Esquema positivismo siglo xix anual uni
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Esquema positivismo siglo xix anual uni Esquema positivismo siglo xix anual uni Presentation Transcript

  • Corriente filosófica que busca el progreso social mediante el avance de la ciencia.esunaEL POSITIVISMOObras: Sistema de la lógica deductiva e inductiva, El utilitarismo,Sobre la libertadLÓGICADefine a la lógica como la ciencia de la prueba que busca lacorrecta inferencia de proposiciones partiendo de otrasproposiciones que son generalizaciones de la observación.Desarrolla la lógica inductiva que infiere leyes generales a partirdel análisis de la sucesión de acontecimientos que se dan en laexperiencia de manera regular y repetitiva. Esta fundamenta lasciencias deductivas (Matemáticas).ÉTICALa bondad de un acto se reduce a la cantidad de placer y dolor queproduce. El acto bueno es el que más placer produce al mayornúmero de personas.De la misma manera que cada cual aspira por naturaleza a lafelicidad individual así también el bienestar de todos es un bienpara la totalidad de los seres humanos.La corrección moral de una acción moral tiene que ser medida porlas consecuencias que de ella se esperan constituyendo el patrón dedicha medida el aumento de la felicidad (el placer) y ladisminución de la desdicha (sufrimiento) de los afectados por lasconsecuencias. El utilitarismo es consecuencialista, es decir, no leimporta conocer los motivos individuales de las personas sino lasconsecuencias de sus actos. Por ejemplo, la adhesión a un contratolegal desalienta su incumplimiento no porque sea malo, sinoporque genera consecuencias indeseables. Asimismo, losdelincuentes deben ser castigados por la ley, no para retribuir alEstado sino para disuadir a quienes quieran imitarlos.El utilitarismo demuestra que toda actividad de un gobierno puedesometerse a un análisis de costo-beneficio. Por ejemplo, construirdesagües, bibliotecas, hospitales y escuelas maximiza la felicidad yminimiza la infelicidad. Pongamos un caso: cuando el mercadogenera cierto grado de desigualdad debe ser controlado por elgobierno para evitar el malestar social, por ejemplo, fijandoprecios máximos para productos básicos o evitando la publicidadsobre ciertos productos dañosos para la salud (como la actual leyde la comida chatarra).No solo hay que considerar la cantidad de la felicidad (placer) sinosobre todo la calidad, pues el valor de cada uno de estos estados deplacer no es el mismo. La satisfacción es un estado beneficiosorelacionado con la obtención de un placer, correspondiente a undeseo concreto. Pero la satisfacción no es felicidad.“Prefiero ser un Sócrates insatisfecho antes que un cerdosatisfecho”Plantea el positivismo evolucionista. Busca un encuentro y unaconciliación entre la ciencia y la religión. Ambas se topan con elmisterio cuando pretenden explicar lo incognoscibleFilosofía: Conocimiento en su más alto grado de generalidadObras: Primeros principios, El progreso, su ley y su causa, Sistemade filosofía sintética.ONTOLOGÍALa EvoluciónLa ley del ritmo establece la alternancia de elevación y caída en eldesarrollo de todos los fenómenos (evolución y disolución debenalternarse). Esta implica la ley de la evolución: la materia pasa de unestado de dispersión a un estado de integración (o concentración),mientras que la fuerza que ha causado la concentración se disipa.La evolución es el paso de lo homogéneo a lo heterogéneo, de loindefinido a lo definido, de lo simple a lo complejo a través dediferenciaciones sucesivas"La evolución es una integración de materia y una disipaciónconcomitante del movimiento, durante la cual la materia pasa de unahomogeneidad indefinida e incoherente a una heterogeneidad definiday coherente; y durante la cual el movimiento conservado está sujeto auna transformación paralela."La evolución es un proceso necesario. Se inicia con la inestablehomogeneidad para pasar a la heterogeneidad para alcanzar elequilibrio. Por esto, la evolución debe empezar; y una vez empezadadebe continuar, porque las partes homogéneas restantes tienden, a suvez, por su inestabilidad, hacia la heterogeneidad. El sentido de esteproceso necesario y continuo es optimista. La evolución puede acabarsolamente con el establecimiento de la más grande perfección y de lamás completa felicidad.SOCIOLOGÍALa sociología debe limitarse a una tarea puramente descriptiva deldesarrollo de la sociedad humana. La sociología determina las leyes dela evolución superorgánica y considera la misma sociedad humanacomo un organismo, cuyos elementos son, primero, las familias, y,después, los individuos particulares. La ética busca la adaptaciónprogresiva del hombre mismo a sus condiciones de vida.Es el padre de la sociología. El objetivo de su obra era promover una reforma de lasociedad