Los reclamos y la violencia Los sectores populares (indígenas y campesinos) definieron su lucha como una revolución agraria. Es decir, los reclamos se centraban en la cuestión de la tierra . La organización, reparto, producción y tenencia de la misma era una cuestión central para estos sectores. También es muy común entre los pedidos las mejoras en las condiciones de vida , puesto que la gran mayoría se encontraban explotados, excluidos o discriminados por los sectores privilegiados.

Estos sectores, largamente olvidados por los políticos de su país, comenzaron a utilizar la violencia como forma de obtener lo que solicitaban, puesto que no veían otra manera de conseguirlo. Es así que los saqueos, expropiaciones, usurpaciones, confiscaciones y demás métodos violentos comenzaron a ser protagonistas centrales en la revolución. Cuenta la historia que “Pancho” Villa, enfurecido al conocer la miseria de los peones en la hacienda de Los Álamos , reclutó una pequeña partida y cayó sobre la mansión de los patronos, saqueándola y distribuyendo los frutos expropiados entre los pobres. Arreó millares de cabezas de ganado desde Terrazas y cruzó con ellas la frontera. Asaltaba una mina y se apoderaba del oro o plata en barras. Cuando necesitaba maíz, expropiaba el granero de algún latifundista. Reclutaba a sus hombres abiertamente en ranchos alejados de los caminos y ferrocarriles más transitados, organizándolos en las montañas.

En su extraordinario relato México insurgente , John Reed dejó un retrato excepcional de Villa, que merece la pena recordar: “ La gran pasión de Villa eran las escuelas. Creía que la tierra para el pueblo y las escuelas resolverían todos los problemas de la civilización. Las escuelas fueron una obsesión para él. Con frecuencia se le oía decir: - Cuando pasé esta mañana por tal y tal calle, ví a un grupo de niños. Pongamos allí una escuela. Chihuahua tiene una población menor de 40.000 gentes. En diversas ocasiones, Villa estableció más de cincuenta escuelas allí. El gran sueño de su vida era enviar a su hijo a una escuela de los Estados Unidos. Tuvo que abandonar la idea por no tener dinero suficiente para pagar el medio año de enseñanza, al abrirse los cursos en febrero”.

Ya hemos visto como Emiliano Zapata repartía tierras entre su gente en el Estado de Morelos. Este criterio se basaba en la idea de que la tierra es el medio que le permite a la población producir para comer y, además, organizar industrias en un sentido comunitario. Lucio Blanco inicia el reparto de tierras en la Hacienda Los Borregos .

La lucha armada, principalmente, del sector campesino tuvo dos estrategias básicas: las guerrillas , organizaciones armadas que enfrentan a los ejércitos estatales con el objetivo de modificar, mediante el recurso de la violencia, el orden social al que consideran injusto y; los bandoleros , grupo de hombres armados que sobrevivían cometiendo actos de delincuencia contra las propiedades rurales de los hacendados. Por su parte, los gobiernos respondían con el uso “legal” de la violencia: ejércitos profesionales y cuerpos especiales de polícia que reprimían todo intento de protestas. Las siguientes imágenes ilustran al respecto: Artillería de las fuerzas villistas en acción

Artillería de la División del Norte al mando de “Pancho” Villa

Artillería de las fuerzas villistas

Avanzada de la artillería villista

El ejército villista luego de tomar una hacienda

“ Pancho” Villa posando junto a un cañon de la artilleria de la División Norte

Avance de las fuerzas zapatistas en el Estado de Morelos

Avance del ejército campesino de Emiliano Zapata

Ejército Zapatista

Cuartel de las fuerzas federales destruido tras la toma de ciudad Victoria

Fuerzas del General Cesareo Castro

… todo un símbolo de la revolución Fuerzas villistas abordando un tren…

La División del Norte en un tren militar

Revolucionarios en un tren con destino al distrito federal

Tren transportando a la División Norte al mando de “Pancho” Villa

Nuevo armamento para las fuerzas villistas

Revolucionarios zapatistas en Ciudad de México toman café con leche en un famoso restaurante de la capital.

