1. ARTE PREHISTÓRICO
PALEOLÍTICO.
Aparece en el Paleolítico Superior, concretamente en el auriñacense. Está
representado fundamentalmente por las artes figurativas, que pueden ser de carácter
Mobiliar (que no esta ligado a los muros) o Rupestre (que se dan en las paredes). Se
distingue como más antigua la escuela franco–cantabrica. Esta representada por las
pinturas que el hombre, con fin mágico–religioso, realiza en las cuevas donde vive,
representando animales, tratados con un profundo sentido naturalista, que se
yuxtaponen sin llegar a constituir escenas. Dichos animales fueron realizados para que
con su imagen se hagan propicios para su captura. Son obras maestras las cuevas de
Altamira y Lascaux.
En la escultura son muy características las figuras femeninas, que pueden ser
ídolos de la fecundidad, en las que se acentúan desmesuradamente los rasgos
femeninos, como en la Venus de Winllendorf. Junto a estas esculturas son importantes
los relieves en marfil, representando fundamentalmente animales o partes de ellos.
MOBILIAR.
- Se trabaja sobre piedra caliza y marfil.
- Temática:
1. Representación femenina (la fecundidad).
2. Abundantes representaciones animales.
3. Objetos abstractos (bastones, formas geométricas, etc.)
RUPESTRE.
- Temática:
1. Alguna representación humana, siempre femenina.
2. Representación de formas simbólicas.
3. Figuras aisladas. Rara vez forman grupos.
- Composición:
1. Superposición de las figuras.
2. En general, figuras estáticas.
3. No preparaban el muro
4. A veces se sirven de relieves del muro para hacer grabados.
5. Los colores fundamentales son el ocre (de la arcilla) y el negro (del hollín).
- Técnica:
1. El aglutinante de los colores solía ser el agua y la sangre.
2. Usan crines de animales como pinceles.
3. La pintura rupestre del paleolítico es policroma.
- Representación naturalista.
- Ubicación. En lo profundo de la cueva, lo que hace pensar que podrían ser
santuarios.
ARTE RUPESTRE DEL LEVANTE ESPAÑOL.
Corresponde al periodo que va desde el mesolítico al neolítico. Es un arte
fundamentalmente pictórico. Estas pinturas se encuentran en abrigos al aire libre. Se
representa la figura humana casi sistemáticamente y se caracteriza por el carácter
narrativo de las escenas, expresivas y esquematizadas. Son escenas de caza, de danza
femenina, de recolección, etc., todo mostrando la proximidad de la cultura neolítica.
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2. 1. Monocromo.
2. Predominio del movimiento.
3. Figuras en grupo.
Características:
- Se representa la caza, con igual proporción de hombres y animales.
- Representación esquemática, hasta el punto de llegar a la abstracción.
- Se da en abrigos rocosos al exterior.
EL NEOLÍTICO.
El Neolítico supone una profunda transformación en la vida del hombre. El
desarrollo de la agricultura lleva emparejado el desarrollo de la ganadería, la creación de
poblados, la invención de la cerámica, etc. Este periodo Neolítico enlaza con la
utilización del cobre que inicia la Edad de los Metales.
Sobresalen como más características las pinturas esquemáticas, en las que
predomina el carácter simbólico de los temas. La cerámica más característica es la
llamada cardial, con decoración obtenida por la impresión del borde de una concha.
Ya a finales del Neolítico se inicia la arquitectura llamada dolménica o
megalítica, por estar constituida por grandes piedras y por ser el dolmen el monumento
más característico, consiste en una tumba formada por grandes bloques que forman una
cámara funeraria. El dolmen evoluciona dando lugar a la tumba de corredor. Otros tipos
de esta arquitectura megalítica son el menhir, piedra aislada y el cromlech, como el
inglés de Stonehenge, formado por grandes piedras dispuestas en circulo.
A este periodo inicial de la Edad de los Metales corresponde representaciones
pictóricas, grabadas o escultóricas, en las que la nota distintiva es la esquematización de
la figura humana. A la primera mitad de este segundo milenio corresponde la cerámica
de Los Millares, a la que sigue la magnifica cerámica campaniforme, con labores
geométricas inspiradas en temas de cestería.
