Introducción a la Filosofía Tema 1

Índice Origen de la Filosofía Del mito al logos La Filosofía griega La actitud filosófica El método filosófico Reglas del método Métodos filosóficos más importantes Las preguntas sobre el método

Origen de la Filosofía

Del mito al logos

La Filosofía griega

La actitud filosófica

El método filosófico

Reglas del método

Métodos filosóficos más importantes

Las preguntas sobre el método

Mito de la Caverna Platón

5.1. Las reglas del Método 1/3 El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo: pues cada uno piensa estar tan bien provisto de él que incluso los que son más difíciles de contentar con cualquier otra cosa no están acostumbrados a desear más del que tienen. En lo que no es verosímil que todos se engañen, pero esto testimonia más bien que el poder de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso, que es propiamente lo que se denomina el buen sentido o la razón, es naturalmente igual en todos los hombres; y así como la diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean más razonables que otros sino solamente de que conducimos nuestros pensamientos por diversas vías y no consideramos las mismas cosas. Pues no es suficiente tener buen ingenio, sino lo principal es aplicarlo bien.

El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo: pues cada uno piensa estar tan bien provisto de él que incluso los que son más difíciles de contentar con cualquier otra cosa no están acostumbrados a desear más del que tienen. En lo que no es verosímil que todos se engañen, pero esto testimonia más bien que el poder de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso, que es propiamente lo que se denomina el buen sentido o la razón, es naturalmente igual en todos los hombres; y así como la diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean más razonables que otros sino solamente de que conducimos nuestros pensamientos por diversas vías y no consideramos las mismas cosas. Pues no es suficiente tener buen ingenio, sino lo principal es aplicarlo bien.

5.1. Las reglas del método 2/3 Así, pues, mi propósito no es enseñar aquí el método que cada uno debe seguir para conducir bien su razón, sino solamente hacer ver de qué manera he tratado de conducir la mía.(…) Lo que yo deseaba siempre extremadamente era aprender a distinguir lo verdadero de lo falso, para ver claro en mis acciones y caminar con seguridad en la vida Lo cual fue causa de que yo pensase que era menester buscar algún oro método que, comprendiendo las ventanas de estos tres [lógica, geometría y análisis matemático] estuviera exento de sus defectos (…) En lugar de ese gran número de preceptos de que la lógica está compuesta, creí que tendría bastante con los cuatro siguientes:

Así, pues, mi propósito no es enseñar aquí el método que cada uno debe seguir para conducir bien su razón, sino solamente hacer ver de qué manera he tratado de conducir la mía.(…) Lo que yo deseaba siempre extremadamente era aprender a distinguir lo verdadero de lo falso, para ver claro en mis acciones y caminar con seguridad en la vida

Lo cual fue causa de que yo pensase que era menester buscar algún oro método que, comprendiendo las ventanas de estos tres [lógica, geometría y análisis matemático] estuviera exento de sus defectos (…) En lugar de ese gran número de preceptos de que la lógica está compuesta, creí que tendría bastante con los cuatro siguientes:

5.1. Las reglas del método 3/3 Era el primero, no aceptar nunca cosa alguna como verdadera que no la conociese evidentemente como tal, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención y no admitir en mis juicios nada más que lo que se presentase a mi espíritu tan clara y distintamente, que no tuviese ocasión alguna de ponerlo en duda. El segundo, dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como se requiriese para su mejor resolución. El tercero, conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más complejos, suponiendo incluso un orden entre los que no se preceden naturalmente. Y el último, hacer en todas partes enumeraciones tan completas y revistas tan generales que estuviese seguro de no omitir nada. R. DESCARTES: El discurso del método

Era el primero, no aceptar nunca cosa alguna como verdadera que no la conociese evidentemente como tal, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención y no admitir en mis juicios nada más que lo que se presentase a mi espíritu tan clara y distintamente, que no tuviese ocasión alguna de ponerlo en duda.

El segundo, dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como se requiriese para su mejor resolución.

El tercero, conducir ordenadamente mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más complejos, suponiendo incluso un orden entre los que no se preceden naturalmente.

Y el último, hacer en todas partes enumeraciones tan completas y revistas tan generales que estuviese seguro de no omitir nada.

R. DESCARTES: El discurso del método

5.2. Métodos filosóficos más importantes Filosofía actual Transf. met. fenomen. Papel de la cultura Hermenéutico Nietzsche (s. XIX) Romper la actitud natural Adoptar una actitud personalista Dejar de lado (epojé) los supuestos Fenomenológico Husserl (s. XX) Análisis del lenguaje Uso del lenguaje Analítico lingüístico Wittgenstein (s. XX) Importancia del sujeto que conoce No del conocimiento No describir Estudiar las posibilidades Trascendental Kant (S. XVIII) Imaginación y sentimientos M. Inductiva La mente = hoja en blanco Empirista Hume (S. XVIII) Confianza en la razón humana La razón = Conocimiento seguro M. Deductivo Método Universal Racionalista Descartes (S. XVII) Razón activa Acercamiento a la Naturaleza Experiencia y Razón Ontológico Aristóteles / Sto Tomás Aquino. Recordar lo que ya sabemos Verdad = Diálogo Mayéutico / dialéctico Sócrates Implicación Características Método