual territorio nacional.La estructura implementada por los españoles para el trazado urbano de de las nuevasciudades fue el más simple, pero también el más efectivo. El Damero español tuvo laposibilidad de implantarse sin las restricciones que tenía en Europa dadas las condiciones deTabula Raza, que los españoles encontraron en muchos de los lugares de fundación,proporcionándoles ventajas urbanas y militares al mismo tiempo, por un lado el dameropermitía un distribución perfectamente equitativa del terreno para los colonizadores, losmanzanos de aproximadamente 80 x 80 MT. (equivalentes a cien varas castellanas), fuerondivididos en cuatro, generando lotes de 1600 m2, los cuales le permitían al colonizador teneruna parcela agrícola que sustente a la vivienda en caso de sitios y revueltas. Por otro lado lasPlazas de Armas fueron ubicadas en lugares estratégicos, desde donde fuese posible dominarpor completo la ciudad y movilizar tropas rápidamente, las extensas perspectivas generadaspor las calles trazadas a cordel permitían divisar al invasor de la ciudad ni bien fuesentraspasadas las murallas de la misma, otorgando ventaja al ejército español que movilizabarápidamente caballería, infantería y artillería por las calles sin quiebres. Al exterior de lamuralla, se extendió como en todas las ciudades españolas, la ciudad de los indios, unasentamiento precario, no planificado, y que creció junto con el esplendor de las ciudades1FERNÁNDEZ, Roberto; “El Laboratorio Americano”; Editorial Biblioteca Nueva, Madrid-España, 19982CUADROS, Álvaro; “Ciudad y Territorio”; Asociación de Ex Becarios en Holanda, La Paz- Bolivia, 1994, Capítulo2, Pag. 55
  3. 3. españolas como un apéndice de miseria. Una vez fundada la ciudad española se establecíanalrededor de la plaza principal los tres poderes coloniales, el Cabildo, la Iglesia Matriz y elCuartel de Milicias, fortificada la ciudad mediante murallas y puentes protegidos, las otrasórdenes dependientes de la iglesia católica ocupaban tanto la ciudad española como la ciudadindígena, razón por la cual abundan iglesias muy próximas en las inmediaciones de todas lasplazas principales de las ciudades fundadas por los españoles.En cuanto a la ciudad de La Paz, así como a las otras ciudades del territorio americano, laestructura urbana impuesta es evidente hasta nuestros días. Si bien la mayoría de loshistoriadores asumen el sitio de fundación de la ciudad como la antigua plaza de Churubamba(hoy Alonso de Mendoza), De Mesa y Gisbert3, atribuyen esta condición a la actual plazaMurillo, para dicha afirmación existen dos razones fundamentales: Primero, se supone que enlas inmediaciones de Churubamba existía un asentamiento precolombino, al que si bien latradición oral le atribuye condiciones muy precarias, en consideración del nombre del sitio“Chuquiyapu Marka”, en alusión al lavado de oro en el río principal del sector, podemosintuir que esta supuesta aldea no fue ni tan pequeña ni tan precaria, razón por la cual losespañoles decidieron trasladar el asentamiento principal desde Laja hasta la hoyada paceña,ocupando por lo tanto la rivera oriental del Choqueyapu debido al asentamiento precolombinoexistente en Churubamba; Segundo, De Mesa y Gisbert aluden a los registros del Cabildotanto la estructura de damero trazada por el alarife Juan de Paniagua como la cédula realotorgada a los Mercedarios para edificar su iglesia a una cuadra de la plaza principal de laciudad española.La ciudad de La Paz fue desde sus orígenes una urbe de tránsito y comercio en el ejeeconómico formado por los puertos, primero de Lima y luego de Arica, convirtiéndose en laescala obligada de productos que llegaban desde la costa a la Real Audiencia de Charcas y laparada de los derivados de la minería en tránsito hacia los puertos del pacífico. Esto les otorgóa sus habitantes el instinto comercial que se ha convertido a lo largo del tiempo, en estrategiade supervivencia y desarrollo económico ante la ausencia de políticas públicas que leaseguren un empleo fijo.4. EL ESPACIO PÚBLICO COMO ESPACIO DE EXPRESIÓNRealizar una reflexión sobre el espacio público obliga a pensar en este como recurso, comoproducto y como práctica (social, política, simbólica). La apropiación y utilización particulardel espacio materialmente y simbólicamente.De manera curiosa podemos percibir que los espacios públicos, por lo general abiertos, queson