mediante la creación de una ciencia y una religión nuevas. La primera, quellamó sociología, estudiaría los fenómenos sociales hasta llegar a unas conclusionescientíficas que tuvieran que ser admitidos por todos; la segunda establecería vínculosde solidaridad entre los hombres al unirlos en unas creencias comunes. Lo positivo esel hecho y lo útil, lo cierto, lo exacto, lo constructivo, lo relativo. El lema delpositivismo es: “Orden y progreso”Filosofía: Sistema general de las concepciones humanasObra: Curso de filosofía positiva, El catecismo positivista, El sistema de la políticapositivistaEPISTEMOLOGÍALa ciencia es un sistema de proposiciones sobre lo real o ideal. Establece laclasificación de las ciencias considerando que cada ciencia contribuye a las quesiguen pero no a las que preceden: 1. Matemática / 2. Astronomía / 3. Física /4. Química / 5. Biología / 6. SociologíaLa sociología es concebida como física social, es la disciplina que, descubriendo lasleyes de los hechos sociales, permite preverlos y guiarlos; el fin de la sociología es lasociocracia, la fase de la sociedad en que el positivismo se habrá convertido enrégimen político. Esta se divide en dos:a) Estática social: estudia las condiciones de existencia que son comunes a todas lassociedades en todas las épocas como son: la sociabilidad fundamental del hombre, elnúcleo familiar y la división del trabajo. Plantea una teoría del orden que equivale ala armonía entre las condiciones de la existencia del hombre en sociedad.b) Dinámica social: estudia las leyes del desarrollo de la sociedad. Plantea una teoríadel progreso social con la ley de los tres estadios que sostiene que la evolución de lahumanidad sigue un proceso en tres etapas, según el progreso del conocimiento.1. Estadio teológico (ficticio): La explicación (el porqué) de todas las cosas seatribuye a dioses o fuerzas sobrenaturales. Corresponde la infancia de la humanidad.Su sociedad es eclesiástica-feudal. Se divide en tres momentos:A. Fetichismo: El espíritu humano dota de animación a las cosas materiales y lesotorga poderes mágicos o divinos, mediante cuya acción se explican los cambiosobservados en la naturaleza: huracanes, terremotos, lluvias, etc.B. Politeísmo: Atribuye la vida y la materia al accionar de seres divinos y hacedepender los procesos naturales de la voluntad de los dioses. Por ejemplo, el agua esel símbolo de Poseidón; el trueno, de Zeus; el viento, de Eolo, etc.C. Monoteísmo: En este momento se sustituye la pluralidad de divinidades por unDios único y omnipotente que con sus leyes gobierna todo el universo. Ejemplo: Dioses único, pero tiene muchos nombres. (Alá, Yahveh, Jehová, Jesucristo, etc.)2. Estadio metafísico (abstracto): La explicación (el porqué) de todas las cosas seatribuye a principios abstractos o esencias inmutables. Corresponde a la juventud dela humanidad. Esta es una modificación de la etapa anterior. En vez de descubrircausas, se pretende conocer esencias, sustituyendo los entes naturales porabstracciones, como son las ideas de principio, sustancia, esencia, etc. Su sociedad esrevolucionaria.3. Estadio positivo (científico): La explicación de todas las cosas sigue los pasos delmétodo científico: 1) observación, 2) experimentación y 3) comparación. Solo setienen en cuenta los fenómenos y sus interrelaciones. Lo que está más allá de laexperiencia es irrelevante. Corresponde a la madurez de la humanidad. Esta últimaetapa del desarrollo del espíritu humano se alcanza cuando ya no se aspira a unconocimiento absoluto que explique el origen y sentido del universo, cuando se dejade buscar el porqué de todas las cosas y el hombre busca el cómo limitándose aobservar los hechos de la experiencia para describirlos y descubrir las leyes que rigensu comportamiento, es decir, las relaciones constantes que existen entre losfenómenos observados. Su sociedad es científica-industrial.“Es necesario saber para prever y prever para poder”EL UTILITARISMOJOHN STUART MILLAUGUSTE COMTEHERBERT SPENCERFILOSOFIA DE LA RELIGIÓNPropone una religión sin Dios y sin lo sobrenatural: el positivismo, queserá la nueva religión de la humanidad. La religión es el estado decompleta armonía propia de la vida humana cuando todas las partes dela vida humana están ordenadas en sus relaciones naturales entre síTiene 2 funciones: a) función moral para regir a cada individuo;b) función política para unir a todos los individuosTiene 3 componentes: doctrina (corazón), culto (mente) y norma moral(carácter o disciplina)Plantea una Trinidad: 1) Gran ser (Humanidad: el conjunto de sereshumanos pasados, presentes y futuros), 2) Gran Fetiche (tierra),3) Gran Medio (espacio)“El Amor por principio, el orden por base y el progreso por fin”Incluso se llegaron a establecer iglesias positivistas. Hasta hoy existeuna en Brasil.