LAS CONSTRUCCIONES MEGALÍTICAS.
Poseen significación sagrada, de culto a los muertos. Estos monumentos
funerarios están constituidos por enormes bloques de piedra devastada, a la que se
intenta dar una forma mas o menos geométrica.
Tipos:
1. Menhir, es el mas sencillo, ya que es una simple piedra hincada verticalmente. Es
frecuente encontrarlos ordenados en hilera, alineamientos, o en forma de círculo,
cromlech.
2. Dolmen, que consta de un corredor y una cámara cubierta por falsa cúpula.
3. Talayot, que son torretas de vigilancia.
4. Taula, que son megalitos en forma de T.
5. Naveta, que posee forma de nave invertida.
LA CERÁMICA.
- Cerámica de bandas.
- Cerámica lisa, con pezones en relieve.
- Cerámica cordada, con incisiones de cuerda en arcilla.
- Vaso campaniforme, que ya es de un periodo en el que se trabaja el bronce.
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3. ARTE EGIPCIO
CRONOLOGÍA.
En el año 3000 a. C. Menes unifica el Alto y Bajo Egipto. Hasta entonces estaba
dividido en Nomos, cada uno con su Tótem sagrado.
 Imperio Antiguo: (3000 – 2150 a. C).
Se subdivide en:
1. Período Predinástico (3000 – 2650 a. C.).
Los hallazgos arqueológicos hacen suponer que fue en el Alto Egipto,
en Badari y en Nagada, principalmente, donde tales formas culturales
adquirieron un desarrollo más brillante. En la primera fase de la
civilización de Nagara las paletas de esquisto muestran, dentro de su
planimetría, contornos de animales (tortuga, cabra montés, elefante, etc)
con variados grados de abstracción; en la fase final, en cambio, el
contorno delimita figuras geométricas simples (rectángulo, triángulo),
y en la superficie en donde se labran, a veces con un relieve muy
acusado, episodios narrativos (paleta del toro) o simplemente
figurativos (paleta con jirafas, perros y palmera)
2. Imperio Antiguo (2650 – 2150 a. C.).
- Se realizan todas las conquistas arquitectónicas.
- Es el periodo de las pirámides.
- La capital esta en Menfis.
- Es una monarquía autocrática con el Faraón. Seguridad en la vida.
 Primer periodo intermedio (2150 – 2050 a. C.).
 Imperio Medio (2050 – 1780 a. C.).
- La capital es Tebas.
- No hay pirámides.
- Se construyen hipogeos (tumbas excavadas en la roca).
- Se pierde la seguridad en la vida.
 Segundo período intermedio (1780 – 1550 a. C.).
- Invasión de los hiksos.
 Imperio Nuevo (1550 – 1080 a. C.).
- Aparecen los grandes templos, localizados en Karnak y Luxor.
- Akhenaton convierte a Egipto al monoteísmo.
FUNDAMENTOS DELARTE EGIPCIO.
La civilización del Egipto antiguo ha aportado una religiosidad elevada, avances
científicos y un arte de gran originalidad. Examinemos algunos de los aspectos de esa
civilización que influyeron en sus creaciones artísticas:
- Religión:
El culto a los dioses y las ideas sobre la vida de ultratumba impregnan todas las
manifestaciones del arte egipcio y de manera más relevante su arquitectura, limitada
a una finalidad religiosa y funeraria.
- Influencia del vivir agrario:
La del Egipto antiguo fue una civilización fluvial, de base agraria y la influencia
de la economía agraria no es menor, en las formas artísticas, que la de las
concepciones religiosas. En el mundo agrario nace la geometría, la medida, el
catastro. Estos nuevos hábitos mentales enmarcan la arquitectura, su disposición de
planos cuadrangulares, su aparejo de losas geométricas, y enriquecen los temas de la
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4. pintura, se introducen en los elementos arquitectónicos y refuerzan el sentido de las
proporciones de la estatuaria.
- Monarquía divina:
Desde que Menes unifica el Alto y Bajo Egipto el faraón tiene carácter sagrado,
es un dios en la tierra, y la supervivencia en la vida de ultratumba depende de su
proximidad. Sólo así se explica la existencia de un pueblo que vivió para construir
las tumbas de sus reyes. Asombra la desproporción entre la magnitud de las
pirámides y su función.
