Filosofía General

Universidad Privada Antenor Orrego FACULTAD DE DERECHO Escuela Profesional De Derecho y Ciencias Políticas BACILIO ESCOBEDO MARÍA BLAS EVANGELISTA LENIN GUEVARA ROSAS MILADY HERNANDEZ GALLARDO HANNY MORAN BARRO VICTORIA UNA MIRADA HACIA EL PASADO Y PRESENTE DE LA FILOSOFIA Seminario de Filosofía General

Universidad Privada Antenor Orrego FACULTAD DE DERECHO Escuela Profesional De Derecho y Ciencias Políticas UNA MIRADA HACIA EL PRESENTE Y PASADO DE LA FILOSOFIA Seminario de Filosofía General

EL GÉNESIS DE LA FILOSOFÍA

Prefilosófia

El paso del mito al logos

La filosofía y la ciencia nacen a la vez, en el siglo VI a. de C. en Grecia. Este nacimiento supuso el comienzo de la llamada racionalidad filosófico-científica

Curiosamente, tanto mito como logos significan “palabra” o “discurso”. Sin embargo, el mito está más relacionado con los cuentos y es una narración simbólica y alegórica del origen del cosmos, de los dioses y de los seres humanos; el logos está más relacionado con el estudio y es el discurso de la razón acerca de la naturaleza y de la humanidad.

El mito

¿Qué es un mito?

El mito es un relato donde cuyo lenguaje es predominantemente figurativo y en donde se da el reconocimiento emotivo de los valores que el entorno genera en el hombre.

El mito Mito de las Cavernas

Los caracteres del mito son:

Los protagonistas de los relatos míticos son dioses que simbolizan las fuerzas de la naturaleza.

Los fenómenos naturales surgen de forma arbitraria, según la voluntad de los dioses.

Se centran principalmente en la explicación del origen y naturaleza del universo y del hombre.

Tienen patrones morales, ejemplos de comportamiento.

Filosofía

Origen de la filosofía ORIGEN EXPLICACIONES PLATON ARISTOTELES KARL JASPERS ASOMBRO ADMIRACION DUDA ASIA MENOR 3 000 años a.c PATRÓN CLÁSICO aproximadamente GRECIA (S. VI a.c.) logra su en

Aspectos Generales de la Filosofía

Es la ciencia teórica de las primeros principios y de las primeras causas de lo que es ( Aristóteles).

La filosofía es el saber efectivo de lo que es (Hegel )

La filosofía es una actividad para disolver falsos problemas que se esconden en el lenguaje ( Wittgenstein)

Tiene por objeto el conocimiento racional de las cosas temporales y mudables del mundo Sensible.

La sabiduría se ocupa del conocimiento intelectual de las realidades y verdades eternas e inmutables del mundo suprasensible o inteligible de sus propias fuerzas.

El objeto formal de la filosofía es la luz de la razón. El resultado del proceso de investigación filosófica es la ciencia, la cual solamente se produce en el entendimiento en virtud de la evidencia intrínseca, bien sea inmediata (intuición).

UNIVERSAL

PROBLEMÁTICA

REFLEXIVA

SISTEMATICA

CRITICA

OBJETIVA

RACIONAL

METODICA

Idealista : Se fundamenta en que la explicación de la materia es a través del espíritu. Para ellos el pensamiento es el elemento primordial, porque la idea produce la materia. Son idealistas, entre otros, Platón, Santo Tomas de Aquino, Descartes, Hegel, etc.

Materialistas: Sostiene que la materia es lo primero y el espíritu lo secundario. Son materialistas, entre otros: los filósofos jonios, Aristóteles, Bacón, Locke, Diderot, Feuerbach, Marx, Engels.

Dialectico: Es de carácter científico y se contrapone a la dialéctica idealista y a la metafísica. Concibe a la realidad, no como algo acabado e inmutable, sino como algo en proceso, en constante cambio y desarrollo. Se opone a todo apriorismo. No sustituye el método de las ciencias particulares, sino que constituyen una base filosófica común y se presenta en calidad de instrumento del conocer de todas las esferas .

Metafísico: Concibe a la realidad como algo acabado, idéntico e inmutable. Isla las cosas de su contexto y las interrelaciones que tiene con ellas .Opone los contrarios, afirma que dos cosas contrarias no puede existir al mismo tiempo, no existe una tercera posibilidad, porque es algo absurdo. De esta manera niega los nexos y las transiciones entre ellos.

