Los mas media y la ideologia
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Los mas media y la ideologia

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Relación entre los medios masivos y los organismos de poder y como estosidiotizan al pueblo y hacen que reroduzcan sus deseos

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  • De hecho, Manuel Vázquez Montalbán en Historia y comunicación social pone en duda que alguna vez los mass media fuesen realmente independientes, sea del poder de Estado, político o económico. (1997, p. 185, 1987, 192-193)
  • (SCHETTINO, Sociedad, economía y Estado, 2003)”…
  • (ALTHUSSER, Ideología y aparatos ideológicos del Estado, 2008),
  • Aronson, Wilson y Akert (1997) lo ven de esta forma: “De acuerdo con los psicólogos sociales, la mayoría de los guardias y ciudadanos alemanes que participaron en el Holocausto no eran enfermos mentales sino personas ordinarias sometidas a influencias sociales extraordinarias”, si bien es evidente que los medios no fueron los únicos responsables pues no puede negarse la importancia del momento histórico si desempeñaron un rol imprescindible

Transcript

  • 1. « LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACI Ó N Y SU INTENCIONALIDAD IDEOL Ó GICA » Académico: Sr. Jorge Sánchez Villarroel Estudiante: Paulina Umanzor Sepúlveda. Periodo: II semestre 2011 UNIVERSIDAD DEL BÍO-BÍO FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE ARTES Y LETRAS PEDAGOGÍA EN CASTELLANO Y COMUNICACIÓN
  • 2. Temario
    • Introducción
    • Hipótesis
      • Labor de los mass media I, II
    • Definición de ideología I, II
    • Los mass media como aparato ideológico del estado
    • - Algo de historia
    • - Dos Posturas para un mismo problema, los MMC
    • - Los mass media como…
    • - Componentes de los MMC, criterios.
    • - Percepciones del mercado mediático
    • - Ejemplos
    • Algunos datos teóricos de la Comunicación para las Masas
    • Conclusiones
  • 3. Introducción
    • Los medios masivos de comunicación ejercen una gran influencia sobre la percepción que las personas tienen de la realidad social, política y económica en la que están inmersas.
    • Los hechos noticiosos llegan a los lectores/ oyentes/ televidentes a través de los mass media y no de manera directa.
    • Las personas se forjan una idea acerca del universo que las rodea, en general, y de la sociedad en la que forman parte, esto mediante la información a la que acceden por los medios masivos de comunicación,.
    • En síntesis, parece que todo depende de quien tiene el poder
  • 4. HIPÓTESIS
    • ¿Existe una relación entre la ideología y los medios masivos de información?
    • ¿En qué medida influye la ideología sobre las masas?
    • ¿Existe una relación entre los medios masivos y las elites en el poder?
  • 5. LABOR DE LOS MASS MEDIA I
    • Los medios masivos de comunicación como: la radio, la televisión, los diarios, revistas, el cine, y el soporte informático conocido como Internet; son instrumentos cuyas funciones principales son informar, educar, animar y distraer.
    • Desde una perspectiva psicológica tiene un carácter "unidireccional" , fenómeno que toma parte independientemente del tipo de medio y que se fundamenta en el hecho de que la comunicación se establece al menos como regla general en una sola dirección, la del transmisor hacia el receptor, no existiendo por tanto la reciprocidad y retroalimentación habituales del modelo comunicativo interpersonal.
  • 6. LABOR DE LOS MASS MEDIA II
    • En sus comienzos los medios de comunicación fueron percibidos: como instancias fiscalizadoras de la gestión pública, como mediadores entre los poderes y los  ciudadanos, en sentido de articular las demandas, descontentos y aspiraciones de los últimos ante las autoridades electas. Al mismo tiempo se les asignaba  el deber de ofrecer una información oportuna e imparcial, como una mediación indispensable para proporcionar a los receptores los conocimientos que posibilitaran su formación democrática y ciudadana. (Dragnic, 2005) 
  • 7. Definición de ideología I
    • Ludovico Silva  (SILVA, 1977) asegura que ni Marx ni Engels  emitieron alguna definición de ideología aunque para ellos eran ideas dominantes que expresaban el ideal de las relaciones materiales dominantes
    • (RITZER, Teoría sociológica clásica, 2001)
    • Una definición neutra y equilibrada es la de Adam Schaff  (SCHAFF, 1980): “la ideología es un sistema de puntos de vista que, sobre la base de un sistema de valores aceptado, condiciona actitudes y formas de comportamiento humano, orientadas a objetivos aceptables de la evolución de la sociedad o de un grupo social.”
