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El estudio psicológico del ser humano
 

El estudio psicológico del ser humano

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    El estudio psicológico del ser humano El estudio psicológico del ser humano Presentation Transcript

    • EL ESTUDIO PSICOLÓGICO DEL SER HUMANO Filosofía y Psicología III Medio Profesor Jonathan Segovia S.
    • Introducción
      • El ser humano vive en el mundo y lo que nos rodea impone muchos condicionantes que deberemos tener en cuenta si pretendemos algo más que sobrevivir.
      • El comportamiento es la respuesta, la reacción del individuo frente a la realidad. En este sentido posee una doble vertiente
    • Los sentimientos, las emociones, los recuerdo, los deseos… son fenómenos mentales que la realidad despierta en nosotros. Todo esto, aunque es exclusivamente mental, constituye una forma de comportamiento
      • La otra forma de responder es pública y observable, puesto que constituye todo lo que decimos, hacemos o producimos como consecuencia de lo que vemos, sentimos, olemos…
      • En resumen, el comportamiento humano tiene una dimensión interna e inobservable, la vida psíquica, y otra externa y observable, la conducta.
      • Ambas dimensiones poseen una base biológica que ha sido objeto de estudio de la ciencia durante el siglo XX.
    • La vida psíquica
      • Por quietos e inactivos que nos mostremos, nuestra mente experimenta una actividad frenética.
      • Pensar, recordar, desear, sentir… también son actividades , auque diferentes a caminar o correr.
      • Estas actividades mentales constituyen la vida psíquica de cada individuo.
      • Se emplea el término mente para referirse a todos los fenómenos mentales que consideramos psíquicos, por ejemplo, recordar, sentir.
      • En estricto rigor, la mente es la entidad que nos da continuidad e identidad como persona, constituyéndose en el soporte de los estados mentales.
    • La Intencionalidad
      • Es la propiedad que tienen nuestras creencias, recuerdos, deseos… de referirse o tender a algo que le es diferente. Así, siempre son recuerdos, sentimientos, deseos de algo.
      • Ejemplo: el recuerdo de un amigo, el deseo de beber agua o el sentimiento de tristeza en una despedida
      • No es necesario que este objeto tenga existencia real: puedo estar pensando en un mundo fantástico o en un viaje que nunca haré.
      • El caso es que nuestra mente siempre tiene un contenido, siempre se refiere a algo: no es posible estar pensando en nada.
      • Este rasgo nos permite distinguir los estados mentales de otros estados y posibilita el conocimiento de la realidad, ya que permite representárnosla virtualmente en nuestra mente, sin poseer los objetos de forma física.
    • La Intimidad
      • Es la propiedad que tienen los fenómenos mentales de ser inobservables para las demás personas, es decir, directamente accesibles para el sujeto que los posee, pero inaccesibles para los demás.
      • Así, yo tengo un contacto directo e inmediato con mis recuerdos, sentimientos, miedos o creencias. En cambio, para el resto todos esto permanece escondido, sólo por medio de nuestras explicaciones pueden hacerse una idea de lo que pasa por nuestra mente.
    • Consciente e Inconsciente
      • La intimidad es la posibilidad de acceder directamente a nuestros estados mentales. Así, cuando pienso, recuerdo, siento, me percato de aquello. Este percatarme, este darme cuenta de lo que me sucede es lo que se ha llamado conciencia.
      • La conciencia es siempre autoconciencia, es decir, conciencia de uno mismo como ser que piensa, recuerda o desea.
      • La conciencia y la intimidad han sido valoradas como lo característico del psiquismo humano. En este sentido, tradicionalmente, se han identificado mente y conciencia. Esto significa que todo lo que forma parte de la psiquis es consciente.
      • Por lo tanto, cada uno de nosotros sería observador privilegiado de sus pensamientos y sentimientos
      • A Partir de Freud, se cuestiona que realmente tengamos un conocimiento tan privilegiado de nosotros mismos, pues algunos fenómenos mentales permanecen ocultos, incluso para el propio sujeto.
      • Freud, mientras buscaba tratamientos para la histeria, intuyó que había algo de lo que los pacientes no eran conscientes, pero que influía poderosamente en sus estados de ánimo
      • En la obra Estudios sobre la histeria (1895), dio a conocer las bases de la teoría que más tarde lo haría famoso, el psicoanálisis.
      • El psicoanálisis es tanto una terapia para tratar trastornos mentales como una teoría sobre el ser humano y su mente. Como teoría destaca por la defensa de la existencia de estados mentales inconscientes y porque reivindica su importancia en la determinación de la conducta humana
      • Según el psicoanálisis, no todos los fenómenos mentales son conscientes.
      • Para Freud, el verdadero motor de nuestra conducta no son nuestros deseos y creencias conscientes, sino los impulsos primarios (instintos o pulsiones), los que, a pesar de ser inconscientes , tienen fuertes repercusiones en nuestro comportamiento
      • Estos impulsos o instintos se oponen a las convenciones sociales que la consciencia ha interiorizado.
      • La represión es el mecanismo psíquico que asegura que los contenidos mentales peligrosos permanezcan escondidos.
      • Sin embargo, estos instintos afloran fuertemente en la consciencia, ante lo cual existe una serie de mecanismos para satisfacerlos de forma socialmente aceptada. Uno de estos mecanismos es la sublimación .
      • Según el psicoanálisis, la sublimación es la canalización inconsciente de un deseo inaceptable en una actividad cultural aceptada y considerada superior.
      • Ejemplo: la amistad como sublimación del deseo sexual.
      • Aunque muchas ideas del psicoanálisis han sido revisadas, se le reconoce el descubrimiento del inconsciente.
    • Actividad
      • Establezca cinco ejemplos de actividades cotidianas que se hagan de forma consciente y cinco actividades en donde predomine el inconsciente.
      • Establezca tres ejemplos de acciones humanas que constituyen alguna sublimación de impulsos primarios.