resultantes de los espacios del remanente que deja el crecimiento de las estructurasurbanas, pueden convertirse en el instrumento para el ordenamiento de las ciudades a travésde su reconstrucción y recualificación.En el ámbito cultural, este sistema se compone de una variada gama de espacios de diversadefinición: usos tamaños, proporciones, tratamientos, características naturales y grados deculturización, etc. Constituyéndose este en elemento relevante, de aquellos elementos queconforman los recursos espaciales y de uso disponibles para la vida social: plazas, calles,parques, etc.3De MESA, José; GISBERT, Teresa; “Monumentos de Bolivia”; Editorial Gisbert; La Paz-Bolivia; 2002, Cap. 3 ,pag 63
  4. 4. Los diferentes modos a que recurre esta articulación producen calidades espaciales diferentesen términos de paisaje, impacto visual y actividades: desde calles definidas como largoscorredores, secuencias de edificios uno al lado del otro, por lo general bastante altos, que sólopueden dar respuesta a las necesidades del flujo vehicular o un mero desplazamiento peatonal,hasta la propuesta más atractiva de generar circuitos o fluidos, mediante una organización deedificios variada, que genere contrastes entre llenos y vacíos, espacios de transición, etc.,donde el estar y el encuentro constituyan una alternativa posible, más aun, en nuestra urbepodemos apreciar que este proceso toma más carácter debido a que como se constituye en elcentro político del país, por esto el espacio público se constituye en un elemento vital culturalpara la expresión y el encuentro, que va desde la protesta, el comercio y la danza, pero sobretodo, la transgresión.También la existencia de espacios interiores que, tanto como los exteriores, permiten y/oproponen ámbitos con características físicas aptas para convocar, realizar espectáculos,incluso manifestar, pero sólo los espacios públicos exteriores, son los que garantizan esteencuentro colectivo, con carácter libre y gratuito, para la gente, espontáneo, desordenado,efímero y simultáneo.5. LA CONDICION MUTABLE DEL ESPACIO PUBLICO Y SUSAPOPIACIONES TEMPORALESEn este escenario, el espacio público adquiere condiciones mutables que alternan diversosusos y apropiaciones temporales a lo largo del día, durante algunos días de la semana yalgunas semanas al año. Estas van desde las entradas folclóricas de fechas específicas a lasdiversas ferias como Alasitas o la de navidad, hasta ferias de comercio de abarrotes queocupan por días diferentes calles. Culturas y Tribus urbanas que invaden el espacio de loformal a lo informal (mejor dicho al comercio callejero), junto con la inseguridad ciudadana yla criminalidad luego del término de la jornada laboral y que se prolongan hasta lamadrugada.Entre los ejemplos notables se encuentran algunas calles de ancho de vía estrecho y quetrepan por la topografía de la ladera oeste de la ciudad. Su origen comercial se remonta ladécada de los años 60 del siglo XX, a partir de este momento y sobre todo por la presencia deequipamientos de transporte terrestre interdepartamental e internacional, como son la Estacióndel Ferrocarril y la actual Terminal de Buses, proporcionaron la infraestructura necesaria parala llegada y distribución de muchos productos que modificaron la base económica de laciudad.Fortalecido el comercio y la exportación con el puerto de Arica, se inicio la llegada deproductos importados, especialmente de China, Taiwan y en menor medida desde paísesvecinos. Esta llegada de productos, sobre todo en el campo textil provocó la caída de varíasfábricas dedicadas a la producción de los mismos en las inmediaciones de los equipamientosde transporte antes mencionados. El resultado fue la formación de vacíos urbanos, terrenosvagos y residuales que redujeron considerablemente la actividad de la zona y que, a la larga,marcaron también el abandono del ferrocarril cuando el contrabando de estos productos sehizo más eficiente por el transporte pesado de camiones.El flujo de este contrabando se asentó en las proximidades de estos equipamientos detransporte sobre la ladera oeste. Se iniciaron como tiendas pequeñas en algunas viviendas
