Your SlideShare is downloading. ×
0
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Logoterapia
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

Logoterapia

4,594

Published on

Se describe los fundamentos teóricos, técnicas y modelo de intervención en este planteamiento de logoterapia. Aplicabilidad y centros donde se pueden aprender

Se describe los fundamentos teóricos, técnicas y modelo de intervención en este planteamiento de logoterapia. Aplicabilidad y centros donde se pueden aprender

Published in: Health & Medicine
0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
4,594
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
221
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. Logoterapia y Análisis ExistencialPs. Leonel Quispe Maestría en Psicología Clínica y de la Salud
  • 2. Objetivo de la Exposición:  “La Logoterapia tiene por tarea la asistencia al paciente para que éste encuentre significado en su vida. Puesto que la logoterapia, le hace consciente del logo escondido de su existencia. Sin embargo en su intento por restablecer la consciencia, la logoterapia no limita su actividad a los hechos instintivos del individuo inconsciente, también se interesa por las realidades espirituales, como el significado potencial de su existencia que ha de ser satisfecho y su deseo de significado” Victor Frank
  • 3. Viktor Emil Frankl  Nace el 26 de marzo de 1905 (Viena).  Muere a los 92 años el 2 de septiembre de 1997 (Viena)  Vivió los estragos de las dos Guerras Mundiales.  Durante la Segunda Guerra Mundial (1942) es llevado a los campos de concentración nazis y vive el holocausto.  Fue médico, neurólogo y psiquiatra, doctor en Filosofía y Docente.
  • 4. Fundamentación del Modelo  La Logoteoría tiene que ver con la teoría de la Logoterapia, allí están las escuelas psicológicas, la filosofía existencial y las bases antropológicas de la Logoterapia.  La Logoterapia como praxis, son las aplicaciones prácticas de la logoteoría, es la practica de La Logoterapia.  La Logoactitud, es lo que hay que ir modelando a partir de conocer el sistema antropológico, es una filosofía de vida.
  • 5. MÉDICAS PSICOLÓGICAS FILOSÓFICAS Medica Humana y Neuropsiquiatría (Formación de Viktor Frankl) Psicoanálisis (Sigmund Freud) Antropología Filosófica (Max Scheler y Nicolai Hartmann) Medicina Psicosomática (Oswald Schwarz) Psicología Individual (Alfred Adler) Filosofía Existencial (Martin Heidegger, Karl Jaspers, Friedrich Nietzsche, Paul Tillich, etc.) Medicina Antropológica (Rudolf Allers y Oswald Schwarz) Psicología Cognitiva (desde Alfred Adler) Fenomenología (Husserl, Heidegger y Scheler) Fundamentos e influencias del modelo Es evidente que Víktor Frankl posee además una importante influencia religiosa del Judaísmo y la Filosofía Cristianam tanto directa (su origen judío), como indirecta (afinidad a pensadores religiosos: Scheler, Allers, Jaspers, etc.). Sin embargo él siempre fue claro en denlindar la relación entre la Logoterapia-Análisis Existencial y Religión, señalando el carácter no confesional y no doctrinario de su pensamiento.
  • 6. ¿Qué es la Logoterapia? Es una escuela psicológica o “tercer escuela vienesa” creada por Viktor Frankl. La misma se basa en una concepción integral del hombre, considerándolo como un ser bio-psico-socio-espiritual. Frankl utiliza el termino “Logos” como: Sentido, significado o propósito. Espíritu (como dimensión existencial o nooetica del ser humano) La Logoterapia esta orientada a descubrir el sentido de la vida.  Incluye el aspecto del dolor – sufrimiento de la existencia humana.
  • 7. Fundamentos Antropológicos del Análisis Existencial  El método para el estudio de este organismo biopsíquico es el “Método científico explicativo.  El método para el estudio de esta dimensión es el “Método Fenomenológico” (Husserl- Scheler) de la “Psicología Comprensiva” (Dilthey)