La filosofía nos brinda una visión totalizadora de los fenómenos que ocurren en nuestra realidad, tratando de encontrar las causas últimas de los mismos. Nos permite problematizar todo tipo de situaciones y a través de ella podemos lograr una transformación constante del hombre.

Ramas de la Filosofía

1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica 1.1.1.- Ontología 1.1.2.- Cosmología 2.- FILOSOFÍA DEL CONOCER 3.- FILOSOFÍA DEL OBRAR PHILIA SOPHIA

1.- FILOSOFÍA DEL SER A.- DEFINICIÓN Se ocupa de la definición establecer las categorías fundamentales o modos generales aspectos trascendentales SER

1.- FILOSOFÍA DEL SER EL SER Es el concepto más general y abstracto con que se designa la existencia de algo. Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia CONCEPTO UNÍVOCO “ ser” viene a ser la característica más general de diferentes cosas. Es aquello que sigue siendo igual a todos los Entes, después de que se han eliminado todas las características individuales. Lo opuesto al ser viene a ser en este caso la esencia

1.- FILOSOFÍA DEL SER EL SER Es el concepto más general y abstracto con que se designa la existencia de algo. Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia CONCEPTO ANALÓGICO “ ser” viene a ser aquello que se le puede atribuir a todo , aunque de distintas maneras Es aquello, en lo que los diferentes objetos coinciden y en lo que, a su vez, se distinguen . El concepto opuesto a ser, es aquí la nada Se entiende aquí a ser como espacio lleno

1.- FILOSOFÍA DEL SER EL SER Parménides Platón Aristóteles Lo que hay o existe , en general. Todo lo opuesto a la nada Propiamente la idea en lo más íntimo de todo lo que existe (todo es pero no del mismo modo) Heidegger Ser es tiempo , precisamente porque las cosas que son, no permanecen , sino que se dan en un horizonte temporal. C O N C E P C I O N E S

A.- POTENCIA. B.- ACTO Es lo perfecto, lo que ya es. 1.- FILOSOFÍA DEL SER PROPEDADES DEL SER Todas las cosas tienen la posibilidad de ser algo más completo , más perfecto de lo que son. C.- ESENCIA Esencia es lo que hace que el Ser sea lo que es. D.- EXISTENCIA La manera como el ser afirma su existir. Es la reafirmación del ser en el mundo.

1.- FILOSOFÍA DEL SER CARACTERÍSTICAS DEL SER

El ser es eterno .

El ser no puede se generado de un “no-ser” .

No hay una tercera posibilidad: el ser o es, o no es .

El ser indivisible no se puede descomponer en partes.

El ser es siempre idéntico a si mismo .

Al ser no debe faltarle nada ; debe, ser por tanto perfecto .

La esfera es idéntica en cada uno de sus partes; posee perfección, homogeneidad

y unidad. Es la mejor imagen del ser .

COSA: Parte del mundo material con existencia relativamente independiente.

ENTE: Todo aquello que tiene ser y que participa de alguna modalidad de ser.

SER: Es la presentatidad situacional, respectiva del 'hay"', lo que significa, a nuestro juicio, que la categoría del ser expresa solamente lo que un ser es en un momento determinado.

1.- FILOSOFÍA DEL SER Muerte a la confusión de estos tres términos

1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica DIMESIONES: Parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal “ meta” μετὰ “después” “ Phycis” φυσικά “naturaleza”,. “físico”; Problemáticas de la Metafísica

¿Por qué existen las cosas?

¿Por qué es el ser y no más bien la nada?

¿Existe un dios y qué características

poseería en caso de existir?

Campo de Trabajo los aspectos de la realidad que no se pueden investigar empíricamente , es decir, aquellos que son inaccesibles a la investigación científica.

1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera 1.1.1.- Ontología o Ciencia del Ente La ontología trata de describir o proponer las categorías y relaciones básicas del ser. Definir las entidades y de qué tipo son. objetos personas las ideas las cosas Significado de ontología Es la ciencia de las esencias y no de las existencias ; es como se ha dicho, contemporáneamente una teoría de los objetos

1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera 1.1.1.- Ontología o Ciencia del Ente Diversas concepciones de ontología Ciencia de las esencias que puede ser formal o material

Heidegger

Husserl

se refiere entonces a las condiciones de posibilidad de las existencias Hartmann ontología es en realidad la crítica que permite descubrir los límites de la metafísica

1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera 1.1.1.- Ontología o Ciencia del Ente

¿Existe la nada? ¿en forma?