  5. 5. conglomeradas por clanes familiares y poco a poco fueron ocupando estas calles hastahacerlas inaccesibles al paso vehicular, en la actualidad su frecuencia de uso vehicular se hareducido a uno o dos días a la semana, que coinciden con la llegada de productos hacia losnumerosos depósitos de la zona, el resto del tiempo estas vías se han peatonalizado y en elmedio de las mismas se ubican puestos de venta fijos, que han sido adquiridos a lasasociaciones civiles de los comerciantes a un costo muy elevado.La efectiva práctica comercial pronto invadió calles aledañas que otorgaron servicioscomplementarios al contrabando, completando la venta de electrodomésticos con víveres,alimentos, servicios y otros que hacen de este sector de la ladera oeste una zona comercialcompacta y densa, en donde las reglamentaciones urbanas de tráfico y circulación se han vistoobligadas a adaptarse y asimilar los fenómenos socioeconómicos existentes.No obstante esta apropiación, que de inicio fue efímera y ahora es permanente, trasciendeestos límites y ocupa en la actualidad diversas arterias importantes del centro de La Pazconvertidas en un comercio informal flotante que ha rebasado los mecanismos de control yfinalmente ha sido asimilado dentro de un “régimen impositivo simplificado”, que “legaliza”a medias su condición mediante el pago de un impuesto simbólico asignado al sector gremial,en el cual se refugian los contrabandistas y sus distribuidores, colocando en una mismacategoría a la vendedora de dulces y al comerciante de refrigeradores, lavadoras y televisores.Por supuesto el resultado espacial es una ocupación informal e irregular de las vías de laciudad.Sin embargo la manifestación más importante de esta apropiación mutable del espacio públicose encuentra en la ciudad de El Alto, en ella durante dos días a la semana, los jueves ydomingos, cientos de calles que cubren millones de metros cuadrados son ocupados por elcomercio libre más importante de Latinoamérica. Sobre la Avenida 16 de julio y muchascuadras a su alrededor se encuentran muchas calles especializadas en el comercio de artículostan insignificantes como pernos y tornillos, pasando por la ropa usada americana hasta laventa de automóviles, buses y camiones.Como refleja una nota de Mónica Oblitas en de “El Deber” de Santa Cruz, domingo 22, juliode 2007:La feria de la zona 16 de Julio, en El Alto, se encuentra ubicada sobre el lugar de mayorespiritualidad de los Andes: un eje de líneas desde Potosí, Tiwanaku, el lago Titicaca yCusco. La afirmación, hecha por el sociólogo alteño Simón Yampara, es parte de un libro querecientemente se publicó con el apoyo del PIEB y quiere explicar un poco el porqué de esaatmósfera tan singular que envuelve al mayor mercado del país. Cada jueves y domingo,miles de personas suben las laderas de ‘la hoyada’, o llegan a través de las enredadas callesalteñas a lo que se ha convertido en uno de los más afamados atractivos turísticos que tienela metrópoli aymara: la 16, como popularmente la llaman.TamañoLa feria abarca 335 hectáreas y está ubicada en la zona 16 de Julio de la ciudad de El Alto.Es la más grande del país.RutinaFunciona desde la década de los años 60, pero fue en los 80 que se acrecentó. Hoy en díaconcentra a casi 40.000 comerciantes, la mayoría mujeres, que llegan también desde el
  6. 6. interior del país. No tienen una organización que los aglutine y vanos han sido los intentos delas autoridades por ordenarlos.HorariosSe arma los jueves y domingos. Empieza temprano, casi de madrugada, y se acaba hastaentrada la noche.OrigenTiene su origen en los tambos de la Colonia, donde además de los alimentos, también sevendían otros productos. Aunque no es muy frecuente, aún se da el trueque entre los mismosvendedores.46. LOS MEGA-EQUIPAMIENTOS, LA ABANDONADA EXPRESIÓN DE LOPRIVADOEn el diario transcurrir, el hombre necesita tener noción de su posición con relación a lo quelo rodea, necesita tener sentido del lugar que le permita reconocer su pertenencia. Este sentidode pertenencia, identidad es compartido con los demás y en todas partes.Pero, en el vertiginoso cambio que se ha producido en el centro y la periferia de nuestraciudad, bajo esa visión globalizante de agente urbano, está transformando también una visióny forma de vida de la ciudad occidental aymara, con equipamientos que han cambiadoprincipalmente la escala de la forma cultural del hacer del comercio transformandoescalarmente el uso de la chiwina artesanal, los mercados indígenas, a una mega estructurasimportadas o como algunos las denominan formas neoliberales, que en nuestra ciudad hanmarcado una nueva época en el desarrollo