  • 8. Ontología Dimensional  Para explicar esto y darle solución al problema antropológico, Viktor Frankl recurre a la Ontología Dimensional con la que busca poner en evidencia la necesidad de una comprensión tridimensional de la realidad humana, la misma que no puede ser reducida a una categoría unidimensional (física) o bidimensional (psicofísica) a través de las siguientes dos leyes:  Primera Ley, Proyección  Segunda Ley, Ambigüedad
  • 9.  Es un método menos retrospectivo y menos introspectivo  se centra en el futuro.  Se desentiende de las formulaciones del tipo circulo vicioso.  La primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrarle un sentido a su propia vida .  A este sentido no se lo inventa, ¡se lo encuentra!  El concepto logoterapeutico Filosófico del hombre esta basado en tres pilares:  la libertad de la voluntad: es la posibilidad de tomar posición ante cualquier condición que deba enfrentar. Es una Libertad para algo. La Voluntad de sentido: pone de manifiesto que la finalidad de la conducta humana es la búsqueda de sentido. Esta búsqueda constituye la fuerza primaria.  El Sentido de la Vida: difiere de un hombre a otro, de un día a otro. Lo que importa es el significado concreto de la vida de cada individuo en un momento dado. Logoterapia y sus postulados
  • 10. "La Psicoterapia debería integrar precisamente la totalidad del ser hombre, la imagen del hombre dada previamente como unidad cuerpo-alma- mente, en su concepción de la persona psíquicamente enferma, para así - y sólo así - poder satisfacer en cierta manera a las exigencias de la crítica del conocimiento"
  • 11. Capacidades Noéticas (Espirituales – Existenciales) Existen dos Capacidades fundamentales específicas del Ser Humano que son los puntos principales del trabajo psicoteraéutico en la Logoterapia Clínica Moderna, estas son: I. AUTO-DISTANCIAMIENTO: Es la capacidad de tomar distancia de sí mismo o de las condiciones externas, que surge de manera natural en respuesta al “antagonismo psiconoético facultativo” o “capacidad de oposición entre la dimensión noética y el organismo psicofísico”, esta constituye la condición fundamental para la Libertad Humana. Las expresiones de esta capacidad, enriquecidas por aportes de Efrén Martínez, se describen en la tabla siguiente. EXPRESIONES DEL AUTO- DISTANCIAMIENTO Sin restricción Con restricción Distanciamiento Identificación Dominio de sí Sometimiento de sí Auto-comprensión Incapacidad de comprenderse y/o monitorizarse Auto-proyección Incapacidad para Proyectarse y/o Regresión Auto-regulación Desregulación y/o Regulación externa Potencia para el cambio Impotencia ante la situación
  • 12. II. AUTO-TRASCENDENCIA: Es la capacidad de poder salir de sí mismo y dirigirse intencionalmente hacia algo o alguien distinto. Esta capacidad tiene una relación directa con la Intencionalidad y posee cuando está restringida una repercusión importante en la Voluntad de Sentido. Las expresiones de esta capacidad, enriquecidas por aportes de Efrén Martínez, se describen en la tabla siguiente. EXPRESIONES DE LA AUTO- TRASCENDENCIA Sin restricción Con restricción Trascendencia Inmanencia Derreflexión Hiperreflexión Diferenciación Indiferenciación y/o Confluencia Afectación No afectación y/o indiferencia Postergación de sí mismo Incapacidad de postergarse
  • 13. El Sentido de la Vida es: • Es subjetivo • Único e irrepetible. • Especifico • Es uno mismo quien tiene que encontrarlo. • No nace con la existencia, hace frente a la existencia. • Se lo busca en el mundo, y no dentro del ser humano o de su propia psiquis como si se tratara de un sistema cerrado. • Es ese “algo por qué vivir.