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5. ARQUITECTURA EGIPCIA.
Características:
- Se trata de construcciones en piedra, labrada de manera geométrica (sillares).
- El rasgo más evidente de esta arquitectura es el colosalismo. La edificación resulta
desproporcionada en relación a su función.
- Es una arquitectura arquitrabada, basada exclusivamente en líneas horizontales y
verticales o, como en las pirámides, en un dispositivo diagonal. El máximo
problema de la arquitectura arquitrabada es la elevación del edificio, pero el egipcio
con la grandeza de los sillares y la disposición diagonal de la pirámide obtuvo
medidas hasta entonces nunca alcanzadas. En los templos, la cubierta plana exigió
la multiplicación de elementos sustentantes (columnas) y la alternancia del patio sin
cubierta con la sala hipóstila llena de columnas.
- La columna es un elemento fundamental. Juega un papel decorativo y sustentador.
Sus capiteles se esculpen en forma de hojas de loto, de papiro o de palma. En un
principio las columnas fueron simples haces de troncos, luego se sustituyeron por
los fustes de piedra, pero con una disposición de estrías verticales que recordaba los
fustes vegetales; sólo posteriormente el fuste liso señaló un distanciamiento con los
orígenes. No obstante, le recuerdo del árbol perduró en los capiteles.
Cronología:
1. Imperio Antiguo:
El tipo más antiguo de enterramiento es el de Mastaba, que era la tumba de los
personajes nobles, sacerdotes y de los primeros faraones. El deseo de grandeza en le
faraón provoco la superposición de mastabas para distinguir la tumba real apareciendo
así las Pirámides, como la de Zóser, que son mastabas superpuestas. La mastaba estaba
compuesta por dos pisos; la capilla arriba y la sala funeraria –serda– abajo. Decorada
con pinturas y esculturas. Las pirámides, siendo la más importantes la de Keops,
estaban rodeadas de edificaciones menores, entre las que destaca la Gran Esfinge.
2. Imperio Medio:
Se construyen los Hipogeos, que son tumbas excavadas en la ladera de una
montaña. Son tumbas enriquecidas por pinturas y de un singular valor arqueológico por
su ajuar. El tesoro de Tutankamón ha sido el más valioso de los conservados.
3. Imperio Nuevo:
Impulsan la construcción de Templos. Estos están compuestos por la avenida,
en la que se suceden las hileras de esfinges, el obelisco y los pilonos, que marcan la
entrada. Una vez dentro, un patio rodeado de columnas marca el acceso a la sala
hipóstila (de columnas) que estaba recubierta de un techo de madera pintada. Tras esto
entramos en la zona noble, compuesta de las habitaciones de los sacerdotes y la
cámara del altar del dios.
Aparecen los Speos, destacando el de Abu–Simbel, que son templos de auxilio
excavados en la roca, y los Hemispeos, con parte en la roca y parte fuera de ella.
4. Última Etapa (hasta el 33 a. C.):
Son construcciones pequeñas (templo de Isis).
PLASTICA EGIPCIA.
Características:
De su carácter funerario deriva su concepción y sus rasgos formales.
- Presenta un hieratismo solemne.
- Arcaísmos (almendrado de los ojos, falta de expresión, etc.).
- Ley de la frontalidad, que se refuerza con la disposición de los brazos a los lados
del torso y la rigidez de la nuca).
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6. - En los grupos, las diferentes figuras se yuxtaponen, adoptando una misma
posición.
- Cabelleras y barbas se reducen a una serie de líneas paralelas, sin que nada rompa
la hierática solemnidad de lo inmóvil.
ESCULTURA EGIPCIA.
Características:
En las primeras dinastías se alterna el trabajo de la pequeña estatuilla de marfil
con el coloso de piedra. La influencia religiosa y el ansia de realismo se comprueban en
las denominadas “cabezas de situación”, que se adaptaban a cuerpos hechos en serie;
sólo el rostro se consideraba en ese momento como personificación del difunto. De esta
etapa data el Escriba sentado.