¿Qué diferencia hay entre la real y lo posible?

¿Hay en el ser algo especial?

Problemas que se plantea la ontología

1.1.2.- Cosmología 1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera κοσμολογία (cosmologia, κόσμος (cosmos) orden + λογια (logia) discurso) es el estudio a gran escala de la estructura y la historia del Universo en su totalidad y, por extensión, del lugar de la humanidad en él

2.- FILOSOFÍA DEL CONOCER 3.- FILOSOFÍA DEL OBRAR Se refiere al estudio de argumentos racionales en forma estrictamente esquematizada y organizada. Ética Axiología Estética ¿Cuál es la diferencia entre el bien y el mal? Estudia la naturaleza de los valores

¿Qué es el arte?

Contextos Regionales de la Filosofía

I. TEMPORALIDAD 1.1 FILOSOFIA ANTIGUA O FILOSOFIA GRIEGA 1.2 FILOSOFÍA MEDIEVAL 1.3 FILOSOFÍA MODERNA 1.4 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL 2.1.1 FILOSOFÍA CHINA 2.1.2 FILOSOFÍA JAPONESA 2.1.3 FILOSOFÍA INDÚ 2.2. FILOSOFÍA OCCIDENTAL 2.2.1 FILOSOFÍA GRIEGA 2.3 FILOSOFÍA TEMATICA 2.3.1 FILOSOFÍA DEL DERECHO 2.3.3 FILOSOFÍA DEL LENGUAJE 2.3.4 FILOSOFÍA DE LA FÍSICA

I. TEMPORALIDAD 1.1 FILOSOFIA ANTIGUA O FILOSOFIA GRIEGA Entre s. VI adC y la filosofía helenística, que finalizaría, según la fecha convencionalmente aceptada, el año 30 dC. 1.1.1 ETAPAS a) Presocráticos: El período cosmológico b) Período antropológico c) Período ontológico d) Período helenístico Primeras reflexiones centradas en la naturaleza. objetivo encontrar el arjé. Se centra en los asuntos humanos. Primeras grandes concepciones filosóficas. Peripatéticos, escépticos, cínicos, epicúreos y estoicos, preocupados por cuestiones fundamentalmente éticas.

1.2 FILOSOFÍA MEDIEVAL Filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período medieval o Edad Media. relación entre la fe y la razón Problemas fundamentales la naturaleza de los universales La Libertad en el hombre Los límites del conocimiento La naturaleza y existencia de Dios la indi- viduación de las sustancias. I. TEMPORALIDAD

1.3 FILOSOFÍA MODERNA La Teoría del Conocimiento pasó a ser el tema central de la Filosofía, desplazando a la Metafísica. "Padre de la Filosofía Moderna". Descartes Las corrientes más importantes que se originaron en esta etapa son: El Empirismo El Racionalismo El Idealismo I. TEMPORALIDAD

1.4 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Comienza a partir de la disolución del sistema hegeliano.

Movimiento de dispersión que dio lugar al surgimiento de pensadores y movimientos muy diversos.

Las corrientes más importantes que se originaron en esta etapa son: El Positivismo El Idealismo La Fenomenología I. TEMPORALIDAD

II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL 2.1.1 FILOSOFÍA CHINA e) Mohismo a) Confucianismo b) Neo confucianismo c) Taoísmo d) Legismo Doctrinas morales y religiosas predicadas por Confucio. Influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japón. Ven al cosmos como algo armónico. Ideas en un marco más metafísico. Se la atribuyen los conceptos del Li (principio, relacionados con las formas de Platón), el qi (fuerza vital o material), el taiji (la verdad última) y el xin (mente). Escuela filosófica basada en el Tao Te Ching y en el Zhuangzi. Tao significa literalmente "camino" o "manera", pero en la religión y filosofía china adquirió un significado más abstracto. El ying y el yang. Filosofía política totalitaria pragmática de Han Fei Mozi, promovía la filosofía del amor universal, el mismo afecto hacia todos los individuos.

