IECJ - Cap. 07 - Estrutura, estratificação social e as desigualdades

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Aula - Sociologia - 1º Ano EM

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IECJ - Cap. 07 - Estrutura, estratificação social e as desigualdades

  1. 1. 3 Estrutura e estratificação social 7 A estrutura social e as desigualdades Podemos observar sinais de desigualdades sociais em todos os lugares. Eles aparecem, de imediato, em elementos materiais, como moradia e roupas, e tambémse manifestam no acesso à educação e aos bens culturais Por que as desigualdades existem? Como se constituem? Como são explicadas?
  2. 2. A estrutura social se constitui por meio da relação entreos vários fatores – econômicos, políticos, históricos, ociais, religiosos e culturais – que dão feição própria a ma sociedade. Uma das características da estrutura social é a estratificação, ou seja, a maneira como os indivíduos ou grupos são classificados em camadas sociais. Thinkstock/Getty Images
  3. 3. Segundo o sociólogo brasileiro Octávio Ianni, aestratificação social é determinada pela formacomo se organizam a produção econômica e opoder político.As estruturas de apropriação Thinkstock/Getty Images(econômica) e dedominação (política) sãoinfluenciadas por elementoscomo a religião, a etnia,o sexo, a tradição e a cultura,que interferem nos processosde divisão social do trabalhoe de hierarquização.
  4. 4. Thinkstock/Getty Images A estratificação e as desigualdades sociais são produzidas historicamente. Isso significa que elas são geradas por situações diversas e se expressam na organização das sociedades em sistemas de castas, de estamentos ou de classes.
  5. 5. As sociedades organizadas em castasO sistema de castas é uma configuração socialregistrada em diferentes tempos e lugares. Mas éna Índia que está a expressão mais acabada dessesistema, iniciado há mais de 3 mil anos.A hierarquização social se baseia em religião, etnia,cor, hereditariedade e ocupação. Esses elementosdefinem a organização do poder político e adistribuição da riqueza gerada pela sociedade.
  6. 6. Na Índia, há quatro grandes castas: a dos brâmanes (sacerdotal e superior às demais); a dos xátrias (intermediária, formada pelos guerreiros, encarregados do governo e da administração pública); a dos vaixás (casta dos artesãos, comerciantes e camponeses); a dos sudras (casta dos inferiores, dos que realizam trabalhos manuais considerados servis).
  7. 7. © Arne Hodalic/Corbis/Latin StockNão há mobilidade socialem um sistema de castas.Na Índia, os integrantes dascastas inferiores adotamcostumes, ritos e crençasdos brâmanes, o que criacerta homogeneidade de Preparação da pira para a cremação de um morto na Índia, em 1988. O assistente de cremação herdou essa função de seus antepassados e a passará para os filhos.costumes entre as castas.A rigidez das regras é relativizada por casamentos, nãomuito comuns, entre membros de diferentes castas.
  8. 8. O sistema de castas indiano está sendodesintegrado de forma gradativa, sob oimpacto da urbanização, da industrializaçãoe da introdução de padrões ocidentais decomportamento.Entretanto, normas e costumes dessesistema ainda sobrevivem. Isso écomprovado pela adoção de cotas nasuniversidades públicas, como medida deinclusão de estudantes que pertencem acastas consideradas inferiores.
  9. 9. As sociedades organizadas por estamentosUm estamento é identificado por um conjunto dedireitos e deveres, privilégios e obrigações, aceitoscomo naturais e publicamente reconhecidos.Numa sociedade estamental, a condição dosindivíduos e dos grupos em relação ao poder eà participação na riqueza não é somente umaquestão de fato, mas também de direito.
  10. 10. Nas sociedades medievais, a possibilidade demobilidade de um estamento para outro existia,mas era muito controlada. O que definia oprestígio, a liberdade e o poder dos indivíduosera a propriedade da terra: os que não a possuíameram dependentes econômica e politicamente,além de socialmente inferiores.
  11. 11. O que explica a relação entre os estamentos é areciprocidade. Os servos tinham obrigações paracom os senhores, que, por sua vez, deviamproteger os servos.A desigualdade era vista como algo natural:camponeses e servos sempre estiveram emsituação de inferioridade.
  12. 12. Estrutura e estratificação socialNa França, no final do séculoXVIII, havia três estados: anobreza, o clero e o terceiroestado, que incluía osdemais membros dasociedade: comerciantes,industriais, trabalhadoresem geral, etc. Estratificação social na França: o camponês carrega o clérigo e o nobre nas costas. Representação de 1789.
  13. 13. Estrutura e estratificação social Pobreza: condição de nascença, desgraça, destino... A pobreza é a expressão mais visível das desigualdades sociais. Como ela foi entendida no decorrer da história?WMO
  14. 14. Na Idade Média, a pobreza era consideradauma condição de nascença.Havia uma visão positiva dessa condição, poisesta despertava a compaixão e a caridade. Naconcepção da Igreja Católica, os ricos tinhamobrigação moral de ajudar os pobres.Acreditava-se que a pobreza era uma desgraçadecorrente das guerras ou de adversidades comodoenças ou deformidades físicas.
  15. 15. A partir do século XVI, iniciou-se um nova ordem, naqual o indivíduo se tornou o centro das atenções. OEstado “herdou” a função, antes atribuída aos ricos,de cuidar dos pobres.Na Inglaterra, com o aumento da produção e docomércio, a pobreza e a miséria passaram a serinterpretadas como resultado da preguiça e daindolência, já que havia muitas oportunidades deemprego. Tais interpretações tinham por objetivofazer que o povo se submetesse às condições detrabalho vigentes.
  16. 16. No final do século XVIII, com o fortalecimento doliberalismo, outra justificativa para a pobreza foiformulada  as pessoas eram responsáveis pelopróprio destino e ninguém era obrigado a dartrabalho ou assistência aos mais pobres. Dizia-seque era necessário manter o medo à fome para queos trabalhadores realizassem bem suas tarefas.
  17. 17. National Portrait Gallery, Londres, InglaterraPara o economista edemógrafo britânico ThomasMalthus, a população cresciamais que os meios desubsistência. Com base nasideias de Malthus, dizia-se quea assistência social aos pobresera repudiável, pois osestimulava a ter mais filhos,o que aumentava a miséria. Thomas Malthus (1776-1834).
  18. 18. Em meados do século XIX, difundiu-se a ideia deque os trabalhadores eram perigosos: poderiam nãosó transmitir doenças, já que viviam em condiçõesprecárias de higiene, mas também se rebelar,organizar-se e fazer revoluções, questionando osprivilégios das classes que detinham riqueza epoder.
  19. 19. Exercícios1. Leia o texto abaixo e explique-o de acordo com oque você estudou neste capítulo. Quando declaramos que o espírito de casta reina em dada sociedade, queremos dizer que os vários grupos dos quais essa sociedade é composta se repelem, em vez de atrair-se, que cada um desses grupos se dobra sobre si mesmo, se isola, faz quanto pode para impedir seus membros de contrair aliança ou, até, de entrar em relação com os membros dos grupos vizinhos. [...] Celestin Blouglé. O sistema de castas. In: Octávio Ianni (org.). Teorias da estratificação social. São Paulo: Nacional, 1973. p. 90-91.
  20. 20. Museu Condé, Chantilly, França 2. Observe a imagem. Que elementos dessa cena caracterizam uma sociedade estamental? O trabalho no feudo representado em iluminura do século XV.

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