En el Imperio Medio el arte se acerca a la realidad cotidiana y pueden
percibirse algunos sentimientos y expresiones. Las figuras se alargan y la comparación
de varios retratos de un mismo faraón trasluce los estigmas de la edad. La estatuaria
abandona los valores intemporales de las obras de tumba y se acerca a la vida.
El Imperio Nuevo es el momento decisivo para la plástica, de renovación en las
técnicas, en los temas, en la sensibilidad. La escultura adquiere una extraordinaria
dulzura, como podemos ver en le busto de Nefertiti. Los relieves representan escenas
de la vida cotidiana y no rehuyen los motivos desagradables.
- Cuanto más representan a alguien, su supervivencia en otra vida será más segura.
- Ley de la frontalidad.
- Perspectiva conceptual.
- Ley de jerarquía (el faraón más grande).
- Ley del marco (la composición debe estar dentro de él).
- Los materiales utilizados son la piedra, le hierro y el marfil.
- Son de temática religiosa o retratos.
Imperio Antiguo:
- Busto de Zóser, triada de Mikerinos.
- Monumentalismo, majestuosidad e idealización.
- El realismo se impone en esculturas que no representan al faraón.
Imperio Medio:
- Aspecto psicológico de la escultura. Dramatismo.
Imperio Nuevo:
- Vuelve el monumentalismo y el hieratismo.
- Destaca la producción de Ramses II (Abu–Simbel), con el pasaje de la monarquía,
caracterizada por el naturalismo.
PINTURA EGIPCIA.
La pintura había sido cultivada con escaso entusiasmo durante las primeras
dinastías, y es en los hipogeos del Imperio Nuevo cuando recibe atención y desplaza al
relieve.
Características:
- El amor a la naturaleza es una constante.
- Igual que en el relieve, la posición de las figuras se define por su frontalismo
convencional, en el que se combinan las perspectivas de frente y de perfil.
- Se rehuye cualquier efecto de profundidad; las figuras se yuxtaponen en un plano o
se superponen en varios niveles en vertical.
- A diferencia de la escultura, la pintura capta el movimiento.
- Se representan escenas cotidianas de la vida de Egipto.
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7. ARTE DE MESOPOTAMIA
INTRODUCCIÓN.
En las tierras regadas por el Tigris y el Eúfrates se desarrollan dos civilizaciones
de fundamentos distintos y que van a suscitar dos manifestaciones artísticas de valores
opuestos. Los sumerios–acadios construyen templos; los asirios palacios–fortalezas; la
escultura sumeria y babilonia rinde culto a los reyes pacíficos, cuyos atributos son rollos
con leyes o planos; los asirios se retratan con fustas o látigos y en sus relieves plasman
escenas de conquista y sumisión de pueblos.
LOS SUMERIOS.
Arquitectura:
En la sociedad sumeria el arquitecto disfrutó de alta estimación. En esta región
se va a efectuar uno de los descubrimientos trascendentales de la historia de la
arquitectura: el arco. El constructor se encontraba con dos carencias, la madera y la
piedra. La ausencia de estas impedía cualquier sistema arquitrabado. Su único material
era el barro, con el que podían elaborar pequeñas piezas (adobes y ladrillos), pero que
por su escaso volumen y consistencia no permitían el arquitrabe. Así tuvieron que
colocarlas en una disposición radial que ofrecía mayor consistencia que la horizontal de
grandes piedras. Había nacido el arco. Y con él la bóveda.
En ciudades gobernadas por sacerdotes las construcciones sagradas alcanzan una
amplitud sin precedentes. El templo no era un edificio, sino una pequeña ciudad, con
plazas, sectores de habitaciones, una alta torre denominada ziggurat, etc. Los palacios
son igualmente gigantescos y se ordenan en torno a un patio. Los sucesivos pueblos que
dominan el espacio mesopotámico no aportarán nada sustancialmente nuevo a la
arquitectura, aunque se puede distinguir una mayor riqueza, con la utilización de
ladrillos esmaltados y bajorrelieves de alabastro.
Escultura:
La escultura sumeria tiene siempre un contenido religioso, la asiria asume una
función política de propaganda y de exaltación de los reyes.