2.1.2 FILOSOFÍA JAPONESA shintoísmo o sintoísmo El shintoísmo afirma la existencia de divinidades o seres espirituales ( kami ) Se trata es de vivir en armonía con los kami , y así uno podrá disfrutar de su protección y aprobación. Shinto El camino de los Dioses . II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL

2.1.3 FILOSOFÍA INDÚ a) El brahmanismo b) Budismo Dios-hombre Krishna. Revelaciones que pretendían sustituir las védicas, declarando que aquellas eran impracticables para la humanidad. Enseñanzas están comprendidas en el Bhagavad Gita , parte principalísima del Mahabharata. S. VI adC. Buda. Doctrina: No existe ningún ser sobrenatural que haya creado al universo o que dirija a los humanos. Filosofía práctica, religión y, discutiblemente, una psicología basada en las enseñanzas de Gautama Buddha , II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL

2.2. FILOSOFÍA OCCIDENTAL 2.2.1 FILOSOFÍA GRIEGA c) FILOSOFÍA HELENÍSTICA Y NEOPLATÓNICA a) FILOSOFÍA GRIEGA PRESOCRÁTICA a.1 Escuela jónica o milesia a.2 Escuelas pitagórica y eleática b) FILOSOFÍA GRIEGA CLÁSICA b.1 Sofistas b.2 Sócrates b.3 Platón y Aristóteles Materialista Fundador Tales de Mileto. S VI a.C., Anaximandro, Heráclito, Anaxágoras Pitágoras, Parménides, Empédocles, Demócrito S. V a.C. Protágoras Alma una combinación de la inteligencia y el carácter de un individuo Los cínicos, epicureísmo, escepticismo y estoicismo II. ESPACIALIDAD

2.3 FILOSOFÍA TEMÁTICA 2.3.1 FILOSOFÍA DEL DERECHO d) La filosofía jurídica existencial . a) Epistemología jurídica . b) La Ontología jurídica . c) La Axiología jurídica . Reflexiona sobre el conocimiento del Derecho. Fijar el ser del Derecho. Trata el problema de los valores jurídicos. Tiene su razón de ser en el marco de la antropología. II. ESPACIALIDAD

2.3.3 FILOSOFÍA DEL LENGUAJE La filosofía en cuanto estudia fenómenos tales como el significado, la verdad, el uso del lenguaje (también llamado "pragmalingüística"), el aprendizaje y la creación del lenguaje, el entendimiento del lenguaje, el pensamiento, la experiencia, la comunicación, la interpretación y la traducción, desde un punto de vista lingüístico. 2.3 FILOSOFÍA TEMÁTICA II. ESPACIALIDAD

Sistemas Filosóficos

EL IDEALISMO LEIBNIZ Empleado por Reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos, ya que lo que Aun no puedo verse, puede ser comprendido

F. Hegel R. Descartes Platón G. Leibniz REPRESENTANTES EL IDEALISMO

EL REALISMO Se opone idealismo Concede a la duda en la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia

Aristóteles San Anselmo de Canterbury Pedro Abelardo Sto. Tomas de Aquino REPRESENTANTES EL REALISMO

EL ESCEPTICISMO Es la facultad de oponer, de todas las Maneras Posibles los fenómenos posibles Tiene una posición de que el sujeto no debe aprehender al objeto REPRESENTANTES : Pirron de Elis, Sexto Empírico, etc.

EL DOGMATISMO “ DOGMA” DOCTRINA FIJADA Es una escuela filosófica que: da por supuestas la posibilidad y realidad Del contacto entre sujeto y objeto REPRESENTANTES: Tales de Mileto, Anaxìmenes, Pitágoras, Heràclito.

EL EMPIRISMO Todas nuestras ideas y conceptos derivan de la experiencia Información llega a través De los sentidos REPRESENTANTES Tomás Hobbes John Locke George Berkeley David Hume

EL RACIONALISMO LATÌN: “RATIO” RAZÒN sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento REPRESENTANTES: Renato Descartes, Baruch Spinoza, Leibniz

EL CRITICISMO Dondequiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana REPRESENTANTE: Emmanuel Kant

MATERIALISMO REPRESENTANTES Carlos Marx Federico Engels Ludwing Feuerbach Todo lo que existe, está determinado en su ser sólo por algo material

POSITIVISMO Basado en la experiencia y el Conocimiento empírico de los fenómenos naturales REPRESENTANTES Augusto Comte Saint Simon John Stuart Mill

ESTRUCTURALISMO buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras REPRESENTANTES Claude Levi Strauss Rolando Barthes

“ Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro" -Platón- GRACIAS!

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