1. FORUM PEMBINAAN PEGAWAI
LEMBAGA PENDIDIKAN AL FALAH
Surabaya, 29 Maret 2014
PENDIDIKAN ISLAM di
tengah POLITIK BANGSA
Fuad Amsyari Ph.D,
Dewan Kehormatan ICMI Pusat
3. KEHIDUPAN BERBANGSA-BERNEGARA
• Menjadi Warga Negara
• Mematuhi Aturan2 yg Ditetapkan Negara
• Mengkritisi Kebijakan Negara yg Berlaku
• Memilih Pimpinan Negara via PEMILU
• Mengkritisi Perilaku Pimpinan Negara
• Bisa terpilih menjadi Pimpinan Negara
(Eksekutif, Legislatif, Yudikatif)
4. • Kehidupan dalam Berbangsa-Bernegara
disebut sebagai:
KEHIDUPAN POLITIK
7. 1. Syariat untuk mengelola Individu/Pribadi :
ibadah mahdhah, makan-minum, berpakaian, dll
2. Syariat untuk mengelola Keluarga :
hubungan suami-istri, anak-orang tua, antar
tetangga, waris, dll
3. Syariat untuk mengelola Bangsa-Negara:
prinsip berorganisasi, kebijakan politik,
ekonomi,
hukum, sosial-budya, pertahanan-keamanan, dll
8. BERISLAM ITU MEWAJIBKAN 2 HAL:
1. Hidup sesuai dengan tuntunan syariat
(Pribadi, Keluarga, Berbangsa-bernegara)
2. Menyebarkan agama Islam
(Pendidikan, Dakwah, Pembelaan kepada Islam)
9. DALAM BERISLAM AKAN DITEMUI BERBAGAI
TANTANGAN, AMAT BESAR JIKA:
BERUPAYA MENEGAKKAN SYARIAT TERKAIT
MASALAH SOSIAL-KENEGARAAN
=IDEOLOGI ISLAM=
(berhadapan dengan kelompok lain yang
ingin menerapkan “Ideologi Non-Islam /
Sekuler” dalam mengelola negara)
13. SUBSTANSI/KANDUNGAN ISLAM POLITIK:
• 1. Upaya-Upaya agar Negara dipimpin Islam
• 2. Mengelola Negara sejalan dengan
Tuntunan Allah SWT tentang Kenegaraan
setelah kekuasaan berada di tangan Islam
15. RASULULLAH mengajarkan &
memberi teladan bahwa ISLAM:
tidak hanya tentang
TAUHID, RITUAL, AKHLAK,
AMAL SOSIAL
tapi juga menyangkut
UPAYA MEMIMPIN-MENGELOLA
BANGSA-NEGARA DG SYARIAT
(Politik Islam)
16. AL QUR’AN JUGA BERISI TUNTUNAN:
TAUHID, RITUAL, AKHLAK, AMAL SOSIAL
dan
MEMIMPIN-MENGELOLA BANGSA-
NEGARA
(kebijakan poleksosbudhankam)
18. 13 TAHUN PENANAMAN AQIDAH DAN
SYARIAH TERKAIT TAUHID, RITUAL, AKHLAK,
AMAL SOSIAL MELALUI DAKWAH DI MEKAH:
1. SEKITAR 300 ORANG SADAR BERISLAM,
2. TATANAN SOSIAL-POLITIK MASYARAKAT
MEKAH TETAP RUSAK
19. 10 TAHUN PERJUANGAN DI MADINAH, YANG
MENERAPKAN ISLAM POLITIK
(MENJADI KEPALA NEGARA MADINAH):
1. SELURUH JAZIRAH ARAB MEMELUK ISLAM,
2. TATANAN SOSIAL WILAYAH ARAB
TERBEBAS KRISIS SOSIAL DAN MENJADI
MERCU SUAR PERADABAN DUNIA.
21. 1. ISLAM MENGIKAT UMAT DALAM BENTUK:
= HIZBULLAH =
(Partai Allah: kelompok politik
bermisi menerapkan syariat Allah
dalam mengelola bangsa-negara)
Al Qur’an: 5-56
23. 3. Melalui proses Musyawarah/
Demokrasi berupa perundingan/lobby
dengan Kelompok Politik Non-Islam di
Madinah untuk sepakat bahwa
Rasulullah yang memimpin negara
(lihat isi Piagam Madinah)
24. SELALU AKAN ADA PERSAINGAN POLITIK DALAM
SUATU NEGARA
(MASYARAKATNYA TENTU PLURAL)
SUNNATULLAH KEHIDUPAN POLITIK,
tidak boleh dihindari / dinafikan
25. SISTEMATIKA PERJUANGAN POLITIK ISLAM DI
MASA RASULULLAH:
• 1. Nabi dengan umat Islam semangat untuk
membesarkan Hizbullah/ Partai Islam
• 2. Nabi dan umat Islam mampu mengatasi
gerakan politik Yahudi, Nasrani, dan
Sekuler lain di Medinah, memenangkan
Politik Islam dalam persaingan dengan
Politik Sekuler secara damai.