En el periodo inicial los rasgos de arcaísmo prestan una deliciosa ingenuidad a
las esculturas orantes; cabeza enorme en relación con el cuerpo, ojos coloreados con un
círculo intenso, quietud absoluta y sensación de recogimiento, etc.
Cuando Summer es conquistada aparece en el arte un nuevo género, la estela,
bloque de contorno irregular en el que se graba algún texto bajo un relieve.
Los rasgos de las estatuillas votivas arcaicas se mantienen en el periodo
denominado neosumerio. Otra vez encontramos el canon corto, las manos cruzadas, el
estatismo imperturbable, pero ya en las mejillas, en los labios y barbilla se percibe un
modelado y en le rostro una expresión de dulzura, como observamos en la Estela de
Hammurabi.
Cuarto milenio antes de Cristo:
- Construyen templos en adobe, por lo que utilizan el arco y la bóveda.
- Escultura bastante pobre, basada en figuras de arcilla. Se da en Ur sobre todo. Es de
temática religiosa, de talla sencilla y rígida. Carece de naturalismo.
- Aparecen cilindros y sellos hechos en piedra y bronce.
Periodo Protodinástico:
- Los sumerios gobiernan la Baja Mesopotamia. La ciudad dominante era Ur.
- Entre los templos destaca el ziggurat, que era un recinto de forma piramidal
escalonada al que se accedía por medio de rampas. Estaba rematado por un
santuario dedicado al dios local, que también servia de observatorio astronómico.
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8. - Los muros de los templos están en talud (inclinados), y, a veces, presentan
contrafuertes.
- Emplean el sistema abovedado.
- En la escultura aparece la estela, de forma irregular, en la que aparecen
inscripciones.
- Con los arcanos vuelve el neosumerio. De este periodo se conservan bastantes
esculturas hechas con basalto y alabastro. Son de canon redondeado. Presentan las
manos en oración.
- De gran solemnidad, poseen una gran fuerza en los ojos.
LOS ASIRIOS.
- Se localizan en el norte de Mesopotamia. Destaca la ciudad de Asur.
- Predomina la horizontalidad, sólo rota por el Ziggurat.
- El palacio era una gran construcción, con torres de vigilancia y accesos mínimos.
Las puertas estaban decoradas con motivos de toros alados antropocefálicos. Los
muros del interior del palacio estaban repletos de relieves.
- A partir del siglo VI a. C. destaca la ciudad de Babilonia, con Nabucodonosor.
Babilonia estaba rodeada de una doble muralla con contrafuertes, en la que se
encontraban los jardines colgantes. El ziggurat estaba dedicado al dios de la
ciudad.
- Vidriaban ladrillos de barro.
- Usaban el sistema abovedado; bóvedas y arcos de medio punto hechos con adobe
y ladrillo vidriado policromado.
Escultura:
La finalidad esencial del arte asirio es la glorificación del soberano. Introduce en
los retratos, de canon más alargado, una expresión solemne, deshumanizada, y diversos
símbolos de dominio. La cumbre del arte asirio se encuentra en los relieves, en los que
plasman escenas de caza y de guerra. Pero es en las escenas de caza del palacio de
Asurbanipal donde este arte vivaz alcanza su máxima expresividad. Los escultores
asirios tratan a la figura humana con una serie de convencionalismos (barba rígida,
modelado sumario,...) pero en los animales el vigor expresivo señala una de las cimas
del arte antiguo. La leona herida es el ejemplo más conocido de esta combinación de
tensión y rigidez.
- Canon alargado, expresión solemne. Representan diversos símbolos de dominio.
- Mayor naturalismo. Patetismo.
- Barba postiza y brazo izquierdo en ángulo.
- Vestimenta en espiral.
- Planos lisos. Gran dominio del movimiento.
- Se utiliza la piedra y el bronce.
- Se representan escenas bélicas, cortesanas o de caza.
- Relieves:
1. Es lo más importante de la escultura asiria.
2. No existe perspectiva.
3. No dejan nada vacío.
4. La narración se distribuye en registros horizontales.
5. La diferencia jerárquica se aprecia en el tamaño de los personajes.
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9. ARTE PERSA
ARQUITECTURA.