y principalmente de la forma de vivir del otro grannumero mayoritario de habitantes de visión.Las modificaciones producidas han sido tan sustanciales en algunos casos interrumpieron lacomunicación normal entre los espacios públicos y su comunidad:El proceso de desarrollo y el crecimiento desmedido de edificaciones ahora con mayor alturay con importantes densidades, en horas pico y vacio posterior; ritmo acelerado de la actividad,alto tráfico, tendencia a la tugurización del centro y sub-urbanización de la periferia;privatización, segregación, descuido, inseguridad y abandono.La tendencia a la privatización y segregación, aislamiento por inseguridad de algunos sectoresde la comunidad haciéndose eco de una concepción privatista de la vida urbana, no sólo hacontribuido a mermar la participación del espacio público en algunos casos, sino también enla conformación de una identidad colectiva de los habitantes de esta ciudad sino que haaumentado, por su percepción de vacio e inseguridad, perdiendo por ende su significación.En esto, resultamos responsables todos los actores: desde la reacción de los planificadores quellegan con normativas a rezago de estos cambios, cuando en realidad debieran anticiparse; lagestión pública que escasamente se hace cargo de estos espacios; la imposición de privilegiarel dominio del vehículo por sobre los peatones privando el desarrollo de actividades propiasde lugares como plazas y parques simplemente porque en estas condiciones resultan4http://www.eldeber.com.bo/extra/2007-07-22/nota.php?id=070720231023
  7. 7. inaccesibles; las comunidades que consideran que estos espacios son patrimonio del Estado yno reconocen su propia participación en el diario "hacer" de la ciudad.Es en este panorama que aparecen en la ciudad grandes equipamientos, Mega equipamientosque la globalización implanta en todas las ciudades de crecimiento acelerado y que alsobrepasa el millón de habitantes se convierten en bisagra económica de gran escala.Estos equipamientos genéricos, son conformados principalmente por tres componentesbásicos, la playa de estacionamientos (o su equivalente, el parqueo en varios pisos), el patiode comidas y el multi-cine, al cual se suman locales comerciales de diferentes tamaños queson alquilados a precios mucho más elevados que los de la zona. Recientemente en La paz yen otras ciudades de Bolivia se han construido estos Complejos Comerciales que aglomeran alas familias durante el fin de semana, y a una gran cantidad de jóvenes durante el resto de lasemana.Sin embargo, la efervescencia económica parece ser solo aparente, entre las señales de estaburbuja económica se encuentran los cambios de políticas de uso y funcionamiento en cortotiempo, por ejemplo, desde su inauguración, muchos de estos equipamientos ofrecieron susestacionamientos sin costo, sin embargo a los pocos meses se dieron cuenta de que muchos desus visitantes, especialmente los más jóvenes, solamente iban de paseo, se estacionabandurante horas y no consumían absolutamente nada, como consecuencia se inició el cobro porel uso del parqueo, siendo este tal vez tan efectivo económicamente como la principalatracción que es el multi-cine. Otro de los indicadores de la burbuja económica es el hechoque durante la semana, el personal de diferentes entidades financieras y servicios que ofrece elequipamiento, almuerzan en el mismo, pero no consumen alimentos en el patio de comidas,llevan sus propios alimentos y los consumen en las mesas del mencionado patio. Por otrolado, las funciones de cine se llenan el fin de semana y los días de promoción, el resto de lasemana uno puede asistir a una función casi privada por la ausencia de público.Todo esto demuestra un comportamiento por demás intrigante, sobre todo considerando quepor lo menos en La Paz, el Megacenter ocupa terrenos de propiedad del Ejército en comodatopor 30 años, luego de los cuales pasará la tutela a su propietario inmobiliario, ¿será posibleque antes de esos 30 años este equipamiento quede abandonado?, y si es así, entonces,¿Dónde está o a dónde va el supuesto beneficio económico?, sobre todo considerando que elmismo consorcio internacional planea la construcción de otro “Mega” en la ciudad de El Alto.Pero, además de estas iniciativas privadas, en otros sectores de la ciudad se han construidoversiones más modestas y sencillas de equipamiento de abasto bajo la iniciativa