    • Otra Lefebvre  (RITZER, Teoría sociológica clásica, 2001) donde se le reconoce como un “ sistema compuesto por ideas ajeno a los individuos y resulta coercitivo para ellos”.
  • 8. Definición de ideología II
    • A su vez, Karl Mannheim, la define como el conjunto de ideas que “oculta el presente intentando comprenderlo en términos del pasado. El grupo  en el poder siempre va a estar de acuerdo con el orden que exista en el presente y defenderán su status quo a toda costa.”
    • Antonio Gramsci  (LABASTIDA MARTÍN DEL CAMPO, 1985) ideología es “el terreno de una lucha incesante entre dos principios hegemónicos.”
    • Louis Althusser (ALTHUSSER, Escritos 1968-1970, 1974) la ideología es una “representación” de la realidad que los individuos imaginan de acuerdo con sus condiciones reales de existencia. Es decir en la ideología, estos se representan a si mismos.
  • 9. Los mass media como aparato ideológico. “ la comunicación masiva (…) integra los valores objetivos y subjetivos que constituyen los únicos polos de la orientación de los individuos hacia el mundo” (Bello y Casales, 2005).
  • 10. Algo de historia…
    • Desde la invención de la imprenta cambiaron el lenguaje, la difusión del conocimiento y las ideologías, pero también se incrementó la pasividad de los otrora actores sociales.
  • 11. Dos Posturas para un mismo problema, los MMC
    • Hay estructuras sociales que defienden la idea de que en los inicios de las democracias modernas los medios de comunicación masiva, específicamente la prensa escrita, fueron independientes e imparciales.
    • Entretanto, otros tiñen de un manto oscuro el hecho de si realmente ostentaron esa condición en algún momento de la historia
    • (Prigorian, 2009).
  • 12. Entonces…
      • Quedaron atrás los días cuando los medios fueron “independientes”, es decir sin representar los intereses de distintos grupos sociales, y donde eran percibidos como meros medios para la transmisión de la información objetiva e imparcial.
  • 13. Los mass media …
    • como fuentes de entretenimiento e información son uno de los aparatos ideológicos que el estado emplea para mantener al espectador distraído de lo que debería interesarle, como lo son los asuntos políticos y económicos que lo rigen.
    • como lo son principalmente, la prensa escrita , la televisión, y la radio, que se ven aún más masificados en Internet, las revistas del corazón y otras funciones más de todo el circo actúan a manera de hipnotizar diariamente y a todas horas a la población, haciéndonos creer una realidad que no existe .
  • 14. COMPONENTES DE LOS MMC
  • 15. Percepciones del mercado mediático I
    • Según Schettino desde el punto de vista economico; “esto ha llevado a que se concentre el control de los medios en pocos dueños de medios muy grandes o de cadenas que abarcan todo tipo de comunicación … El poder que concentran tanto los dueños como los participantes de los medios es muy grande y no es fácil de controlar.”
    • Sociedad, economía y Estado, 2003
  • 16. Percepciones del mercado mediático II
    • Entretanto, Louis Althusser  alude declarando que “los Aparatos Ideológicos del estado son una serie de realidades plurales de los dominios público y  privado que funcionan masivamente para difundir y reforzar la ideología de la clase dominante en el poder .
    • Ideología y aparatos ideológicos del Estado, 2008
  • 17. Percepciones del mercado mediático II-A
    • Afirma del mismo modo que los medios masivos de información son un aparato ideológico del Estado (AIE) para dominar a la clase proletaria .
    • Es decir, a través de la difusión de la ideología en el poder se domina a los trabajadores.
