Este documento discute os requisitos originais de Jesus para os apóstolos de não possuírem bolsas ou alforjes, e como esses requisitos foram posteriormente revogados por Jesus para permitir que os missionários modernos carregassem seus pertences. Também discute como as revelações contínuas de Deus permitem que a Igreja se adapte às mudanças nas condições sociais e econômicas ao longo do tempo.
3. Lucas 6:13
E,quando já era dia, chamou a si seus
discípulos, e escolheu doze deles, a quem
também deu o nome de Apóstolos:
João 15:16
Não me escolhestes vós a mim, mas eu
vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que
vades e deis fruto(...)
4. Matheus 7
22) Muitos me dirão naquele dia:
Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu
nome? E em teu nome não expulsamos
demônios? E em teu nome não fizemos
muitas maravilhas?
23) E então lhes direi abertamente nunca vos
conheci; apartai-vos de mim vós que
praticais a iniqüidade.
6. "Aparentemente havia na Igreja primitiva quem ensinava
como doutrina as filosofias dos homens. Atualmente, existem
aqueles que parecem ter orgulho de discordar dos
ensinamentos
ortodoxos da Igreja, e que apresentam suas próprias opiniões
contrárias à verdade revelada. Algumas pessoas talvez
sejam parcialmente inocentes, nisso; outras fazem-no para
alimentar seus desejos egoístas, e algumas o fazem
deliberadamente.
Os homens podem pensar da maneira que quiserem,
mas não têm o direito de impor seus pontos de vista não
ortodoxos a outras pessoas. Tais indivíduos devem
conscientizar-se de que sua própria alma está em perigo . . .
7. " O grande objetivo de todo o nosso trabalho é edificar o caráter
e aumentar a fé na vida daqueles a quem servimos. Se
uma pessoa não consegue aceitar e ensinar o programa da Igreja
de modo ortodoxo e sem reservas, então não deve ensinar.
Seria ponto de honra pedir que a desobrigassem do cargo. Tal
pessoa não somente seria desonesta e mentirosa, mas também
estaria realmente sob condenação, pois o Salvador disse que
melhor seria que uma pedra de moinho fosse pendurada ao seu
pescoço. e o lançassem ao mar do que ele desviar
doutrinariamente,
trair a causa, ou ofender, destruindo a fé num 'de seus
pequeninos' que nele- crê. E lembrai-vos de que isto abrange
não somente as criancinhas, mas também os adultos que crêem
e confiam em Deus. " (Spencer W . Kimball, em CR, abril de
1948, pp. 1 09- 10.)
8. Matheus 10
9) Não possuas ouro, nem prata, em
vossos cintos,
10) Nem alforjes para o caminho, nem
duas túnicas, nem alparcas, nem
bordões; porque digno e o seu operário
do seu alimento.
9.
10. 10 – 12 Camisas brancas (incluindo mangas curtas e longas)
2 Ternos escuros
5 – 6 Calças sociais
5 – 6 Gravatas (cores neutras)
8 – 10 Pares de meias sociais
2 Pares de calçados sociais, confortáveis e com a sola grossa.
8 – 10 Pares de garments
Botas de inverno impermeáveis, se necessário
Pijamas, roupão e chinelos, se necessários
Capa de chuva de cor escura
Roupas para o inverno (luvas, cachecol, protetores de ouvidos, gorro) se necessário
Suéter (s), cor escura solida, se necessário
Guarda-chuva
Um par de sandálias havaianas/chinelos para se tomar banho
Equipamento de barbear
Desodorante e outros artigos de higiene pessoal
Roupas de trabalho e ginastica (jeans, camisetas, tênis, etc.)
Pequeno kit de primeiros socorros
Um relógio com alarme
2 toalhas de banho, toalhas de banho
Lençóis e fronhas
Mochila
11. Posteriormente Jesus revogou o requisito
de confiar na hospitalidade das pessoas e
ordenou em troca: ' Mas agora aquele que
tiver bolsa, tome-a, como também o alforje.
' (Lucas 22:35-36.) . . .
12. "Agindo através de seus representantes
devidamente designados na terra, o Senhor
anulou agora esse requisito de que todo o
trabalho missionário moderno seja feito por
obreiros que saem sem bolsa ou alforje. As
exigências legais e as diferentes condições
sociais, econômicas e industriais tornaram
necessária tal mudança - um fato que ilustra o
quanto é necessário haver revelação
contínua, para que os negócios do Senhor na terra
sempre possam ser conduzidos de modo que se
adaptem às circunstâncias existentes.
(McConkie, DNTC, Vol. I . pp.325-326.)