  • 14. 3 caminos: a) Valores de creación: se concretan realizando una acción, a través de lo que el ser humano da al mundo, ej.: por el trabajo, el arte, etc. b) Valores de experiencia: se refiere a lo que el hombre toma o recibe del mundo en términos de encuentro y experiencias. Llega a su expresión máxima en el amor. c) Valores de actitud: alude a la postura que asume el hombre frente a una situación que no puede modificar. Estos valores reflejan que la vida humana no pierde su sentido aun en las situaciones que nos causan sufrimiento. ¿Cómo encontrar o realizar el Sentido de la Vida?
  • 15. ¿Qué pasa cuando no se logra la Voluntad de sentido? FRUSTRACION EXISTENCIAL ( falta de sentido de la propia existencia o el afán de encontrarle un sentido concreto a la existencia, es una angustia espiritual) NEUROSIS NOOGENA tiene su origen en la dimensión Noologica (del griego Noos=mente). Los cuadros neuróticos se desencadenan desde la dimensión espiritual. Nace de los conflictos entre principios morales distintos.
  • 16. Neurosis Etiología (Origen) Fenomenología (Expresión – Síntomas) EN LO FÍSICO EN LO PSÍQUICO EN LO FÍSICO Enfermedad en Sentido estricto (Campo de la Medicina Humana) Pseudo-neurosis Orgánica (Campo de la Psiquiatría) EN LO PSÍQUICO Enfermedad Psicosomática o Neurosis Reactiva (Campo de la Psicoterapia o enfores psicosomáticos) Neurosis Psicógena (Campo de la Psicología y Psicoterapia)
  • 17. Para la Logoterapia es necesario cierta grado de tensión y conflicto  surge la búsqueda de sentido NOODINAMICA dinámica espiritual dentro de un campo de tensión en el cual, por un lado esta el polo representado por el significado que debe cumplirse, y el otro polo, por el hombre que debe cumplir ese significado. HOMBRE campo de tensión SENTIDO A CONSUMAR
  • 18. Vacío Existencial  es la carencia total y absoluta de un sentido de vida. Puede deberse a una doble perdida: - Seguridad absoluta, que le impone la libertad para elegir. - Las tradiciones, que le indican lo que debe hacer. Dos salidas a esto: • Hacer lo que otros hacen (conformismo) • Hacer lo que otras personas quieren que haga (totalitarismo)
  • 19. Actitud ante el sufrimiento: Introduce la Facticidad (Heidegger) y Situaciones Límite (Jaspers) al campo de la Salud, reconociendo también los aspectos negativos, inmodificables e innegables que forman parte obligatoria de la existencia humana como son: el Sufrimiento Inevitable que la vida te plantea, la culpa inexcusable e injustificable y la muerte ineludible: (TRIADA TRÁGICA=SUFRIMIENTO, CULPA, MUERTE). Frankl reconoce estas experiencias en la terapia, no como aspectos negativos únicamente, sino también como posibilidades para una existencia más intensa, responsable, auténtica y significativa.
  • 20. Actitud ante el sufrimiento: Su pensamiento propone no sólo “Disminuir el sufrimiento”, sino también “incrementar la capacidad de sufrimiento”, aceptando las propias limitaciones y facticidad que implica la existencia, pero no con una actitud indiferente, resignada, fatalista o evitativa (pasividad injusta) • una lucha por evitar, negar o solucionar un hecho inevitable y que no está en nuestras manos evitar (actividad injusta), • sino primeramente aceptando las limitaciones que nos implica la existencia (pasividad justa), • para posteriormente reconciliarnos con la vida y asumir una actitud responsable, positiva y significativa (Actitud justa).
  • 21. Conceptos a saber: “Hiperintension”: consiste en una intención obligada que hace imposible lo que uno desea con fuerzas. “Hiperreflexion”: es una atención excesiva hacia algo. Técnicas: “Intención paradójica”: por medio de esta técnica se invita al paciente a que intente hacer aquello que teme. El temor es reemplazado por un deseo paradójico. Esto se logra mediante un autodistanciamiento. La persona toma distancia de su propia temor, de su propia neurosis. “De – Reflexion”: es un cambio de orientación del paciente hacia su vocación especifica y su misión en la vida. Métodos y técnicas en Logoterapia