  • 18. Percepciones del mercado mediático III
    • Sartori en una de sus publicaciones dice lo siguiente: “ se infiere que la ideología de quienes son dueños de los medios o dirigen partidos políticos o conducen programas ante millones reproducen la ideología dominante a los públicos. Es la sociedad teledirigida donde se va sustituyendo la palabra por la imagen . En la actualidad, parece ser que la sociedad ya no es regida por normas éticas ni sociales, sino por la revolución mediática”.
    • Homo videns de Sartori 2006
  • 19. UN EJEMPLO:
    • Actualmente los medios se han convertido en “jueces de la verdad”, son ellos quienes deciden y dictan modas, consumos, modelos de vida. Establecen que es lo correcto y qué es lo incorrecto, y deciden cuales son los hechos importantes y trascendentes del mundo. Son considerados únicos portadores de la verdad.
    • Es fácil notar el gran poder de control que tienen los medios de desinformación, para eso basta con observar como mientras el estado hace y desase lo que quiere en el país, la población esta tranquilamente preocupada porque Anita Alvarado la desalojaron o que Valentina Roth tiene mal de ojo u ha cambiado de look, comprando lo que la televisión nos dice que compremos o copiando maneras de vestir, hablar o de vivir, creyendo que así estamos más cercanos a la élites.
  • 20. UN EJEMPLO HISTÓRICO
    • Los medios de comunicación masiva tienen un poder extraordinario a la hora de diseminar opiniones, conceptos o puntos de vista dentro de las masas.
    • En la Alemania hitleriana, las élites propagandísticas manejaban la famosa doctrina de “repite, repite, que algo queda ”, fundamentada en la cual, los nazis exacerbaron en el pueblo alemán un espíritu racista y ultranacionalista que sirvió a sus siniestros intereses políticos, económicos y militares.
  • 21. LA IDEOLOGÍA EN LOS MEDIOS Los medios transmiten la ideología dominante pero hay que hacer algunos alcances…
    • Entre los MMC y los estados existen tensiones
    • Búsqueda de independencia por parte de los medios
    • para alcanzar credibilidad ante las audiencias
    • 2. Algunas veces la ideología de los medios no
    • coincide con el gobierno de turno
    • Los grupos dominantes no siempre poseen una postura única
    • A veces los grupos dominantes coinciden
    • con los grupos subordinados al responder a alguno de sus intereses
  • 22. Algunos datos teóricos de la Comunicación para las Masas
    • El modelo de conflicto social: los medios son instrumentos que utilizan distintos grupos que colisionan entre si y reflejan intereses encontrados de esos grupos. Ej: el bien común .
    • Formulaciones psicológicas: Los procesos mentales internos de los sujetos son el objeto central del interés de las distintas corrientes que se integrarían dentro los MMC esto está vinculado con los efectos, que se producen en los individuos, cómo reciben estos mensajes, qué es lo que aprenden, etc. Ejemplo: moda juvenil “Wachiturros”
  • 23. En conclusión…
    • Los medios no son solamente controlados o manejados por ciertos grupos o sectores en las sociedades, sino que son también instrumentos de control dentro de las mismas al ejercer influencia sobre un factor clave: la información.
    • Entonces, “ los medios masivos no cumplen una función social, sino  sirven a intereses económicos poderosos, de las élites en el poder. Pero también la fuente  ideológica más prolífica”  (SILVA, 1977).
  • 24. En conclusión…
    • Si aplicamos de lleno al teoría marxista se puede deducir que a las élites de poder les conviene que el pueblo tenga escasa o nula información sobre lo que acontece en el mundo real, que sería distinto al que se presenta de manera mediática y ficticia.  Por ende, la función primaria de la ideología es deformar la realidad para que ésta sea aceptada de forma natural por las masas anónimas.
    • Existe una correlación entre los propietarios de los medios de difusión y las élites de poder, los dueños del capital económico son dueños al mismo tiempo de las ideas imperantes en la sociedad.
    •    
  • 25. GRACIAS POR SU ATENCIÓN En síntesis general, l a falta de información, el peso de los intereses de cada grupo o la ausencia de suficiente reflexión pueden hacer predominar ideas equivocadas.