Las fuerzas federales custodian a un prisionero del ejército zapatista

La violencia fue un actor decisivo en el desarrollo de la revolución. Tanto las fuerzas rebeldes como los ejércitos federales recurrieron a los fusilamientos para imponer justicia . Las siguientes imágenes retratan algunos de estos terribles y lamentables momentos .

Soldados norteamericanos fusilan a un prisionero villista en la ciudad de Matamoros

Tiro de gracia luego del fusilamiento de soldados rebeldes

El importante papel de las mujeres Sin las mujeres (soldaderas), "no hay Revolución Mexicana: ellas la mantuvieron viva y fecunda, como a la tierra. Las enviaban por delante a recoger leña y a prender la lumbre, y alimentaron a los soldados a lo largo de los años de guerra. Sin las soldaderas, los hombres llevados de leva hubieran desertado". Elena Poniatowska

Con un destino menos ideal del que se canta en los corridos, las soldaderas fueron sustento físico y moral de los ejércitos, tarea poco reconocida.

Típica fotografía de la revolución. Sobre el margen derecho aparece la famosa “Adelita” de los corridos.

Niños peleando en la Revolución , generalmente acompañaban a sus padres

Sus rostros y actitudes de luchadoras ofrecen un espejo de la revolución "con sus enaguas de percal, sus blusas blancas, sus caritas lavadas, su mirada baja, para que no se les vea la vergüenza en los ojos, su candor, sus actitudes modestas, sus manos morenas deteniendo la bolsa del mandado o aprestándose para entregarle el máuser al compañero, no parecen las fieras malhabladas y vulgares que pintan los autores de la Revolución Mexicana. Al contrario, aunque siempre están presentes, se mantienen atrás. Nunca desafían. Envueltos en su rebozo, cargan por igual al crío y las municiones. Paradas o sentadas junto a su hombre, nada tienen que ver con la grandeza de los poderosos. Al contrario, son la imagen misma de la debilidad y de la resistencia. Su pequeñez, como la de los indígenas, les permite sobrevivir".

La Revolución a través del Arte

Culminación del ciclo revolucionario Cuando Venustiano Carranza propone su Plan de Guadalupe en el que se intenta incorporar algunos reclamos de campesino e indígenas la revolución parece entrar definitivamente en el camino de la institucionalización. Carranza accede al gobierno en 1914 y se enfrenta duramente tanto con Villa como con Zapata puesto que estos últimos consideran incumplidos sus reclamos. En el año 1917 se sanciona una Constitución en la que se incorporan sólo algunos de los reclamos revolucionarios. Incluía también la nacionalización de las riquezas del subsuelo, protección a obreros y reconocimientos de derechos sindicales. Sin embargo el reclamo de la tierra , cuestión central para los revolucionarios, era muy limitado. El planteo de Reforma Agraria con colmaba las expectativas de expropiación y devolución a sus antiguos dueños. Venustiano Carranza, su caballo y el tren. Símbolos de la Revolución

El 15 de mayo de 1920 Venustiano Carranza esa asesinado al intentar huir de la Capital luego de un Golpe de Estado protagonizado por Álvaro Obregón. Este hecho, junto con los asesinatos de Emiliano Zapata en 1919 y de Francisco “Pancho” Villa en 1923 serán los que, definitivamente, den conluida la etapa revolucionaria. Fotografías del cuerpo de Emiliano Zapata luego de ser asesinado

Cuerpo sin vida de “Pancho” Villa luego de ser asesinado. Julio de 1923

Los sucesivos gobiernos tendrán que enfrentarse a continuos pedidos de igualdad, justicia y tierras que, aún hoy, siguen siendo banderas de reclamos de los sectores populares mexicanos. Autor del trabajo: Profesor José Miguel González