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Introducción

Indice
1.- Origen de la Filosofía
1.1.La capacidad de Asombro
1.2. La Sociedad de Bienestar
2.- Definición de lo Clasico y lo Crítico
3.- El paso del mito al logos

Philos = Amor Sophia = Sabiduría. “ El Amor a la Sabiduría o al saber” ¿Qué es la filosofía?

Orígenes de la Filosofía
¿Cuándo?
¿ Dónde?
¿Por qué surgió?
Respuesta: Hace unos 2600 años a orillas del Mediterráneo

Requisitos previos
Caldo de Cultivo:
1. Capacidad de Asombro
Ensimismamiento – Alteración
2. Tiempo para pensar:
Sociedad de Bienestar

La Capacidad de Asombro
Poder de preguntarse por lo cotidiano:
¿Qué es lo más importante en la vida? ¿Quiénes somos? ¿Por qué vivimos?
¿Cómo se creo el mundo? ¿Existe alguna voluntad o intención detrás de lo que sucede? ¿Hay otra vida después de la muerte? ¿Cómo debemos vivir?

Liberación de:
· Las exigencias vitales
Las supersticiones dejaron de ocupar su posibilidad de discernimiento
(El paso del mito al logos)
Entonces surge:
La posibilidad de elevar la mirada más allá de la superficialidad.
La conciencia despertó asombrada frente a la maravilla del mundo.
Las preguntas esenciales, formuladas por primera vez, serían el punto de partida para el nacimiento del pensamiento filosófico.
Grabado Alemán del siglo XVI que representa a un hombre tratando de descubrir el mecanismo del universo a través de la bóveda celeste. El hombre, desde siempre, ha tratado de explicar no sólo todo aquello que es inmediato sino la totalidad, para lo que acude a lo que está más allá. El Asombro

La capacidad de Asombro
Cada uno tiene que buscar sus propias respuestas.
Las enciclopedias no responden a las preguntas filosóficas.
Pero leer lo que otros han pensado puede ayudarnos a formarnos nuestra opinión sobre la vida.
Resulta más fácil hacerse preguntas filosóficas que contestarlas

SABER ESCUCHAR
“ Dios nos dio dos orejas y una boca para escuchar más y hablar menos”

La búsqueda de la verdad
¡¡¿Todo tiene respuesta?!!
Que no la conozcamos
no significa que no
tenga respuesta

La capacidad de Asombro
Filosofía en Infantil
Los hábitos hacen que perdamos la capacidad de asombro y la capaz de hacer filosofía.
La Filosofía no es algo que se pueda aprender, sino que quizás uno pueda aprender a pensar filosóficamente.

En una región con clima apacible.
Con prosperidad económica.
Con un comercio marítimo, que favorece abrirse a otras culturas.
Con fuerte desarrollo artesanal.
Con florecimiento del ocio y de las actividades relacionadas con la vida social y política.
Con tolerancia religiosa, favorecida por la ausencia de libros sagrados y de clase sacerdotal
Con tolerancia política, vinculadas a formas democráticas y participativas.
CIUDADES ABIERTAS donde es posible el pensamiento crítico.
La Sociedad de Bienestar

La Sociedad de Bienestar ATENAS
Colonias Jónicas (Turquía)
Puerto de Mileto
Polis ateniense
La Filosofía existe desde hace más de dos mil años. Apareció en Grecia en el siglo VI a. C.
Allí la Filosofía fue el saber por excelencia.
Son las condiciones económicas y políticas las que de alguna manera permitieron el surgimiento de las ideas filosóficas, particularmente en el mundo griego. Fueron estas condiciones de libertad y democracia en la vida política de los griegos las que hicieron posible el desarrollo libre de las ideas.

Entre lo clásico y lo crítico
Clásico = Lo más representativo de una época.
Crítico = Lo que surge en relación, normalmente de forma contraria, a lo clásico.
Lo clásico – antes - fue crítico

¿Cómo era la religión griega?
No tenía sacerdotes
No hay libros sagrados
Únicamente existían los poemas de Homero y Hesíodo.
Esto diferenciaba el pensamiento griego del de los egipcios y los babilonios.
Del Mitos al Logos

¿Qué es un mito?
Conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas (Homero y Hesíodo) acerca del mundo, los hombres y los dioses; en las que las pasiones humanas son proyectadas en divinidades que actúan con arbitrariedad y encarnan las fuerzas de la naturaleza que rigen el destino del mundo.
¿Qué es un explicación mítica?
Actitud intelectual (esquema mental) que subyace a tales explicaciones.
Personificación y divinización de las fuerzas de la naturaleza
Los fenómenos de la Naturaleza se hacen depender la voluntad de un dios ( o dioses)
CONSECUENCIA : Fenómenos de la naturaleza y la conducta humana suceden de un modo ARBITRARIO.
Imposibilidad de la ciencia como búsqueda de leyes o regularidades de la Naturaleza
Pero la idea de ARBITRARIEDAD está sometida a una limitación: El DESTINO
Del Mitos al Logos

Del Mitos al Logos
Los mitos son relatos que sugieren una interpretación del cosmos.
Estableciendo normas y valores con vistas al destino.
Legitimando el orden social.
Indican que deben hacer los seres humanos.
Los asumen todos los miembros de la comunidad.
Son irracionales, acríticos.
Ahistóricos. Válidos en todo tiempo y lugar.
Anónimos. Su origen se remonta a tiempos legendarios
Resumiendo

Del Mitos al Logos
Y todo esto es debido a que:
La experiencia de la realidad muestra una naturaleza caótica (caprichosa e impredecible) y sagrada (toda la naturaleza posee una filiación divina).
Las personas se relacionan con el poder sagrado, a través del ritual religioso (seduciéndolos por medio de ofrendas).
Los dioses son responsables de los acontecimientos naturales y el destino de los seres humanos.