pública.Recientemente el Gobierno Municipal ha concluido la construcción de 2 grandes mercados, elnuevo Mercado Lanza y el Mercado Camacho.Ambos equipamientos tuvieron un prolongado tiempo de gestación, se desarrollo lanegociación con los comerciantes en paralelo a la construcción de los mismos, sin embargo, apesar de la imponente magnitud y derroche arquitectónico, aparentemente también generanuna burbuja económica que puede reventarse fácilmente. Como indicadores de esta sospechapodemos mencionar por ejemplo que los puestos comerciales fueron vendidos a costos pordemás elevados a los gremialistas, más o menos a razón de 1000 $us/m2, por otro lado, cadapuesto debe tener un medidor de electricidad independiente y cancelar su consumo además deuna cuota de mantenimiento. Pero lo más llamativo es el hecho de que estos equipamientos seencuentran vacíos la mayor parte del día y de la semana.
  8. 8. Una vez más surgen las dudas, ¿será que los puestos comerciales cerrados solo se usan comodepósitos del comercio informal en las calles?, ¿Por qué se encuentran vacíos los locales delpatio de comidas?, o es que el comedor popular tiene evidentes ventajas sobre el mismo porcostos y ubicación, y finalmente, ¿era realmente necesaria la construcción de estos mega-equipamientos?, o fue mera coincidencia que ambos se pusieran en funcionamiento muy cercade las elecciones municipales, junto con los puentes trillizos y otras obras de granenvergadura.7. LOS MICRO-COMERCIANTES, LA EFERVECENTE EXPRESIÓN DE LOPÚBLICOA la sombra de estos mega-equipamientos circulan los comerciantes informales y las enormescantidades de compradores callejeros que sostienen esta actividad económica.Tradicionalmente ubicados en Chiwiñas5, estos comerciantes han territorializado el espaciopúblico y la calle, adueñándose de ella y ocupándola de manera itinerante pero persistente enel tiempo. La vitalidad de estas estructuras temporales, que contrastan con la infraestructurade los nuevos mercados, multi-cines y plazas de comida, hace de la calle el mayor mercado yel más eficiente.La ausencia de datos sobre el sector informal hace que en el “régimen simplificado” seescondan grandes comerciantes del contrabando, sin embargo, este comercio flotante va desdela tradicional Chiwiña, a los niños que suben en los micros para vender dos dulces luego dedesplegar un elaborado discurso.Entre este comercio es por demás interesante la temporalidad ligada a la ocupación espacial,por ejemplo, en otra calle comercial de la cuidad, la Tumusla, existe de manera manifiesta unfenómeno itinerante mejor identificado que en otros sectores. Allá se ubican desde horas de lamadrugada las llamadas “mañaneras”, comerciantes al por mayor que ocupan esta calle hastala salida del sol y un poco más, comercian con las mismas vendedoras del sector y con lagente que sabe de sus ofertas y se aproxima para obtener mejores precios, luego abandonan elmismo y ceden el espacio a las vendedoras “oficiales” de la calle. Pero entre ellas también seda una rotación interesante, ya que durante algunas horas de la mañana se ubican en lospuestos las vendedoras de mayor edad, las abuelas, luego son remplazadas por la generaciónsiguiente, las hijas, que ocupan el puesto en horas de la tarde y finalmente, cerca del atardeceraparecen los varones en compañía de algunos de los hijos. Es decir que, en los roles de lafamilia esta ocupación espacial también juega un papel importante en la definición de laslabores y responsabilidades dentro de la actividad económica principal.8. LA ECONOMIA URBANA Y LA SUPERVIVENCIA DIARIAMientras el modelo de privatización se reproduce y es aceptado en el contingente humano,origina y hace que se vaya aumentando la concentración del espacio comercial, la calle eneste caso cambia su rol y se privatiza la economía pequeña aflora desmedidamente.5Estructuras temporales para el comercio de diversos productos que se arman en pocos minutos y que estáncompuestas por 2 soportes de fierro tubular en forma de cruz cubiertos con una lona y que se apoyan, amanera de sombrilla, con un soporte central en dos o más piedras sobre el suelo, esta forma tradicional decomercio que originalmente tenía soportes de madera y que se armaba sobre un awayo en los patios deintercambio de los desaparecidos tambos, en la actualidad ha evoluconado hacia las maletas, conservadoras deplastoform y los carritos de comida.