27. MENGENAL CIRI PENDUDUK INDONESIA
• 1. Penduduk Indonesia itu MAJEMUK/PLURAL
(sama seperti penduduk Madinah era
Rasulullah dan penduduk di negara2 lain)
• 2. Mayoritas Penduduk Indonesia itu
MUSLIM, sekitar 90% (Muslim di Madinah di
awal Islam malah bukan mayoritas)
28. KASUS UMAT ISLAM INDONESIA
TERKAIT PENERAPAN SYARIAT:
1. Pengelolaan Individu-Keluarga Muslim:
-Walau umumnya mengaku muslim namun banyak
yang tidak mengurus pribadi-keluarganya secara
Islami.
-Secara individual-keluarga banyak muslim
mengetrapkan cara hidup ala non-muslim (a.l.
pola pikir, cara makan, berpakaian, pergaulan)
29. 2. Pengelolaan Bangsa-Negara Indonesia:
-Sejak merdeka, bangsa-negara Indonesia tidak pernah
dikelola dengan menggunakan syariat Islam.
-Negeri ini umumnya dikelola dengan metoda sekuler ala
negara Barat yg diinspirasi pola pikir non-Islam.
30. KUALITAS MUSLIM INDONESIA DALAM
BERISLAM:
1. Cara hidup pribadinya atau berkeluarganya
banyak bersifat non-Islami
2. Cara mengurus bangsa dan negerinya juga jauh
dari syariat Islam.
-APA DAMPAKNYA?
31. DAMPAK TERHADAP INDIVIDU, KELUARGA, BANGSA:
-Banyak Individu-Keluarga Indonesia dlm krisis
serius (gangguan jiwa, fisik lemah, keluarga
pecah, anak2 terlantar, dll)
-Sebagai Bangsa-Negara juga terkena krisis
multidimensi (dekadensi moral, tingginya
kemiskinan, kriminalitas merebak, kekayaan
negara terkuras, hutang menumpuk, dll)
32. MENGAPA
Syariat Sosial-Kenegaraan Islam masih
diabaikan dalam pengelolaan Indonesia:
1). Ketidak-tahuan pemimpin bangsa bahwa Islam
memberi tuntunan tentang cara pengelolaan suatu
bangsa-negara;
2). Karena pemimpin yang terpilih selama ini memang
mereka yang tidak berminat mengetrapkan syariat Islam
dalam mengelola negerinya karena permasalahan
keimanan Islamnya.
33. Perjuangan Islam Politik di Indonesia:
1. MEMENANGKAN PARTAI ISLAM dalam
bersaing dengan partai sekuler yang ingin
mengelola Indonesia dengan cara Sekuler:
(a.l.: Kapitalisme,Komunisme, Sosialisme)
2. Menerapkan syariat sosial-kenegaraan
dlm mengelola bangsa-negara Indonesia
35. DIPERLUKAN 2 KEBERHASILAN POLITIK
ISLAM:
1. DPR DIPEGANG WAKIL RAKYAT
YANG BERVISI SYARIAT
2. MEMILIKI PRESIDEN INDONESIA
YANG TAAT SYARIAT
36. UNTUK MENCAPAI TARGET DPR DIISI
WAKIL RAKYAT BERVISI SYARIAT:
PEMILU LEGISLATIF
DIMENANGKAN
PARTAI ISLAM
37. UNTUK TARGET MEMILIKI PRESIDEN
BERVISI SYARIAT:
PEMILU PRESIDEN (PILPRES)
DIMENANGKAN:
CALON PRESIDEN DARI
PARTAI ISLAM
38. ARAH PENDIDIKAN ISLAM YANG UTUH:
1. Mendidik umat tentang materi Islam yg
Utuh/Kaffah, meliputi: materi Tauhid,
Ritual, Ahlaq, dan Politik Islam sejak dini
2. Mendorong untuk Berislam (praktek
Islam) utuh pula, yi dalam kehidupan
pribadi, berkeluarga, dalam berpolitik
39. 3. Mengupayakan supaya lingkungan
umat berwarna Islami sehingga ada
PENGUATAN dalam proses pendidikan
Islam, tidak rusak oleh lingkungan
4. Lingkungan Keluarga dan Sekolah
harus berwarna Islami
40. 5. Membuat lingkungan Publik (seperti
Media, Tempat Kerja, Tempat Sosial) juga
berwarna Islami MELALUI KEBIJAKAN
NASIONAL YANG ISLAMI, TDK SEKULARISTIK
6. ULAMA, MUBALLIGH, DA’I, GURU AGAMA
HARUS SERENTAK MEMBIMBING UMAT
UNTUK KEMENANGAN ISLAM POLITIK