  • 22. Diálogo socrático y humor:  Aportó recursos técnicos específicos a la psicoterapia, siendo junto con Alfred Adler el precursor formal del Diálogo Socrático (Mayéutica) en la psicoterapia, así como del uso del “Sentido del Humor”, la Derreflexión e Intención Paradójica ampliamente reconocida en el tratamiento de Fobias, Insomnio, Trastornos Obsesivos Compulsivos y Disfunciones Sexuales.
  • 23. Aplicaciones de la Logoterapia 1. LOGOTERAPIA ESPECÍFICA (TERAPIA ESPIRITUAL-EXISTENCIAL) Intervención indicada en problemas originados en la dimensión Espiritual- Existencial (Noética): Enfoque de elección en Crisis existenciales “vacío existencial”, "conflicto de valores"; principal terapia complementaria para intervención en farmacodependencia y prevención de Adicciones con altos índices de eficacia a nivel mundial aplicada en programas famosos como Proyecto Hombre (España), CEIS (Italia), Hogares Claret (Colombia), Consentidos (Colombia). 2. LOGOTERAPIA INESPECÍFICA (ABORDAJE INTEGRAL EN SALUD) Constituye una forma de abordaje fundamentada en la Visión Antropológica Integral (Logo-Teoría), cuyo fin es Re-humanizar la Salud. En cuánto a una Terapia Inespecífica, la Logoterapia es un apoyo complementario de la Medicina y Psicología, para trastornos somáticos (del cuerpo), psicógenos (de la mente) y/o Sociógenos (de la sociedad) donde la causa de su condición y/o enfermedad no es estrictamente espiritual-existencial, pero el consultante tiene manifestaciones diversas que afectan su existencia: Sufrimiento, Culpa, Angustia ante la Muerte, Ansiedad, Depresión, Frustración y/o Vacío Existencial y/o problemas emocionales diversos que requieren un manejo Integral.
  • 24. Esquema de Intervención Logoterapéutica y Trascendetal en la Crisis  CASO II  David es un exitoso analista en computación de 44 años que goza de una buena reputación. David disfruta su trabajo y frecuentemente se refiere a éste como “el arte de la computación”. El tienen 21 años felizmente casado con María. Ellos comparten la felicidad y el reto de educar a dos hijos, Stacey de dieciocho años y David Jr. de quince. David está realmente viviendo un “sueño americano”; sin embargo, su vida y su mundo completo, se desmoronan un día cuando se le cita en la oficina del director de proyectos. A pesar de su antigüedad y de su profesionalismo, se le informa que la compañía no tiene otra alternativa que darlo de baja debido a los altos costos del negocio. Desafortunadamente, David es uno de los cuarenta empleados que serán despedidos (con una liquidación justa por supuesto). Debido a que David se encuentra en un estado de shock él recuerda el camino vagamente a su casa; cuando llega, le informa tranquilamente a María lo que ha ocurrido pero después, el enfrentarse con la realidad, hace que David se desplome en el sofá llorando como un bebé. Durante las dos semanas siguientes la desesperanza de David se vuelve cada día más profunda. Una mañana María lo ve colocando algo en el vestidor mientras llora silenciosamente.  Minutos más tarde David sale del vestidor, tornándose el pelo y mirando hacia arriba totalmente aturdido. María aprovecha la oportunidad de buscar en el vestidor y encuentra una pistola nueva y cargada. Ella inmediatamente lo llama a usted, que es un psicólogo que está atendiendo a una de sus amigas.
  • 25. Condiciones que se presentan:  Cada una de estas personas esta experimentado una severa perdida que no esta manejando exitosamente.  Cada una de las personas no ha empezado el proceso de duelo que es esencial para la recuperación. Según Kubler- Ross: negación-enojo-ajuste-depresión-aceptación.  Cada persona esta sufriendo lo que Frankl llama Vacío Existencial.  Cada persona ha desarrollado un caso de miopía espiritual y emocional, que no es otra cosa que “han desarrollado una visión de túnel” que conduce a un solo final y a un desenlace negativo el suicidio.
  • 26. Proceso de Intervención:
  • 27. Investigaciones o Libros que Sustentan el Modelo:  Libros:
  • 28. Instituciones que Desarrollan el Módelo Nacional e Internacionales:

×