  9. 9. El espacio público que se materializa con la edificación del entorno, se sostiene con su calidadambiental y usos, los cuales deben estar garantizados por la gestión pública y la comunidadque se apropie de él, aún en su confusión rica y desordenada, expresión de la convivencia.Los espacios públicos legítimos, aquellos que son producto de sus residentes, de imagenpropia a lo largo de sus tiempos, necesitan de la comunidad que se apropie de ellos en lanueva visión humanizada de la ciudad y no así en el impune y desmedido usufructocomercial.En el mejor sentido, la comunidad que se apropia del espacio público de su ciudad, lo cuida ytransforma como propio o bien público. Es en este espacio público transgredido en donde lamovilidad de personas y recursos adopta estratos definidos como sistema de aprovechamientomasivo de las potencialidades del territorio.Por lo tanto, aquella práctica inicial de supervivencia ante las asimetrías económicas de losmodelos neoliberales, es enfrentada desde la articulación de diversos estratos productivos yservicios ofertados en la búsqueda del intersticio más que del nicho de mercado, obteniendoun micro modelo económico altamente resistente a las burbujas de la economía globalizada.9. CONSIDERACIONES FINALES, ¿LA CIUDAD COMO PISO ECOLÓGICO?La particularidad del habitante del occidente del país, deriva de la vivencia de su cultura, lasformas de vivir y convivir, estas claramente delimitadas por una condición de escalaridad ytemporalidad que en la mayoría de los casos obliga a la búsqueda de mejores condiciones,determinadas por la ubicación geográfica o el nivel de piso ecológico. La mirada está dirigidaa un mejor aprovechamiento de las partes bajas pero siempre alimentadas del alto, esteprogresivo descenso denota el progreso, pero este descenso paulatino está fuertemente ligadoa su sentido de pertenencia e identidad.En este sentido la apropiación de la ciudad es similar a la que se dio durante el periodoprecolombino en diferentes civilizaciones como la Tiwanakota y la Inca, el aprovechamientodel estrato diferenciado como piso ecológico. Durante el desarrollo de estas culturas estemovimiento comercial, de abasto y por supuesto, político fue uno de los componentes clavesen el desarrollo expansionista de ambas culturas. Este mismo tipo de aprovechamientoestratificado se presenta hoy en la ciudad mediante una movilidad metropolitana campo-ciudad y a nivel de metrópoli en una movilidad entre diferentes zonas, que coinciden con estecriterio de fortalecimiento económico mediante la diversidad de pisos. Es por esto que lasclases media y en especial los comerciantes, mueven sus bienes entre diferentes propiedadesde El Alto, el Centro y el Bajo, más aún, en los últimos años se viene dando un fenómeno derepetición de la economía “informal” en los sectores más formalizados del comercio de lazona sur.Por lo tanto podemos afirmar que estas formas de apropiación espacial, son en resumidascuentas, mucho más productivas y eficientes que los mega-equipamientos de inversiónpúblico-privado, porque se adaptan mejor a este contexto geo-cultural marcado por laestratificación preexistente, reforzada por el instinto comercial innato a las clases medias. Esmás, podemos afirmar que el modelo andino de apropiación, se expandirá sin mayoresproblemas a las tierras bajas, fundamentalmente porque el criterio de “piso ecológico”mantiene intercambio y comunicación constante entre grupos gremiales y clanes familiares,cuyas potencialidades trascienden países y fronteras en afán de superación.