El origen mítico: Hesíodo
E n primer lugar existió el Caos, abertura que contenía en sí todas las cosas en forma confusa. Después Gea, tierra, la de amplio pecho, sede siempre segura de todos los inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo. En el fondo de la tierra de anchos caminos existió el tenebroso Tártaro, infierno. Por último, Eros, amor, el más hermoso entre los dioses inmortales, que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres el corazón y la sensata voluntad en sus pechos.
Del Caos surgieron Erebo, averno o lugar de tinieblas bajo el suelo, y la negra Noche. De la Noche a su vez nacieron el Éter, lugar de donde sale la luz en la bóveda celeste, y el Día, a los que alumbró preñada en contacto amoroso con Erebo.
Gea alumbró primero al estrellado Urano, cielo, con sus mismas proporciones, para que la contuviera por todas partes y poder ser así sede segura para los felices dioses. También dio a luz a las grandes Montañas, deliciosa morada de diosas, las Ninfas que habitan en los boscosos montes. Ella igualmente parió al estéril piélago de agitadas olas, el Ponto, sin mediar el grato comercio."
Teogonía, 104-131

El mito de Prometeo
En un tiempo en que solo existían los dioses, estos modelaron las entrañas de tierra, mezclando tierra, fuego, aire y agua. Cuando se disponían a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyéndolas convenientemente entre ellas.
Epimeteo pidió hacer la distribución, para que luego Prometeo lo supervisase. A unos les proporciono fuerza, a otros rapidez, a unos armas, a otros escondrijos, pelo espeso, piel gruesa ... Frutos a los árboles.
Pero como Epimeteo no era del todo sabio, gastó, sin darse cuenta, todas las facultades en los animales. Y la especie humana quedó sin hacer. Al supervisar prometeo la distribución, y ver al hombre desnudo, sin calzado... Y ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvación para el hombre.
Prometeo roba a Hefesto y a Atenea la sabiduría de las artes junto con el fuego y se la ofrece como regalo al hombre.Debido a esto, el hombre adquiere los recursos necesarios para la vida. Y el hombre participó el una porción divina (cierto parentesco divino).
Adquirió el hombre, rápidamente el lenguaje, inventó viviendas, vestidos, calzado, abrigos, alimentos de la tierra, y construyeron ciudades ...
Los mitos incluyen relatos de la creación de un pueblo, comienzo del mundo, expresan creencias y valores culturales. Permite que nos reconozcamos en esas imágenes del pasado plasmando nuestras vivencias y limitaciones.

Del Mitos al Logos
Este nuevo modo de pensar se caracteriza por:
No realizar ninguna alusión a fuerzas sobrenaturales o dioses. Nada existe que no sea naturaleza ( physis )
Se buscan las causas de los fenómenos en la propia naturaleza
Destierran el concepto de arbitrariedad sustituyéndolo por el de necesidad
La cuestión fundamental será explicar cómo partiendo del caos se ha podido establecer el orden ( cosmos )
Las nociones de orden y de ley del pensamiento político y moral han sido trasladadas a las nuevas cosmologías.
LA EXPLICACIÓN RACIONAL (LOGOS)

Funciona en todos los ámbitos de la realidad
Se manifiesta en el dinamismo de corrección de la realidad
Tal corrección responde a la tensión entre lo que realmente es ( realidad ) y lo que parece ser ( apariencia )
Tal tensión fue tematizado por los filósofos griegos hasta convertirlo en esquema formal de su actividad filosófica
La pregunta es: ¿Qué es lo realmente real?:
Autoidentidad y permanencia ESENCIA o NATURALEZA
Aquel tipo de realidad a partir de la cual es posible dar cuenta de la génesis y configuración de la naturaleza entera El universo se reduce a uno o muy pocos elementos
Del Mitos al Logos

Del Mitos al Logos CONOCIMIENTO REALIDAD RAZÓN SENTIDOS - La unidad (lo común) - Lo permanente - Lo que es (ESENCIA) - La pluralidad (lo distinto) - Lo cambiante - Lo que parece ser (APARIENCIA)

La pregunta de los griegos es
desde el primer momento una
pregunta por la Naturaleza ( Physis )
Conjunto de seres que pueblan el universo
Lo que las cosas son, su modo de ser
permanente y constante
Rasgos de la Naturaleza según la Filosofía griega
Concepto de necesidad . El universo es un todo ordenado ( Cosmos ).
La naturaleza es dinámica
La naturaleza tiene movimiento y actividad intrínsecos .
Del Mitos al Logos La preocupación por la Physis

El principio o principios últimos constituye la naturaleza de las cosas. Y esto es así pues:
Es aquello a partir de lo que se generan los seres del universo . El principio como origen
Es aquello en que consisten los seres del universo (aquello de lo que están formados). El principio como substrato último.
Es aquello que es capaz de explicar las distintas transformaciones del universo . El principio como causa .
Del Mitos al Logos PHYSIS Y ARJÉ

Del Mitos al Logos El mito es un conjunto de narraciones que intentan explicar la realidad partiendo de la idea que en los orígenes, las relaciones y las finalidades de todo lo que pasa han intervenido o intervienen seres sobrenaturales , ya sean dioses, espíritus, demonios o hadas. Discursos interpretativos de la realidad Discursos míticos Discursos racionales El Mito La Religión La Filosofía La Ciencia

ATERRIZANDO
¿ Y todo esto como se plasma en la Historia?
Continuará…

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by Rafa Garcerán

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