Los palacios se construyen sobre grandes plataformas y emplean ladrillos,
madera y piedra como materiales constructivos. En el palacio destacan la sala de
audiencias, llamada apadana y las enormes columnas con capiteles de temas
animalísticos que sostenían cubiertas arquitrabadas de madera. Los lienzos de los muros
de los palacios así como los de las escaleras y rampas se adornaban con variados
relieves. Quedan interesantes restos del palacio de Persépolis y de Susa. En este último
encontramos magníficos relieves de cerámica vidriada conocida como de los
arqueros.
El carácter peculiar de la religión persa hace que no se construyan templos, salvo
pequeñas torres, donde se encendía el fuego dedicado al dios del bien Ahura Mazda.
La arquitectura funeraria ofrece monumentos muy importantes, siendo de gran
originalidad la Tumba de Ciro, inspirada seguramente en un ziggurat mesopotámico y
de posible influencia helénica. Otro tipo es el hipogeo, como la Tumba de Darío, en la
que se aprecia la influencia egipcia.
- Emplean el adobe, el ladrillo y la piedra (en partes nobles del edificio).
- Sistema arquitrabado.
- El elemento más original es la columna.
- Los techos eran de madera.
- La construcción fundamental es el palacio, elevado sobre terrazas, de proporciones
gigantescas. A estos, a diferencia de los asirios, se accede por escaleras. Dentro del
palacio real destaca la Sala Apadana.
- Los principales restos se encuentran en Persépolis y Susa.
ARQUITECTURA FUNERARIA.
- Destaca la Tumba de Darío.
1. Es un hipogeo.
2. Tiene influencia egipcia.
3. Posee dos cuerpos; el superior presenta decoración en relieve, mientras que en
el inferior, destaca su sistema arquitrabado.
- Escasa decoración interior.
- No hay templos.
ESCULTURA.
- Prácticamente no existe la escultura exenta.
- Hay abundantes relieves.
- Canon esbelto, gran elegancia.
- Destaca la cerámica vidriada, de influencia mesopotámica (Arqueros del palacio
de Susa).
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10. ARTE ÍBERO Y FENICIO EN ESPAÑA
UBICACIÓN Y DESARROLLO.
- Aparece en el levante español.
- Va del siglo VI al III a. C.
ARQUITECTURA.
En sus orígenes el arte ibérico se fundamenta en las vivencias religiosas. Aunque
sólo nos quedan los cimientos de los edificios funerarios conocemos bien la forma de
las tumbas: eran verdaderos túmulos, en cuyo centro se construía una cámara
rectangular para depositar la urna de piedra donde se guardan las cenizas del muerto
junto a otros utensilios del ajuar funerario.
Hay dos clases:
- Acrópolis:
1. Utilizan el sistema arquitrabado.
2. Los muros se componen de bloques ciclópeos.
3. Las murallas presentan atalayas.
- Funeraria:
1. Túmulos. Construcciones elevadas cubiertas con tierra. Allí se introducía la
urna o imagen con las cenizas del difunto y sus objetos personales,
representaciones de divinidades y cerámica con perfumes.
ESCULTURA.
Se conocen representaciones de divinidades en esculturas, orfebrería, terracotas
y pinturas. Las esculturas más importantes son las Damas, divinidades vinculadas a
cultos funerarios y representaciones de la diosa de la fecundidad. Destaca La Dama de
Elche, la aparición de atributos tomados de las divinidades orientales y griegas ponen
de relieve el carácter sincretista de la religión ibérica.
Las figuras de animales son muy frecuentes, poseyendo un carácter de
guardianes de las tumbas. El culto a estos animales fantásticos es un nuevo testimonio
de la huella oriental. La más interesante de estas representaciones es la Bicha de
Balazote.
El arte ibérico creó numerosas esculturas menores en bronce. Entre los restos de
relieves sobresalen los procedentes de Osuna en los que las figuras humanas tienen ya
un marcado carácter realista que atestigua la influencia romana.
La cerámica, de color rojizo o amarillento, presenta una amplia difusión. Los
dibujos suelen ser muy estilizados y con frecuencia se usan motivos puramente
decorativos.
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