  10. 10. 10. BIBLIOGRAFÍABEDREGAL, Juan; “El Taypi”; Editorial C y C; La Paz- Bolivia; 2001CUADROS , Álvaro; “Ciudad y Territorio”; Asociación de Ex Becarios en Holanda, La Paz- Bolivia, 1994CUADROS , Álvaro; “La Paz”; Colegio de Arquitectos de La Paz, La Paz- Bolivia, 2003De MESA, José; GISBERT, Teresa; “Monumentos de Bolivia”; Editorial Gisbert; La Paz-Bolivia; 2002ESCALANTE, Javier; “Arquitectura Precolombina”; Editorial Plural; La Paz-Bolivia, 1996ESCALANTE, Javier; “De la Caverna a la Metrópoli”; Editorial CIMA; La Paz-Bolivia, 1996FERNÁNDEZ, Roberto; “El Laboratorio Americano”; Editorial Biblioteca Nueva, Madrid-España, 1998GARCÍA CANCLINI, Néstor; “Culturas Hibridas”; Editorial Giralbo; México DF, México, 1990GAYA, Juan; “Historia del Arte Universal”; Editorial Everest, León-España, 1979MIRAVET, Juan; Enciclopedia “Arqueología de las Ciudades Perdidas” Tomos I y II; Editorial Salvat;Barcelona-España; 1992MUÑIZAGA, Gustavo; “Las Ciudades y su Historia; Una Aproximación”; Ediciones Universidad Católica deChile; Santiago-Chile, 1997NERVI; Pier Luigi; Enciclopedia “Historia Universal de la Arquitectura” Tomos II y IV; Ediciones Aguilar;Madrid-España; 1979PONCE; Carlos; “Tiwanaku y su Desarrollo Cultural”; Ediciones Plural; La Paz-Bolivia, 2003VILLANUEVA, Emilio; BEDREGAL, Juan; “Motivos Coloniales”; Facultad de Arquitectura, Artes, Diseño yUrbanismo - UMSA; La Paz-Bolivia, 2006
  11. 11. 11. INFORMACIÓN SOBRE LOS AUTORESNombre Completo: FRANKLIN AYALA MONROYProfesión: ARQUITECTODirección: Av. 6 de Agosto Nº 2549-Depto 14-CTeléfonos: Fijo (591) 2 241101 of: 2-2314954 Celular 73085427Email: Frank_ayalam@yahoo.comTitulado en Arquitectura y Urbanismo en la Universidad Mayor de San Andrés, Maestría enArquitectura y Diseño Urbano UMSA, Diplomado en Teoría e Historia de la Arquitetura delSiglo XX UMSA, diplomado en educación superior universidad de Aquino Bolivia MenciónCum Laude, Curso Superior de Medio Ambiente C.D.A.L.P., Alta Escuela Española deDirección y Administración de Empresas ( E.D.A.E.) 2003, Consultor I.L.I.S. (CooperaciónHolandesa) primer plano Cartográfico y Catastral de la Ciudad de La Paz, concurso y premiosobtenidos, Adjunto edificio universidad católica boliviana pre y post grado (2do PREMIO)1995 La Paz, Primer Premio Revalorización de Patrimonio Histórico La Paz. Oficialía Mayorde Culturas G.M.L.P.,2004, Distinción al Merito Institucional C.D.A.L.P. (2008),.Auxiliar deDocente en la formación académica, Asignaturas Preparación Curso Prefacultaivo, DibujoTécnico, Sistemas Espaciales, Docente universitario desde el año 2007, en las asignaturas deTecnología y Construcción, Diseño Estructural, Estructuras, Expresión y Representación,Asesor y Tribunal de Tesis de Grado, Miembro de número la Comisión Académica, ExVicepresidente Comisión Académica C.D.A.L.P. 2006-2007, Miembro del Comité EditorialRevista TECTURA, Miembro Comisión Coordinadora VIII y IX Bienal de ArquitecturaBoliviana, Director Ejecutivo Bienal X De Arquitectura Boliviana. Expositor y conferencista,CLEFA 1992 Santo Domingo Rep. Dominicana, Curso taller Estrategias ProyectualesUDABOL 2008, SENTHA Univalle Trinidad 2010, Profesional Independiente desde 1996,con varias obras construidas y diseñadas, Asesor y Analista en Gestión y Evaluación deProyectos, Asesor y planificador , Saneamiento Técnico, Administración y Gestión UrbanaTerritorial. Consultor y Proyectista Privado.Nombre Completo: RAMIRO LUIS ZALLES PINELLProfesión: ARQUITECTODirección: Av. 6 de agosto, Edificio Los Jardines depto. 15ATeléfonos: Fijo (591) 2 2441044-211 Celular (591) 70662972Email: ramiro.zalles@gmail.comArquitecto por la UMSA (1997), Magister en Arquitectura y Diseño Urbano por la UMSA(2007), Máster en Administración de Proyectos por la UCI de Costa Rica (2002), Diplomadoen Teoría e Historia de la Arquitectura del Siglo XX por la UMSA (2005), Diplomado enEducación Superior por la UDABOL (2006), Estudiante del 8º Diplomado en PatrimonioCultural Latinoamericano de la Universidad Blas Pascal de Córdoba, Argentina (2011-2012).Profesional independiente dedicado a diseño y construcción desde 1998 con obras construidasy concursos premiados tanto en Diseño como en Investigación teórica. Docente universitariode las materias de Proyecto, Medios de Expresión, Ecología Urbana, Economía Urbana,metodología de la investigación, técnicas de remodelación e Historia de la Arquitectura desdeel año 2007. Jefe de Carrera de Arquitectura y Turismo, Universidad de Aquino Bolivia,UDABOL desde 2011. Miembro del Centro Internacional para la Conservación delPatrimonio Bolivia (CICOP Bolivia) (2009), Miembro de la Fundación Francisco Salamone(2010). Miembro de la Red de Protección del Patrimonio Cultural y Natural Latinoamericano(2009). Miembro de la Red Iberoamericana de Valoración y Gestión de CementeriosPatrimoniales (2008). Miembro de la Red Boliviana de Valoración y Gestión de Espacios ySitios Funerarios (2007), Miembro de la Fundación “emegece” (2007). Secretario General delColegio Departamental de Arquitectos de La Paz (2011), Past-presidente de la ComisiónAcadémica del Colegio Departamental de Arquitectos de La Paz (2006), ex SecretarioGeneral de la Sociedad de Estudios Históricos y Patrimonio Cultural del Colegio
  12. 12. Departamental de Arquitectos de La Paz (2007), Consultor Adjunto de “ECO Dreams”(2008), Consultor Adjunto de PCA Ingenieros (2010). Conferencista invitado en eventos anivel nacional en múltiples instituciones y Universidades de La Paz, Cochabamba, Oruro ySucre desde el año 2006. Ponencia Ganadora del II Encuentro Patrimonial Internacional,coautoría con el Arq. Franklin Ayala, Sucre, Bolivia (2011), Huésped Grato del ConsejoMunicipal de Sucre (2011). Conferencista en eventos a nivel internacional en la Universidaddel Mar en Arica, Chile (2008); Primeras Jornadas Salamone, Azul, Provincia de BuenosAires, Argentina (2009); XI Encuentro de la Red Iberoamericana de Valoración y Gestión deCementerios Patrimoniales, Universidad de la República, Paysandú, Uruguay (2010); XCongreso Internacional del Centro Internacional para la Conservación del Patrimonio CICOP,Universidad Católica, Santiago de Chile (2010); Terceras Jornadas Del Mercosur SobrePatrimonio Intangible, CICOP Argentina, Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina(2011); Tutor Internacional del “Taller Social Latinoamericano”, TSL Quito SOS, ViviendaEmergente, Unión Latinoamericana de Estudiantes de Arquitectura, UDLA-CLEA, Terceramención en el concurso junto al tutor ecuatoriano Sebastián Calero, Quito, Ecuador (2011).

×